Tibetan
མ་པ བརྒྱད།། འཇིག་རྟེན་ཁམས་དང་ཞིང་ཁམས་དང།། དམ་བཅའ་སྐྱོན་དང་སྐྱོན་གནས་དང།། འཕེན་པའི་ལས་དང་སྦྱོར་བ་དང།། གྲགས་དང་སོལ་བའི་གནད་དང་བརྒྱད།། འདི་རྣམས་ཐལ་བའི་གནས་སུ འདོད།། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་ཆགས་པ་དང།། གནས་པ་ཉིད་དང་འཇིག་པའི་དུས།། སྟོང་པ་ཉིད་དང་རྒྱུ་དང་རྐྱེན།། གྲུབ་ཚུལ་དང་ནི་དྲང་ཚད་དོ།། ཞིང་ཁམས་རྣམ་པ་བཅུ་གསུམ་ལ།། འདི་ནས་འཇིག་རྟེན་འོག ན་ནི།། ཐལ་བའི་དབྱངས་ཞེས་བྱ་བའི་ཡུལ།། རྒྱ་ཁྱོན་དཔག་དཀའ་རབ་ཏུ་མཛེས།། རྒྱུ་དང་རྐྱེན་དང་རང་བཞིན་དང།། སྟོན་པའི་བསྟན་པ་དེ་ཡི་འཁོར།། སྟེང་དང་འོག་དང་ཕྱོགས་མཚམས་སུ།། ཆུ ཞིང་ཉམས་དགའ་བཀོད་ལེགས་སྤྲས།། དེ་ནས་འཇིག་རྟེན་དྲུག་འོག་ཏུ།། ཐལ་བ་འཛིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི།། འཁོར་ལོའི་དབྱིབས་ལ་ཟང་ཐལ་ལོ།། སྟོན་པའི་བསྟན་པ་བདེན་པ་ཉིད།། སྤྲས་ལེགས་བཀོད་པ་གཉིས པའོ།། འདི་ནས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གཡས་ན།། ཐལ་པ་སྐྱོབ་ཅེས་བྱ་བ་ནི།། མ་རྒད་དག་གིས་ཡོངས་སྤྲས་པ།། འོད་དང་ཁ་དོག་ངེས་གསལ་ཞིང།། སྟོན་པའི་བསྟན་པ་འདུལ་བའི་ཞིང།། སོ་སོའི་ལས་དང་མཚན བཅས་པའོ།། དེ་ནས་འཇིག་རྟེན་དྲུག་གི་སྟེང།། ཐལ་བ་བརྡལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི།། པདྨ་རྒྱས་པའི་དབྱིབས་འདྲ་བ།། ཤིན་ཏུ་བརྡལ་བ་ཁོད་སྙོམས་པ།། སྣ་ཚོགས་འོད་འབར་ཁ་དོག་ནི།། དཀར་དམར་སྣང་བ་འཁྲུགས པ་ལས།། རགས་པའི་གཟུགས་བརྙན་སྣང་བ་མིན།། སྟོན་པའི་བསྟན་པ་འདུ་མཆེད་རྒྱས།། བསྐལ་བ་རྫོགས་པས་ཐལ་ཞེས་བྱའོ།། འདི་ནས་འཇིག་རྟེན་སྟེང་དུ་ཡང།། བཅུ་དགུ་འདས་པའི་ཡང་སྟེང་ན།། ཐལ བའི་བེ་ཅོན་ཞེས་བྱ་བ།། རབ་ཏུ་ལྗོངས་བདེ་ཡང་བྱུང། རྫོགས་ཏེ་ཉམས་དགའ་བར།། རིན་ཆེན་སིལ་མ་སྣ་ཚོགས་པས།། ངེས་པར་སྤྲས་ཏེ་སྤུངས་པའི་ཚུལ།། སྟོན་པའི་བསྟན་པ རྫོགས་གཉིས་ལྡན།། ཐོད་པའི་ཕྲེང་བ་བཀོད་པའོ།། འདི་ནས་འཇིག་རྟེན་བྱང་ཤར་མཚམས།། ཐལ་བའི་རྒྱུན་ཞེས་བྱ་བ་ནི།། མཆོད་རྟེན་དབྱིབས་འདྲ་བང་རིམ་མཛེས།། བཀོད་པ་ལྔ་ཡིས་ཡོངས་སུ་སྤྲས།། སྒྲ དབྱངས་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་བའི་གཞི།། སྟོན་པའི་བསྟན་པ་དུས་འབྱུང་ངེས།། དེ་སྟེང་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ན།། རབ་དུ་ཐལ་བས་ཁྱབ་ཅེས་བྱ།། དམིགས་པ་དག་པའི་རང་བཞིན་དུ།། ཕྱི་དང་ནང་མེད་ཟང་ཐལ་སྣང།། སྟོན པའི་བསྟན་པ་འབྱུང་བར་སྟོན།། བྱེད་པའི་རྒྱུ་རྐྱེན་ཁྱབ་འཇུག་གོ། འདི་ནས་འཇིག་རྟེན་ལྷོ་ཤར་གཡོན།། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་དྲུག་འདས་ན།། ཐལ་པའི་སྒྲ་ཞེས་བྱ་བ་ཡི།། སྐྱོད་བྱེད་འཕན་གྱིས་རབ ཏུ་བཀླུབས།། རྒྱལ་མཚན་གདུགས་ལ་སོགས་པ་བསྒྲང།། མེ་ཏོག་སིལ་མའི་ཆར་དང་དྲི།། སྟོན་པ་ཉིད་དང་བསྟན་པ་ལ།། མཛེས་བྱེད་གཟུགས་བརྙན་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར།། བདེ་བའི་རོལ་པ་འབྱུང་བའོ།། འདི ནས་འཇིག་རྟེན་ལྷོ་ནུབ་གཡས།། དྲུག་འདས་འོག་ན་ཐལ་བའི་རླུང།། གཡོ་ཞིང་སྤྱོད་པ་བར་སྣང་ལ།། ཕན་ཚུན་གཡོ་ཞིང་ལྡིང་བ་དང།། བསྐྱོད་པ་ལས་ནི་སྒྲ་རྣམས་འབྱུང།། སྟོན་པའི་བསྟན་པ་རླུང་གིས གཡོ།། ལྔ་ལྡན་འཇུག་པ་གསུམ་ཡིན་ནོ།། དེ་སྟེང་བཅུ་གསུམ་བརྩེགས་པ་ན།། རིན་ཆེན་ཐལ་བ་ཞེས་བྱ་ན།། བཀྲ་ཤིས་ཉི་མ་རྣམས་ཀྱིས་སྤྲས།། འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན།། འཕྲུལ་གྱི་རི མོ་ཡི་གེ་མཛེས།། སྟོན་པའི་བསྟན་པ་གཟུགས་བརྙན་རྫོགས།། ལྡ་ལྡི་པདྨའི་སྤྱན་གྱིས་མཛེས།། འདི་ནས་ནུབ་བྱང་མཚམས་ཀྱི་སྟེང།། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་དྲུག་པ་ན།། འདུ་བའི་ཐལ་བ་ཞེས་བྱ བ།། མཆོད་པ་རྫོགས་པའི་ལྷ་མོར་བཅས།། འོད་ཀྱིས་ཁེངས་ཤིང་ཙནྡན་དྲི།། སྟོན་པའི་བསྟན་པ་ཆ་མཉམ་པ།། བཅུ་དྲུག་ལོ་ལྡན་མཛེས་པའི་གཟུགས།། རབ་ཏུ་གཞོན་པ་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར།། དེ་འོག་འཇིག་རྟེན དགུ་པ་ན།། དུང་ལྡན་ཐལ་བའི་ལྷ་ཞེས་པ།། དད་ཅིང་བསུང་བའི་དེ་ཡིས་མྱོས།། འཁྱུག་ཅིང་རབ་ཏུ་འབར་བའི་འོད།། རབ་ཏུ་མེར་མེར་པོ་ཡིས་འཁྲིགས།། སྟོན་པ་ཉིད་དང་བསྟན་པ་དང།། དེ་ཡི་འཁོར་དང ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས།། འདི་ནས་འཇིག་རྟེན་དྲུག་པ་ན།། སྐར་མའི་ཐལ་བ་ཞེས་བྱ་བ།། འཁོར་ལོ་བརྩེགས་པའི་རྣམ་པ་ནི།། ལྔ་དང་དགུ་ཡི་ཡོངས་སུ་བརྩེགས།། འཆར་ཁ་ཆུན་འཕྱང་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན།། འབྲུག སྒྲོགས་གློག་དམར་ལྕེ་རྣམས་འབྱིན།། སྟོན་པའི་བསྟན་པ་ལུང་གིས་བསྐོར།། འོད་འབྱུང་ཕྲེང་བ་ཀླུ་ཡི་གླུ་ཡིས་གདུང་ཡང་བྱུང། གདོང།། ཕྱོགས་དང་མཚམས་ཀུན་གསལ་བའོ།། དྲིས་ལན་དྲུག་པ།། རང་དང་གཞན་གྱི་དམ བཅའི་ཚིག།རང་གི་ཚིག་གིས་ངེས་བསལ་ཏེ།། རང་འདོད་ངེས་པར་སྐྱོལ་བ་ནི།། ལུང་དང་རིགས་པ་མན་ངག་གིས།། སྐྱོན་བསལ་བསྒྲུབ་དང་འགལ་བ་སྤང།། སྐྱོན་གསུམ་སྤངས་ཏེ་ཐེ་ཚོམ་བསལ།། གཏན་ ཚིགས་བཞི་དང་དམ་བཅའ་བླངས།། གནས་པའི་མཁར་བཟུང་ཟུར་ལ་བྲོས།། ཕྱོགས་བཞི་དབུས་སུ་འཁོར་ལོ་བྲི།། ཕྱོགས་བྲལ་གཏན་ཚིགས་བསྒྲུབ་བྱའོ།། གཞན་ལ་ཐལ་བའི་ངེས་འཇུག་རྩོད།། དམ་བཅས བསྒྲུབ་བྱ་གཏན་ཚིགས་ལ།། གསུམ་གསུམ་དག་གི་འཕེན་པས་བསྐོར།། མཁས་པས་མཚན་ཉིད་རྫོགས་པས་སྦྱར།། རང་གཞན་གྲུབ་པའི་བརྗོད་བྱའོ།། སྐྱོན་ནི་རང་དང་གཞན་གཉིས་ལས།། རང་
Chinese
母本八。 世界界与刹土， 誓言过失与过失处， 抛掷之业与结合， 名声与煤炭之要与八。 这些被认为是灰烬之处。 世界界是形成， 住立之时与坏灭之时， 空性以及因与缘， 成就之方式与正直度。 刹土种类十三种， 从此世界之下方， 名为灰烬之音的地方， 广阔无边极其美丽。 因与缘以及自性， 导师之教法及其眷属， 上方与下方以及方位处， 水田悦意布置精美装饰。 其后世界六之下方， 名为执持灰烬之处， 轮之形状通透。 导师之教法真实不虚， 装饰精美布置第二。 从此世界三之右方， 名为救护灰烬之处， 以玛瑙等完全装饰， 光明与颜色确定明亮， 导师之教法调伏之田， 各自之业与相伴随。 其后世界六之上方， 名为灰烬扩展之处， 如同莲花开放之形状， 极其扩展平坦， 各种光芒闪耀颜色是， 白色红色显现交杂， 粗大之影像并非显现。 导师之教法聚集兴盛， 劫末之时称为灰烬。 从此世界之上方， 十九超越之更上方， 名为灰烬之杖， 极其地域安乐也出现， 圆满而悦意。 各种珍宝碎石， 必定装饰堆积之方式， 导师之教法圆满二者具足， 颅骨之鬘布置。 从此世界东北方， 名为灰烬之流， 如同佛塔之形状阶梯美丽， 以五种布置完全装饰， 声音各种出现之基础， 导师之教法时机必定出现。 其上二十一处， 名为完全被灰烬遍布， 以目标清净之自性， 无有内外通透显现。 导师之教法显现出现， 作为之因缘遍布融入。 从此世界东南左方， 世界界是六超越后， 名为灰烬之声音的， 行动之翼极其宣说。
English
The eight mothers. World realms and buddha-fields, Vows' faults and places of faults, Throwing actions and unions, Fame and the essence of ashes, and eight. These are considered places of ashes. The world realm is formation, The time of abiding and the time of destruction, Emptiness and causes and conditions, The way of accomplishment and uprightness. Thirteen kinds of buddha-fields, From here, below the world, A place called the Sound of Ashes, Boundless in expanse, extremely beautiful. Causes and conditions and nature, The Teacher's doctrine and its retinue, Above and below and in the directions, Water fields delightful, well-arranged and adorned. Then, below the six worlds, A place called Holding Ashes, In the shape of a wheel, completely transparent. The Teacher's doctrine is the truth itself, Adorned and well-arranged, the second. From here, to the right of the three worlds, A place called Saving Ashes, Completely adorned with emeralds and such, Light and color definitely clear, The Teacher's doctrine, a field of taming, With their respective actions and signs. Then, above the six worlds, A place called Spreading Ashes, Shaped like a blooming lotus, Extremely spread out and level, Various lights blazing, the colors are, White and red, the appearances mixed, Gross images are not apparent. The Teacher's doctrine gathers and prospers, At the end of the kalpa, it is called Ashes. From here, above the world, Above nineteen beyond, A place called the Ash Staff, Extremely pleasant lands also arise, Complete and delightful. Various precious pebbles, Definitely adorned and piled up, The Teacher's doctrine possesses both perfections, A garland of skulls arranged. From here, in the northeast direction of the world, A place called the Stream of Ashes, Shaped like a stupa, beautiful tiers, Completely adorned with five arrangements, The basis for various sounds to arise, The Teacher's doctrine will definitely appear in time. Above that, in twenty-one places, A place called Completely Covered by Ashes, With the nature of pure focus, Without inside or outside, transparently appearing. The Teacher's doctrine shows appearance, The causes and conditions of action pervade and merge. From here, to the left of the southeast of the world, The world realm is after six beyond, A place called the Sound of Ashes, The wings of action greatly proclaim.
Chinese
嗡！胜幢伞等陈设，鲜花散落如雨，香气四溢，对导师本身和教法，以美化形象的众相围绕，生起安乐的嬉戏。从这里开始，世界西南右方，六个过去之下，灰烬之风，摇动并运行于虚空中，互相摇动和飞翔，并且运动而产生声音。导师的教法被风摇动，五种圆满的进入有三种。其上十三层堆叠，称为珍宝灰烬，以吉祥的太阳装饰，以欲望的功德庄严，幻化的图案文字美丽，导师的教法形象圆满，以莲花般的眼睛美丽。从这里到西北方位的上方，世界界是第六个，称为聚集的灰烬，伴随着供养圆满的天女，充满光明和旃檀香，导师的教法平等，十六岁容颜美丽的形象，被极其年轻者围绕。其下是第九个世界，名为海螺具灰烬之神，以虔诚和焚香使之陶醉，闪耀且极其燃烧的光芒，与极其闪耀者交织。导师本身和教法，以及他的眷属和圆满的受用。从这里到第六个世界，称为星辰灰烬，轮子堆叠的形态是，五和九完全堆叠，以新月串珠装饰，发出雷鸣、电光和红色火焰。导师的教法被预言围绕，光明产生的花环和龙的歌声也响起。方向和角落都清晰明亮。第六个问题的回答。自己和他人的誓言之词。以自己的话语确定消除，必定实现自己的意愿是，通过圣言和理智以及口诀，消除过失，成办和避免矛盾。消除三种过失，从而消除疑惑。确定四种理由并立下誓言。占据住所之城，逃向角落。在四个方向的中央绘制轮子。应成办无偏颇的理由。与他人争论必然包含的推论。在誓言、应成办、理由上，以三个三个的投射围绕。智者以圆满的特征结合。是自己和他人成立的陈述。过失来自自己和他人两者。
English
Om! Displaying victory banners, umbrellas, and so on, with showers of flowers and fragrances, surrounding the Teacher himself and the teachings with a multitude of beautifying images, causing the play of bliss to arise. From here, to the southwest right of the world, below the sixth past, the wind of ashes, moving and acting in the space, mutually shaking and hovering, and from moving, sounds arise. The Teacher's teachings are moved by the wind, the fivefold perfection of entering has three. Above that, thirteen layers are stacked, called precious ashes, adorned with auspicious suns, decorated with the qualities of desire, the magical patterns of letters are beautiful, the Teacher's teachings are complete in image, beautiful with lotus-like eyes. From here to the top of the northwest direction, the world realm is the sixth, called the gathering of ashes, accompanied by the goddess of complete offering, filled with light and sandalwood fragrance, the Teacher's teachings are equal, the beautiful form of sixteen years, surrounded by the extremely young. Below that is the ninth world, called the god of conch-holding ashes, intoxicated by faith and incense, the light flashing and extremely burning, intertwined with the extremely shimmering. The Teacher himself and the teachings, and his retinue and complete enjoyment. From here to the sixth world, called star ashes, the form of stacked wheels is, five and nine are completely stacked, adorned with crescent garlands, emitting thunder, lightning, and red tongues. The Teacher's teachings are surrounded by prophecies, garlands of light arising and the songs of dragons also resound. Directions and corners are all clear and bright. The answer to the sixth question. The words of one's own and others' vows. By one's own words, definitely eliminate, to certainly fulfill one's own wishes is, through scripture and reason and pith instructions, eliminate faults, accomplish and avoid contradictions. Eliminating the three faults, thereby eliminating doubt. Establish four reasons and take a vow. Occupy the city of residence, flee to the corner. Draw a wheel in the center of the four directions. One should accomplish the impartial reason. Argue with others about the necessarily included inference. On the vow, the thing to be accomplished, the reason, surrounded by the projection of three and three. The wise combine with complete characteristics. It is a statement established by oneself and others. Faults come from both oneself and others.