Tibetan
་པ་འདི་གསུངས སོ།། ཨོ~ྂ་ཡེ་ཤེས་བླ་མ་རོལ་བ་ཡིས།། ཕྱོགས་བཞི་དབུས་དང་ལྔར་བརྟགས་ན།། དཀྱིལ་འཁོར་བསམ་ཡས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ།། རྫོགས་ཆེན་རྟོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས།། ཀུན་འབྱུང་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན པོར་སྤྱོད།། འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་མུ་ཁྱུད་བཅས།། གྲུ་ཆད་བཞིས་བརྒྱན་རྡོ་རྗེའི་ཁྱམས།། ཀུན་དུ་གྲུ་བཞི་སྒོ་ཁྱུད་ལྡན།། རོལ་མོ་སྣ་ཚོགས་སྤྲིན་ཕུང་བཞིན།། དཀྱིལ་འཁོར་བཞི་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་བརྒྱན།། སེང་གེ གླང་ཆེན་རྟ་དང་ཁྱུང།། ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་ཁྲི་ཆེན་ལ།། ཉི་ཟླ་པདྨ་རིན་པོ་ཆེ།། གདན་ལ་རྫོགས་དང་སེམས་དཔའི་ཚུལ།། འཁོར་ལོ་རྒྱལ་པོ་རྒྱལ་མོ་དང།། གཡས་ནས་མཐོང་ཐོས་མནམ་པ་དང།། མྱོང་དང བཙུན་མོ་ཚོགས་སུ་བཅས།། གྲུ་ཆད་ལ་ནི་གཅོད་བྱེད་དང།། སྣང་བྱེད་སོགས་བྱེད་འཇུག་བྱེད་རྣམས།། བཙུན་མོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པར་གནས།། བར་ཁྱམས་ལ་ནི་ཐུབ་དྲུག་དག། རྒྱུད་དྲུག་སྦྱོང་བའི་ཕྱག་རྒྱར གནས།། དེ་བཞིན་ཐིག་ལེ་ཆེན་པོ་དག། མདུན་དང་རྒྱབ་ཏུ་བྱེད་པ་དག། བྱ་བ་དག་ནི་གནས་པར་བསྟན།། སྒོ་ཁྱུད་བཞི་ལ་འཇོམས་པ་དག། བཙུན་མོའི་ཚོགས་དང་ལྡན་པར་གནས།། རྡོ་རྗེ་འཁོར ལོ་རིན་པོ་ཆེ།། པདྨའི་རལ་གྲི་ནོར་བུ་འབར།། ཨུཏྤལ་ཀླུ་ཤིང་ལ་སོགས་མཚན།། མཛེས་ཚུལ་མཉེས་པའི་ཡོ་བྱད་འཛིན།། མཐིང་ག་དཀར་པོ་སེར་ལེ་བརྒན།། ལྗང་གུ་ལ་སོགས་སྣ་ཚོགས་མདོག། མཉེན་ལྕུག འཁྲིལ་ལྡེམ་གཞོན་ཚུལ་ཅན།། གསལ་འཚེར་ལྷུན་སྡུག་གཟི་བྱིན་འབར།། འོད་ཟེར་འཕྲོ་བའི་ཚོགས་ཆེན་པོ།། འབར་བའི་ཕྲེང་བ་འཁྲིགས་པ་སྟེ།། མཐའ་དབུས་མེད་པར་ཁྱབ་པ་ཡི།། དཀྱིལ་འཁོར་བསམ་ཡས ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་ཧོཿ།ཞེས་བརྗོད་པས་འཇིག་རྟེན་དྲུག་གི་ཕྱོགས་བཅུ་མཐའ་ཡས་མུ་མེད་པ་ཐམས་ཅད་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་བླ་མ་ཆེན་པོ་བརྗོད་ཀྱིས་མི་ལང་བ་ཞིང་གི་རྡུལ་རྙེད་དུ་གསལ་བར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་དེ་བཞིན་ གཤེགས་པ་བཙུན་མོའི་ཚོགས་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་དག་ཉིད་ཀྱི་གསང་བ་བླ་མ་འདི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་འདི་དག་ཕྱུང་ངོ།། ཨ་ཧོཿབདེ་མཆོག་ངོ་མཚར་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཆེན པོ།། ཐིག་ལེ་མཉམ་སྦྱོར་སྒྱུ་འཕྲུལ་བླ་མའི་དབྱིངས།། རྣམ་དག་ཐིག་ལེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་རོལ།། ངོ་མཚར་རྨད་བྱུང་བླ་མ་ཆེན་པོའི་དབྱིངས་ཧོཿ།། དམིགས་བྱ་དམིགས་བྱེད་མི་དམིགས་གསང་བའི དབྱིངས།། ཡེ་ཤེས་རང་རིག་དཀྱིལ་འཁོར་བླ་མ་བསམ་མི་ཁྱབ།། མཉམ་དང་མི་མཉམ་ཀུན་ཁྱབ་གསང་བའི་དབྱིངས།། ཡེ་ཤེས་ཀུན་གསལ
Chinese
说了这段话。嗡啊吽，以智慧上师嬉戏，观察四方和中央五处，思耶寺（བསམ་ཡས，位于西藏山南地区）坛城自然成就。大圆满觉悟的瑜伽士，行持一切生起的大坛城。轮有四辐并带轮缘，以四个角隅装饰金刚墙。处处四方具备门缘，各种乐器犹如云团。以四十二坛城庄严，狮子、大象、马和鹏，在虚空飞翔的大宝座上，日月莲花珍宝，座上是圆满和菩萨的姿态。轮王、王妃等，从右边起见、闻、嗅，尝和妃女众眷属。角隅上是断除者，显现者等，行作者、使作者等，与妃女众一同安住。中间走廊有六能仁，是修持六续的印契所在。同样，还有六个大明点，显示在前和在后，所作之事安住。四个门缘上有降伏者，与妃女众一同安住。金刚轮、宝、莲花宝剑、燃烧的珍宝、乌巴拉花、龙树等标志，持有美妙悦意的供品。青色、白色、黄色鲜艳，绿色等各种颜色，柔软纤细，婀娜多姿，具有青春之态，明亮闪耀，庄严殊胜，光辉炽盛，光芒四射的大众，是燃烧的连绵不断的花环，无边无际，周遍一切的，思耶寺坛城自然成就。念诵“吽”字，六道世界的十方无边无际的一切处，坛城上师之大，无法言说，如大地微尘般显现。之后，如来与妃女众无二的坛城，彼等之秘密上师，此身语意功德事业等取出。啊吼，稀有殊胜的菩提心大，明点和合幻化上师之界，清净明点以菩提心嬉戏，稀有奇妙上师之大界吼。所缘、能缘、无所缘秘密之界，智慧自明坛城上师不可思议，平等与不平等周遍秘密之界，智慧普明。
English
These words were spoken. Om Ah Hum, with the wisdom lama playing, observing the four directions and the center five places, the Samye Monastery (བསམ་ཡས, located in the Shannan region of Tibet) mandala is naturally accomplished. The yogi who has realized Dzogchen practices the great mandala of all arising. The wheel has four spokes and a rim, adorned with vajra walls in four corners. Everywhere, the four sides have door frames, various musical instruments like clouds. Adorned with forty-two mandalas, lions, elephants, horses, and garudas, on the great throne of the sky-flying, sun, moon, lotus, and precious jewels, on the seat are the postures of perfection and bodhisattvas. Wheel kings, queens, etc., from the right, seeing, hearing, smelling, tasting, and retinues of consorts. On the corners are the cutters, the manifesters, etc., the doers, the enablers, etc., dwelling with the retinues of consorts. In the middle corridor are the six Thubpas, the mudras for practicing the six tantras. Similarly, there are six great bindus, showing in front and behind, the actions that are done abide. On the four door frames are the subjugators, dwelling with the retinues of consorts. Vajra wheel, jewel, lotus sword, burning jewel, utpala flower, naga tree, etc., signs, holding beautiful and pleasing offerings. Blue, white, yellow are bright, green and other various colors, soft and slender, graceful, with youthful appearance, bright and shining, majestic and splendid, radiant, a great assembly of radiating light, a continuous garland of burning, boundless and limitless, pervading everything, the Samye Monastery mandala is naturally accomplished. By reciting "Hum," in all the boundless and limitless places of the ten directions of the six realms, the great mandala of the guru, beyond words, appears as clearly as dust particles on the earth. Then, the Tathagata and the mandala inseparable from the retinues of consorts, the secret guru of those, these body, speech, mind, qualities, and activities are extracted. Ah Ho, the great wondrous bodhicitta of bliss, the realm of the bindu union illusory lama, the pure bindu plays with bodhicitta, the great realm of the wondrous and marvelous lama Ho. Object, subject, non-object secret realm, wisdom self-awareness mandala lama inconceivable, equal and unequal all-pervading secret realm, wisdom all-illuminating.