Tibetan
རྒྱུད་ལས། དུག་གསུམ་རྩད་ནས་གཅད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།།།། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡིས། སྟོན་པས་གསང་བའི་བདག་པོ་ལ།། འཁོར་བ་རུ་ནི་ཇི་ལྟར བཟློག།ཅེས་ཞུས་པ་དང།། སྟོན་པས་འཁོར་ལ་བཀའ་སྩལ་པ།། ཀ་དག་ཡེ་མེད་གདོད་དག་པ།། དེ་ཉིད་མ་རྟོགས་འཁོར་བར་འཁྱམས།། ཀ་དག་དོན་རྟོགས་མྱ་ངན་འདས།། དངོས་མེད་ཀ་དག་སངས་ རྒྱས་ཉིད།། ང་བདག་གཟུང་འཛིན་སེམས་ཅན་ནོ།། དངོས་མེད་གཅིག་ལ་འཁོར་འདས་གཉིས།། རྟོགས་དང་མ་རྟོགས་གཉིས་ལས་མེད།། རྟོགས་པ་མྱང་འདས་མ་རྟོགས་འཁོར།། ཀ་དག་ཀློང་ལ གཉིས་ཀ་མེད།། འཁོར་བར་ལྟུང་བའི་ངོ་བོ་ནི།། མེ་ཡི་ཁྱོ་ལ་མུན་པའི་ཆུང།། ཕག་པའི་ཡབ་ལ་ཁྱི་ཡི་ཡུམ།། བྱ་སྤུའི་ཁྲ་དང་སྤྲེའི་བུ།། མཚོ་ཁོལ་མེ་འབར་རཝ་ཆེན་སྐྱེས།། ཞེས་གསུངས་སོ།། སྐྱེ་མེད་ཀ་དག་དཔའ བོ་ཡིས།། འཁོར་བའི་རུ་བཟློག་དམག་དཔུང་འཇོམས།། དོན་གཅིག་དངོས་མེད་ཀ་དག་གིས།། ཤེས་རབ་རལ་གྲི་མདའ་གཞུ་ཐོགས།། ཉོན་མོངས་མི་ཤེས་གཡུལ་ངོ་བཟློག། ཐུབ་པ་ཆེན་པོ་ཐུབ་ཆེན་གྱིས།། མི ཤེས་འཁོར་བའི་དགྲ་དཔུང་འཇོམས།། ཉི་ཟླ་འབར་བའི་སྒྲོན་མེ་ཡིས།། མུན་པའི་ཆུང་མ་བརླག་པར་བྱེད།། གཡོ་རྩོལ་མེད་པའི་རྦ་རླབས་ཀྱིས།། མེ་ཡི་ཁྱོ་བོ་རྩད་ནས་བཅད།། ཤེས་རབ་རལ་གྲིས་ཁྱི་ཕག བསད།། རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོའི་མདའ་གཞུ་ཡིས།། བྱ་སྦྲུལ་ཁྲ་དང་སྤྲེའུ་བསད།། ཐེག་པ་ཆེན་པོས་སྡུག་བསྔལ་གཅོད།། རང་བཞིན་ངོ་བོ་ཐུགས་རྗེ་གསུམ།། ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་ཐོགས་མེད་ལྔས།། འཁོར་བ་རུ་བཟློག་སྐུ ལྔར་བསྒྱུར།། ཞེས་གསུངས་སོ།། ནམ་མཁའ་ཀློང་ཡངས་ཀྱི་རྒྱུད་ལས། འཁོར་བ་རུ་བཟློག་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།།།། དེ་ནས་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་ཡིས།། བཅོམ་ལྡན་གསང་བའི་བདག་པོ་ལ།། འགྲོ དྲུག་གཡང་ས་ཇི་ལྟར་བཅད།། ཅེས་ཞུས་པ་དང། སྟོན་པས་འཁོར་ལ་བཀའ་སྩལ་པ།། ཀ་དག་དངོས་མེད་ཅང་མེད་ལས།། དེ་མ་རྟོགས་པས་འགྲོ་དྲུག་འཁྲུལ།། དངོས་མེད་མ་རྟོགས་ཞེ་སྡང་སྐྱེས།། དམྱལ་བར སྐྱེས་ནས་བཙོ་སྲེག་བྱེད།། བརྒྱད་གཉིས་སྡུག་བསྔལ་ཟད་མེད་མྱོང།། དངོས་མེད་མ་རྟོགས་སེར་སྣ་སྐྱེས།། ཡི་དྭགས་གནས་སྐྱེས་བཀྲེས་སྐོམ་སྡུག། སྒྲིབ་གསུམ་སྡུག་བསྔལ་ཟད་མེད་མྱོང།། ཀ་དག་མ་རྟོགས་གཏི མུག་སྐྱེས།། བྱོལ་སོང་གནས་སྐྱེས་གླེན་ལྐུགས་མྱོང།། རྐང་མངས་རྐང་གཉིས་རྐང་བཞི་དང།། རྐང་མེད་ལ་སོགས་བསམ་ལས་འདས།། དངོས་པོ་མེད་ལས་ཕྲག་དོག་སྐྱེས།། མི་ཡི་གནས་སྐྱེས་ཕྲག དོག་སྤྱོད།། བརྒྱད་དང་
Chinese
续部中说：断除三毒根本之品第七。 此后金刚萨埵请问于导师秘密主说：如何能遮止轮回？导师对眷属开示说：原始清净本初清净，不悟此理流浪轮回，悟得原始清净之义则脱离痛苦。无实原始清净即是佛，我执能取所取即众生。一无实性有轮回涅槃二者，唯有悟与不悟二者之别，悟则涅槃不悟则轮回。原始清净之中二者皆无。堕入轮回的体性是：火的丈夫和黑暗的妻子，猪的父亲和狗的母亲，鸟羽的鹰和猴子的儿子，沸腾的海水燃烧的火和巨大的乌鸦所生。如是说。无生原始清净的勇士，遮止轮回的军队摧毁。一义无实原始清净，手持智慧宝剑弓箭，遮止烦恼不识之战场。大雄猛者以大雄猛力，摧毁不识轮回之敌军。日月燃烧的灯火，摧毁黑暗的妻子。无有勤作的波涛，从根本上断除火的丈夫。以智慧宝剑杀死狗猪，以大金刚的弓箭，杀死鸟蛇鹰和猴子。大乘断除痛苦，自性本体大悲三者，功德事业无碍五者，遮止轮回转为五身。如是说。虚空广阔续部中说：遮止轮回之品第八。 此后菩萨金刚请问于薄伽梵秘密主说：如何断除六道悬崖？如是请问后，导师对眷属开示说：原始清净无实一无所有中，不悟此理故于六道中迷惑。不悟无实生起嗔恨，于地狱中生后受煎熬，感受八冷八热无尽痛苦。不悟无实生起悭吝，生于饿鬼处感受饥渴之苦，感受三障无尽痛苦。不悟原始清净生起愚痴，生于旁生处感受愚笨喑哑，多足二足四足等，以及无足等不可思议。从无实中生起嫉妒，生于人处行嫉妒事，八和
English
From the Tantra: The Seventh Chapter, Cutting the Root of the Three Poisons. Then, Vajrasattva asked the Teacher, the Lord of Secrets: "How can we reverse samsara?" The Teacher addressed the assembly: "Primordial purity, originally pure, not realizing this wanders in samsara. Realizing the meaning of primordial purity transcends suffering. The unreal primordial purity is Buddhahood itself. The grasping at 'I' and 'mine' is sentient beings. In one unreal nature, there are both samsara and nirvana. There is nothing other than realization and non-realization. Realization is nirvana, non-realization is samsara. In the expanse of primordial purity, there is neither. The nature of falling into samsara is: the husband of fire and the wife of darkness, the father of the pig and the mother of the dog, the hawk of bird feathers and the son of the monkey, the boiling sea, the burning fire, and the great raven born. So it is said. The unborn, primordial purity, the hero, reverses the army of samsara and destroys the troops. With one meaning, the unreal primordial purity, holding the sword of wisdom, the bow and arrow, reverses the battlefield of ignorance and affliction. The Great Sage, with great strength, destroys the enemy forces of ignorant samsara. The lamp of the burning sun and moon destroys the wife of darkness. The wave without effort cuts off the husband of fire from the root. With the sword of wisdom, kill the dog and pig. With the bow and arrow of the great vajra, kill the bird, snake, hawk, and monkey. The Great Vehicle cuts off suffering. The three of self-nature, essence, and compassion, the five of qualities, activity, and unobstructedness, reverse samsara and transform into the five bodies." So it is said. From the Tantra of the Vast Expanse of Space: The Eighth Chapter, Reversing Samsara. Then, the Bodhisattva Vajra asked the Bhagavan, the Lord of Secrets: "How do we cut off the precipice of the six realms?" After asking this, the Teacher addressed the assembly: "From the primordial purity, the unreal, nothing at all, not realizing this, one is confused in the six realms. Not realizing the unreal, anger arises. Born in hell, one is roasted and burned, experiencing endless suffering of eight cold and eight hot hells. Not realizing the unreal, miserliness arises. Born in the realm of hungry ghosts, one experiences the suffering of hunger and thirst, experiencing endless suffering of the three obscurations. Not realizing primordial purity, delusion arises. Born in the realm of animals, one experiences foolishness and dumbness, many-legged, two-legged, four-legged, and legless, etc., beyond comprehension. From the unreal, jealousy arises. Born in the human realm, one engages in jealousy, eight and