Tibetan
ཐུབ་པ་དྲུག །ལོངས་སྐུ་རང་ལ་ཤར་བ་ངོ་མཚར་ཆེ། །རིན་ཆེན་རྩིབས་བརྒྱད་འབར་བའི་གནས། །སི་ར་བཞི་ཡི་དབུས་ན་ནི། །འོད་མི་འགྱུར་བ་ཆོས་སྐུར་ཤར། །འོད་སྲུངས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོག་་སྐུར་ཤར། །མར་མེ་མཛད་ནི་སྤྲུལ་སྐུར་ཤར། །འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་སྐུ་གསུམ་མོ། །རང་ལ་ཤར་བ་ངོ་མཚར་ཆེ། །ལྟད་མོ་བསམ་སྡུག་ལྷ་ཁང་ཆེ། །སྐྱོ་གྲོགས་རིག་པའི་ཁྱེའུ་ཆུང་བཟང་། །ཟས་སུ་བདེ་ཆེན་རང་ཤར་བཟའ། །རང་ཤར་ཟ་བ་ཉམས་རེ་ཟབ། །ཟབ་མོ་མཐར་ཕྱིན་ཚད་ཡིན་ནོ། །རང་ཤར་ངོ་ཤེས་ཉམས་ཀྱི་གདེང་། །རང་ཤར་གདན་ཤེས་གདམས་པའི་གདེང་། །ཚད་ལ་ཕེབས་པ་ཡིད་ཆེས་གདེང་། །ཚད་ལས་འདས་ན་སྒྲིབ་པ་ཡིན། །ཚད་མ་ཟིན་པ་སྒྲིབ་པ་ཡིན། །གོལ་སྒྲིབ་ཚད་ཤེས་ཤིན་ཏུ་དཀའ། །ཀ་ཡ་ར་ཧ་ས་ཡ། ཞེས་གསུངས་སོ། །འདྲེ་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། ཕྱི་ནང་དཀྱིལ་འཁོར་སྐུ་གསུམ་ངོ་སྤྲད་ཆེན་པོའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་629༄༅། །པའོ།། །།དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མས་ཞུས་པ། སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལགས། །སྣང་སྲིད་འདྲེ་དེ་ཟིན་གྱི་མནན་པ་དང་། །སྐུ་གསུམ་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །བདག་ཅག་མཁའ་འགྲོ་འཇུག་པའི་ཚེ། །དབང་གི་གདམས་པ་བདག་ལ་ཞུ། །ཞེས་ཞུས་པས། སྟོན་པས་བཀའ་སྩལ་པ། ཉིན་ཅིག་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་གཙོ། །ལྷ་དབང་ལུས་ལ་བསྐུར་བ་དང་། །ཆོས་དབང་སེམས་ལ་བསྐུར་བ་དང་། །བརྟུལ་ཞུགས་རིག་པའི་བྱིན་རླབས་དབང་། །ང་ཡིས་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་རོ། །རིག་པ་ཡེ་ཤེས་མེ་ཏོག་ལ། །རིན་ཆེན་སྣ་ལྔས་སྤྲོས་བྱས་ཏེ། །གུས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཞུ་བར་གྱིས། །སྒོ་ལྔ་རིགས་ལྔའི་དབང་བསྐུར་འདི། །འདི་བསྐུར་རང་ལུས་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཚོགས་བརྒྱད་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིས། །དབང་བསྐུར་བདེ་ཆེན་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །ཕུང་པོ་ལྔ་པོ་རིགས་ལྔ་ཡིས། །དབང་བསྐུར་ངེས་པའི་ལྷ་མཆོག་ཐོབ། །རང་ལུས་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི། །མ་བསྐུར་ཐོབ་པའི་དབང་མ་ཡིན། །བསྐུར་བས་རང་བྱུང་ངོ་མཚར་ཆེ། །བྱིན་རླབས་ནུས་པ་བསམ་མི་ཁྱབ། །དབང་བསྐུར་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་ནོ། །ལྷ་དབང་ལུས་ལ་བསྐུར་བ་ཡིས། །ལུས་བྱིན་བརླབས་པའི་དབང་བསྐུར་ཡིན། །ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི། །རང་ལ་ཤར་བ་ངོ་མཚར་ཆེ། །ལྷ་ནི་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་རང་ཤར་ལྷ། །རང་ཤར་ཕུང་པོ་ལྔ་པོ་ལ། །ལྷ་དབང་630ལུས་ལ་བསྐུར་བ་ཡིས། །སྐྱེ་རྒ་ན་འཆི་བཞི་ལས་གྲོལ། །གྲོལ་བ་རང་བྱུང་ངོ་མཚར་ཆེ། །སྐྱེ་བ་མེད་པས་འཆི་ལས་གྲོལ། །ན་བ་མེད་པས་རྒས་ལས་གྲོལ། །རང་གྲོལ་རང
Chinese
六能。报身自显甚稀奇。珍宝八辐燃烧处。四喜中央之处是。不变之光显法身。光护显报身圆满。燃灯显化身。无合离之三身啊。自显甚稀奇。景象思苦大殿堂。寂友觉性小童好。食物大乐自显食。自显食之体验深。深奥究竟是定量。自显认识体验之把握。自显座识诀窍之把握。达量确信之把握。超量即是障碍也。未达量即是障碍也。错谬障碍量知甚难。 ཀ་ཡ་ར་ཧ་ས་ཡ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如是说。出自大鬼续。外内坛城三身认取大品第七。之后金刚空行母请问： 导师金刚萨埵啊。能所鬼神压制和。三身胜者之坛城。我等空行进入时。灌顶诀窍请予我。如是请问。导师开示： 某日金刚空行之主。天权身中灌注和。法权心中灌注和。苦行觉性加持灌。我予汝灌顶。觉性智慧之鲜花。以五种珍宝严饰已。以恭敬之仪轨祈请之。五门五部之灌顶此。此灌自身加持之。八识胜者之坛城此。灌顶大乐成就得。五蕴五部所。灌顶决定之天尊得。自身胜者之坛城此。未灌不得之灌顶非。灌顶自生甚稀奇。加持能力不可思议。灌顶不共也。天权身中灌注已。身加持之灌顶是。智慧身之坛城此。自显甚稀奇。天是不共自显天。自显五蕴所。天权630身中灌注已。脱离生老病死四。脱离自生甚稀奇。无生故而脱离死。无病故而脱离老。自脱自
English
Six Powers. The Sambhogakaya self-arising is very wondrous. A place where eight precious spokes blaze. In the center of the four joys. The unchanging light dawns as the Dharmakaya. Light Protector dawns as the Sambhogakaya complete. Lamp Maker dawns as the Nirmanakaya. The three bodies without gathering or separation. Self-arising is very wondrous. Spectacle, sorrowful, great temple. Sad friend, the good little boy of awareness. As food, eat the self-arising great bliss. Eating the self-arising is a very profound experience. Profound ultimate is the measure. Self-arising recognition, confidence of experience. Self-arising seat knowledge, confidence of instruction. Reaching the measure, confidence of faith. If it exceeds the measure, it is an obscuration. Not reaching the measure is an obscuration. Knowing the measure of error and obscuration is very difficult. ཀ་ཡ་ར་ཧ་ས་ཡ། (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) Thus it is said. From the Great Demon Lineage. The seventh chapter, the great introduction to the three bodies of the outer and inner mandala. Then Vajra Dakini asked: Teacher Vajra Sattva. The seizing and pressing of the appearing existence demon. In the mandala of the three-body victors. When we dakinis enter. Please grant me the empowerment instruction. Thus she asked. The Teacher said: One day, chief of the Vajra Dakinis. The divine power infused into the body and. The Dharma power infused into the mind and. The ascetic discipline, the blessing empowerment of awareness. I will empower you. On the flower of awareness wisdom. Adorned with five kinds of jewels. Please request with respectful manners. This empowerment of the five gates and five families. Bless this empowerment of your own body. With this mandala of the eight consciousnesses victors. Obtain the great bliss accomplishment of empowerment. With the five aggregates, the five families. Obtain the supreme deity of certain empowerment. This mandala of the self-body victor. Without empowerment, it is not an empowerment to be obtained. By empowerment, self-born is very wondrous. The power of blessing is inconceivable. Empowerment is uncommon. By infusing divine power into the body. It is an empowerment to bless the body. This mandala of the wisdom body. Self-arising is very wondrous. The deity is the uncommon self-arising deity. On the self-arising five aggregates. By infusing divine power 630 into the body. Liberated from the four of birth, old age, sickness, and death. Liberation, self-born is very wondrous. By being unborn, liberated from death. By being without sickness, liberated from old age. Self-liberation, self-