Tibetan
ང་དངས་རང་སངས་ཆེན་པོར་སྤྲོས་པ་ཆོད།། རིག་པ་ཡུལ་ལ་མ་གཟུང་ན།། གཟལ་དག་འཛིན་མེད་དབང་བསྐུར་བས།། གསལ་གདངས་ཆེན་པོར་སྤྲོས་པ་ཆོད།། བརྗོད་མེད་དོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར དུ།། བསམ་བརྗོད་མཚོན་ལས་འདས་པ་སྟེ།། མིང་བཏགས་མེད་པར་དབང་བསྐུར་བས།། བརྗོད་ཚད་དྲན་ཚད་ངེས་ཚད་ཀུན།། བློ་བཏགས་རྟོག་པའི་ཚིག་ཡིན་ཏེ།། ཡང་དག་དོན་ལ་ཡི་གེ་མེད།། དོན་དམ་འགྱུར མེས་སྙིང་པོའི་དབང་བསྐུར་བས།། དོན་ལ་མེད་ཀྱིས་སྤྲོས་པ་ཆོད།། མེད་པ་ཡོད་མཐའི་སྤྲོས་པ་ཆོད།། གཉིས་མེད་གཉིས་མཐའི་སྤྲོས་པ་ཆོད།། དབང་གི་སྡེ་ཚན་ཇི་སྙེད་ཀུན།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཆོ འཕྲུལ་ཏེ།། ཀུན་གཞི་སྤྲོས་བྲལ་ཀློང་དུ་འདུས།། དབྱེར་མེད་དབང་ཆེན་བརྗོད་མེད་ཀློང་དུ་འདུས།། གཉིས་མེད་ཆེན་པོར་དབང་བསྐུར་བས།། འགྱུར་བ་མེད་པར་ཡེ་སངས་རྒྱས།། དབྱེ་གསལ་མེད་པར་དབང རྣམས་ཐོབ།། རང་སེམས་རང་གསལ་དབང་ཐོབ་པས།། རང་དབང་རང་གིས་ཐོབ་པས་དབང་གི་རྒྱལ་པོ་ཡིན།། སེམས་ཀྱི་ཆོས་རྣམསདབང་བསྐུར་བས།། བསྐུར་བྱ་མེད་པར་སྤྲོས་པ་ཆོད།། བསྐུར་བ་མེད་པར སྤྲོས་པ་ཆོད།། ཅེས་གསུངས་སོ།། རིན་པོ་ཆེ་གསེར་གྱི་སྤུ་གྲི་འབར་བས་དབང་སྡེ་སྤྲོས་པ་གཅོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་རྫོགས་སོ།།།། རྒྱ་གར་གུ་རུ་པདྨ་ཡིས།། དབང་སྡེ་སྤྲོས་པ་གཅོད་པ་རྣམས།། ཀ་བ་དཔལ བརྩེགས་རྒྱལ་པོ་ཉིད་ལ་གཏད།། གཞན་ལ་མི་བསྟན་སྡིག་ཏུ་འགྱུར།། སྤེལ་བའི་གནས་མེད་ས་ཡི་གཏེར་དུ་སྦེད།། ལས་འཕྲོ་ཅན་དང་འཕྲད་པར་ཤོག། བཀའ་རྒྱ།། གཏེར་རྒྱ།། གཏད་རྒྱའོ།།།། ཨྠི+ྀ།། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། བུདྡྷ་སརྦ་པུ་ཏྲ་ཨེ་ཀ་ཏནྟྲ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བུ་གཅིག་པོའི་རྒྱུད། གསང་བའི་སྒྲིབ་པ་གཅོད་པར་བསྟན་པའི་ས་བོན་གྱི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས ཆོས་ལས་འདས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན། ཆོས་ཉིད་མཁའ་ལ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགོངས་པ་ཉི་མ་སྤྲིན་ལས་འཐོན་པ་བཞིན་དུ་འབྱུང་ངོ།། དེའི་ཚེ་སེམས་ཅན་ཐམས ཅད་སངས་རྒྱའོ།། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་སྲས་གཅིག་པོ་འདི་དང་པོར་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རང་བྱུང་དུ་གསུང་པའི་དུས་ན། དེའི་ཚེ་སྒྲ་ཐོས་པ་དང། འཁོར་ན་གནས པ་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་སོ།། ད་ལྟ་ཡང་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གཅིག་གི་སྒྲ་ཐོས་པས་ཀྱང་ཐོས་ཚད་སངས་རྒྱའོ།། ཐ་ན་རི་དྭགས་དང་བྱ་ཡང་རུང་ཐོས་ཚད་སངས་རྒྱའོ།། བར་དང་ཐ་མར་ཡང་འདི་དང་འཕྲད
Chinese
我等自性大清净，断除戏论。 若不执取对境之识， 以清净无执之灌顶， 断除广大清净之戏论。 于不可言说之义坛城中， 超越思言诠释， 以无名之灌顶， 一切所言所忆所定， 皆是分别妄念之词， 然真实义中无有文字。 以胜义不变精要之灌顶， 断除义中之无有戏论。 断除无有有边之戏论。 断除二无二边之戏论。 所有灌顶之类别， 皆是菩提心之幻化， 融入于基位离戏虚空。 无别大灌顶融入不可言说之虚空。 以无二大灌顶， 无有迁变而本初成佛。 无有分别而获得诸灌顶。 自心自明获得灌顶故， 自己获得自主故，是灌顶之王。 以灌顶心之诸法， 断除无有可灌顶之戏论。 无有灌顶而断除戏论。 如是说。 名为以珍宝黄金之燃焰剃刀断除灌顶戏论之法圆满。 印度咕噜莲花生， 此灌顶戏论断除之法， 交付于卡瓦巴丹孜国王。 不可示于他人，否则成罪。 无有传播之处，埋藏于地下为伏藏。 愿与具缘者相遇。 封印语。 伏藏印。 交付印。 阿底+依。 印度语： 印度语：布达萨尔瓦布扎诶嘎丹扎纳玛。 藏语：诸佛独子续。 名为开示断除秘密遮障之种子续。 顶礼薄伽梵超法者。 如是我闻，一时， 法性空中，诸佛之意如日出云般显现。 彼时一切有情皆成佛。 诸佛心之独子，最初诸善逝自然宣说之时， 彼时闻声者，以及安住于轮涅者皆成佛。 如今仅闻一句偈颂之声，凡闻者皆成佛。 乃至飞禽走兽，凡闻者皆成佛。 中间和最后也与此相遇。
English
I, with pure self-arisen great liberation, cut off elaboration. If the mind does not grasp objects, With pure, ungrasping empowerment, Cut off the elaboration of great clarity. In the inexpressible mandala of meaning, Transcending thought, speech, and symbol, With empowerment without naming, All that is spoken, remembered, and determined, Are words of conceptual thought, But in the true meaning, there are no letters. With the empowerment of the essential heart of unchanging ultimate meaning, Cut off the elaboration of non-existence in meaning. Cut off the elaboration of non-existence and existence. Cut off the elaboration of non-duality and duality. All the categories of empowerment, Are the magical manifestations of the Bodhicitta, Gathered into the uncontrived space of the ground of all. Indivisible great empowerment gathered into the inexpressible space. With the great non-dual empowerment, Without change, primordially enlightened. Without differentiation, obtain all empowerments. By obtaining the empowerment of self-mind, self-clarity, By obtaining self-mastery, one is the king of empowerment. By empowering the dharmas of the mind, Cut off the elaboration of having nothing to empower. Without empowerment, cut off elaboration. Thus it was said. The practice of cutting off the elaboration of empowerment with a blazing razor of precious gold is complete. The Indian Guru Padmasambhava, Entrusted these methods of cutting off the elaboration of empowerment, To King Kawa Paltseg. Do not show it to others, or it will become a sin. There is no place to spread it, hide it as a treasure in the earth. May it meet with those who have karmic connections. Seal of secrecy. Treasure seal. Entrusted seal. A thi + i. In the language of India: In the language of India: Buddha Sarva Putra Eka Tantra Nama. In Tibetan: The One Son Tantra of All Buddhas. The tantra called the Seed Tantra that reveals the cutting of the secret obscurations. Homage to the Bhagavan who transcends Dharma. Thus have I heard at one time, In the sky of Dharmata, the intention of all the Buddhas arises like the sun emerging from the clouds. At that time, all sentient beings become Buddhas. This one son of the heart of all the Buddhas, when first spoken spontaneously by all the Sugatas, At that time, those who heard the sound, and all who were present in the retinue, became Buddhas. Even now, by hearing the sound of a single verse, all who hear it become Buddhas. Even animals and birds, all who hear it become Buddhas. In the middle and at the end, also meet with this.