Tibetan
གིས་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ།། བར་དུ་གཅོད་པའི་བདུད་བགེགས་འདྲེ་སྲིན་དང།། སྲོག དབུགས་སྒྱུ་མའི་ཚེ་ལ་བར་གཅོད་ན།། རྡོ་རྗེ་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ།། ངེས་པའི་དོན་སྟོན་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དང།། རྒྱལ་འཐེབ་སྤྱན་དང་སྐར་མ་གིང་ཆེན་དང།། བརྩེ་གདུང་ཤུགས་འཆང་མཆེད་དང་ལྕམ བྲལ་དང།། འཇིག་རྟེན་ཅི་འདྲ་སྟོན་པའི་དུས་གསུམ་ཕ་མ་ལ།། དྲིན་ལ་ལེན་གྱིས་ལྡན་ངོ་མ་འཚལ་ན།། མངོན་ཤེས་ལྔ་དང་ལྡན་གྱུར་ནས།། རིག་པ་གནས་མཆོག་བཅོ་བརྒྱད་ལ།། མཁས་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ གསོལ།། མ་ཧཱ་ཡོ་གའི་སྒོ་ནས་སྨོན་ལམ་གདབ་པ་ནི།། ཧོ་ཕྱི་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་འབྱུང་པ་ཆེན་པོ་ལྔ་ཡུམ་ཆེན་ལྔའི་མཁའ་ཀློང་རྣམ་བར་དག་པའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ནས། ནང་བཅུད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ལམ རྒྱུད་ལྔའི་སེམས་རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔའི་རང་བཞིན་གྱིས།ཡབ་ཡུམ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཁྱད་པར་ལས། སེམས་དཔའ་དང། སེམས་མ་དང། ཁྲོ་བོ་དང། ཁྲོ་མོ་དང། སྤྲུལ་པ་དང། ཡང་སྤྲུལ་ལ་ སོགས་པ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་འཕྲིན་ལས་བཀོད་པ་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་མཛོད་བསྒྱིངས་པ་ལྟ་བུས།ཐབས་ལ་ཐབས་རོལ། ཡེ་ཤེས་ལ་ཡེ་ཤེས་རོལ། ཆོས་ཉིད་ལ་ཆོས་ཉིད་རོལ་པའི་ཚུལ་གྱིས། འཁོར་བ་སངས་རྒྱས་པར་མཛད་པའི་དུས་གསུམ་གྱི་བདེ་བར་གཤེགས་པའི་བྱིན་རླབས་ལས། ཐུགས་ཞི་བའི་ངང་ལས་མ་གཡོས་པར་སྐུ་འབར་བའི་ཆ་ལུགས་ཀྱིས་ང་རྒྱལ་དྲེགས་པས་ཁེངས་པའི བར་དུ་གཅོད་པའི་བདུད་དང་སྲིན་པོ་ཚར་བཅད་ནས།། བླ་ན་མེད་པར་སྒྲོལ་བར་མཛད་པ་རྣམས་ལ་འདྲེས་པ་ཆེན་པོ་དོན་གྱིས་ཕྱག་འཚལ་ནས། ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེའི་ངང་གིས་མཁྱེན་པར་མཛད་ནས་དགོངས་སུ གསོལ་ལོ།འབྱོར་བ་ཐམས་ཅད་ནི་ལོངས་སྤྱོད། ཕུལ་བ་ཐམས་ཅད་ནི་མཆོད་བར་བཞེས་ནས། བདག་དང་མཐའ་ཡས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་གྲལ་ཐོབ་ཤོག། ཡི་གེ་འཁོར་ལོ་ཚོགས་ཆེན་གྱི་ ས་ལ་གནས་སྟོབས་པར་གྱུར་ཅིག།ཆོས་ཉིད་ལ་རྟོག་པ་མེད་ཅིང། མེ་ལྕེ་ལ་སྦྲང་བུ་མི་འཆགས་པ་ལག་ན་འང། ཀུན་རྫོབ་སྒྱུ་མ་ཙམ་གྱི་དབང་གིས་དམ་ཚིག་ཉམས་ཤིང་ཆག་པ་རྣམས་དང། ཕྱོགས་བཅུ་འཇིག་ རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དང་མཆེད་དང།ལྕམ་བྲལ་མཐའ་དག་བཞུགས་པ་རྣམས་དགོངས་སྤྱོད་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དོན་ལ་ཐུགས་དམ་རྩེ་གཅིག་ཏུ་མཛད་པ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་དམ་སྐོངས།། བདག་དང་མཐའ་ ཡས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབྱར་དམ་ཉམས་པ་སོ་སོ་གསལ་ནས།ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གནས་སྟོབས་བར་སྨོན་ཏོ།། ཨ་ནུ་ཡོ་གའི་སྒོ་ནས་སྨོན་ལམ་གདབ་པ།། ཧོ་ཁམས་གསུམ་ ཆོས་ཉིད་ཀྱི་དུར་ཁྲོད།དུག་གསུམ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར། ཙིཏྟ་མཁའ་མཉམ་གྱི་རྒྱལ་པོ། ཀུན་གཞི་མ་བཅོས་པའི་ཐིག་ལེ། ཡིད་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔར་བཞུགས་པ། ཐུགས་ཡེ་ཤེས་ཀློང་དག་ ན་དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་གཉིས་སུ་མེད་པར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་སྟེ།ཆོས་སྐུར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག། ཡོད་མེད་རྟག་ཆད་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་མ་སྐྱེས་པའི་ཆོས་ཉིད་དུ་མཆོད་པར་ཕུལ། གཟུང་འཛིན་དང་རྟོག་པའི་ བག་ཆགས་མ་གཡོས་པའི་ཡེ་ཤེས་སུ་གནས་སྟོབས།ཉོན་མོངས་པ་དང་རྟོགས་པའི་སྒྲིབ་པ་ཐུགས་མཉམ་པའི་ཀློང་དུ་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བས། རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་གཉིས་སུ་མེད་པའི་མཆོད་པས་ མཉེས་པར་གྱུར་ཅིག།ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད་ཀྱི་བསྡུས་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀར་སྐུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས། གྷུ་ཡ་ཧེ་རུ་ཀར་གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུབ། ས་ནུ་ཧེ་རུ་ཀར་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱིན་ པས།བདག་དང་མཐའ་ཡས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་ཐོབ་པར་མ་ཧཱ་སུ་ཀ་བདེ་བ་ཆེན་པོར་སངས་རྒྱས་ཏེ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་སྨོན་ཏོ།། ཨ་ཏི་ཡོ་གའི་ སྒོ་ནས་སྨོན་ལམ་གདབ་པ་ནི།ཧོ་བླ་ན་མེད་པའི་སངས་རྒྱས་ནས། འཇིག་ཚོགས་ཀྱི་དམྱལ་བ་ཡན་ཆད་ཀྱི་ཀུན་གཞི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཇི་ལྟར་ཡིན་ན། ཡིན་ཡང་གཟུགས་དང། ཁ་དོག་དང། དངོས་པོ་དང། མཚན་མ་ཕྱོགས་དང། རིས་སུ་མི་གནས་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཡིན་ལ། གྲུབ་ཀྱང་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་པར་གྱུར་ཅིག། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད ཀྱང་རྒྱུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལས་བྱུང་ལ།སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སངས་རྒྱས་པའི་རྒྱུ་ཡིན་ལ། ཡིན་པའི་དོན་ལ་རྒྱུ་འབྲས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་སངས་རྒྱས་པར་གྱུར་ ཅིག།སེམས་ཅན་གྱི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ཉི་མ་སྤངས་པར་རྟོག་པའི་མཚན་མ་ཅི་བྱུང་བ་ཉིད་མ་གཡོས་པའི་ཆོས་ཉིད་དུ་ཤེས་ཏེ་བསྒོམས་པས། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་གཞན་དུ་བཙལ་མི་དགོས་ཏེ། རང་ལ་རང་ཆས་སུ་ཡེ་ ནས་ཡོད་པ་དང།སེམས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ཉིད་མ་སྤངས་པར་སྡུག་བསྔལ་ཅི་སྐྱེས་པ་མ་བསླད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ཡིན་ཏེ། བསྒོམས་པས་རང་བྱུང་གི་ཡེ་ཤེས་གཞན་དུ་བཙལ་མི་དགོས་ཏེ། རང་ལ་རང་ཆས་སུ་ཡེ་ ནས་ཡོད་པ་ཡིན་ན།ཡིན་ཀྱང་གཉིས་སུ་མེད་པ་
Chinese
祈请赐予成就！ 阻碍的魔障鬼怪以及， 命、气、幻化的寿命若有阻碍， 祈请赐予金刚寿命的成就！ 显示决定意义的金刚上师以及， 国王的侍女、眼睛和星宿、金刚舞者， 慈爱怜悯、力量强大的道友和道妹， 以及显示世界如何的三世父母， 若未能报答恩情， 愿具足五种神通后， 对于十八种智慧殊胜处， 祈请赐予智者的成就！ 从嘛哈瑜伽之门祈愿： ཧོཿ（藏文，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：吼）外器世界五大种，五大母的虚空清净的法界宫殿中， 内情世界五道脉，五部佛的心性， 父母双运方便与智慧无二的差别中， 菩萨，菩萨母，怒尊，怒母，化身，以及再化身等，身语意功德事业，无尽庄严轮，如宝库般，方便上玩弄方便，智慧上玩弄智慧，法性上玩弄法性的方式， 将轮回转为成佛的三世善逝的加持力， 心于寂静中未动摇，身以燃烧之姿，降伏充满傲慢的， 阻碍的魔和罗刹后， 对于无上度脱者们，以大融合之义敬礼后， 以智慧慈悲之性知晓后，祈请垂听！ 所有财富皆为受用， 所有供养皆请享用， 愿我和无边众生皆获得金刚持的果位！ 愿字母轮大集会的坛城得以稳固！ 法性无有分别， 如飞蛾不扑向火焰般， 以世俗如幻的势力，所有破损和违犯誓言者， 以及十方世界中所有住世的金刚上师和道友、道妹，为了观修瑜伽之义而一心精进者，愿他们的誓言圆满！ 我和无边众生所有破损的誓言皆得清净， 一切皆为金刚界！
English
Grant the accomplishment! May the obstructing demons and obstacles, and if there are obstacles to the life of life, breath, and illusion, grant the accomplishment of the Vajra Life! The Vajra Master who shows the definitive meaning, as well as the king's attendants, eyes, stars, and great dancers, loving and compassionate, powerful spiritual friends and sisters, and the three-time parents who show what the world is like, if you do not repay the kindness, may you be endowed with the five clairvoyances, and for the eighteen supreme places of wisdom, grant the accomplishment of the wise! Making aspirations through the door of Mahayoga: HO! From the palace of the Dharmadhatu, the pure space of the five great elements of the outer vessel world, the five great mothers, in the inner essence world, the five channels, the mind of the five victorious families, from the distinction of the father and mother, the union of skillful means and wisdom, the Bodhisattva, the Bodhisattva Mother, the Wrathful One, the Wrathful Mother, the Emanation, and the Re-emanation, etc., the inexhaustible wheel of ornaments of body, speech, mind, qualities, and activities, like a treasury, playing with skillful means on skillful means, playing with wisdom on wisdom, playing with Dharma on Dharma, by the blessing of the Sugatas of the three times who turn samsara into enlightenment, without moving from the state of peaceful mind, in the form of a burning body, subduing the obstructing demons and rakshasas filled with arrogance, after that, to those who liberate without superior, after prostrating with the meaning of great integration, knowing with the nature of wisdom and compassion, please listen! All wealth is enjoyment, all offerings are accepted, may I and all infinite sentient beings attain the rank of Vajradhara! May the mandala of the great gathering of the Wheel of Letters be firmly established! Dharma has no distinction, like a moth does not fly into a flame, by the power of mere illusory convention, all those who have broken and violated vows, and all the Vajra Masters and spiritual friends and sisters who reside in the ten directions of the world, may their vows be fulfilled by those who are single-mindedly devoted to the meaning of contemplation yoga! May all the broken vows of myself and infinite sentient beings be purified, may everything be the Vajra realm!
Chinese
祈愿安住于甚深之坛城中！以阿努瑜伽之门径作祈愿： 霍！三界法性之尸林，三毒身语意之坛城，心（藏文：ཙིཏྟ་，梵文天城体：citta，梵文罗马拟音：citta，汉语字面意思：心）等同虚空之王，俱生无为之明点，意智慧安住于心间，意智慧清净于法界，法界与智慧无二任运成就，愿成就法身！将有无常断之一切法，供养于不生之法性中。愿能安住于不摇动能取所取与分别念习气之智慧中。平息烦恼与证悟之二障于等性之法界中，策励本誓。祈愿一切胜者海会众，皆能以无二之供养而欢喜！外内情器所摄之一切法，于大殊胜嘿汝嘎中圆满身之坛城，于古雅嘿汝嘎中成就语之坛城，于萨努嘿汝嘎中成办意之坛城。愿我与无边众生皆能于身语意之坛城中，获得不退转之果位，于大乐中成佛而任运成就！以阿底瑜伽之门径作祈愿： 霍！自无上佛陀乃至地狱众苦之轮回，一切万法之基——菩提心为何？ 然则，不住于形色、颜色、事物、相、方所、种类，即是普贤大乐。纵已成就，亦愿能于普贤大乐之自性中成佛！ 一切诸佛皆由因——菩提心而生，一切众生亦是成佛之因。于此意义上，愿因果无二之菩提心大乐得以成佛！ 众生之分别念，当知离日之分别念之相，无论生起何者，皆是安住于不摇动之法性中而修持之。无需于他处寻觅法界，乃是自性本具。不舍离心之痛苦，无论生起何种痛苦，皆是不染污之大智慧。修持之，则无需于他处寻觅自生之智慧，乃是自性本具。然则，无有二元对立
English
May we be empowered to abide in the center of the profound mandala! Making aspirations through the gateway of Anu Yoga: HO! The charnel ground of the three realms' dharmata, the mandala of the three poisons' body, speech, and mind. Citta (藏文：ཙིཏྟ་，梵文天城体：citta，梵文罗马拟音：citta，汉语字面意思：Mind) is the king equal to space, the primordial, uncreated bindu. May mind and wisdom reside in the mind-being. May the wisdom of the heart be purified in the expanse of reality, and may it be spontaneously accomplished as indivisible from the expanse and wisdom. May it be spontaneously accomplished as the Dharmakaya! May all phenomena of existence and non-existence, permanence and annihilation, be offered as worship in the unborn nature of reality. May we be empowered to abide in the wisdom that does not stir the imprints of grasping and conceptualization. By urging the samaya in the expanse of equanimity of mind, which obscures afflictions and realizations, may all the assemblies of victorious ones be pleased by the indivisible offering! May all the phenomena gathered from the outer and inner worlds be perfected as the mandala of the body in Chemchok Heruka. May the mandala of speech be accomplished in Guhya Heruka. May the mandala of mind be perfected in Sanu Heruka. May I and all limitless sentient beings attain the irreversible ground in the mandala of body, speech, and mind, and may we awaken in the great bliss of Mahasukha and be spontaneously accomplished! Making aspirations through the gateway of Ati Yoga: HO! From the unsurpassed Buddha to the hell of cyclic existence, what is the basis of all, the bodhicitta? Yet, it does not abide in form, color, object, sign, direction, or category. It is Samantabhadra, great bliss. Even if accomplished, may we awaken in the nature of Samantabhadra, great bliss! All Buddhas arise from the cause of bodhicitta, and all sentient beings are the cause of awakening. In this sense, may the great bliss of bodhicitta, the indivisibility of cause and effect, be awakened! When the conceptual thoughts of sentient beings abandon the sun, whatever signs of conceptualization arise, may we know that they abide in the unmoving nature of reality and meditate on it. There is no need to seek the expanse of reality elsewhere, for it is inherently present within oneself. Without abandoning the suffering of the mind, whatever suffering arises, it is the great wisdom that is uncorrupted. By meditating on it, there is no need to seek self-arisen wisdom elsewhere, for it is inherently present within oneself. However, there is no duality.