Tibetan
རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་མ་འགགས་སྟོན་པ་དེས།། རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་དབང་བསྐུར་བྱིན་བརླབས་པ།། རང བྱུང་ཐིག་ལེ་ཆེན་པོར་སངས་རྒྱས་སོ།། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་མ་འགགས་སྟོན་པ་སྟེ།། རང་བྱུང་ཟེར་གྱི་སྟོན་པ་ཀུན་བཟང་ལ།། རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་དབང་བསྐུར་བྱིན་བརླབས་པས།། གཉིས་མེད་ཐིག་ལེ་ཆེན་པོར སངས་རྒྱས་སོ།། ཡན་ལག་ཟེར་གྱི་སྟོན་པ་ཀུན་བཟང་དེས།། སྡུད་པའི་གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ།། རང་བཞིན་དབང་བསྐུར་ཅིག་ཏུ་བྱིན་བརླབས་ཏེ།། སེམས་ཉིད་ཐིག་ལེ་ཆེན་པོར་སངས་རྒྱས སོ།། ཡན་ལག་ཟེར་གྱི་སྟོན་པ་ཀུན་བཟང་དེས།། ཆོས་སྐུ་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ལ།། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ངང་ཉིད་ནམ་མཁའ་ལ།། ངང་ལ་ངང་ཉིད་ནམ་མཁའི་ངང་བསྟན་པས།། ཆོས་སྐུ་རང་རིག་ནམ་མཁའི་ངང་ཉིད དང།། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་རང་རིག་ནམ་མཁའ་གཉིས།། དབྱེར་མེད་ཅིག་སྟེ་གསལ་གདངས་ཉིད་ཀྱི་ངང།། གཅིག་དང་ཐ་དད་དག་ལས་གྲོལ་བའོ།། རང་བཞིན་དབང་བསྐུར་ལ་ཡང་རྣམ་གཉིས་ཏེ།། ཕྱི་ཡི་རང བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་དབང་བསྐུར་དང།། ཁྱད་པར་ངང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་དབང་བསྐུར་རོ།། ཕྱི་ཡི་རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་དབང་བསྐུར་རྣམ་བཞི་སྟེ།། རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་དང།། གསང་བའི དབང་དང་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་དབང།། དབྱེར་མེད་མཚོན་པའི་དབང་སྡེ་བཞི་པའོ།། རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་ལ།། ཆོས་སྐུ་རིག་མེད་ཕྱི་སྟེ་བུམ་ཉིད་དབང།། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ནང་སྟེ་ངང་ཉིད གཉིས།། ཕྱི་ནང་གཉིས་སུ་མེད་པ་བུམ་པའི་དབང།། རྫོགས་ཆེན་དབང་པོ་ཡང་རབ་གྱུར་བ་ལ།། རང་བྱུང་གཉིས་མེད་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་བས།། གཉིས་མེད་ངང་གསལ་ཆེན་པོར་སངས་རྒྱས་སོ།། བཞི་པ རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་སངས་རྒྱས་ལ།། ཆོས་སྐུ་རིག་པ་མིང་མེད་མཚོན་མེད་དང།། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་མིང་མེད་མཚོན་མེད་པ།། མཚོན་པ་མིང་མེད་མཚོན་པ་བཞི་པའི་དབང།། རྫོགས་ཆེན་དབང་པོ་ཡང་རབ་གྱུར པ་ལ།། རང་བཞིན་གཉིས་མེད་བརྡ་ཡི་དབང་བསྐུར་བས།། གཉིས་མེད་ངང་དངས་ཆེན་པོར་སངས་རྒྱས་སོ།། ཁྱད་པར་ལྷུན་གྲུབ་དབང་བསྐུར་ལ་ཡང་བཞི།། རང་བཞིན་བུམ་པའི་དབང་དང་གསང་བའི དབང།། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་དབང་དང་ཚིག་དབང་བཞི།། རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་བུམ་པ་ལ་ཡང་བཞི།། ཆོས་སྐུ་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་དབྱེར་མེད་བུམ་པ་དང།། དབྱེར་མེད་མིང་མེད་མཚོན་མེད་བཞི པའོ།། ཆོས་སྐུ་བྱིན་པའི་དབང་བསྐུར་བྱིན་བརླབས་ནི།། སྐྱེ་མེད་རང་གསལ་འགྱུར་མེད་ཡེ་ཉིད་བུམ།། བཅོས་པ་མེད་པའི་རང་བཞིན་ངང་གིས་གསང།། སྐྱེ་མེད་བཅོས་པ་མེད་པའི་དབང།། རྫོགས་ཆེན དབང་པོ་རབ་ཏུ་གྱུར་པ་ལ།། ཆོས་སྐུ་རང་གསལ་བུམ་པས་དབང་བསྐུར་པས།། ཆོས་སྐུ་འགྱུར་བ་མེད་པའི་བྱིན་བརླབས་ཏེ།། སངས་རྒྱས་ཆོས་སྐུར་དབང་བསྐུར་ཐོབ་གྱུར་པའོ།། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར བྱིན་བརླབས་པས།། མ་སྐྱེས་མི་འགྱུར་ཡེ་ཤེས་ཡེ་ཉིད་བུམ།། མ་བཅོས་པ་ཡི་རང་བཞིན་ཡེ་ཤེས་གཉིས་མེད་པ།། མ་སྐྱེས་མི་འགྱུར་ཡེ་ཤེས་བུམ་པའི་དབང།། རྫོགས་ཆེན་དབང་པོ་རབ་ཏུ་གྱུར་པ་ལ།། རང་བྱུང ཡེ་ཤེས་དབང་བསྐུར་བྱིན་བརླབས་པས།། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་མི་འགྱུར་བྱིན་བརླབས་ཏེ།། སྐུ་ཡི་ཡེ་ཤེས་གསུང་གི་དབང་བསྐུར་པའོ།། ཆོས་སྐུ་ཡེ་ཤེས་གཉིས་མེད་བུམ་དབང་ནི།། སྐྱེ་མེད་མ་སྐྱེ་གཉིས་མེད་ཡེ་ཉིད བུམ།། བཅོས་མེད་མ་བཅོས་གཉིས་མེད་རང་གསལ་བས།། ཆོས་སྐུ་ཡེ་ཤེས་གཉིས་མེད་བུམ་པའི་དབང།། རྫོགས་ཆེན་དབང་པོ་རབ་ཏུ་གྱུར་པ་ལ།། སྐྱེ་མེད་མ་སྐྱེས་གཉིས་མེད་དབང་བསྐུར་བས།། གཉིས མེད་ཐིག་ལེ་ཆེན་པོར་བྱིན་བརླབས་པས།། སྐུ་ཡི་ཐུགས་ཀྱི་གཉིས་མེད་དབང་བསྐུར་རོ།། མིང་མེད་གཉིས་མཚོན་བུམ་པའི་བྱིན་བརླབས་ནི།། ཆོས་སྐུ་ཡེ་ཤེས་མིང་མེད་བརྡ།། མིང་མེད་གསུམ་པོ་མཚོན་པས་བརྡ དང་དབང།། མིང་མེད་གསུམ་གྱི་ངང་དུ་བྱིན་བརླབས་ཏེ།། མིང་མེད་ལྷུན་གྲུབ་བརྡ་ཡིས་དབང་བསྐུར་རོ།། རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་གསང་བའི་དབང་ལ་རྣམ་བཞི་སྟེ།། ཆོས་སྐུ་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་བྱིན་བརླབས ནི།། སྤྲོས་མེད་རང་གསལ་རྫོགས་ཆེན་ཡེ་ཉིད་དབང།། བརྗོད་དུ་མེད་པའི་རང་བཞིན་རང་གསལ་བ།། སྤྲོས་མེད་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་གསང་བ་ཉིད།། རང་བཞིན་ལྷུབ་གྲུབ་ཆོས་སྐུ་གསང་བའི་དབང།། རྫོགས་ཆེན དབང་པོ་རབ་ཏུ་གྱུར་པ་ལ།། ཆོས་སྐུ་རང་གསལ་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་བས།། ཆོས་སྐུ་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་བྱིན་བརླབས་ཏེ།། ཆོས་སྐུ་གསང་དབང་ཆོས་སྐུར་དབང་བསྐུར་བའོ།། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་གསང་བའི དབང་བསྐུར་བས།། མ་སྤྲོས་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོར་བྱིན་བརླབས་ཏེ།། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་བའོ།། ཆོས་སྐུ་ཡེ་ཤེས་གསང་བའི་དབང་གཉིས་མེད་ནི།། སྤྲོས་མེད་མ་བཅོས་གཉིས་མེད་ཡེ་ཉིད གསང།། བརྗོད་མེད་མ་བརྗོད་དབྱེར་མེད་རང་གསལ་བ།། ཆོས་སྐུ་ཡེ་ཤེས་གཉིས་མེད་གསང་བ་ཉིད།། རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་གཉིས་མེད་གསང་བའི་དབང།། རྫོགས་ཆེན་དབང་པོ་རབ་ཏུ་གྱུར་པ་ལ།། ཆོས་སྐུ ཡེ་ཤེས་དབྱེར་མཻད་དབང་བསྐུར་བས།། སྤྲོ
Chinese
自生俱生智无碍之导师， 自性任运灌顶加持故， 于自生大明点中成正觉。 自生俱生智无碍之导师， 自生光芒之导师普贤王如来， 自性任运灌顶加持故， 于无二大明点中成正觉。 支分光芒之导师普贤王如来， 于摄集之秘密主金刚萨埵， 自性灌顶一时作加持， 于心性大明点中成正觉。 支分光芒之导师普贤王如来， 于法身自生俱生智， 普贤王如来本性虚空性， 于性中示性虚空之性故， 法身自智虚空之性与， 自生俱生智自智虚空二者， 无别为一乃光明自性之性， 解脱一与他异诸分别。 自性灌顶亦有二种， 外之自性任运灌顶与， 特殊自性任运灌顶也。 外之自性任运灌顶有四种， 自性任运宝瓶之灌顶与， 秘密之灌顶与智慧俱生智灌顶， 无别表诠之灌顶四部也。 自性任运宝瓶之灌顶中， 法身无明外乃宝瓶自性灌， 自生俱生智内乃自性二者， 内外无二乃宝瓶之灌顶。 大圆满灌顶极殊胜者， 自生无二秘密之灌顶故， 于无二自明大中成正觉。 第四自性任运佛陀者， 法身觉性无名无表诠与， 自生俱生智无名无表诠者， 表诠无名表诠第四之灌顶。 大圆满灌顶极殊胜者， 自性无二表诠之灌顶故， 于无二自净大中成正觉。 特殊任运灌顶亦有四， 自性宝瓶之灌顶与秘密之灌顶， 智慧俱生智灌顶与语灌顶四者。 自性任运宝瓶亦有四， 法身自生俱生智无别宝瓶与， 无别无名无表诠四者。 法身加持之灌顶加持者， 无生自明不变本初宝瓶。
English
The self-arisen innate wisdom, the unobstructed teacher, By bestowing the self-existing spontaneous empowerment and blessing, One attains Buddhahood in the great self-arisen bindu. The self-arisen innate wisdom, the unobstructed teacher, To Samantabhadra, the teacher of self-arisen rays, By bestowing the self-existing spontaneous empowerment and blessing, One attains Buddhahood in the great non-dual bindu. To Vajrasattva, the secret lord of gathering, the teacher of branch rays, Samantabhadra, By bestowing the self-existing empowerment and blessing at once, One attains Buddhahood in the great bindu of mind essence. The teacher of branch rays, Samantabhadra, To the Dharmakaya, the self-arisen innate wisdom, To Samantabhadra, the nature of emptiness in the sky, By showing the nature of emptiness in its own nature, The Dharmakaya, the self-knowing nature of emptiness, and The self-arisen innate wisdom, the self-knowing emptiness, these two, Are inseparable, the nature of clear radiance itself, Freed from all distinctions of one and other. Self-existing empowerment also has two aspects, The outer self-existing spontaneous empowerment, and The special nature of self-existing spontaneous empowerment. The outer self-existing spontaneous empowerment has four aspects, The self-existing spontaneous vase empowerment, and The secret empowerment, the wisdom innate wisdom empowerment, The four divisions of empowerment that represent inseparability. In the self-existing spontaneous vase empowerment, The Dharmakaya, the unknowing outer, is the vase itself, The self-arisen innate wisdom, the inner, is the nature itself, The non-duality of outer and inner is the vase empowerment. For the great perfection empowerment, which is supremely excellent, By bestowing the self-arisen non-dual secret empowerment, One attains Buddhahood in the great non-dual self-luminosity. The fourth, the self-existing spontaneous Buddha, The Dharmakaya, awareness, nameless, signless, and The self-arisen innate wisdom, nameless, signless, The fourth empowerment, representing the nameless, signless. For the great perfection empowerment, which is supremely excellent, By bestowing the self-existing non-dual symbolic empowerment, One attains Buddhahood in the great non-dual self-purity. Furthermore, the spontaneous empowerment also has four aspects, The self-existing vase empowerment, the secret empowerment, The wisdom innate wisdom empowerment, and the word empowerment. The self-existing spontaneous vase also has four aspects, The Dharmakaya, the self-arisen innate wisdom, the inseparable vase, and The inseparable, nameless, signless four. The empowerment blessing of the Dharmakaya's blessing, The unborn, self-luminous, unchanging, primordial vase.
Chinese
令成熟之自性自然秘密。无生无作之灌顶。对于大圆满根器最上者，以法身自明显现之宝瓶灌顶，是法身无有变异之加持，成为获得灌顶之佛法身。以自生智慧灌顶加持，未生无变智慧本初瓶，无造作之自性智慧无二，未生无变智慧宝瓶之灌顶。对于大圆满根器最上者，以自生智慧灌顶加持，自生智慧无变加持，是身之智慧语之灌顶。法身智慧无二宝瓶灌顶者，无生非生无二本初瓶，无作非作无二自明显现，是法身智慧无二宝瓶之灌顶。对于大圆满根器最上者，以无生非生无二灌顶，加持为无二大明点，是身语意之无二灌顶。无名二取宝瓶之加持者，法身智慧无名表诠，以无名三者表诠为表诠与灌顶，于无名三者之状态中加持，以无名任运成就表诠灌顶。自性任运成就秘密灌顶有四种，法身秘密灌顶加持是，离戏自明大圆满本初灌顶，不可言说之自性自明显现，离戏不可言说之秘密即是，自性任运成就法身秘密灌顶。对于大圆满根器最上者，以法身自明显现秘密灌顶，是法身无有戏论之加持，是法身秘密灌顶灌顶于法身。以自生智慧秘密灌顶，加持为无戏大智慧，是自生智慧秘密灌顶。法身智慧秘密灌顶无二者，离戏无作无二本初秘密，不可说非不说无别自明显现，是法身智慧无二秘密。自性任运成就无二秘密灌顶，对于大圆满根器最上者，以法身智慧无别灌顶，
English
The nature of ripening is naturally secret. The empowerment of unborn and uncreated. For the supreme Dzogchen master, the empowerment of the Dharmakaya self-manifest vase is the blessing of the Dharmakaya without change, becoming the attained empowerment of the Buddha Dharmakaya. Empowered and blessed by self-arising wisdom, the unborn and unchanging wisdom is the primordial vase. The nature of uncreated wisdom is non-dual. The empowerment of the unborn and unchanging wisdom vase. For the supreme Dzogchen master, empowered and blessed by self-arising wisdom, the self-arising wisdom is unchangingly blessed, which is the empowerment of the wisdom of body and speech. The non-dual vase empowerment of Dharmakaya wisdom is the unborn, non-arising, non-dual primordial vase. The uncreated, non-created, non-dual self-manifestation is the empowerment of the non-dual vase of Dharmakaya wisdom. For the supreme Dzogchen master, the non-dual empowerment of unborn and non-arising is blessed as the great non-dual bindu, which is the non-dual empowerment of body, speech, and mind. The blessing of the nameless two-aspect vase is the Dharmakaya wisdom nameless symbol. The three nameless ones represent the symbol and empowerment. Blessed in the state of the three nameless ones, the nameless spontaneously accomplished symbol empowerment. There are four kinds of self-nature spontaneously accomplished secret empowerments. The Dharmakaya secret empowerment blessing is the non-proliferation self-manifest Dzogchen primordial empowerment. The unspeakable nature is self-manifest. The non-proliferation unspeakable secret is the self-nature spontaneously accomplished Dharmakaya secret empowerment. For the supreme Dzogchen master, the Dharmakaya self-manifest secret empowerment is the blessing of the Dharmakaya without proliferation. The Dharmakaya secret empowerment is the empowerment of the Dharmakaya. With the self-arising wisdom secret empowerment, blessed as non-proliferation great wisdom, is the self-arising wisdom secret empowerment. The non-dual Dharmakaya wisdom secret empowerment is the non-proliferation, uncreated, non-dual primordial secret. The unspeakable, non-spoken, inseparable self-manifestation is the non-dual secret of Dharmakaya wisdom. The self-nature spontaneously accomplished non-dual secret empowerment, for the supreme Dzogchen master, with the Dharmakaya wisdom inseparable empowerment,