Tibetan
གྱི་དབུགས་འབྱིན་བྱེད།། གཡོག་འཁོར་ཡིད་འོང་དབྱངས་དང་ལྡན།། བསམ་པ་ཇི་བཞིན་ཀུན དགའ་སྐྱེད།། སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བལྟ་འོས་འགྱུར།། མཐོ་རིས་འཇིག་རྟེན་ལྷ་དབང་དང།། མི་འགྱུར་ནའང་རྒྱལ་པོ་ཐོབ།། དེ་ལ་སེམས་ཅན་ཡོངས་དགའ་བྱེད།། ན་བཟའ་དྲི་ཞིམ་ཡིད་འོང་དང།། གོས་མཆོག སྲབ་འཇམ་མཆོད་རྟེན་དཀྲིས།། བཙས་མ་ཐག་ཏུ་གོས་འཐོབ་ཅིང།། ལྷ་ཡི་གོས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་མཛེས།། གཟུགས་མཛེས་ཁ་དོག་སྟོབས་དང་ལྡན།། དེ་ཡི་ལུས་ནི་ཤིན་ཏུ་བདེ།། སྐྱབས་མེད་རྣམས་ཀྱི་མགོན་དུ འགྱུར།། མཚུངས་པ་མེད་པའི་ལུས་ཐོབ་ནས།། ལྟ་བས་མི་ངོམ་རྒྱལ་པོར་འགྱུར།། བྱང་ཆུབ་དམ་པ་སྤྱོད་པར་བྱེད།། གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་བ་དན་དང།། བླ་བྲེ་འཕྲེང་བ་ཕུལ་བ་ཡིས། ཁྱད་འཕགས་གཟུགས་ནི གསེར་དང་འདྲ།། སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་མཚན་གྱིས་སྤྲས།། འཇིག་རྟེན་ལྷ་མིར་བཅས་པ་ཡིས།། བསྟི་སྟང་མཆོད་པའི་འོས་སུ་འགྱུར།། ལོངས་སྤྱོད་ལྡན་ཞིང་གྲགས་མི་ཉམས།། ཚུལ་ཁྲིམས་ལྡན་ཞིང་ནགས་འདབ འོང།། མངོན་ཤེས་འཐོབ་ཅིང་འགྲོ་རྣམས་སྐྱོབ།། མྱ་ངན་འདས་ལ་ཡོངས་མི་རིང།། བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པས་རྒྱལ་བ་མཆོད།། གསེར་དངུལ་རིན་ཆེན་བཻ་ཌཱུརྻ།། བུམ་པ་བཟང་ལྡན་ནོར་གྱི་མཆོག། རྟ་དང་གླང་པོ་ཁྱུ མཆོག་དང།། རྩི་བཅུད་སྨན་དང་ཡོ་བྱད་ཀྱི།། རྒྱལ་བའི་མཆོད་རྟེན་མཉེས་བྱེད་པ།། བཅོམ་ལྡན་ཆོས་ལ་མཆོད་བྱེད་པའི།། ཕུན་སུམ་ཚོགས་ལ་ཀུན་དང་ལྡན།། དོན་ནི་མཐོ་རིགས་བདག་པོར་འགྱུར།། ཚུལ ཁྲིམས་སྦྱིན་གནས་ཀུན་གྱིས་བཀུར།། ནད་མེད་ཚེ་ཡི་དབང་ཕྱུག་དང།། མཛེས་ཤིང་ལུས་རྣམས་སྡུག་པར་འགྱུར།། ས་ཕྱོགས་ཡིད་འོང་ཁང་བཟང་དང།། ནགས་ཚལ་ལྗོན་ཤིང་སྐྱེད་ཚལ་དང།། རྫིང་བུ་ཡིད་འོང རི་བོ་མཛེས།། མགོན་པོ་རིགས་མཆོག་མཆོད་བྱས་པས།། ཀུན་ཏུ་དགའ་བའི་ས་ཕྱོགས་སུ།། ས་ལ་དབང་བསྐུར་རྒྱལ་པོ་དང།། ཚངས་པའི་གཞལ་མེད་ཁང་དང་ནི།། ཚུལ་ཁྲིམས་སྐྱོན་མེད་ཐོབ་པར འགྱུར།། འགྲོ་རྣམས་སྡུག་ཅིང་བྱམས་པ་དང།། མང་པོས་མཆོད་འོས་བལྟ་འོས་ལ།། དེ་ལ་གནོད་སེམས་མེད་པར་འགྱུར།། ཆུང་མ་བྲན་དང་གཡོག་འཁོར་དང།། རང་གིས་ལུས་ཀྱི་དབང་ཐང་རྣམས།། རྐང་གཉིས གཙོ་ལ་མཆོད་བྱས་དང།། ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པ་དང།། རྒྱལ་པོ་རྣམས་ཀྱི་བཀུར་བ་ཡི།། ལྷ་དང་མི་ཡི་དབང་པོར་འགྱུར།། ལུས་ཀྱང་རྫུ་འཕྲུལ་སྟོབས་དང་ལྡན།། སྟོབས་བཅུ་མངའ་བའི་དེད་དཔོན འགྱུར།། ཀུན་གྱིས་ཕྱག་དང་མཆོད་པའི་གནས།། མཚུངས་མེད་གསེར་མདོག་འདྲ་བ་འཐོ
Chinese
能令气息调顺。 侍者眷属悦耳动听， 如意生起一切欢喜， 成为众人瞻仰之处。 获得天界神权， 即使不变也得国王位。 令一切众生皆欢喜。 衣物香气宜人， 上妙衣，轻柔缠绕佛塔。 刚出生便获得衣物， 以天人的衣物装饰。 容貌美丽，具足颜色力量， 其身极为安乐。 成为无依者的怙主， 获得无与伦比之身， 成为百看不厌的国王。 行持殊胜菩提。 以伞、胜幢、幡旗， 以及幡条花鬘供养， 殊胜之身如黄金。 以三十二相庄严， 世间包括天人在内， 成为恭敬供养之处。 具足受用，名声不衰， 具足戒律，来到森林边缘， 获得神通，救护众生， 不会远离寂灭。 以菩提行供养胜者。 金银珍宝琉璃（梵文：Vaiḍūrya）， 妙瓶充满珍宝之最。 马和象群之首， 以及滋补的药物和用具， 令诸佛欢喜的佛塔， 供养世尊之法， 具足圆满一切。 意义是成为高贵种姓的主人， 戒律布施之处皆受尊敬， 无病自在寿命， 美丽身姿令人喜爱。 宜人的地方，高楼大厦， 森林树木花园， 宜人的水池，秀美的山。 供养怙主殊胜种姓， 在一切欢喜的地方， 受封土地，成为国王， 以及梵天的无量宫殿， 获得无垢戒律。 慈爱痛苦的众生， 成为众多供养瞻仰之处， 对他没有害人之心。 妻子、奴仆和侍者眷属， 以及自己身体的权势， 供养二足尊， 以及天女们的供养， 以及国王们的恭敬， 成为天人的主宰。 身体也具足神通力量， 成为具有十力的导师， 成为一切顶礼供养之处， 获得无与伦比的金色之身。
English
That which exhales breath. Servants and attendants are pleasing and melodious, Generating joy as desired, Becoming worthy of being seen by crowds. Obtain divine power in the heavenly realms, Even without change, obtain the position of king. Making all sentient beings happy. Clothing is fragrant and pleasant, Excellent garments, thin and soft, adorn the stupa. Immediately upon birth, clothing is obtained, Adorned with the garments of the gods. Beautiful in form, possessing color and strength, Their body is extremely comfortable. Becoming the protector of the unprotected, Having obtained an unparalleled body, Becoming a king who is never tired of being seen. Practicing the supreme Bodhi. With umbrellas, victory banners, and flags, And offering streamers and garlands, The excellent form is like gold. Adorned with the thirty-two marks, The world, including gods and humans, Becoming worthy of reverence and offerings. Possessing enjoyment and unfading fame, Possessing morality and coming to the edge of the forest, Obtaining clairvoyance and protecting beings, Not being far from Nirvana. Worshipping the Victorious Ones with Bodhi practice. Gold, silver, precious Vaiḍūrya (藏文：བཻ་ཌཱུརྻ，梵文天城体：वैडूर्य，梵文罗马拟音：Vaiḍūrya，汉语字面意思：琉璃), A good vase filled with the best of treasures. The best of horses and elephants, And nourishing medicines and implements, Making the stupa of the Victorious Ones pleased, Making offerings to the Blessed One's Dharma, Complete with all perfections. The meaning is to become the master of a noble lineage, Places of morality and generosity are respected by all, Freedom from illness and power over life, Beautiful bodies become pleasing. Pleasant places, mansions, Forests, trees, gardens, Pleasant ponds, beautiful mountains. Having worshipped the Protector of the supreme lineage, In a place of all joy, Being enthroned on the land, becoming a king, And the immeasurable palace of Brahma, Obtaining flawless morality. Loving suffering beings, Becoming a place of much offering and viewing, Having no harmful thoughts towards them. Wives, servants, and attendants, And the power of one's own body, Worshipping the Two-Legged Lord, And the offerings of the goddesses, And the reverence of the kings, Becoming the lord of gods and humans. The body also possesses miraculous power, Becoming the leader with the ten powers, Becoming a place of prostration and offering for all, Obtaining an unparalleled golden body.
Tibetan
བ།། རྒྱལ་བའི་མཆོད་རྟེན་རིགས་རྣམས་ལ།། མེ་ཏོག་བརྙིངས་པ་ཕྱགས་པ་དང།། དྲི་མ་བསལ་ཞིང་ཉམས་པ བཅོས།། གང་དག་མཛེས་པར་སུས་བྱས་པ།། ངན་སོང་ལམ་ངན་ཐམས་ཅད་གཅོད།། བར་ཆད་བདུད་ཀྱིས་གླགས་མི་ལྟ།། ཚུལ་ཁྲིམས་ཡོན་ཏན་གཙང་གནས་ཐོབ།། ནད་རྣམས་མ་ལུས་རྣམ་པར་སྤོང།། མཛེས ཤིང་རྣམ་དག་ལས་སུ་འགྱུར།། ཤེས་རབ་རྒྱ་ཆེན་སྤྱོད་ལམ་མཁས།། དེ་བཞིན་གཤེགས་དང་ཉེ་བ་ཐོབ།། ཇི་སྙེད་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས།། འགྲོ་མགོན་ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས།། དེ་ཡི་མཐུ་ཡིས་འགྲོ་བ ཀུན།། བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག་པའི།། སྨོན་ལམ་བཙན་པ་དེ་བཞིན་ཐོབ།། གང་དག་མ་འོངས་དུས་ཀྱི་ཚེ།། ཁམས་གསུམ་སེམས་ཅན་སྲོག་སྟོན་ཞིང།། ཕྱོགས་བཅུའི་རྒྱལ་བ་ཀུན་མཆོད་པས།། ང་ཡི་མཆོད རྟེན་རྒུད་པ་ལས།། དམིགས་ཏེ་མཁའ་ལ་མེ་ཏོག་གཅིག། དོར་ན་དེ་ཡི་བསོད་ནམས་ནི།། དཔག་པར་མི་ནུས་དེ་ཡི་རྒྱུས།། མྱ་ངན་འདས་ལ་རེག་པར་འགྱུར།། དངོས་སུ་འབྱོར་བ་ལྟ་ཅི་སྨོས།། ཕྱོགས་བཅུ་ནམ མཁའ་མཐའ་ཀླས་ནས།། མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་དང། ཆུ་གཙང་ཡིད་འོང་བྱུག་པ་དང།། སྨན་དང་རྩི་བཅུད་རིན་ཆེན་འབྲུ།། རིན་ཆེན་རི་བོ་ཉམས་དགའ་བ།། ལྗོངས་དང་ཡུལ་འཁོར་གྲོང་ཁྱེར་དང།། གྲོང རྡལ་ཕོ་བྲང་གཞལ་མེད་ཁང།། ནགས་ཚལ་ལྗོན་ཤིང་ལོ་འབྲས་དང།། མེ་ཏོག་དྲི་ངད་མར་མེ་ལོ།། དབྱངས་སྙན་སིལ་སྙན་རོལ་མོ་དང།། བཟའ་བཅའ་བཏུང་བ་རོ་མཆོག་ལྡན།། གཟུགས་དང་སྒྲ་དང་རེག་བྱའི ཚོགས།། རིན་ཆེན་སྣ་བདུན་གཏེར་གྱི་རྫས།། ལྷ་ཡི་བུ་དང་འཁོར་རྣམས་དང།། རྒྱལ་པོ་དག་དང་དེ་ཡི་འཁོར།། མཆོད་པར་འོས་པས་རྒྱན་རྣམས་དང།། མཚོ་དང་རྫིང་བུ་པདྨས་བརྒྱན།། འདབ་ཆགས་སྐད་སྙན ཡིད་འོང་དང།། ཕུན་ཚོགས་ལོངས་སྤྱོད་ཇི་སྙེད་ཀུན།། ཡོངས་སུ་བཟུང་དང་གཟུང་མེད་པས།། བདག་གི་བློ་ཡིས་བླངས་ནས་སུ།། མཛེས་གཙང་ཡིད་འོང་མཆོད་པའི་སྤྲིན།། ནམ་མཁའ་མཉམ་པར་ཁྱབ་པ ཡི།། ཐུབ་པ་སྲས་དང་བཅས་ལ་འབུལ།། མཆོད་གནས་ཐུགས་རྗེ་ཅན་རྣམས་ཀྱིས།། འགྲོ་ལ་བརྩེར་དགོངས་དེ་དག་བཞེས།། དེ་ཡིས་འགྲོ་ཀུན་དོན་འགྱུར་ཞིང།། བདག་ཉིད་འགྲོ་བའི་དེད་དཔོན འགྱུར།། རྒྱལ་སྲས་ས་ལམ་རྫོགས་འདོད་པས།། མཆོད་པའི་ལས་ནི་ཅི་ནུས་བརྩམ།། མཆོད་པ་ཀུན་གྱི་གཙོ་བོར་ནི།། བླ་མའི་མཆོད་པ་ཡང་དག་བྱ།། དེ་མཉེས་རྒྱལ་བ་ཀུན་མཉེས་པས།། ཀུན་མཁྱེན་ཡོན་ཏན མྱུར་དུ་ཐོབ།། སྙིང་རྗེ་སེམས་ཅན་དོན་གྱི་ཕྱིར།། མཆོད་པའི་ཞིང་དུ་བསྔོ་བྱས་ལ།། སྡུག་འཕོང
Chinese
བ།། 诸佛的佛塔等， 清扫凋谢的花朵， 清除污垢并修复破损， 谁能将它们美化， 断除一切恶趣之路， 障碍和魔鬼无法伺机， 获得戒律功德清净之位， 彻底消除所有疾病， 变得美丽和纯洁， 智慧广大，行为贤善， 获得与如来亲近， 所有善根， 祈请利益众生之主以慈悲之眼垂视， 以其威力，一切众生， 愿能获得菩提， 获得如是坚固之愿， 未来之时， 示现三界有情众生之命， 供养十方诸佛， 从我的佛塔衰败之处， 观想并向空中投掷一朵花， 那么他的福德， 无法衡量，以此因缘， 将触及涅槃， 何况是实际的供养， 十方虚空无尽之处， 花朵、熏香、灯火， 清净悦意的净水， 药物和精华、珍宝果实， 赏心悦目的珍宝山， 园林、国土、城市， 村落、宫殿、无量宫， 森林、树木、果实， 花朵的香气、灯火的光芒， 美妙的乐音、钹和乐器， 美味佳肴和饮品， 色、声、触之集合， 七宝和宝藏之物， 天子和眷属们， 诸国王和他们的眷属， 以及值得供养的装饰品， 以莲花庄严的湖泊和水池， 鸟儿美妙动听的声音， 以及所有圆满的受用， 无论是已经拥有的还是未拥有的， 都以我的意念取来， 化为美丽、清净、悦意的供养云， 遍布如虚空般， 供养给能仁及其眷属， 祈请供养处慈悲者们， 为了众生着想而接受这些， 愿以此使一切众生都有意义， 自身成为众生的导师， 希求圆满菩萨地道者， 应尽力从事供养之事， 在一切供养中， 最主要的是， 如法供养上师， 让他欢喜，诸佛皆欢喜， 迅速获得一切智智的功德， 为了慈悲有情众生， 在供养的福田中回向， 愿能承受痛苦
English
Bha. To all kinds of stupas of the Victorious Ones, Sweeping away withered flowers, Clearing away dirt and repairing damages, Whoever beautifies them, Cuts off all paths to evil realms, Obstacles and demons cannot find an opportunity, Attain the pure state of moral discipline and qualities, Completely eliminate all diseases, Transform into beauty and purity, Possessing vast wisdom and skillful conduct, Attain closeness to the Thus-Gone Ones, All roots of virtue, May the Protector of beings gaze upon them with eyes of compassion, Through that power, all beings, May they attain enlightenment, May they attain such strong aspirations, In the future, Showing the life of sentient beings in the three realms, By offering to all the Victorious Ones of the ten directions, From the decay of my stupa, Visualizing and throwing a single flower into the sky, Then that merit, Cannot be measured, through that cause, Will touch Nirvana, What need is there to mention actual offerings, From the endless expanse of the ten directions, Flowers, incense, lamps, Pure and pleasing water, Medicines and essences, precious fruits, Delightful precious mountains, Gardens, lands, cities, Villages, palaces, immeasurable mansions, Forests, trees, fruits, The fragrance of flowers, the light of lamps, Beautiful sounds, cymbals and musical instruments, Delicious foods and drinks, Collections of forms, sounds, and tactile sensations, Seven precious substances and treasures, Sons of gods and their retinues, Kings and their retinues, And ornaments worthy of offering, Lakes and ponds adorned with lotuses, Birds with beautiful and pleasing sounds, And all kinds of perfect enjoyments, Whether possessed or unpossessed, Taking them with my mind, Transforming them into beautiful, pure, and pleasing clouds of offerings, Pervading like the sky, Offering them to the Sage and his retinue, I beseech the compassionate ones in the places of offering, To accept these with love for beings, May this make all beings meaningful, May I myself become a guide for beings, Those who wish to perfect the Bodhisattva grounds and paths, Should engage in the work of offering as much as possible, Among all offerings, the most important is, To properly offer to the Guru, By pleasing him, all the Buddhas are pleased, May I quickly attain the qualities of omniscience, For the sake of compassionate sentient beings, Dedicating in the field of offering, May I bear suffering.