Tibetan
ས་རྣམས་ནི་ཕ་མར་དམིགས།། འཆི་བའི་སྲོག་བཏོན་ཚེ་རིང་ཐོབ།། ནད་ལ་སྨན་བྱིན་ནད་མེད་དང།། དབུལ་ལ་སྦྱིན པ་ལོངས་སྤྱོད་དང།། འཇིགས་པ་སྐྱབས་པས་སྟོབས་དང་ནི།། བཟོད་པ་བཀའ་བླངས་གཟུགས་བཟང་དང།། སྡུག་ལ་བྱམས་པས་རིགས་མཐོ་དང།། བདེ་བ་དགའ་བས་གཟི་བརྗིད་ཆེ།། ཆོས་ལ་བཙུད་པས་ཤེས རབ་ཐོབ།། ཀུན་ལ་གནོད་མེད་ཕན་བཏགས་པས།། ཀུན་བདག་ཡིད་དུ་འོང་བ་ནི།། བདེ་འགྲོ་ཡོན་ཏན་བརྒྱད་ལྡན་ཐོབ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་འབྲེལ་གཞག་ན།། གང་ལ་ཕན་བཏགས་དོན་ལྡན་འགྱུར།། འཇིགས པའི་ལམ་སྒྲོལ་གྲུ་ཟམ་དང།། རྒྱ་ལམ་འཆོས་པའི་འགྲོན་གཉེར་གྱིས།། ཐེག་ཆེན་དོན་ལ་སྟོབས་ལྡན་འགྱུར།། ས་ཡི་ལམ་ལ་མཆོད་རྟེན་བྱ།། ཡི་དྭགས་རྣམས་ལ་ཆུ་སྦྱིན་གཏང།། འབྱུང་པོ་རྣམས་ལ་གཏོར་མ སྦྱིན།། ཐོ་རངས་ལངས་ཏེ་ཁྲུས་ཀྱང་བྱ།། སེམས་ཅན་དོན་དུ་ཁ་ཏོན་བཀླག། འགྲོ་ལ་ཕན་ཞིང་རང་སྒྲིབ་འདག། རྐྱེན་དབང་ལས་ཀྱི་སྟོབས་ཀྱིས་སུ།། སྡིག་པའི་ལས་ནི་གང་ཡོད་པ།། དཔེར་ན་རླན་ཅན་ཤིང་ལ ནི།། མེ་ནི་འབར་བར་མི་ནུས་བཞིན།། སྡིག་པས་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་སྐྱེད།། བདེ་བ་ཐམས་ཅད་འཕྲོག་པར་བྱེད།། དགེ་བའི་ཡོན་ཏན་གང་ཡོད་པ།། རྒྱུད་ལ་སྡིག་ལྡན་བསྐྱེད་མི་ནུས།། དེ་ཕྱིར་སྡིག་པས་མི གོས་པར།། རྒྱུད་ལ་དྲི་མ་རབ་ཏུ་སྦྱང།། ཚོར་དང་མ་ཚོར་དབང་གིས་སུ།། བཅས་དང་རང་བཞིན་མ་ཐོ་བ།། རང་གཞན་ཀུན་ལ་མི་གཙང་བའི།། དྲི་མས་སྦགས་པའི་ཟས་བཞིན་དུ།། སྡིག་པའི་ལས་ངན་ཅི་བྱས པ།། མཁས་པ་དུག་ཟོས་པས་ཀྱང་འགྱོད།། སླར་ཞིང་ཉེས་པ་སྦྱངས་པ་ནི།། ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ན་བཞུགས་པ་ཡི།། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་གཟིགས་འཁོར་བཅས་ལ།། ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ་གསོལ་བ་ནི།། ཐོག་མེད་གྱུར་ནས ད་ལྟའི་བར།། གང་གི་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ།། བདག་གིས་མ་འཚལ་སྡིག་བགྱིས་པ།། བགྱིད་དུ་བརྩལ་དང་ཡི་རང་སྦྱར།། གཏི་མུག་འཁྲུལ་པའི་དབང་གིས་སུ།། ནོངས་པའི་ལས་རྣམས་ཅི་བགྱིས་པ།། བསམ པ་ཐག་པས་མགོན་ལ་བཤགས།། ཁྱད་པར་བདག་གི་ཉེས་ཆེན་པོ།། དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་ཕ་མ་དང།། བླ་མའམ་ནི་གཞན་གྱུར་ལ།། ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྒོ་ནས་སུ།། ཉོན་མོངས་སྟོབས་ཀྱིས་མི་བཟད པའི།། ཉེས་པ་དུ་མ་བྱུང་བ་རྣམས།། མགོན་པའི་སྤྱན་སྔར་མཐོལ་ལོ་བཤགས།། ཕྱིན་ཆད་སྡིག་པ་མི་བགྱི་འཚལ།། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་གཟུང་དུ་གསོལ།། བདག་གི་སྡིག་པ་མ་བྱང་བར།། སྲོག་གི བར་ཆད་གྱུར་པ་ན།། བཀའ་ཆད་མི་མཛད་རྣམ་སྨིན་ལམ།། མྱུར་བའི་ཚུལ་གྱིས་སྐྱབ་ཏུ་གསོལ།། སྡི
Chinese
土地指向父母亲，舍弃死亡的生命获得长寿，给病人医药获得无病，给穷人布施获得享受，救护怖畏获得力量，忍耐接受教诲获得美貌，以慈爱对待痛苦获得高贵种姓，以喜悦对待安乐获得大威严，投入佛法获得智慧，对一切无害并施加利益，成为一切的主人，心生欢喜，获得八功德的善趣。如果建立菩提心的联系，那么施加利益的任何对象都将变得有意义。从恐惧的道路中解救出来，建造船桥，修缮道路的旅店经营者，将对大乘的意义具有力量。在土地的道路上建造佛塔，给饿鬼们施舍水，给鬼神们施舍食子，清晨起身也洗浴，为了众生的利益而诵读，利益众生并消除自身的障碍。由于业力的力量，任何罪恶的行为，例如潮湿的木头上，火无法燃烧一样。罪恶产生一切痛苦，夺走一切安乐，任何善的功德，都无法在心中生起罪恶。因此，为了不被罪恶沾染，彻底净化心中的污垢。通过感觉和非感觉的力量，无论是戒律还是自性，都没有违背，对于自己和他人，就像不干净的，被污垢污染的食物一样，无论做了什么罪恶的行为，智者即使吃了毒药也会后悔。再次净化罪业，向居住在十方的一切，全知全见及其眷属，合掌祈祷：从无始以来直到现在，在所有的生世中，我无知所造的罪业，或者教唆他人所造，或者随喜他人所造，由于愚痴迷惑的力量，无论做了什么错误的业，都从内心深处向怙主忏悔。特别是我的大罪，对三宝、父母，以及上师或其他众生，通过身语意三门，由于烦恼的力量，产生了无数的罪过，在怙主面前全部坦白忏悔。从今以后不再造罪，祈求以大悲摄受。在我的罪业没有清净之前，如果发生生命的障碍，请不要降下惩罚，而是以迅速的方式救护我于成熟的道路上。
English
The lands are directed towards parents. By giving up the life of death, one obtains longevity. Giving medicine to the sick brings freedom from illness. Giving to the poor brings enjoyment. Protecting from fear brings strength. Enduring and accepting teachings brings beauty. Treating suffering with love brings noble lineage. Rejoicing in happiness brings great splendor. Engaging in Dharma brings wisdom. By being harmless to all and bestowing benefit, becoming the master of all, and being pleasing to the mind, one obtains the eight qualities of a happy rebirth. If the connection of Bodhicitta is established, then whatever benefit is bestowed becomes meaningful. Rescuing from the path of fear, building boat bridges, and the innkeepers who repair roads will have strength for the meaning of the Great Vehicle. Build stupas on the paths of the land. Give water to the pretas. Give torma offerings to the bhutas. Wake up early in the morning and bathe. Recite for the benefit of sentient beings. Benefit beings and eliminate one's own obscurations. Due to the power of karma, whatever sinful actions there are, just as fire cannot burn on damp wood, sin generates all suffering and steals all happiness. Whatever virtuous qualities there are, a mind filled with sin cannot generate them. Therefore, in order not to be stained by sin, thoroughly purify the defilements in the mind. Through the power of feeling and non-feeling, whether it is precepts or nature, there is no transgression. For oneself and others, like unclean food contaminated by defilements, whatever evil deeds have been done, the wise even regret eating poison. Purifying sins again, to all those who reside in the ten directions, the all-knowing, all-seeing, and their retinues, with palms joined, I pray: From beginningless time until now, in all lifetimes, the sins I have unknowingly committed, or caused others to commit, or rejoiced in others' actions, due to the power of ignorance and delusion, whatever wrong actions have been done, I confess to the protector from the depths of my heart. Especially my great sins, towards the Three Jewels, parents, and the guru or other beings, through the three doors of body, speech, and mind, due to the power of afflictions, the numerous faults that have arisen, I confess and admit all before the protector. From now on, I will not commit sins. I pray to be held with great compassion. Until my sins are purified, if there is an interruption in life, please do not inflict punishment, but swiftly protect me on the path of maturation.
Tibetan
ག་བྱང་སེམས་ལ་དྲི་མེད་པའི།། འདམ་གྱི་ཤེལ་བཞིན་དག་པར་འགྱུར།། དྲི་མ་མེད་པའི་སེམས་རྟོགས ནས།། འདི་ནི་འགྱོད་ཚངས་མཆོག་ཡིན་ནོ།། གང་ཕྱིར་བདག་གི་སྡིག་སྤྱད་པ།། རྣམ་པར་སྨིན་པ་བདག་མྱོང་བའི།། གཤེད་མའི་རལ་གྲི་གདེང་འདྲ་བའི།། གཤིན་རྗེའི་ཕོ་ཉས་འཇིགས་པ་ཡིས།། བཟུང་ནས་རབ་ཏུ ཉམ་ཐག་ལ།། གང་གིས་སྐྱོབ་པར་མི་ནུས་པའི།། འཇིགས་ཆེན་སྡིག་པའི་ལམ་འཕྲང་ལ།། ཀུན་ཀྱང་ཡི་མུག་སྡུག་བསྔལ་སྐྱེ།། འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་མ་གཏོགས་པ།། འདི་ཡི་དུས་ན་སུས་མི་ཕན།། དེ་བས་རྒྱལ སྲས་བླ་མ་མགོན།། གང་གིས་རེག་པ་དོན་ལྡན་པའི།། སྟོབས་ཆེན་འཇིགས་པ་ཀུན་སེལ་བ།། དེ་རིང་ཉིད་ནས་སྐྱབས་སུ་མཆི།། ཁྱེད་ཀྱི་ཐུགས་རྗེའི་འོད་ཟེར་གྱིས།། ནམ་དུ་ཡང་ནི་མི་གཏང་འཚལ།། བདག་གི ལུས་འདི་ཁྱེད་འབུལ་གྱིས།། བཞེས་ཏེ་སྡིག་ཅན་བདག་ལ་སྐྱོབས།། བདག་ལ་རེ་ས་གཞན་མ་མཆིས།། ཐུགས་རྗེ་ཆེ་མགོན་ཁྱོད་མཁྱེན་ནོ།། ཞེས་གསོལ་ཡིད་ཀྱིས་བསྟོད་བྱས་པས།། འཇིགས་པ་མ་ལུས་ཀུན ལས་ཐར།། ཐར་པའི་ཞིང་དུ་བདེ་བར་འཁྲིད།། སྐྱབས་ཀྱི་དམ་པ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ།། ཕྱག་བྱར་འོས་པ་བླ་མའི་མཆོག། འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་དཀོན་པས་ཏེ།། བདེ་འགྲོ་ཐར་པའི་རྟེན་དང་གླིང།། དཔེར་ན་འཇིགས པའི་གཡང་ས་རུ།། ཤེས་བཞིན་དྲན་པས་མི་འགྲོ་བཞིན།། སྡིག་པའི་ལས་ནི་ནམ་དུ་ཡང།། གཉེན་པོའི་བརྟེན་ལ་མི་བྱ་སྟེ།། རང་གི་སྲོག་དང་བསྡོས་བྱས་ལ།། ཐུགས་རྗེ་ཅན་རྣམས་དཔང་པོར་གསོལ།། ཁྱེད་ཀྱི བཀའ་ལས་མི་འདའ་སྟེ།། འདས་ན་རང་ཉིད་འཚིག་པར་འགྱུར།། མི་གང་ནད་ཀྱིས་འཇིགས་པ་དག། སྨན་པའི་ངག་བཞིན་བྱ་དགོས་ན།། སྡིག་པའི་རྣམ་སྨིན་འཇིགས་པ་ལ།། བླ་མའི་བཀའ་བཞིན་ཅི་མ དགོས།། འདི་ནས་བཟུང་སྟེ་ནམ་དུ་ཡང།། སྲོག་ལ་བབ་ཀྱང་མི་བགྱིད་དོ།། བདག་གི་ངག་དང་ལུས་སེམས་ཀྱི།། བཤགས་བསྡམ་ཡང་དང་ཡང་དུ་བྱ།། ཁྲུས་དང་ལྡན་པའི་སྣོད་དག་ལ།། དྲི་མའི་གནོད་པས་མི གོས་བཞིན།། གཙང་མའི་རྒྱུད་ལ་སྡིག་མི་འགོ།། སྡིག་མེད་ཡོན་ཏན་འཕྲལ་ལ་སྐྱེ།། སྤྲིན་མེད་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞིན།། དགེ་བའི་དོན་ཀུན་གསལ་བར་འགྱུར།། སྡིག་པ་མྱུར་དུ་མ་བཤགས་ན།། བདག་གི འདུ་བྱེད་རྐྱེན་དབང་གིས།། ཚེ་ཡི་འདུ་བྱེད་གྱུར་པ་ན།། ཕྱི་མ་གཤེད་དུ་འགྲོ་དགོས་པས།། སྡིག་པའི་རྣམ་སྨིན་མི་བྱང་སྟེ།། རྡུལ་ཕྲན་བསགས་པ་རི་རབ་བཞིན།། སླར་ཞིང་ཇེ་ཆེ་ཇེ་འཕེལ་སོང།། སྡིག་པའི་ཕུང་པོ རི་རབ་ཙམ།། ཆུང་ངུ་གཅིག་ལ་བརྟེན་ནས་
Chinese
何者菩提心无垢，如莲花水晶般清净。 从无垢之心领悟后，此乃忏悔之殊胜。 何故我所造诸罪，成熟之果我自受。 如刽子手之剑高举，阎罗使者之怖畏。 抓住后极度痛苦时，谁亦不能救护于。 大怖罪恶之险道上，皆生厌倦与痛苦。 除世间怙主之外，此时谁亦无助益。 是故佛子上师怙，何者所触皆具义。 大力能除一切怖，从今日起即皈依。 以您慈悲之光芒，恒时亦勿舍弃我。 我此身体献于您，祈请纳受救护罪人我。 我已无有其他希望处，大悲怙主您知晓。 如是祈请以心赞颂故，从一切怖畏中解脱。 引导至解脱之净土，皈依救护之圣者。 应敬礼之上师胜，三界之中极稀有。 乃是善趣解脱之依处与洲渚，譬如恐怖之悬崖处。 如知如念般不前往，罪恶之业永不作。 以对治之所依不应作，以自己之生命作抵押。 祈请慈悲者们作见证，不违越您之教言。 若违越则自己将焚毁，何人若畏惧疾病。 则应如医者之言而行，若畏惧罪业之异熟。 为何不依上师之教言，从今以后直至何时。 纵遇命难亦不造作，我之语及身心之。 忏悔誓言再三而作，如充满沐浴水之净器。 不为垢染之害所染，清净之相续不染罪。 无罪功德立即生起，如无云晴空之日轮。 一切善妙之义皆显现，若不迅速忏悔罪业。 我之行作因缘力，若寿命之行作已尽。 来世必须前往阎罗处，罪业之异熟不得清净。 如积聚微尘成须弥山，复又更加增长增多。 罪恶之蕴如须弥山，依于微小一事
English
May the Bodhi mind be immaculate, Like a lotus crystal, pure and clean. Having realized the immaculate mind, This is the supreme repentance. Why I have committed sins, I experience the ripening myself. Like the executioner's sword raised high, With the fear of Yama's messengers. When seized and utterly helpless, Who cannot protect from it? On the great fearful path of sin, All arise weariness and suffering. Except for the protector of the world, Who will help at this time? Therefore, victorious son, lama, protector, Whose touch is meaningful. The great power that dispels all fears, From this day forth, I take refuge. With the rays of your compassion, Never abandon me. I offer this body to you, Please accept and protect me, a sinner. I have no other hope, Great compassionate protector, you know. Having prayed and praised with such mind, Freed from all fears. Leading to the pure land of liberation, I go for refuge to the holy refuge. The supreme lama worthy of reverence, Rare in the three realms. The support and island of happiness and liberation, Like a dangerous cliff. Just as one does not go knowingly and mindfully, Sinful deeds should never be done. One should not rely on antidotes, But stake one's own life. I ask the compassionate ones to be witnesses, I will not transgress your commands. If I do, I will burn myself, If someone fears illness. Then one must act according to the doctor's words, If one fears the ripening of sins. Why not follow the lama's instructions? From now on, forever, Even if my life is at stake, I will not do it. I make the vows of confession, Of my speech, body, and mind, again and again. Like a clean vessel filled with bathwater, Not stained by the harm of impurities. A pure lineage is not stained by sin, Merit without sin arises immediately. Like the sun's orb in a cloudless sky, All virtuous meanings become clear. If sins are not quickly confessed, Due to the power of my actions and conditions. When the actions of life are exhausted, In the next life, one must go to Yama. The ripening of sins will not be purified, Like accumulating dust into Mount Meru. It will become larger and more numerous again. The heap of sins is like Mount Meru, Based on one small thing