Tibetan
ད་ཀྱང་རིག་པའི་དབྱིངས་རྒྱ་མ་ཆད་པ་དང་སྦྱར་བར་བྱའོ།། དེ་ནས་འདུས་པའི་ཚོགས རྣམས་ཀྱིས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། ཀྱེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐུགས་རྗེ་དང་ཐབས་སུ་ལྡན་པ། བདག་ཅག་རྣམས་ལ་ཐབས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གསུང་དུ་གསོལ། ཞེས་ཞུས་སོ།། དེ་ནས་ཡང་བཀའ སྩལ་པ།ེ་མ་རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམས་མ་ཡེངས་པར་ཉོན་ཅིག། གསང་སྔགས་ཐབས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ངས་བཤད་ཀྱིས་མ་ཡེངས་པར་ཉོན་ཅིག། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་རྟོག་མེད་དུ་ཡོད་ཀྱང་རྩལ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་སུ་སྣང་བས། སེམས་ཅན་གྱི་བློ་ལ་དྲི་མ་དང་བཅས་ཏེ། རང་སྣང་གསལ་དུ་མ་སྟེར་བས་ཐམས་ཅད་བསྒྲིབས་ནས་སྣང་བའི་རྗེས་སུ་སོང་བའོ།། དེ་ཡང་ཤེས་རབ་ཀྱི་དོན་ཆོད་ན་བསྒྲིབ་ཕྱོགས་ཀྱིས་མ་བསྒྲིབས་པར་བསྟན པའོ།། རང་སྣང་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྐུ་ངོ་ཤེས་ན། ཆོས་ཐམས་ཅན་ཀྱི་མདོ་དང་རྒྱས་པ་ཤེས་པར་འགྱུར་ཏེ། ཉོན་མོངས་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བར་སློང་བའོ།། དེ་ནས་འདུས་པའི་ཚོགས་དེ་རྣམས་ཤིན་ཏུ་ངོ་མཚར་བར་གྱུར ནས་འདི་སྐད་ཅེས་བགྲོས་སོ།། འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་ནས་གོ་ཞིང་ཤེས་ནས། རྟོགས་པའི་དུས་གཅིག་ན། རང་རིག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དང་གཉིས་སུ མེད་པར་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ།། དེ་ནས་ཡང་ཆ་ཡིས་མ་བགོས་པའི་ཕོ་བྲང་ཆེན་པོ་ཐུགས་ཙིཏྟའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་གནས་ཏེ། གསུང་གི་སྤྲུལ་པ་གྲངས་མེད་པས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་དོ།། ཐུགས་ཀྱི་དགོངས པ་ནི་གཅིག་ལས་མ་གཡོས་པ་ཉིད་དོ།། སྐུའི་ཆོ་འཕྲུལ་ནི་ཅིར་ཡང་སྟོན་པ་ཉིད་དོ།། རང་བྱུང་གི་ཐབས་གཅིག་གི་ངོ་བོ་གང་ལ་ཐམས་ཅད་དུ་སྣང་བ་ཉིད་དོ།། ཆོ་འཕྲུལ་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཉིད དོ།། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་ཏུ་སྟོན་པ་ཉིད་དོ།། མཛེས་པའི་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོ་བ་ཉིད་དོ།། སྣང་བའི་འདུ་འཕྲོ་ཅིར་ཡང་སྣང་བ་ཉིད་དོ།། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཐབས་གང་ལ་ཡང་མ་འགགས པ་ཉིད་དོ།། ཐུགས་ཀྱི་ཀློང་ནས་དགོངས་པའི་འོད་ཟེར་རང་ཤར་བ་ཉིད་དོ།། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་སྐུ་མངོན་པར་སྣང་བ་ཉིད་དོ།། གསང་བའི་སྒྲོན་མ་ཕྱོགས་གང་ལ་མི་གནས་པ་ཉིད་དོ།། ཤེས་རབ་ཀྱི་ངོ་བོ ཕྱོགས་གར་ཡང་ཐོགས་པ་མེད་པ་ཉིད་དོ།། སྐུ་གསུམ་གྱི་སྣང་བ་མཐའ་རྣམ་པ་དག་པའི་ཉིད་དོ།། ཆོས་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས་རྒྱ་གར་ཡང་མ་ཆད་པ་ཉིད་དོ།། ཆོས་སྐུའི་སྣང་བ་ཕྱོགས་གང་དུ་ཡང་མ་ལྷུངས་པ་ཉིད དོ།། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྒོ་བཞི་སྐྱེ་འགག་མེད་པར་གསལ
Chinese
现在也要与不间断的智慧界相结合。然后，聚集的众人异口同声地祈请说：唉！世尊，您具备慈悲和方便，请为我们宣说方便的坛城。说完之后，又开示说：莲花种姓的诸位，不要散乱，谛听！我将宣说密咒方便的智慧，不要散乱，谛听！虽然智慧的自性是无分别的，但其作用却显现为各种各样。由于众生的心识带有污垢，不能清晰地呈现自显，一切都被遮蔽，跟随着显现而行。如果通达智慧的意义，就能揭示未被遮蔽之面。如果认识到自显智慧的法身，就能了解一切法的经和论，烦恼将升华为智慧的显现。然后，聚集的众人对此感到非常惊奇，并商议说：我听闻、理解、知晓了这些，在证悟的那一刻，在一切自识的如是性中，与世尊普贤王如来无二无别地入定。然后，又安住于不可分割的巨大宫殿，即心（藏文：ཙིཏྟ།）之大坛城之中，以无数语的化身利益众生。心的意念从未动摇。身的奇迹是示现一切。自生方便一味的自性显现于一切处。奇迹的等持不可思议。智慧的坛城普遍示现。美丽的 Radiance（光芒）向十方放射。显现的交织显现为一切。智慧的方便在任何地方都不受阻碍。意念的光芒从心的深处自然升起。佛的刹土显现出身。秘密的明灯不住于任何方向。智慧的自性在任何地方都没有阻碍。三身的显现是彻底清净的。法性的界限从未中断。法身的显现未曾落入任何方向。四种智慧之门无生无灭地显现。
English
Now, it is also to be combined with the uninterrupted realm of wisdom. Then, the assembled multitude, with one voice, entreated thus: O Bhagavan, endowed with compassion and skillful means, please expound the mandala of skillful means to us. Having said this, he further instructed: Sons of the lotus lineage, listen without distraction! I shall explain the wisdom of secret mantra skillful means; listen without distraction! Although the nature of wisdom is without conceptualization, its manifestations appear in various forms. Because the minds of sentient beings are tainted with defilements, they do not clearly reveal self-appearance, and everything is obscured, following after appearances. If the meaning of wisdom is understood, then what is not obscured by the obscuring side is revealed. If one recognizes the face of self-appearing wisdom, one will understand the sutras and treatises of all phenomena, and afflictions will arise as the appearance of wisdom. Then, the assembled multitude was greatly astonished and deliberated thus: Having heard, understood, and known this, at the moment of realization, in the suchness of all self-awareness, I entered into equanimity, inseparable from the Bhagavan, glorious Samantabhadra. Then, again, abiding in the great palace undivided by parts, the great mandala of the heart (Tibetan: ཙིཏྟ།), he benefits beings with countless emanations of speech. The intention of the mind never wavers. The miracle of the body is to show everything. The nature of the spontaneously arisen skillful means, the one taste, appears everywhere. The samadhi of miracles is inconceivable. The mandala of wisdom is universally shown. Beautiful radiance radiates in the ten directions. The interplay of appearances appears as everything. The skillful means of wisdom are unobstructed in any place. The radiance of intention naturally arises from the depths of the heart. The Buddha's realm manifests the body. The secret lamp does not abide in any direction. The nature of wisdom is unobstructed in any direction. The appearance of the three bodies is utterly pure. The expanse of the nature of reality is never interrupted. The appearance of the Dharmakaya never falls into any direction. The four gates of wisdom are clear without arising or ceasing.