Tibetan
གས་ཆེན་ནང་ནས་ཡོངས་རྫོགས་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་དུ་ཟུང།། ལྟ་བསྒོམ་དྲི་མེད་དག་པ་ཆེན་པོ་སྟོན་པས་ན།། དྲི་མེད་ཀ་དག་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་དུ་ཟུང།། སྐྱོན་རྣམས་ཡོན་ཏན་དག་ཏུ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ པར་སྟོན་པས་ན།། ལྷུན་གྲུབ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ཆེན་ཞེས་སུ་ཟུང།། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་རང་ལ་འཆར་བར་སྟོན་པས་ན།། ཡེ་ཤེས་རང་ཤར་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་དུ་ཟུང།། མ་རིག་མུན་པ་རྩད་ནས་སྨག་རྣམས་སེལ་བས་ན།། མ རིག་མུན་སེལ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་དུ་ཟུང།། འཁོར་བ་ཐམས་ཅད་དོང་ནས་སྤྲུགས་པས་ན།། དོང་སྤྲུག་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ཆེན་བྱ་བར་ཟུང།། འཁྲུལ་པ་ཐམས་ཅད་རྩད་ནས་གཅོད་པས་ན།། འཁྲུལ་པ་རྩད་གཅོད་རྒྱུད་ཆེན་བྱ བར་ཟུང།། འཁོར་བའི་ཆུ་བོ་གྲུ་ཡིས་སྒྲོལ་བས་ན།། གྲུ་སྒྲོལ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ཆེན་བྱ་བར་ཟུང།། ཉོན་མོངས་གཅོང་ནད་གཏིང་ནས་འདོན་པས་ན།། སྨན་པ་ཆེ་མཆོག་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བར་ཟུང།། བདུད་བཞི་རྩད་ནས འཇོམས་པར་འདོན་པས་ན།། བདུད་འཇོམས་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ཆེན་ཞེས་སུ་ཟུང།། དོན་ཆེན་ལྷག་མེད་སྤྲུགས་ནས་སྟོན་པས་ན།། རྩལ་ཆེན་སྤྲུགས་པའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བར་ཟུང།། ཀྱེ་མ་ཀྱེ་མ་མ་རིག་འཁྲུལ་པས་སྙིང་རེ རྗེ།། འཁྲུལ་པའི་ཆོས་ལ་བདེན་པར་མ་འཛིན་པར།། འདི་ལ་སྐུར་བ་མ་འདེབས་དོན་གསལ་རྗེས་སུ་འབྲངས།། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་འགྱུར་མེད་མ་ཤེས་ནས།། དངོས་པོ་རྫས་གྲུབ་བདེན་པར་མ་འཛིན་པར།། སྤྲོས བྲལ་དོན་གསལ་འདི་ཡི་རྗེས་སུ་འབྲངས།། འོན་ཀྱང་མི་འགྱུར་རྟག་པ་རྟོགས་པར་འགྱུར།། དངོས་མེད་ཞི་པ་ཆོས་སྐུ་མ་རྟོགས་པར།། སྟོང་པ་ཅང་མེད་མཐའ་ལ་མ་འཛིན་ཀཝ།། དོན་གསལ་འདི་ཡི་རྗེས་སུ་འབྲེངས པ་ན།། འོན་ཀྱང་སྟོང་ཉིད་ཞི་བ་རྟོགས་ཏེ་འོང།། གནས་ལུགས་སྣང་ལུགས་རྣམ་གཉིས་མ་རྟོགས་པས།། གཉིས་ཀྱི་མཐའ་ལ་བདེན་པར་མ་འཛིན་ཀཝ།། སྐུར་པ་མ་འདེབས་དོན་གསལ་རྗེས་ཕྱིར་འབྲངས།། འོན ཀྱང་གཉིས་མེད་རང་སྣང་རྟོགས་ཏེ་འོང།། སྐུ་གསུམ་འདུ་འབྲལ་མེད་པར་མ་རྟོགས་པས།། བློས་བཏགས་བསྐྱེད་རྫོགས་རྣམ་གཉིས་བདེན་པར་མ་འཛིན་ཀཝ།། སྒྲོ་སྐུར་མ་འདེབས་དོན་གསལ་རྗེས་སུ འབྲངས།། འོན་ཀྱང་ཡེ་ནས་ལྷུན་རྫོགས་རྟོགས་ཏེ་འོང།། དོན་གྱི་སྤྲོས་བྲལ་དོན་གསལ་མ་རྟོགས་པར།། ཚིག་དང་ཡི་གེའི་སྒྲ་ལ་མ་ཞེན་ཀཝ།། དོན་གྱི་སྤྲོས་བྲལ་དོན་གསལ་ཉམས་སུ་ལོངས།། འོན ཀྱང་ཡེ་ཤེས་དོན་གསལ་རྒྱུད་ལ་འཆར།། ཞེས་གསུངས་སོ།། དེ་ནས་ཡང་གསང་བའི་བདག་པོ་ལ་སོགས་ཏེ་འདུས་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་ཐལ་
Chinese
从甚深处，安立为圆满大（Ati Yoga）续；因为开示了无垢清净大见修，所以安立为无垢原始清净大续；因为开示了过失皆自然成就为功德，所以安立为任运成就大续；因为开示了自生智慧于自显现，所以安立为智慧自生大续；因为从根源上消除了无明黑暗，所以安立为无明除暗大续；因为从根本上动摇了所有轮回，所以安立为动摇根本大续；因为从根源上斩断了所有错乱，所以安立为斩断错乱根源大续；因为以船只度脱了轮回之河，所以安立为船只度脱大续；因为从深处拔除了烦恼痼疾，所以安立为大医王续；因为从根源上摧毁了四魔，所以安立为摧毁魔军大续；因为毫无保留地抖擞开示了大义，所以安立为抖擞大义续。 唉玛！唉玛！无明错乱真是可怜。 不要执着错乱之法为真实，不要诽谤此法，跟随意义明晰之处。 因为不了解自生不变之智慧，不要执着事物实有为真实，跟随离戏意义明晰之处。 然而将证悟不变常有。 因为不了解无实寂静法身，不要执着空无所有之边，跟随意义明晰之处。 然而将证悟空性寂静。 因为不了解住法显现法两种，不要执着二边为真实，不要诽谤，跟随意义明晰之处。 然而将证悟无二自显。 因为不了解三身无有聚散，不要执着分别臆造生圆两种为真实，不要妄加褒贬，跟随意义明晰之处。 然而将证悟本来自成。 因为不了解意义离戏意义明晰，不要执着言辞文字之声，修持意义离戏意义明晰。 然而智慧意义明晰将在相续中显现。 如是宣说。 之后，秘密主等聚集之众
English
From the depths of the great, it is established as the Great Perfection (Ati Yoga) Tantra; because it reveals the immaculate and pure Great View and Practice, it is established as the Immaculate Primordial Purity Great Tantra; because it reveals that all faults are spontaneously accomplished as virtues, it is established as the Spontaneously Accomplished Great Tantra; because it reveals that self-born wisdom arises within oneself, it is established as the Wisdom Self-Arising Great Tantra; because it eliminates the darkness of ignorance from its roots, it is established as the Ignorance-Dispelling Great Tantra; because it shakes all of samsara from its foundation, it is established as the Shaking-Foundation Great Tantra; because it cuts off all delusions from their roots, it is established as the Cutting-Delusion-Roots Great Tantra; because it ferries across the river of samsara with a boat, it is established as the Ferrying-Across Great Tantra; because it extracts the chronic disease of afflictions from its depths, it is established as the Great Physician Tantra; because it destroys the four maras from their roots, it is established as the Destroying-Maras Great Tantra; because it shakes out and reveals the great meaning without reservation, it is established as the Shaking-Out-Meaning Tantra. Alas! Alas! Ignorance and delusion are truly pitiable. Do not cling to deluded dharmas as real, do not slander this dharma, follow the clear meaning. Because you do not understand the self-born, unchanging wisdom, do not cling to substantial things as real, follow the non-elaborate, clear meaning. However, you will realize the unchanging permanence. Because you do not understand the insubstantial, peaceful Dharmakaya, do not cling to the extreme of emptiness as nothing, follow the clear meaning. However, you will realize emptiness and peace. Because you do not understand the two aspects of abiding and appearing, do not cling to the extremes of duality as real, do not slander, follow the clear meaning. However, you will realize non-dual self-appearance. Because you do not understand that the three kayas are without gathering and dispersing, do not cling to the two aspects of conceptualized generation and completion as real, do not exaggerate or denigrate, follow the clear meaning. However, you will realize the primordially spontaneous perfection. Because you do not understand the meaning of non-elaboration and clear meaning, do not cling to the sound of words and letters, practice the meaning of non-elaboration and clear meaning. However, the wisdom of clear meaning will arise in your continuum. Thus it was said. Then, the assembly gathered, including the Lord of Secrets,