Tibetan
་མཉམ་སྦྱོར་ནས།། དོན་མཐོང་འཇུག་པས་མཐར་ཕྱིན་ན། གཉིས་མེད་རྫོགས་པ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ།། ཤ་ལྔ་བདུད་རྩིལྡན་པ་ཡིས།། ལོངས་སྤྱོད་འབྱུང་ལྔ་བྱིན་བརླབས་ལ།། བདག་ཉིད་རྒྱན་དང་ལོངས་སྤྱོད་པས།། མཉམ་པའི་རྒྱལ་པོར་ཐེ་ཙོམ་མེད།། བདེ་ཆེན དཔའ་བོ་མཛད་པ་ཡིས།། བདག་ཉིད་ཇི་ལྟར་འཚམ་པ་བཞིན།། བླང་དོར་མེད་པར་སྤྱད་པར་བྱ།། བརྟེན་པ་ལྔ་དང་མི་སྤང་ལྔ།། ཤེས་དང་གྲུབ་པའི་རང་བཞིན་དག།། འཇིགས་པ་མེད་པར་དང་དུ་བླང།། རྩ་བའི མཚན་ཉིད་སྨོས་ཅི་དགོས།། ཨ་ཧོ།། ཞེས་གསང་བའི་ཚིག་ཏུའོ།། སྒྱུ་འཕྲུལ་ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོའི་རྒྱུད་ལས།། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་གསལ་བར་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གཅིག་དང དུ་མ་མེད་པའི་བདག་ཉིད་ཀྱིས་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཏིང་འཛིན་ལ་མཉམ་པར་ཞུགས་ནས།། ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་བརྗོད་དོ།། བདག་ཉིད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཤེས་ཤིང།། མ་ལུས་ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མའི་ཚུལ།། ཤེས་ཤིང ཕྱག་རྒྱ་ཀུན་རྫོགས་པ།། ཐབས་ཤེས་རབ་དབྱེར་མེད་པས།། བདེ་ཆེན་ས་གཞི་དམ་པ་དག།། ལྷ་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་མི་ལ་སོགས། ལྷག་པའི་སྐྱེ་བོ་དམ་པ་ལ།། ཡིད་འོང་སྙེད་དང་ཙོད་གཞི་ཕྱིར།། ཚིག་དང་བདེན་པས སྒོ་ལ་བླང།། སྦྱོར་པའི་ཆ་ལས་བྱུང་བའིཐབས།། ངེས་པའི་ཚིག་གི་དབང་དུ་བྱས།། ཚད་མེད་ཚད་ལས་བབ་བ་དག།། རིག་པ་འདྲེས་པའི་ཐིག་བཏབ་ནས།། རྫས་དང་ཚིག་དང་ཏིང་འཛིན་གྱིས། སྦྱང་སྟེ་དྲི་མེད་དག པར་བྱ།། འབྱོར་པའི་ཡོ་བྱད་དམ་པས་མཆོད།། ཕུང་པོ་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་དག། ཡབ་ཡུམ་གསལ་བའི་ཁྱར་པར་གྱིས།། གཞི་དང་བཅས་པ་ལྷར་གསལ་ནས།། གསང་དབང་པདྨ་བྱིན་བརླབས་ནས།། དབང་སྐུར བྱིན་རླབས་དམ་ཚིག་དཔོག།གསང་བའི་དམ་བསྲེས་གདམས་ངག་ཕོག། ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་བྱིན་ཕབ་ལ།། ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ལྡན་བརྟུལ་ཞུགས་དག།། རྟག་ལྡན་གསལ་བར་སྣང་བའི་ཚེ།། འཕོ་འཇུག་ཐུན་ མཚམས་བརྟག་པར་བྱ།། དབང་པོ་རྟོག་པའི་ཁྱད་པར་གྱིས།། རླུང་གི་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་ཡིས།། གཟུང་དང་ཟློག་པས་དབང་བསྐུར་ཏེ།། བདེ་ཆེན་ཐིག་ལེ་ཁྱབ་འགྱུར་ན།། ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ་རང་གནས་པ།། ཇི བཞིན་གསལ་བར་སྣང་བར་འགྱུར།། སྙིང་པོའི་རྣལ་མས་བཅིང་བར་བྱ།། བདེ་ཆེན་འཕེལ་ཞིང་རིག་པ་ཉིད།། ཞི་བ་སྐྱེ་འགག་མེད་པ་ཐོབ།། བསྟན་ན་བར་ཆད་མེད་པ་ཡིས།། ངེས་པའི་དོན་ལ་འཇུག་པར བྱ།། ཀུན་རྫོབ་སྒྱུ་མའི་རང་བཞིན་ཅན།། དོན་དམ་མ་སྐྱེས་འཇིག་པ་མེད།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སྙོམས་འཇུག་པ།། སྟོང་བ་རྒྱ
Chinese
从结合中，以见义入门而至究竟，无二圆满任运成就。五肉甘露具足，受用五大加持，自身庄严且受用，无疑是平等的君王。大乐勇士之行，如自身所宜，无取舍而行。所依五者与不舍五者，知与成就之自性，无惧而受持。根本之体性何须赘言？阿霍！此乃秘密之语。出自《幻化智慧心髓续》，第八品，即大手印明示品。此后，如来无一与众多之自性，以方便与智慧之等持而入定，特为此说偈：自身知菩提心，无余智慧幻化之相，知晓且手印皆圆满，以方便智慧无别故，大乐圣地，于天龙夜叉人等，对殊胜的圣者，为悦意供养与资粮故，以词与真谛，纳入门径。从结合之分所生之方便，依于决定义之权势。无量从量中降临者，以智慧混合而点画，以物、词与等持，修治至无垢。以丰饶的圣物供养。蕴、界与处，以父续母续明晰之差别，与基俱皆明观为本尊，从秘密灌顶莲花加持后，灌顶，加持，衡量誓言，秘密誓言混合口诀，智慧坛城降临加持，具足四印之行仪，恒常明亮显现之时，当观察迁入与间断。以根识之差别，具足风之力量，以执持与遮止而灌顶，若大乐明点遍布，智慧心髓自住，如是明晰显现。以心髓之真实系缚，大乐增长且觉性，获得寂静无生灭。若示教则无有障碍，当入于决定之义。世俗幻化之自性，胜义无生无灭，方便与智慧平等入定，空性广大。
English
From union, attaining the ultimate through entering the meaning, non-duality is spontaneously accomplished. With the five meats and nectar, the five elements of enjoyment are blessed. With self-adornment and enjoyment, there is no doubt of being an equal king. The actions of great bliss heroes, as befit oneself, should be practiced without acceptance or rejection. The five that are relied upon and the five that are not abandoned, the nature of knowing and accomplishment, should be fearlessly embraced. What need is there to speak of the fundamental nature? Aho! This is a secret word. From the Tantra of the Essence of Illusory Wisdom, the eighth chapter, which is the chapter on clearly showing the Great Seal. Then, the Tathagata, the self-nature of being one and not many, having entered into samadhi of skillful means and wisdom, spoke this verse especially: Knowing the self, the mind of enlightenment, the form of the entirety of wisdom's illusion, knowing and all mudras being complete, because skillful means and wisdom are inseparable, the sacred ground of great bliss, to gods, nagas, yakshas, humans, and so on, to the supreme holy beings, for the sake of pleasing offerings and resources, with words and truth, take to the door. The skillful means arising from the part of union, relying on the power of definitive words. Those who descend from immeasurable measure, having drawn lines mixed with wisdom, with substances, words, and samadhi, purify until immaculate. Offer with abundant sacred objects. Aggregates, elements, and sense bases, with the distinction of the clear father and mother tantras, with the basis and all, clearly visualize as deities, after blessing the secret empowerment lotus, empower, bless, measure vows, mix secret vows with instructions, descend the blessing of the wisdom mandala, the conduct of the four seals, when constantly clear appearance, should examine transference and interruption. With the distinction of sense faculties' discernment, endowed with the power of wind, empowering with holding and reversing, if the great bliss bindu pervades, the essence of wisdom abiding in its own place, will appear clearly as it is. Bind with the reality of the essence, great bliss increases and awareness itself, obtains peace, without arising or ceasing. If taught, without interruption, one should enter into the definitive meaning. The nature of conventional illusion, ultimate unborn and unceasing, skillful means and wisdom equally entering into samadhi, emptiness is vast.