Tibetan
། གསང་བའི་ཚིག་ཏུའོ།། སྒྱུ་འཕྲུལ་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོའི་རྒྱུད་ལས།། ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།། དེ་ནས་དེ བཞིན་གཤེགས་པ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་དེས།། གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས།། ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་བརྗོད་དོ།། རང་འབྱུང་རྫོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དྲུག།། གཉིས་མེད་ཚུལ་དུ བཞུགས་པ་སྟེ།། ཐབས་དང་རྐྱེན་ལ་རག་ལས་པས།། དེ་དག་གཉིས་སུ་སྣང་བ་ཡིན།། སྐུ་བཞི་འཁོར་ལོ་རང་བཞིན་ཅན།། ལུས་ཅན་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པར་གནས།། ཐབས་ཀྱིས་ཤེས་རབ་ལས་སྦྱོར་བ།། ཨ་ལི་འཕྲེང བའི་བདག་ཉིད་ཅན།། ཀ་ལི་གནས་པའང་དེ་བཞིན་ཏེ།། སངས་རྒྱས་ཁ་སྦྱོར་སྙིང་པོ་ལས།། འདོད་པའི་འབྲས་བུ་ཡོངས་ཀྱིས་འབྱུང།། ཆོད་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཡོན་ཏན་ཙ།། རང་རྒྱུད་ཙ་བའི་ཡན་ལག་བརྒྱད།། ས་བོན དྲུག་དང་སྙིང་པོ་གསུམ།། འོད་ལ་སྣོད་བཅུད་ཚུལ་དུ་གནས།། མ་རྟོག་འཁོར་བའི་ས་བོན་ཏེ།། རྟོགས་པས་ཡེ་ཤེས་གཉིས་སུ་མེད།། ས་བོན་དྲུག་དང་སྙིགས་མ་དག། བྱིན་རླབས་ཡེ་ཤེས་འོད་དུ འབར།། སྙིང་པོ་དྭངས་མར་བྱིན་བརླབས་ནས།། ཐིག་ལེ་རང་བཞིན་མེད་པར་ཐིམ།། གཡོ་ཞིང་འཕར་བར་གྱུར་ནས་གློད།། གསང་བའི་ཐིག་ལེ་ཀུན་གྱི་དངོས།། ཡོན་ཏན་རྫོགས་པའི་བདག་ཉིད་ཅན།། ཐབས དང་འབྲེལ་བའི་རང་བཞིན་རྒྱུད།། སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྙིང་ལ་གནས།། དྭངས་མ་ལྔ་འདུས་ཀུན་གྱི་གཙོ།། མི་ཤིག་ཐིག་ལེ་བམ་དབྱིབས་བདག། རང་བྱུང་བདེ་བ་གསལ་བྱེད་པ།། ཐབས་དང་བཅས་པས་བསྟན པར་གཅེས།། ལྔ་འདུས་དྲུག་བདག་བརྒྱད་དཀྱིལ་བཞུགས།། དྲི་མེད་མཁའ་ལྟར་རྣམ་པར་དག། གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་བདག། ཐབས་བྲལ་རྣམས་ལ་རྒྱས་བཏབ་ཀྱང།། སྐལ་ལྡན་ཐབས་ཆེན་རྣམས་ཀྱི རྟོགས།། བདེ་སྐྱོང་རིན་ཆེན་འབར་བའི་གནས། མ་ལུས་ཁྱབ་པའི་སྙོང་པོ་ཅན།། སྤྲི་བསྡུས་ཐིག་ལེ་ཀུན་གྱི་གནས།། དྲུག་ཅུ་ཙ་བཞི་འདབ་མ་ལ།། ཀ་ལི་གསང་བའི་བདག་ཉིད་ཅན།། ཙ་གསུམ་འདུས་པའི་ཡན ལག་བདག།རྡོ་རྗེ་ནུ་མའི་སྙིང་པོར་འབྲེལ།། སྐུ་གསུམ་རྣམ་པར་རྫོགས་པའི་དབྱིངས།། ཉི་མ་རྐྱེན་དང་བྲལ་བ་ལྟར།། ལུས་ཅན་ཀུན་གྱིས་གསང་བསྟོདནས།། མི་མཐོང་བདེ་དང་བྲལ་བ་ཡིན།། ས་བོན་རླུང་གི་ བདག་ཉིད་དེ།། བཤང་པའི་ལམ་ལ་རྒྱས་བཏབ་བོ།། གདམ་ངག་འབྱེད་འཛུམ་སྦྱོར་བ་ཡིས།། བདེ་བའི་རང་བཞིན་རྟོག་པར་བྱ།། བདེ་ཆེན་སྙིང་པོ་ཕྲད་པ་ལས།། བདེ་ཆེན་རང་བྱུང་གསལ་བར་འགྱུར།། ཨ ཧོ།། གསང་བའི་ཚིག་ཏུའོ།། སྒྱུ་འཕྲུལ་ཡེ་ཤེས་སྙི
Chinese
秘密之语。幻化智慧心髓续中，自然成就品第十一。此后，如来自然成就者，安住于秘密坛城三摩地中，说了这句特别的偈颂：自生圆满之坛城六，以无二之方式安住，依赖于方便与缘起，故此等显现为二。四身轮之自性，遍布于一切有情。以方便而结合智慧，具阿里的鬘，卡里亦如是安住。从佛陀交合之精华中，完全生出欲望之果。决断即是智慧功德，自续匝字的八支，种子六个与心髓三个，于光中以器情之方式安住。无分别乃轮回之种子，以证悟故智慧无二。种子六个与垢染九个，加持智慧于光中燃烧。心髓加持为清净，明点无自性而融入。摇动且跳动后释放，秘密明点乃一切之实性，具功德圆满之自性，与方便相连之自性续，安住于一切有情之心。五清净汇集乃一切之主，不坏明点杆状之我，显现自生之乐，以具方便而示现为珍贵。五汇集六主八中安住，无垢如虚空般清净，秘密坛城乃一切之主。虽对无方便者封印，然具缘之大方便者能证悟。安乐守护珍宝燃烧之所，具周遍一切之精华，收摄明点乃一切之所。六十四瓣之上，卡里乃秘密之自性，三匝汇集之支分主，与金刚乳房之精华相连。三身圆满之界，如太阳般远离缘起，一切有情以秘密赞颂，即是不见且离乐。种子乃风之自性，于排泄道上封印。以口诀开合结合，应证悟安乐之自性。从大乐心髓相遇中，大乐自生将显现。阿 霍。（藏文：ཨ་ཧོ།，梵文天城体：अहो，梵文罗马拟音：aho，汉语字面意思：啊，喜悦！）秘密之语。幻化智慧心髓
English
Secret words. From the Tantra of the Essence of Illusory Wisdom, the Eleventh Chapter, the Chapter on Spontaneous Accomplishment. Then, the Thus-Gone-One, the Spontaneously Accomplished One, entered into the samadhi of the secret mandala, and spoke this special verse: The six spontaneously arising, perfect mandalas, reside in a non-dual manner, depending on skillful means and conditions, therefore, these appear as two. The nature of the four kayas and wheels, pervades all sentient beings. Combining skillful means with wisdom, possessing the garland of Ali, the Kali also abides in the same way. From the essence of the Buddha's union, the fruit of desire is completely born. Decisiveness is just wisdom and qualities, the eight branches of one's own lineage Tsa, six seeds and three essences, abide in the light as containers and contents. Non-conceptualization is the seed of samsara, by realization, wisdom is non-dual. Six seeds and nine impurities, blessings and wisdom blaze in the light. Having blessed the essence as pure, the bindu dissolves without inherent existence. Having moved and pulsed, it is released. The secret bindu is the reality of all, possessing the nature of complete qualities, the continuum of nature connected with skillful means, abides in the hearts of all sentient beings. The gathering of five purities is the lord of all, the indestructible bindu, the self in the form of a rod, manifesting spontaneously arising bliss, it is precious to be shown with skillful means. The gathering of five, the six lords, reside in the center of eight, immaculate, pure like space, the secret mandala is the lord of all. Although sealed for those without skillful means, those with fortune and great skillful means can realize it. The place of bliss and protection, the burning of jewels, possessing the essence that pervades all, the gathering of droplets is the place of all. On the sixty-four petals, the Kali is the nature of secrecy, the lord of the branch of the gathering of three Tsas, connected to the essence of the vajra breasts. The realm of the complete three kayas, like the sun free from conditions, all sentient beings praise secretly, thus, it is unseen and devoid of bliss. The seed is the nature of wind, sealed on the path of excretion. By the oral instruction of opening and closing union, one should realize the nature of bliss. From the meeting of the essence of great bliss, great bliss will spontaneously arise. Ah Ho! (Tibetan: ཨ་ཧོ།, Sanskrit Devanagari: अहो, Sanskrit Romanization: aho, Chinese literal meaning: Ah, joy!) Secret words. Essence of Illusory Wisdom