Tibetan
། །བྱང་ཆུབ་གསང་བའི་སྔགས་དོན་མཆོག །སྟོན་པ་ཇི་ལྟར་སངས་རྒྱས་པའི། །རྣམ་གྲོལ་གསང་འབྱུང་ལམ་འབྲས་བུ། །བྱིན་རླབས་རང་གི་ངོ་བོ་སྐུ། །ཚུལ་འབྱུང་གླེང་གཞི་ཇི་ལྟར་ཆགས། །གསང་གསུམ་དམ་ཚིག་གཙོ་བོ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་ཉམས་དགའ་མཐོང་བ་ལས། །རབ་ཏུ་གྲོལ་བའི་སངས་རྒྱས་གང་། །རིམ་པར་བྱུང་བ་ཚུལ་ཇི་ལྟར། །ཡེ་ནས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དབྱིངས། །རང་བཞིན་གནས་པའི་རྒྱལ་བ་མཆོག །དེ་ལས་རབ་ཏུ་གསལ་བྱས་པའི། །བྱིན་རླབས་ཆོ་འཕྲུལ་ཇི་ལྟར་སྣང་། །སྣ་ཚོགས་ངང་ཉིད་རང་བཞིན་སྐུ། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་མི་དམིགས་པའི། །སོ་སོར་བརྟགས་པའི་ཆ་ཤས་ཉིད། །ཤེས་རབ་གདམས་དོན་སྤྱོད་པའི་ཡུལ། །སྤྲོས་བྲལ་དེ་བཞིན་ཉིད་རྟོགས་པའི། །དམ་པའི་ཤེས་པ་ཇི་ལྟར་སྐྱེས། །གང་ལ་མི་རྟོག་ཇི་བཞིན་ཉིད། །བསྒོམ་བྱ་འཇུག་པ་བདག་ཉིད་ཆེ། །མི་རྟོག་གནས་པ་མ་འགགས་ཆོས། །གསལ་བར་དྲོད་རྟགས་རྣམ་སྣང་སྐུ། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་འགྱུར་བ་མེད། །ཡོན་ཏན་མ་འགགས་སྒྲིབ་བྲལ་ཆོས། །དོན་བཞིན་སྤྱོད་པའི་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས། །ལྟ་བསྒོམ་འབྲས་བུ་བྱང་ཆུབ་ལམ། །ཐེག་པའི་ཚུལ་ཀུན་ལས་དཔགས་པའི། །བྱ་བརྩལ་རྩོལ་བའི་ནད་མེད་པ། །ཀུན་གྱི་དབང་ཕྱུག་ལྷུན་གྲུབ་གནས། །ཆོས་ཀུན་འབྲས་བུ་ཆེན་པོའི་སྐུ། །བྱ་བའི་ཚུལ་སྤང་མྱ་ངན་འདས། །བྱང་ཆུབ་འཁོར་ བའི་གནས་ལ་བཞུགས། །ཀུན་གྱི་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི། །དཔེ་ཡི་འཐད་པ་ཅི་ལྟ་བུས། །དོན་གྱི་སྙིང་པོ་བཙལ་བར་བྱ། །བདག་གཞན་ངོ་བོ་ཇི་ལྟར་འཚལ། །ཐམས་ཅད་སྐུ་མཆོག་ཡེ་ཤེས་ཆེ། །བརྒྱན་ཆས་གཏན་ལ་དབབ་པའི་ཚེ། །དུས་འདིར་འཁོར་ལོ་གནས་ཀུན་ལ། །དྲི་མེད་འབྲས་བུ་ཐེག་པའི་མཆོག །རིགས་མཆོག་ཤེས་རབ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཉིད་བཤད་པར་མཛོད། །རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཆོས་ཉིད་བཀྲ་ཤིས་མི་འགྱུར་བ་གསལ་བར་གནས་པའི་རྒྱུད་ལས། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཞུས་པའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།། །།སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དངོས་གྲུབ་མཆོག །རྫོགས་ཆེན་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དབྱིངས། །ཤེས་རབ་ཆེན་པོས་བརྟགས་དཀའ་བའི། །གཉིས་མེད་ཏིང་འཛིན་དམ་པ་ལས། །སྟོབས་མཆོག་གཙོ་བོ་ཞི་མཛད་དེ། །ཆོས་ཀུན་སྣང་གསལ་སྟོན་པར་མཛད། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་འདྲེལ་བའི་གཟུགས། །གཟུངས་ཀྱང་མ་སྐྱེས་སྐྱེ་བ་ཆོ་འཕྲུལ་སྒོ། །མ་འགགས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ཆོས། །སྣང་མེད་དཀྱིལ་འཁོར་སྣ་ཚོགས་བྱུང་། །བརྗོད་མེད་ཟབ་མོ་རྒྱ་ཆེན་སོགས། །རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཀུན་གསལ་གཞི། །ཡོན་ཏན་རྒྱན་གྱི་དཀྱིལ་
Chinese
། །菩提秘密真言义最胜，导师如何成正觉之，解脱密生道果，加持自之体性身，仪轨生起话题如何立，三密誓言主要之，坛城悦意见者，从彼解脱之佛陀，次第生起仪轨如何，本来任运成就之界，自性安住之胜者，从彼极明亮所作之，加持神变如何显现，种种自性自性身，大自在无所缘之，各别观察之分，智慧教言修行之境，离戏如是性证悟之，圣妙智慧如何生，于何不思如是性，所修入行自性大，不思安住无碍法，明亮暖相遍照身，普贤不变异，功德无碍离障法，如义修行之庄严所饰，见修果菩提道，从一切乘之理所测，事业勤作无有病，一切自在任成处，诸法大果之身，事业之理舍弃寂灭，菩提轮
English
། །The supreme meaning of the secret mantra of enlightenment, How the teacher attained Buddhahood, The liberation, the secret arising, the path, the fruit, The blessing, the body of one's own nature, How the basis of the arising of the ritual is established, Of the three secrets, the main vow, From seeing the delightful mandala, Whoever is the Buddha who is completely liberated, How the order arises, The realm of spontaneous accomplishment from the beginning, The supreme Victor who abides in nature, From that which is made exceedingly clear, How do blessings and miracles appear? The nature of various forms, the nature body, The great self, without any object of focus, The very part of individual examination, The object of practice of the wisdom instruction, The arising of the sacred wisdom that realizes the freedom from elaboration, How is it born? In what is non-thought, just as it is? The object of meditation, the entrance, the great self, Non-thought abiding, unobstructed dharma, Clearly, the heat sign, the body of Vairochana, Samantabhadra, unchanging, Qualities, unobstructed, unobstructed dharma, Adorned with the ornament of practicing according to meaning, View, meditation, fruit, path of enlightenment, From all the ways of the vehicle, it is inferred, Action, diligence, without the disease of effort, The place of spontaneous accomplishment, the lord of all, The body of the great fruit of all dharmas, The way of action, abandoning, nirvana, The wheel of enlightenment