Back to the library

0144.essence of secret wisdom meaning of all buddhas intentions vajra adornment tantra yoga accomplishment teaching collected vidya mantra sutra mahayana abhisamaya dharma category differentiated adornment sutra.g2.0f

Page 11 of 161

Tibetan

ཡང་མྱ་ངན་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཞིང་ཁམས་ན་སངས་རྒྱས་མྱ་ངན་མེད་པའི་དཔལ་ཞེས་བྱ་བར་བསྟན་ནས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །ཡང་དགའ་བའི་མདངས་ཞེས་བྱ་བའི་ཞིང་ཁམས་ན་སངས་རྒྱས་དགའ་མཆོག་དཔལ་ཞེས་བྱ་བར་བསྟན་ནས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །ཡང་གཟི་བརྗིད་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཞིང་ཁམས་ན་སངས་རྒྱས་གཟི་བརྗིད་དཔལ་ཞེས་བྱ་བར་བསྟན་ནས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །ཡང་སངས་རྒྱས་མང་པོ་འདུ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཞིང་ཁམས་ན་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཞེས་བྱ་བར་བསྟན་ནས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །ཡང་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཞིང་ཁམས་ན་སངས་རྒྱས་ངན་སོང་ཐམས་ཅད་སྦྱོང་བ་ཞེས་བྱ་བར་བསྟན་ནས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །ཡང་ཐ་དད་སྤྱོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཞིང་ཁམས་ན་སངས་རྒྱས་འཇིག་རྟེན་ཀུན་གྱི་སློབ་དཔོན་ཞེས་བྱ་བར་བསྟན་ནས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་ ཆོས་སྟོན་ཏོ། །ཡང་རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྩེ་མོའི་དཔུང་རྒྱན་ཞེས་བྱ་བའི་ཞིང་ཁམས་ན་སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཞེས་བྱ་བར་བསྟན་ནས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །ཡང་མེ་ཏོག་མཛེས་པའི་རྒྱན་ཞེས་བྱ་བའི་ཞིང་ཁམས་ན་སངས་རྒྱས་མེ་ཏོག་བཀོད་པའི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བར་བསྟན་ནས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །ཡང་མཛེས་པར་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཞིང་ཁམས་ན་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བར་བསྟན་ནས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །ཡང་ཙནྡན་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཞིང་ཁམས་ན་སངས་རྒྱས་ཙནྡན་དྲི་ཞེས་བྱ་བར་བསྟན་ནས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །ཡང་སེང་གེ་འབྱུང་གནས་ཞེས་བྱ་བའི་ཞིང་ཁམས་ན་སངས་རྒྱས་སེང་གེ་འབུམ་གཟུགས་ཞེས་བྱ་བར་བསྟན་ནས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །ཡང་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་མི་མཇེད་ཅེས་བྱ་བ་འདི་ན་སངས་རྒྱས་ཐུབ་པ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བར་བསྟན་ནས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །དེ་བཞིན་དུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བྱེ་བ་ས་ཡར་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་མཚན་བྱེ་བ་ས་ཡར་བསྟན་ནས་ཆོས་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སྣང་བར་མཛད་དེ། ལ་ལར་ནི་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས། ལ་ལར་ནི་ད་དུང་དུ་ཡུམ་གྱི་ལྷུམས་ན་བཞུགས། ལ་ལར་ནི་དགའ་ལྡན་གྱི་གནས་ན་བཞུགས། ལ་ལར་ནི་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་

Chinese

又在名为“无忧”的刹土中,示现名为“无忧吉祥”的佛陀,如实宣说正法。又在名为“喜悦光彩”的刹土中,示现名为“胜喜吉祥”的佛陀,如实宣说正法。又在名为“光辉生起”的刹土中,示现名为“光辉吉祥”的佛陀,如实宣说正法。又在名为“诸佛集聚”的刹土中,示现名为“一切佛陀的善知识”的佛陀,如实宣说正法。又在名为“完全清净”的刹土中,示现名为“清净一切恶趣”的佛陀,如实宣说正法。又在名为“各异行持”的刹土中,示现名为“一切世间的导师”的佛陀,如实 宣说正法。又在名为“胜幢顶端庄严”的刹土中,示现名为“普胜”的佛陀,如实宣说正法。又在名为“鲜花美妙庄严”的刹土中,示现名为“鲜花陈设之王”的佛陀,如实宣说正法。又在名为“美妙显现”的刹土中,示现名为“一切显现”的佛陀,如实宣说正法。又在名为“旃檀陈设”的刹土中,示现名为“旃檀香”的佛陀,如实宣说正法。又在名为“狮子生处”的刹土中,示现名为“十万狮子身”的佛陀,如实宣说正法。又在这名为“三千大千世界”的娑婆世界中,示现名为“大雄”的佛陀,如实宣说正法。如是,在百千俱胝的世界中,示现百千俱胝金刚萨埵的名号,如实显现正法。有些已经现证圆满正觉,有些仍然安住于母胎之中,有些安住于兜率天宫,有些已经入于涅槃。

English

Again, in the buddha-field called "Free from Sorrow," he manifested as a Buddha called "Glorious Free from Sorrow," and taught the Dharma according to reality. Again, in the buddha-field called "Radiance of Joy," he manifested as a Buddha called "Supreme Joyful Glory," and taught the Dharma according to reality. Again, in the buddha-field called "Arising of Splendor," he manifested as a Buddha called "Splendid Glory," and taught the Dharma according to reality. Again, in the buddha-field called "Assembly of Many Buddhas," he manifested as a Buddha called "Spiritual Friend of All Buddhas," and taught the Dharma according to reality. Again, in the buddha-field called "Completely Purifying," he manifested as a Buddha called "Purifying All Bad Destinies," and taught the Dharma according to reality. Again, in the buddha-field called "Diverse Conduct," he manifested as a Buddha called "Teacher of All the World," and taught the Dharma according to reality. Again, in the buddha-field called "Adornment at the Peak of the Victory Banner," he manifested as a Buddha called "Completely Victorious," and taught the Dharma according to reality. Again, in the buddha-field called "Beautiful Adornment of Flowers," he manifested as a Buddha called "King of Flower Arrangement," and taught the Dharma according to reality. Again, in the buddha-field called "Beautiful Appearance," he manifested as a Buddha called "Appearance of All," and taught the Dharma according to reality. Again, in the buddha-field called "Arrangement of Sandalwood," he manifested as a Buddha called "Sandalwood Fragrance," and taught the Dharma according to reality. Again, in the buddha-field called "Source of Lions," he manifested as a Buddha called "Hundred Thousand Forms of Lions," and taught the Dharma according to reality. Again, in this Sahā world system of the great trichiliocosm, he manifested as a Buddha called "Great Sage," and taught the Dharma according to reality. Thus, in billions of world realms, he manifested billions of names of Vajrasattva, revealing the Dharma as it truly is. Some have already attained complete enlightenment, some are still dwelling in their mother's womb, some are dwelling in the Tushita heaven, and some have passed into complete nirvana.

Tibetan

སོ། །ལ་ལར་ནི་འདའ་བའི་ཚུལ་བསྟན་ནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གཞན་ནས་གཞན་གྱི་སྒྲོན་མར་སྣང་། ལ་ལར་ནི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོའི་ཆ་ལུགས་ཀྱིས་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་སྟོན། ལ་ལར་ནི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཆ་བྱད་ཀྱིས་ཐེག་པ་ཆུང་ངུའི་ཆོས་སྟོན། ལ་ལར་ནི་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆ་བྱད་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་ཆོས་སྟོན། ལ་ལར་ནི་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་ན་བཞུགས། ལ་ལར་ནི་སྐུལ་བའི་ས་ལ་གཞེས། ལ་ལར་ནི་ཐར་པའི་ཆ་ལུགས་ཀྱིས་སོ། །ལ་ལར་ནི་ཁྱིམ་པའི་ཆ་ལུགས་ཀྱིས་སོ། །ལ་ལར་ནི་ལྷའི་ཆ་བྱད་ཀྱིས་སོ། །ལ་ལར་ནི་ཀླུའི་ཆ་བྱད་ཀྱིས་སོ། །ལ་ ལར་ནི་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་ཆ་བྱད་ཀྱིས་སོ། །ལ་ལར་ནི་བདུད་ཀྱི་ཆ་བྱད་ཀྱིས་སོ། །ལ་ལར་ནི་གནོད་སྦྱིན་གྱི་ཆ་བྱད་ཀྱིས་སོ། །ལ་ལར་ནི་སྲིན་པོའི་ཆ་བྱད་ཀྱིས་སོ། །ལ་ལར་ནི་འབྱུང་པོའི་ཆ་བྱད་ཀྱིས་སོ། །ལ་ལར་ནི་ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་ཆ་བྱད་ཀྱིས་སོ། །ལ་ལར་ནི་ཡ་མཚན་ཅན་གྱི་ཆ་བྱད་ཀྱིས་སོ། །ལ་ལར་ནི་བྱོལ་སོང་གི་ཆ་བྱད་ཀྱིས་སོ། །ལ་ལར་ནི་ཡི་དྭགས་ཀྱི་ཆ་བྱད་ཀྱིས་སོ། །ལ་ལར་ནི་བཟོད་ལྡན་གྱི་ཆ་བྱད་ཀྱིས་སོ། །ལ་ལར་ནི་ཤེན་པའི་ཆ་བྱད་ཀྱིས་སོ། །ལ་ལར་ནི་སྨད་འཚོང་མའི་ཆ་བྱད་ཀྱིས་སོ། །ལ་ལར་ནི་ན་ཆུང་གི་ཆ་བྱད་ཀྱིས་སོ། །ལ་ལར་ནི་སྐུ་གདུང་ལྟ་བུར་སྣང་ངོ་། །ལ་ལར་ནི་རིང་བསྲེལ་ལྟ་བུར་སྣང་ངོ་། །ལ་ལར་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཉིད་ལྟ་བུར་སྣང་ངོ་། །ལ་ལར་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལྟ་བུར་སྣང་ངོ་། །ལ་ལར་ནི་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ལྟ་བུར་སྣང་ངོ་། །ལ་ལར་ནི་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ལྟ་བུར་སྣང་ངོ་། །ལ་ལར་ནི་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ལྟ་བུར་སྣང་སྟེ། དེ་དག་ཀྱང་ཡང་དག་པར་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཆོས་སྟོན་ཏོ། །གཞན་ཡང་གཏི་མུག་གི་རྒྱལ་པོ་དགྲོལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཚངས་པའི་གཟུགས་ལྟ་བུར་སྣང་ངོ་། །ཞེ་སྡང་གི་རྒྱལ་པོ་དགྲོལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཁྱབ་འཇུག་གི་གཟུགས་ལྟ་བུར་སྣང་ངོ་། །འདོད་ཆགས་ཀྱི་བདག་པོ་དགྲོལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དྲག་པོའི་གཟུགས་ལྟ་བུར་སྣང་ངོ་། །ང་རྒྱལ་གྱི་བདག་པོ་དགྲོལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཚོགས་བདག་ལྟ་བུར་སྣང་ངོ་། །ཕྲག་དོག་གི་བདག་པོ་དགྲོལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དབང་པོ་ལྟ་བུར་སྣང་ངོ་། །དེ་བཞིན་དུ་སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཟུགས་སུ་སྣང་བ་ནི་འཇུག་སྲེད་དང་། སྲེད་མེད་དང་། དབང་ཕྱུག་དང་། སྟོབས་ལྡན་དང་། ནོར་འཛིན་དང་། སྤྲེའུ་དང་། ར་དང་། ལུ་འདེ་དང་། ཁྱི་དང་། སྦྲང་མ་དང་། བྱ་རོག་དང་། མེ་ཁྱེར་དང་། སྲོག

Chinese

索!有的显现为示现逝世之相,从其他世界作为他者的明灯而显现。有的以转轮王的装束宣说大乘佛法。有的以声闻的装束宣说小乘佛法。有的以独觉的装束以神变宣说佛法。有的安住于菩提树王。有的安住于策励之地。有的以解脱的装束。有的以在家人的装束。有的以天人的装束。有的以龙的装束。 有的以非天(阿修罗)的装束。有的以魔的装束。有的以夜叉的装束。有的以罗刹的装束。有的以鬼的装束。有的以鹏鸟的装束。有的以奇异者的装束。有的以旁生的装束。有的以饿鬼的装束。有的以忍辱者的装束。有的以仙人的装束。有的以妓女的装束。有的以年幼者的装束。有的显现为如遗骸一般。有的显现为如舍利一般。有的显现为如金刚萨埵自身一般。有的显现为如毗卢遮那佛一般。有的显现为如宝生佛一般。有的显现为如无量光佛一般。有的显现为如不空成就佛一般,这些也如实地宣说佛法。此外,为了调伏愚痴之王,显现为如梵天之相。为了调伏嗔恨之王,显现为如遍入天之相。为了调伏贪欲之主,显现为如猛厉之相。为了调伏我慢之主,显现为如象头神之相。为了调伏嫉妒之主,显现为如自在天之相。同样,显现为一切生灵之相,即入欲者,无欲者,自在者,具力者,持财者,猴子,山羊,绵羊,狗,蜜蜂,乌鸦,萤火虫,生命。

English

So! Some appear as showing the manner of passing away, appearing as a lamp for others from other realms of the world. Some teach the Dharma of the Great Vehicle in the guise of a universal monarch. Some teach the Dharma of the Lesser Vehicle in the guise of a Hearer. Some teach the Dharma with miraculous powers in the guise of a solitary Buddha. Some reside at the Bodhi tree. Some dwell on the ground of encouragement. Some appear in the guise of liberation. Some appear in the guise of a householder. Some appear in the guise of a god. Some appear in the guise of a Naga. Some appear in the guise of an Asura. Some appear in the guise of a Mara. Some appear in the guise of a Yaksha. Some appear in the guise of a Rakshasa. Some appear in the guise of a Bhuta. Some appear in the guise of a Garuda. Some appear in the guise of a wondrous being. Some appear in the guise of an animal. Some appear in the guise of a preta. Some appear in the guise of a patient one. Some appear in the guise of a Rishi. Some appear in the guise of a prostitute. Some appear in the guise of a young one. Some appear like a corpse. Some appear like relics. Some appear like Vajrasattva himself. Some appear like Vairochana. Some appear like Ratnasambhava. Some appear like Amitabha. Some appear like Amoghasiddhi, and they also teach the Dharma truthfully as it is. Furthermore, in order to subdue the king of delusion, they appear like the form of Brahma. In order to subdue the king of hatred, they appear like the form of Vishnu. In order to subdue the lord of desire, they appear like the form of a wrathful one. In order to subdue the lord of pride, they appear like the form of Ganapati. In order to subdue the lord of jealousy, they appear like the form of Indra. Likewise, appearing in the form of all beings, such as those who indulge in desire, those without desire, the powerful, the strong, the wealthy, monkeys, goats, sheep, dogs, bees, crows, fireflies, and life.

Page 11 of 161