Tibetan
།མི་འགྱུར་མཉམ་ཉིད་དཔེ་དང་བྲལ། །དཔེ་བྲལ་ཡེ་ཤེས་མཚོན་དུ་མེད། །ཅི་ཕྱིར་བསམ་བརྗོད་དམིགས་པ་མེད། །དམིགས་མེད་བློ་འདས་རང་སར་གྲོལ། །མི་སྐྱེ་མི་འགག་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །གོ་བའི་ཡུལ་ན་བགྲོད་དུ་མེད། །བགྲོད་དུ་མེད་པས་ས་ལམ་རྫོགས། །གཉིས་མེད་རྫོགས་པས་མཐའ་བྲལ་རྫོང་། །དམིགས་མེད་མ་སྐྱེས་དེ་ཉིད་ངང་། །འགག་མེད་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིར་རོལ། །བྱར་མེད་མ་བཙལ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །སྨྲ་བསམ་བརྗོད་མེད་ཚིག་ལས་འདས། །དངོས་སུ་མི་སྣང་ཀུན་ལ་ཁྱབ། །ཁྱབ་གདལ་མ་བཅོས་ཡེ་སངས་རྒྱས། །རང་བཞིན་འོད་གསལ་རྣམ་པར་དག །དགག་བསྒྲུབ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ནི། །རྒྱུ་ཡིས་མ་བསྐྱེད་རྐྱེན་དང་བྲལ། །སྟོང་གསལ་དབྱེར་མེད་ཡེ་ཤེས་ཅན། །སྐྱེ་འགག་མེད་པར་རྣམ་པར་དག །ཁྱབ་གདལ་གཉིས་མེད་ཡེ་གདལ་ཀློང་། །ཀུན་རྫོགས་བླ་མེད་ཐེག་ཀུན་གཙོ། །ས་རྣམས་ཀུན་གྱི་ངོ་བོའོ། །ཁྱབ་གདལ་ཡངས་པ་ནམ་མཁའི་ཀློང་། །རྒྱ་མཚོ་བདེ་ཆེན་ཀུན་རྫོགས་གྲོལ། །ཉི་མ་དུས་གསུམ་དེ་བཞིན་ཉིད། །ནོར་བུ་འོད་འབྱུང་འགྲན་ཟླ་མེད། །སྐྱེ་མེད་རྟོག་མེད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །འགྱུར་མེད་རང་གསལ་རྣམ་པར་དག །མཐའ་བྲལ་རང་གྲོལ་མཚོན་དུ་མེད། །དེ་ཉིད་ཤེས་ཀྱིས་རྟོགས་ན་གྲོལ། །རྒྱལ་སྲས་བཞིན་དུ་རེ་དོགས་ མེད། །རྒྱ་མཚོ་དང་མཉམ་པ་རྙོག་པ་མེད་པའི་རྒྱུད་ལས། འབྲས་བུའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་བཀའ་སྩལ་པ། །ང་ནི་སྐྱེ་མེད་མངོན་སངས་རྒྱས། །གཟུགས་གནས་ཐམས་ཅད་ང་ལས་བྱུང་། །འཇམ་དཔལ་པདྨ་ཡང་དག་རྩི། །ཕུར་བུ་ཡུམ་སྔགས་འཇིག་རྟེན་རྫོགས། །རྨད་བྱུང་ཐེག་ཆེན་སྣ་ཚོགས་བསྟན། །བདེན་བཞི་ཡང་དག་རྣམ་རིག་དོན། །བདེན་གཉིས་གསུམ་རིག་དེ་ཉིད་བཞི། །སྐུ་ལྔ་ཐིག་ལེ་ཆོས་དབྱིངས་ཤེས། །ལྷུན་གྲུབ་རྨད་བྱུང་ཉིད་སངས་རྒྱས། །ངོ་མཚར་སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་རྫོགས། །གཉིས་མེད་དབྱིངས་སུ་འབྲས་བུའི་ཀློང་། །མ་བསྐྱེད་དོན་ལ་རྫོགས་པ་བདེ། །དོན་དམ་རང་བཞིན་འགྱུར་བ་མེད། །རྨོངས་པ་སངས་རྒྱས་ཐིག་ལེའི་ཀློང་། །བྱང་ཆུབ་རིག་པ་བདེ་ཆེན་རྫོགས། །འབྱུང་བཞི་སངས་རྒྱས་ཡོངས་རྫོགས་སེམས། །སྙིང་པོ་ནམ་མཁའ་རྫོགས་པའི་ཐེག །འཁོར་བ་མ་ལུས་དོན་ལ་སེམས། །རང་བྱུང་འདི་རྟོགས་དམིགས་དང་བྲལ། །སེམས་ཅན་རྣལ་འབྱོར་ཐུགས་རྗེས་བསྒྲལ། །མ་བཙལ་དོན་དམ་གྲུབ་པའི་ཀློང་། །སྲིད་གསུམ་དབང་པོ་ཐམས་ཅད་གསལ། །ཐམས་ཅད་ཡེ་བརྡལ་སྤྲོ་བསྡུ་འཆིངས། །བླ་མེད་སྲིད་པའི་འཆི་བདག་མེད། །དངོས་བདེ་
Chinese
不變平等無可比，無比智慧無可示，為何離於思言與對象，無緣離念自性解脫。 不生不滅任運成，於解知境無可往，無可往故地道圓滿，無二圓滿離邊城。 無緣不生彼性中，無滅阿 আলী（藏文：ཨཱ་ལི་，梵文天城體：आलि，梵文羅馬擬音：āli，漢語字面意思：阿黎）嘎 আলী（藏文：ཀཱ་ལི་，梵文天城體：कालि，梵文羅馬擬音：kāli，漢語字面意思：嘎黎）中嬉戲，無作無求任運成，言思說絕超言辭。 非實而顯遍一切，遍廣無整本初佛，自性光明極清淨，無遮無立之智慧。 非因所生離諸緣，空明無別具慧者，不生不滅極清淨，遍廣無二本初廣。 一切圓滿無上乘，一切地之自性也，遍廣寬闊虛空界，大海大樂一切圓滿解脫。 日輪三時如是性，如意寶珠光芒生，無可比擬，無生無念任運成，不變自明極清淨。 離邊自解無可示，若以彼性知則解脫，如諸佛子無有希憂。 與海等同無垢續，成果品第六竟。 此後薄伽梵開示：我乃不生現證佛，一切色蘊從我生，妙音蓮花真實語，金剛橛母咒語世間圓。 奇妙大乘多種示，四諦真實唯識義，二諦三智彼性四，五身明點法界智。 任運奇妙自性成佛，稀有五身智慧圓，無二界中成果界，未生義中圓滿樂。 勝義自性無變異，迷妄成佛明點界，菩提覺性大樂圓，四蘊成佛圓滿心。 心髓虛空圓滿乘，輪迴無餘義中念，自生此悟離對象，有情瑜伽悲憫度。 無求勝義成就界，三有自在一切明，一切本初舒卷縛，無上輪迴無死主，實樂
English
Immutable equality is incomparable, Incomparable wisdom cannot be shown. Why is it free from thought, word, and object? Without object, beyond mind, it is liberated in its own place. Unborn, unceasing, spontaneously accomplished, In the realm of understanding, there is no going. Because there is no going, the grounds and paths are perfected. Because of non-duality, it is the fortress of freedom from extremes. In the state of objectlessness and unbirth, Playing in the unceasing Āli (藏文：ཨཱ་ལི་，梵文天城體：आलि，梵文羅馬擬音：āli，漢語字面意思：Āli) and Kāli (藏文：ཀཱ་ལི་，梵文天城體：कालि，梵文羅馬擬音：kāli，漢語字面意思：Kāli), Without doing, without seeking, spontaneously accomplished. Beyond speech, thought, and expression, transcending words, Invisible in reality, pervading all. Pervasive and expansive, unmade, the primordial Buddha, Self-nature, clear light, utterly pure. The wisdom without negation or affirmation, Not created by causes, free from conditions. Empty and clear, inseparable, possessing wisdom, Without birth or cessation, utterly pure. Pervasive, expansive, non-dual, the primordial expanse, All-perfect, supreme, the chief of all vehicles. It is the essence of all the grounds. The vast expanse, the realm of the sky, The ocean, great bliss, all-perfect liberation. The sun, the three times, suchness itself, The wish-fulfilling jewel, the source of light, incomparable. Unborn, without thought, spontaneously accomplished, Unchanging, self-luminous, utterly pure. Free from extremes, self-liberated, cannot be shown, If that nature is realized through knowledge, there is liberation. Like the sons of the Victorious Ones, without hope or fear. From the tantra that is equal to the ocean, without impurity, The sixth chapter, the chapter on results, is complete. Then the Bhagavan spoke: I am the unborn, manifestly enlightened Buddha, All forms arise from me. Gentle Glory, Lotus, true essence, Phurba, Mother Mantra, the world is complete. Wonderful, great vehicle, various teachings, The four truths, true meaning of consciousness, The two truths, three knowledges, that nature is four. The five bodies, bindu, the wisdom of the Dharmadhatu, Spontaneously accomplished, wonderful, self-enlightened Buddha. Amazing five bodies, perfect wisdom, In the non-dual realm, the expanse of results, In the unborn meaning, perfect bliss. The ultimate nature is immutable, Delusion, enlightenment, the realm of bindu, Bodhi, awareness, perfect great bliss. The four elements, enlightenment, the mind of complete perfection, The essence, the sky, the vehicle of perfection. All samsara, in the meaning of thought, Understanding this self-arisen, free from objects. Sentient beings, yogis, liberated by compassion, Without seeking, the realm of ultimate accomplishment. All the powers of the three realms are clear, All are primordially vast, expanding, contracting, binding. Supreme, without the Lord of Death of existence, Real bliss