Tibetan
ཉེན་དམ་པ་དེས། །འདུས་པ་ཕལ་མོ་ཆེ་དག་ལ། །ལམ་འདི་རྒྱ་ཆེར་བསྟན་པའི་ཚེ། །འཁོར་དེར་འདུས་པར་གྱུར་པ་ཡི། །ལྷ་མོ་ཀླུ་མོ་རིགས་ངན་མོ། །བུ་མོ་དྲུག་ གི་འཁོར་འདུས་པས། །དགའ་བས་གླུ་བྲོ་གར་གྱིས་བསྟན། །དགྱེས་པ་ཆེན་པོའི་གཉིས་པས་བསྟབས། །དེ་ཚེ་དམ་པའི་ཡུལ་མིན་ཡང་། །དམ་པ་གསང་བ་མཆོག་ཉིད་ཀྱིས། །དེ་ཉིད་སྤྱོད་མཐུན་དགྲོལ་བ་ཡིས། །ཡུལ་གྱི་དམ་པ་ཉིད་དུ་དགོངས། །གང་དེས་སྲས་ཀྱི་ཚོགས་འདུས་ལ། །ཀྱེ་མ་འདུས་པ་ཆེན་པོའི་ཚོགས། །ང་ཡི་གདུང་རྒྱུད་རིགས་བྱུང་གང་། །ལྷ་ཡི་རོལ་མོ་གླུ་བྲོ་གར། །སྙན་དང་འཇོ་སྒེག་མཛེས་པའི་སྟབས། །གང་གི་ཡིད་འཕྲོག་འཇུག་འདྲེན་ཐབས། །གླུ་ཡི་ཡན་ལག་སུམ་བརྒྱ་དང་། །སྟབས་དང་གར་ཐབས་མི་ཟད་པས། །ཀུན་སྡུད་ཀུན་མཉེས་ཆ་མཐུན་སྦྱོར། །དམ་པ་དེ་ཡིས་དེ་གསུངས་པ། །དེ་ནས་སྲས་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན། །བློ་གྲོས་ཐབས་ལྡན་ཉིད་ཀྱིས་འདིར། །གང་དག་གང་འདུལ་རིག་ནས་ནི། །འཇིག་རྟེན་དྲུག་དང་མཐུན་སྦྱོར་ཕྱིར། །གང་གི་གནས་ནས་མཐུན་གཡོས་ཏེ། །གར་མཆོག་གློག་ལྟར་འགྱུར་བ་ཡི། །དཔལ་ལྡན་ལག་པ་བྱེ་བ་ཡིས། །ནམ་མཁའི་ཁམས་འདི་ཡོངས་བཀང་ནས། །གོམ་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་གར་བྱེད་ཅིང་། །གླུ་ཡི་ཡན་ལག་སུམ་བརྒྱའི་སྒྲ། །སྲིད་གསུམ་འབྲུག་སྒྲས་གང་བ་ལྟར། །མཐའ་ཐུག་མེད་པའི་འཇིག་རྟེན་དྲུག །གང་བས་ཡིད་འཕྲོག་འདྲེན་པར་བྱེད། །ཐེག་ཆེན་རྨད་འབྱུང་གསང་བའི་ཚིག །ཚིག་གཅིག་བསྒྱུར་བས་ཚིག་མཐའ་ཡས། །ཚིག་ལམ་རབ་ཏུ་བྲལ་བའི་དོན། །ཟབ་མོ་སངས་རྒྱས་སྤྱོད་ཡུལ་སྟོན། །ཨེ་མའོ་ངོ་མཚར་རྨད་ཀྱི་ཆོས། །རྨད་འབྱུང་རོལ་པའི་དོན་འབྱུང་ངོ་། །ཆ་མཐུན་སྦྱོར་བའི་ཁྱད་པར་ལས། །འཇིག་རྟེན་དྲུག་ཏུ་རོལ་པ་འབྱུང་། །འཁོར་བའི་ལམ་རྒྱུད་གཅད་པའི་ཕྱིར། །འཇིག་རྟེན་དྲུག་གི་སྙིང་པོ་ལ། །ཐུགས་རྗེ་ཐབས་ཀྱི་འོད་འཕྲོས་པས། །རྒྱུད་དྲུག་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་བསྲེགས། །སྤྱོད་ལམ་མ་ཆགས་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། །ཆ་མཐུན་ཐབས་སུ་སྦྱར་བའི་ཕྱིར། །འཇིག་རྟེན་བྱིས་པའི་སྤྱོད་པ་བཞིན། །འཇིག་རྟེན་བུ་མོ་དྲུག་དང་རོལ། །སྟབས་དྲུག་བསྐྱོད་པས་འགྲོ་དྲུག་བསྒྲལ། །གླུ་དྲུག་བླངས་པས་ཡུལ་དྲུག་དྲངས། །ཚིག་དྲུག་བསྒྲགས་པས་དོན་དྲུག་རྫོགས། ། ལེ་ལོ་གཡེང་བའི་ས་གཞི་ལ། །བརྩོན་འགྲུས་མྱུར་བ་ཅང་ཤེས་སྟབས། །ཚངས་པའི་དབྱངས་ཀྱི་སྙན་པའི་གླུ། །དོན་གྲུབ་རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་ཚིག །ང་རྒྱལ་རི་བོའི་ས་གཞི་ལ། །དཔའ་བོ་ཚམ་ངམ་གྱད་ཀྱི་སྟབས། །
Chinese
那位殊胜者，在为众多集会广为开示此道时，聚集在那里的眷属中，有天女、龙女和恶种女，六位女儿的眷属聚集，以欢喜的歌舞来展现，以极大的喜悦来敬奉。那时，即使不是殊胜的处所，也因殊胜秘密之尊，以与那处所相合的方式调伏，而视其为殊胜的处所。那位对聚集的子众说：唉呀！这是盛大的集会，我的血脉所出的任何后代，天神的乐器、歌舞，悦耳、婀娜、美丽的姿态，无论以何种方式引人入胜、引入，三百种歌的支分，以及无尽的姿态和舞蹈方法，全部汇集、全部悦纳、和谐一致地结合。那位殊胜者这样说。之后，唯有具足智慧方便的儿子，在此处，辨识出哪些应调伏，为了与六道相合，从各自的处所和谐地行动，以如闪电般变幻的殊胜舞蹈，以无数具光彩的手，完全充满这虚空界，以脚步的力量跳舞，三百种歌的支分的声音，如同三界充满雷鸣声一般，充满无边无际的六道，以充满来引人入胜、引入。大乘稀有秘密之语，一句转变便成无量句，远离言语之道的意义，显示甚深佛陀的行境。唉玛！真是稀有奇妙之法，奇妙嬉戏的意义显现啊！从和谐结合的差别中，在六道中产生嬉戏。为了断除轮回的道路，在六道众生的心髓中，以慈悲方便的光芒照耀，焚烧六道众生的所有事物。以不执著的行持智慧，为了和谐地结合为方便，如同世间孩童的行为一般，与世间六位女儿嬉戏。以六种姿态的舞动来救度六道众生，唱出六种歌来引导六个处所，宣说六个词句来圆满六种意义。 在懒惰散乱的地面上，以精进迅速的聪慧姿态，梵天之音的悦耳之歌，成就意义金刚秘密之语。在傲慢高山的地面上，以勇士威猛巨人的姿态。
English
That excellent being, when extensively teaching this path to the great assembly, among the retinue gathered there, were goddesses, nāginīs, and women of evil lineage, the retinue of six daughters gathered, displaying with joyful song and dance, offering with great delight. At that time, even though it was not an excellent place, it was regarded as an excellent place because the excellent secret one, subdued in a way that harmonized with that place. That one said to the assembled sons: Alas! This is a grand assembly, whatever descendants come from my lineage, the musical instruments, songs, and dances of the gods, the melodious, graceful, and beautiful postures, whatever means attract and draw in, three hundred branches of song, and endless postures and dance methods, all gathered, all accepted, harmoniously combined. That excellent one spoke thus. After that, only the son endowed with wisdom and skillful means, here, recognizing which ones should be subdued, in order to harmonize with the six realms, harmoniously acting from their respective places, with the excellent dance that transforms like lightning, with countless glorious hands, completely filling this space realm, dancing with the power of steps, the sound of three hundred branches of song, like the three realms filled with the sound of thunder, filling the endless six realms, attracting and drawing in by filling. The words of the great vehicle's wondrous secret, one word transformed becomes countless words, the meaning that is completely separated from the path of words, shows the profound realm of the Buddha's activity. Emaho! Truly a rare and wonderful dharma, the meaning of wondrous play manifests! From the difference of harmonious combination, play arises in the six realms. In order to cut off the path of samsara, in the essence of the six realms, by the light of compassion and skillful means shining, burning all things of the six realms. With the wisdom of unattached conduct, in order to harmoniously combine as a means, like the behavior of worldly children, playing with the six worldly daughters. By moving in six postures, saving the six kinds of beings, singing six songs to guide the six places, proclaiming six words to perfect six meanings. On the ground of laziness and distraction, with the swift and intelligent posture of diligence, the melodious song of Brahma's voice, the secret words of accomplished meaning Vajra. On the ground of the mountain of pride, with the posture of a brave, fierce giant.
Tibetan
སིལ་སྙན་འབུམ་གྱིས་སྙན་པའི་གླུ། །ཞི་གནས་མི་རྟོག་ནམ་མཁའི་ཚིག །ཀུན་ནས་འདུས་པའི་ས་གཞི་ལ། །ཁྱུ་མཆོག་ལྔ་ཡིས་རོལ་པའི་སྟབས། །གླུ་གར་ཡིད་འཕྲོག་སྙན་པའི་གླུ། །འཛིན་པའི་རྟོད་ཕུར་འབྱིན་པའི་ཚིག །གཏི་མུག་འདུས་པའི་ས་གཞི་ལ། །སེང་གེ་རྔམ་པས་རོལ་པའི་སྟབས། །ཀ་ལ་པིང་གའི་དབྱངས་སྙན་གླུ། །ཡེ་ནས་དོན་གྱིས་གསལ་བའི་ཚིག །ཆགས་པ་འདུས་པའི་ས་གཞི་ལ། །རྡོ་རྗེ་ཁྱུང་ཆེན་ལྡིངས་པའི་སྟབས། །འབྲུག་ཆེན་འདིར་བས་སྙན་པའི་གླུ། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་འབར་བའི་ཚིག །ཞེ་སྡང་འདུས་པའི་ས་གཞི་ལ། །ཁྲོ་བོ་མ་རུངས་ཁྲོས་པའི་སྟབས། །སྲིན་མོ་མ་རུངས་ཁྲོས་པའི་གླུ། །རྡོ་རྗེ་བུ་ཡུག་སྐར་མདའི་ཚིག །རྨད་འབྱུང་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །ཡེ་ཤེས་འབར་བའི་མེ་འབྱུང་བས། །ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་བུད་ཤིང་བསྲེགས། །སྲིད་གསུམ་འཁོར་བའི་ཁྲག་མཚོ་བསྐམས། །ང་རྒྱལ་རི་བོ་རྨང་ནས་བཤིག །ཞེ་སྡང་འབར་བའི་མེ་དབལ་གསད། །གཏི་མུག་མུན་པ་གཏན་ནས་བཅོམ། །འཁོར་བ་འདུས་པའི་འདམ་རྫབ་བསྐམས། །ལང་ཀའི་བདག་པོ་འདི་དག་ནི། །གང་གི་ཆ་དང་མཐུན་སྦྱར་བས། །དམ་པའི་དོན་ལ་སྦྱར་བ་ཡིས། །བྱིས་པ་འདྲིད་པའི་རོལ་པའོ། །ལང་ཀའི་བདག་པོ་གཞན་ཡང་གང་། །ཐབས་འཛུད་བསྲེ་བའི་བརྟུལ་ཞུགས་ནི། །འཇིག་རྟེན་ལོག་སྲེད་ཇི་ལྟ་བར། །བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད་པའི་ཁྱད་པར་སྤྱོད། །ཝ་དང་ཅང་ཤེས་གྱི་ལིང་དང་། །ཤིན་ཏུ་གླང་ཆེན་མྱོས་འདྲ་བ། །དཔའ་བརྟུལ་ཟ་བྱེད་གཏུམ་རྔམ་འཁྲུག །མཁའ་ལྡིང་ཁྱུང་ཆེན་གང་མི་ལྟ། །གཏུམ་ཐུང་སྡོང་ཆེན་འཇིགས་འདྲིལ་བ། །གང་ཐུབ་མི་ལྡོག་རྒྱ་མཚོའི་གསེར། །མུན་ལྟར་ལྐུགས་པའི་བློ་ཚུལ་ལྡན། །ལྷུན་པོ་མི་འགྱུར་བརྟན་པ་ཆེ། །མཁའ་ལྟར་ཡངས་དོག་ཀུན་དང་བྲལ། །གནམ་ལྕགས་ལྕེ་ཡི་དྲག་ཤུལ་ཅན། །དྲག་ ཤུལ་ཆེན་པོ་བརྟུལ་ཞུགས་བདག །ཁུ་འཕྲིག་ལྟ་བུ་ཟན་ཅན་བློ། །ངེས་པའི་ང་རྒྱལ་གླང་ཆེན་བརྟུན། །ཟླ་མེད་སེང་གེ་གཅིག་བརྗོད་པ། །རེག་འཇམ་བྱ་ལྟར་ཆགས་འགྲོགས་པ། །སྒྱུ་མ་སྒྱུ་མའི་ཚུལ་འདྲིད་པ། །གང་ལ་རྟོགས་མེད་ཀུན་སྤྱོད་ཉིད། །ཐོགས་མེད་ཟ་བྱེད་མྱུར་སྤྱོད་ཟ་བྱེད་ཁ། །ཡུད་ལྟར་མྱུར་འགྱོགས་གློག་ལྟར་འགྱུ། །གང་གི་གང་བསྲུང་ནམ་མཁའ་ལྡིང་། །ས་ཐུབ་བག་ལེན་རྒྱལ་འཁོར་སྐྱོང་། །རྣལ་འབྱོར་བརྟུལ་ཞུགས་ཆེན་པོ་ནི། །བཅུ་གཉིས་དང་ནི་གསུམ་བློར་ལྡན། །གང་འདིར་ཉམས་སུ་ལེན་བྱེད་པ། །རྣལ་འབྱོར་གསང་བའི་ཐབས་མཆོག་སྟེ། །གང་ལ་འཛུད་པས་བསྲེ་
Chinese
清脆的乐器奏出美妙的歌声，寂止无念是天空般的词语。一切汇聚的土地上，五种殊胜的动物展现舞姿。歌舞动人，是美妙的歌声，是发出执着的束缚的词语。愚痴汇聚的土地上，雄狮威严地展现舞姿。迦陵频伽发出悦耳的歌声，是本来就以意义明晰的词语。贪恋汇聚的土地上，金刚大鹏展翅飞翔。大龙轰鸣发出美妙的歌声，是如意宝珠闪耀的词语。嗔恨汇聚的土地上，愤怒的凶猛者愤怒地展现舞姿。凶猛的罗刹女发出愤怒的歌声，是金刚冰雹陨石般的词语。从奇妙隐秘的坛城中，因智慧燃烧的火焰生起，焚烧三界轮回的薪柴，烧干三有轮回的血海。从根摧毁我慢之山，熄灭嗔恨燃烧的火焰，彻底摧毁愚痴的黑暗，烧干轮回汇聚的泥潭。这些楞伽的掌控者们，与何者的部分相协调呢？通过与神圣意义的协调，是引诱孩童的玩耍。还有哪些楞伽的掌控者呢？将方便融入混合的行为是，如同世间邪见一般，行持行为的差别。狐狸和姜黄色的灵物，以及极其像醉酒的大象，勇猛的食肉者凶猛暴怒地争斗，像大鹏金翅鸟一样无所顾忌。凶猛矮胖的大树令人恐惧地缠绕，竭尽所能不可逆转的大海之金。拥有像黑暗一样沉默的智慧，须弥山般不可动摇，极其稳固。像天空一样宽广，远离一切狭隘。拥有如铁霹雳般的舌头，拥有强大的威力和苦行的主人。像库弗里克一样拥有粘稠的智慧，坚定地像大象一样充满傲慢。宣说无与伦比的独一雄狮，像鸟儿一样温柔地依恋相伴。以幻术迷惑幻术，对于谁来说都是无知的行为。无碍的食肉者快速行动，以食肉之口吞噬。像闪电一样迅速移动变化。谁守护着谁，翱翔于天空。稳固大地，守护疆土，治理国家。伟大的瑜伽苦行者，拥有十二和三的智慧。在此修行之人，是瑜伽隐秘的殊胜方便，融入其中混合。
English
The clear instruments play beautiful songs, Peaceful abiding, non-conceptual, are sky-like words. On the ground where all gather, Five supreme beings display their dance. The song and dance are captivating, beautiful songs, Words that release the bonds of attachment. On the ground where ignorance gathers, A majestic lion displays its dance. The kalaviṅka bird sings melodious songs, Words that are inherently clear in meaning. On the ground where attachment gathers, A vajra garuda soars and flies. The great dragon roars beautiful songs, Words like a wish-fulfilling jewel blazing. On the ground where hatred gathers, An angry, fierce one displays its dance in wrath. A fierce rākṣasī sings angry songs, Words like vajra hailstones, shooting stars. From the wondrous, secret maṇḍala, From the arising of wisdom's blazing fire, The firewood of the three realms' saṃsāra is burned, The blood-ocean of the three existences' saṃsāra is dried up. The mountain of pride is uprooted from its foundation, The flames of hatred's blazing fire are extinguished. The darkness of ignorance is utterly destroyed, The mire of saṃsāra's gathering is dried up. These lords of Laṅkā, With whose aspects are they harmonized? Through harmonizing with sacred meaning, It is a play to entice children. What other lords of Laṅkā are there? The conduct of incorporating and mixing methods, Just like worldly wrong views, They practice the distinctions of conduct. The fox and the turmeric-colored spirit, And the extremely drunken-like elephant, The brave, fierce, devouring ones clash fiercely, Like the garuda, soaring without regard. The fierce, stout, large tree fearfully entwines, The gold of the ocean that cannot be reversed by any means. Possessing a mind like darkness, silent, Like Mount Meru, unmoving, greatly stable. Like the sky, vast, free from all narrowness. Possessing the force of a thunderbolt tongue, Possessing great power, the master of asceticism. Like ku-phrig, possessing sticky intelligence, Steadfastly arrogant, like an elephant. Declaring the unparalleled, unique lion, Tenderly attached and accompanied like a bird. Deceiving with the illusion of illusion, For whom all actions are without understanding. Unobstructed devourer, swift action, devouring mouth, Swiftly moving and changing like lightning. Who protects whom, soaring in the sky? Stabilizing the earth, guarding the territory, governing the country. The great yogic ascetic, Possessing the intelligence of twelve and three. Whoever practices this here, Is the supreme secret method of yoga, Incorporating and mixing into it.