Tibetan
དང་། རྩལ་ཆེན་རྫོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་རྣམས་སུ་རིག་པར་བྱའོ། །ལང་ཀའི་བདག་པོ་ཐོབ་པའི་ཚད་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། བསླབ་པ་ཡོངས་སུ་ཆུབ་པ་དང་། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་མཐོང་བ་དང་། ཤེས་བྱ་གང་ལ་ཉམ་མི་ང་བ་དང་། གང་གི་འཇིགས་པ་དང་བྲལ་བའོ། །གང་མི་འཐོབ་པ་ནི་གང་རློམ་པ་དང་། གང་དག་མ་ངེས་པ་དང་། གང་ལ་དམ་པར་དམིགས་པ་དང་། གང་དུ་མི་འབྱུང་བའོ། །ལང་ ཀའི་བདག་པོ་ཡུལ་ནི་མཆོད་རྟེན་དང་། སྒྲ་བརྙན་དང་། ཚད་མ་དང་། ངེས་པའོ། །ལང་ཀའི་བདག་པོ་གང་སྣོད་དུ་གྱུར་པ་ནི་རྒྱུད་དུ་བྱུང་བ་དང་། རྩལ་ཆེན་རྫོགས་པ་དང་། ཐུགས་རྗེ་བྱུང་བ་དང་། གཞན་པ་དབང་དུ་གྱུར་པའོ། །ལང་ཀའི་བདག་པོ་ཁྱད་པར་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། རྩལ་གྱིས་ཐོབ་པ་དང་། བསྐུར་བས་ཐོབ་པའོ། །ལང་ཀའི་བདག་པོ་རྩལ་གྱིས་ཐོབ་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་གསང་བའི་ཐུགས། །རྟོགས་ནས་གང་ལ་གསལ་བྱེད་པ། །དབང་རྣམས་ཀུན་གྱི་མཆོག་ཡིན་ཏེ། །སྲིད་པ་གསུམ་གྱིས་དེ་དབང་བསྐུར། །ལང་ཀའི་བདག་པོ་གང་བསྐུར་བས་ཐོབ་པ་ནི་གང་ལ་ཕན་པ་དང་གང་གིས་ནུས་པ་ཙམ་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །ལང་ཀའི་བདག་པོ་རྟགས་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། གཙུག་ཏོར་དམ་པ་འབྱུང་བ་དང་། །གང་ལ་མ་བཞག་ལྷ་ནེ་དང་། །ལྷུན་གྱིས་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་དང་། །འོད་ཟེར་མཐའ་ཡས་རྒྱས་པའོ། །ལང་ཀའི་བདག་པོ་དེ་ལྟར་ན་དེའི་ཕྱིར་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་དེ་དག་ནི་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དམ་པ་ཞེས་བྱ་བར་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞིང་དུ་ཡོངས་སུ་གྲགས་སོ། །ལང་ཀའི་བདག་པོ་དབང་གི་ཡང་། །ཡིད་གཅིག་བསྡུས་ཏེ་ཤེས་པར་གྱིས། །ཁུངས་དང་གྲགས་པའི་ཆུ་བོ་དང་། །ཡུལ་དང་དབང་པོ་དགེས་པ་དང་། །ཐབས་དང་གནས་དང་རྟགས་དང་དོན། །བསྡུས་པ་འདི་ཡིས་རྫོགས་པ་ཡིན། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དགོངས་པ་འདུས་པའི་མདོ་ཆེན་པོ་ལས་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་དབང་ཐོབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དེས་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་དེ་དག་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་ལུང་བསྟན་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། སྐྱེས་བུ་དམ་པ་དེ་དང་ཁྱེད་ནི་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པའི་དུས་ནས་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་འབའ་ཞིག་ཏུ་གྱུར་ཏེ། སྐྱེས་བུ་དམ་པ་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མངོན་པར་དགའ་བ་ཞེས་བྱ་བར་སངས་རྒྱས་མི་ འཁྲུགས་པ་བྱ་བར་འགྱུར་རོ། །སྐྱེས་བུ་དམ་པ་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དཔལ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བར་སངས་རྒྱས་རིན་ཆེན་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བར་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །སྐྱེས་བུ་དམ་པ་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བདེ་བ་ཅན་ཞེས་བྱ་བར་སངས་རྒྱས་འོད་མཐའ་ཡས་ཞེས་བྱ་བར་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །སྐྱེས་བུ་དམ་པ་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བྱང་ཆུབ་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་ཞེས་བྱ་བར་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཅེས་བྱ་བར་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །སྐྱེས་བུ་དམ་པ་རྡོ་རྗེ་སྣ་ཚོགས་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ནི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྣམ་པར་དག་པ་ཞེས་བྱ་བར་སངས་རྒྱས་གདོན་མི་ཟ་བར་གྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བར་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཞིང་ཁམས་དེ་དག་ཀུན་གྱི་ཡོན་ཏན་ནི་ཡོངས་སུ་བརྗོད་པར་བྱ་བའི་དཔེ་ལས་འདས་ཏེ་དཔེ་མེད་པའི་ཕྱིར་བརྗོད་ཀྱིས་མི་ལང་ངོ་། །སྐུ་ཚེའི་ཚད་ནི་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འབའ་ཞིག་གོ། །ཞིང་ཁམས་དེར་འཁོད་པའི་སེམས་ཅན་ཆེན་པོ་རྣམས་ནི་རིག་འཛིན་ཆེན་པོ་འབའ་ཞིག་གོ། །ཚེའི་ཚད་ཀྱང་དེ་ཉིད་ཀྱི་རིག་པ་འཛིན་པའི་ཚེ་ཚད་ཉིད་དོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཞན་ནས་སྨིན་པའི་རིག་འཛིན་མཐའ་ཐུག་པ་མེད་པ་རྣམས་ཀྱང་ཞིང་ཁམས་དེ་དག་ཏུ་རྣམ་པར་སྣང་ངོ་། །དེ་དག་ན་ཆོས་ཉན་པ་དང་། སྨྲ་བ་དང་། རྣམ་པར་འགྲོ་བ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་འབའ་ཞིག་གོ། །ཆོས་ཀྱང་བྱ་བ་མེད་པའི་ཆོས་ཉིད་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་གསང་བ་དམ་པ་འབའ་ཞིག་གོ། །ལོངས་སྤྱོད་ཀྱང་ཆོས་ཉིད་ཟབ་མོ་འབའ་ཞིག་ལ་ལོངས་སྤྱོད་དོ། །རིག་འཛིན་དེ་དག་ཀུན་ཀྱང་རིགས་ལྔ་འབའ་ཞིག་སྟེ། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཐམས་ཅད་ཀྱང་རིགས་ལྔ་ལས་བྱུང་ཞིང་ལྔར་སྣང་ལ་ལྔར་སྨིན་པ་སྟེ། ལྔ་ལས་གྱུར་པས་ལྔར་ངེས་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། གང་ཞེ་སྡང་གི་རིགས་དང་། ང་རྒྱལ་གྱི་རིགས་དང་། འདོད་ཆགས་ཀྱི་རིགས་དང་། ཕྲག་དོག་གི་རིགས་དང་། གཏི་མུག་གི་རིགས་དང་། བཟོད་ལྡན་གྱི་རིགས་དང་། ཀུན་ གདུང་གི་རིགས་དང་། དྲུག་འབྱུང་གི་རིགས་དང་། རྒྱུད་ལྡན་གྱི་རིགས་དང་། གནས་ལྡན་གྱི་རིགས་དང་། དམངས་རིགས་དང་། རྒྱལ་རིགས་དང་། རྗེའུ་རིགས་དང་། བྲམ་ཟེའི་རིགས་དང་། གདོལ་པའི་རིགས་དང་། ཀུན་སྣང་གི་རིགས་དང་། རིགས་གཅིག་པའི་རིགས་དང་། ཐ་དད་པའི་རིགས་དང་། བྱ་བ་བྱེད་པའི་རིགས་དང་། ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་རིགས་དང་། རྡོ་རྗེའི་གདུང་དང་། སྡེའི་རིགས་དང་། ནོར་བུའི་གདུང་དང་། སྡེའི་རིགས་དང་། པདྨའི་གདུང་དང་། སྡེའི་རིགས་དང་། གཞོན་ནུའི་གདུང་དང་། སྡེའི་རིགས་དང་། གླང་པོའི་གདུང་དང་། སྡེའི་རིགས་འབའ་ཞིག་གོ། །དེ་བཞིན་དུ
Chinese
并且，应当在伟大的圆满瑜伽中认识到。获得楞伽之主的方法是这样的：完全理解所学，见到真如，对于任何知识都不感到厌倦，并且远离任何恐惧。不能获得的是那些自负的，那些不确定的，那些执着于神圣的，以及那些不发生的地方。楞伽之主的境是佛塔，影像，量，和确定。成为楞伽之主之容器的是那些血统相传的，伟大的圆满，慈悲的生起，以及能够掌控其他。楞伽之主的特点是这样的：通过努力获得和通过灌顶获得。楞伽之主通过努力获得是这样的：诸佛的秘密心意，理解后能阐明，是所有权力的至高无上，三有世界都授予他权力。楞伽之主通过灌顶获得是那些有益的和那些仅仅知道能力的人。楞伽之主的标志是这样的：神圣的顶髻出现，没有放置任何神像，自然圆满，无量光芒增长。楞伽之主，因此，那些神圣的人被称为神圣的法王，在神圣者的净土中广为人知。楞伽之主，关于权力，也要一心一意地去了解。根源和名声的河流，境和感官的喜悦，方法和处所，标志和意义，通过这些的汇集而圆满。诸佛意合的大经中，神圣之人获得权力的章节，第十三。然后，金刚萨埵真如预言那些神圣之人圆满是这样的：那个神圣之人和你从无始无终的时间以来，已经完全成佛，那个神圣之人被称为金刚萨埵，将在名为极乐世界的佛土中成为不动佛。那个神圣之人被称为金刚宝，将在名为具吉祥世界的佛土中成为宝生佛。
English
And, it should be recognized in the great perfection yogas. The measure of obtaining the Lord of Lanka is as follows: to fully understand the teachings, to see the suchness, to not be weary of any knowledge, and to be free from any fear. What cannot be obtained are those who are conceited, those who are uncertain, those who are attached to the sacred, and those where it does not occur. The realm of the Lord of Lanka is stupas, images, valid cognition, and certainty. Those who become vessels of the Lord of Lanka are those who have lineage, great perfection, the arising of compassion, and the ability to control others. The characteristics of the Lord of Lanka are as follows: obtained through effort and obtained through empowerment. The Lord of Lanka obtained through effort is as follows: the secret mind of the Buddhas, having understood it, clarifies it, it is the supreme of all powers, the three realms empower him. The Lord of Lanka obtained through empowerment are those who are beneficial and those who only know the ability. The signs of the Lord of Lanka are as follows: the sacred crown appears, no deity is placed upon it, naturally accomplished, infinite rays of light increase. Lord of Lanka, therefore, those sacred beings are known as the sacred Dharma Kings, widely known in the pure lands of the sacred ones. Lord of Lanka, also understand the power with one-pointed mind. The source and the river of fame, the realm and the delight of the senses, the method and the place, the signs and the meaning, are perfected by this collection. From the great sutra that gathers the intentions of all the Buddhas, the thirteenth chapter, the chapter on the sacred person obtaining power. Then, Vajrasattva, the suchness, prophesied the complete perfection of those sacred beings as follows: that sacred being and you have been fully enlightened from beginningless and endless time, that sacred being called Vajrasattva will become Akshobhya Buddha in the Buddha-field called Abhirati. That sacred being called Vajraratna will become Ratnasambhava Buddha in the Buddha-field called Glorious.
Chinese
将会出现。贤善士夫金刚法者，将于名为极乐世界之世界中，出现名为无量光佛之佛。贤善士夫金刚界者，将于名为菩提庄严之世界中，出现名为毗卢遮那佛之佛。贤善士夫金刚种种者，将于名为清净之世界中，出现名为不食鬼而成佛之佛。所有那些刹土的功德，都超越了可以完全言说的比喻，因为无与伦比，所以言说不尽。寿命的量是唯一的不可估量。安住于那些刹土的诸大有情，是唯一的持明大士。寿命的量也是那持明者的寿命之量。从其他世界成熟的无边持明者，也显现在那些刹土中。在那些刹土中，听法、说法和游行，都是唯一的禅定。法也是无为的法性，那唯一的自性，是秘密殊胜的。受用也是受用那唯一的甚深法性。所有那些持明者，也都是唯一的五部。那是什么原因呢？因为一切都从五部产生，显现为五部，成熟为五部。从五部变化而确定为五部是这样的：即嗔恨之部，我慢之部，贪欲之部，嫉妒之部，愚痴之部，忍辱之部，一切 种姓之部，六生之部，具种姓之部，具处之部，贱民之部，国王之部，犹太人（或哲乌）之部，婆罗门之部，旃陀罗之部，一切显现之部，同种姓之部，异种姓之部，行事之部，一切生起之部，金刚种姓和部的类别，宝生种姓和部的类别，莲花种姓和部的类别，童子种姓和部的类别，象种姓和部的类别，仅此而已。像那样。
English
will appear. The noble being Vajra Dharma will appear as the Buddha Amitabha in the world called Sukhavati. The noble being Vajra Dhatu will appear as the Buddha Vairochana in the world called Adorned with Bodhi. The noble being Vajra Various will appear as the Buddha who attains Buddhahood without eating ghosts in the world called Perfectly Pure. The qualities of all those realms are beyond any example that can be fully expressed, and because they are incomparable, they cannot be fully expressed. The measure of life is only immeasurable. The great sentient beings who dwell in those realms are only great vidyadharas. The measure of life is also the measure of the life of that vidyadhara. The endless vidyadharas who have matured from other worlds also appear in those realms. In those realms, listening to the Dharma, speaking the Dharma, and traveling are only samadhi. The Dharma is also the Dharma nature of non-action, that only nature, is secret and supreme. Enjoyment is also enjoying that only profound Dharma nature. All those vidyadharas are also only the five families. What is the reason for that? Because everything arises from the five families, appears as the five families, and matures as the five families. Changing from the five families and being determined as the five families is like this: namely, the family of anger, the family of pride, the family of desire, the family of jealousy, the family of ignorance, the family of patience, all the family of lineage, the family of six births, the family with lineage, the family with place, the family of commoners, the family of kings, the family of Jews (or Je'u), the family of Brahmins, the family of Chandalas, the family of all appearances, the family of the same lineage, the family of different lineages, the family of action, the family of all arising, the Vajra lineage and the category of families, the Ratna lineage and the category of families, the Padma lineage and the category of families, the Youth lineage and the category of families, the Elephant lineage and the category of families, only that. Like that.