Tibetan
འི་གཞལ་ཡས་ན།། ཀ་དག་འོད་ལྔ་གསང་བའི་གཞལ་ཡས་ན།། ཐིག་ལེ་གསང་བའི་ཡང་སྙིང་བཞུགས།། འོད་ལྔ་གསལ་གདངས་འཁོར་གྱིས བསྐོར།། ཡང་སྙིང་གསང་བའི་ཉི་མ་རྟོགས་པ་ལས།། རྩལ་ལྔ་རང་སར་དྭངས།། གསལ་དག་ངང་དྭངས་གདམས་པའི་གནད་མཆོག་ཡིན།། ཞེས་གསུངས་སོ།། སྙིང་པོ་ཡེ་ཤེས་བཅུད་སྤུངས་ཐིག་ལེ་གསང་བའི་རྒྱུད ལས།། ཏིག་ལེ་གསང་བའི་ཡང་སྙིང་རྟོགས་ཐབས་གདམས་ངག་གི་ཏི་ཀ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་གསལ་བ་ཡིས།། ཐིག་ལེ་གསང་བའི་སྟོན་པ་ལ།། ཐིག་ལེ་གསང་བའི་ཡང སྙིང་ངེས་ཚིག་ཇི་ལྟར་ལགས།། ཞེས་ཞུས་བ་དང།། སྟོན་པས་འཁོར་ལ་བཀའ་སྩལ་པ།། དེ་ཡི་ངེས་ཚིག་ཟབ་པར་བཤད།། འཁོར་རྣམས་མ་ཡེངས་གུས་པས་ཉོན།། ཐིག་ནི་སྙིང་པོ་འགྱུར་བ་མེད།། ལེ་ནི་འོད གསལ་ཀ་ནས་དག།གསང་བ་བསྟན་དུ་མེད་པ་ཡིན།། ཡང་སྙིང་མིང་ཡང་མེད་པས་མུ་མཐའ་ཡས།། དེ་ཕྱིར་ཐིག་ལེ་གསང་བའི་ཡང་སྙིང་ཡིན།། ཐིག་ནི་སྙིང་པོ་སྐྱེ་བ་མེད།། ལེ་ནི་འོད་གསལ་ འགག་པ་མེད།། གསང་བ་དེ་གཉིས་གཉིས་མེད་ཡིན།། ཡང་སྙིང་དངོས་མེད་ཟང་ཀ་ཡིན།། དེ་ཕྱིར་ཐིག་ལེ་ག་སང་བའི་ཡང་སྙིང་ཡིན།། ཐིག་ལེ་ནི་ཉིད་འཕོ་འགྱུར་མེད།། ལེ་ནི་རང་བྱུང་རྒྱུ་རྐྱེན་མེད།། གསང་བ བློ་ཡི་ཡུལ་མ་གྱུར།། ཡང་སྙིང་ཆོས་སྐུ་འགྱུར་མེད་ཡིན།། ཐིག་ནི་སྐྱེ་མེད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ།། ལེ་ནི་འགག་མེད་ལོངས་སྤྱོད་སྐུ།། གསང་བ་ཀ་དག་དངོས་མེད་སྐུ།། ཡང་སྙིང་མཚོན་འདས་བློའི་འདས་སྐུ།། དེ་ཕྱིར་སྐུ་བཞི དབྱེར་མེད་ཡིན།། ཐིག་ནི་མུ་མེད་གཏིང་མཐའ་ཡས།། ལེ་ནི་ངང་དྭངས་སྣང་གྲོལ།། གསང་བ་ཆོས་ཉིད་རྩིས་གདབ་མེད།། ཡང་སྙིང་བཅུད་འདུས་གཏམས་པའི་གནད།། དེ་ཕྱིར་ཐིག་ལེ་གསང་བའི་ཡང་སྙིང ཡིན།། ཞེས་གསུངས་སོ།། སྙིང་པོ་ཡེ་ཤེས་བཅུད་སྤུགས་པའི་ཐིག་ལེ་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས།། ཐིག་ལེ་ངེས་པའི་ཚིག་བཤད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་གསལ་བ་ཡིས།། ཐིག་ལེ་གསང བའི་དོན་རྟོགས་ན།། བྱ་རྩལ་རྩོལ་སྒྲུབ་མི་འཚལ་ལམ།། ཞེས་ཞུས་པ་དང། སྟོན་པས་འཁོར་ལ་བཀའ་སྩལ་པ།། གོང་ལྟར་ཐིག་ལེ་གསང་བའི་དོན་རྟོགས་ན།། བྱ་བཙལ་རྩོལ་སྒྲུབ་ཅི་ཡང་མི་དགོངས་སོ།། བྱ བཙལ་བྱེད་ན་ཐེག་པ་འོག་མ་ཡིན།། སྤྱན་འདྲེན་ཕྱག་མཆོད་བྱེད་ན་ཐེག་པ་འོག་མ་ཡིན།། དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་བསྐྱེད་དབང་བསྐུར་ཐེག་པ་འོག་མ་ཡིན།། ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་འབྲས་བསྒྲུབ་པ་ཐེག་པ་འོག་མ་ཡིན།། དེའི་ཕྱིར གསང་བ་འདི་ལ་བྱ་བཙལ་རྩོལ་བའི་ནད་དང་བྲ
Chinese
于之宫殿中，于本净五光秘密之宫殿中，住有明点秘密之精髓。五光灿烂光芒环绕。从了悟精髓秘密之日，五种能力于自处清净。明净澄澈是口诀之至要。如是说。出自《心髓智慧精华积聚明点秘密续》。明示了悟明点秘密精髓之方便口诀之提纲，第九品。此后，以智慧明光者，向明点秘密之导师，请问明点秘密之精髓的决定词是怎样的？导师向眷属开示说：它的决定词深奥地解说。眷属们不要散乱，恭敬地听。明点是不变的心髓，光是光明，从A到Z。秘密是无法宣说的。精髓也无名，故无边无际。因此是明点秘密之精髓。明点是不生的心髓，光是光明，是不灭的。秘密是二者无二。精髓是无实有之空性。因此是明点秘密之精髓。明点是不变异的，光是自生无因的。秘密不是意识的对境。精髓是不变的法身。明点是不生之法身，光是不灭之报身，秘密是本净无实之身，精髓是言诠不及、意识不及之身。因此四身无别。明点是无边无际、深不可测的，光是自性澄澈、显现解脱的。秘密是法性不可测算的，精髓是精华汇聚充满之要。因此是明点秘密之精髓。如是说。出自《心髓智慧精华积聚之明点秘密续》。解说明点决定词之品第十。此后，以智慧明光者，请问：如果了悟了明点秘密之义，是否需要作为、勤奋、努力、修持？导师向眷属开示说：如前了悟了明点秘密之义，则什么作为、寻觅、努力、修持都不需要。如果作为寻觅，则是下乘。如果请圣、礼拜、供养，则是下乘。如果坛城、生起本尊、灌顶，则是下乘。如果观、修、行、果之修持，则是下乘。因此，于此秘密中，远离作为寻觅努力之病。
English
In the palace of, in the palace of the secret of the five pure lights, dwells the essence of the secret bindu. The five lights are surrounded by clear radiance. From realizing the sun of the secret essence, the five abilities are purified in their own place. Clear and pure, clear and limpid, is the supreme essence of the instruction. Thus it is said. From the Tantra of the Secret Bindu, the Essence of Wisdom, the Accumulation of Essence. The ninth chapter, which shows the outline of the instruction on how to realize the essence of the secret bindu. Then, with the clear light of wisdom, to the teacher of the secret bindu, he asked, "What is the definitive word for the essence of the secret bindu?" The teacher said to the assembly, "Its definitive word is explained profoundly. Listen, assembly, without distraction and with respect. Bindu is the unchanging essence. Le is light, clear from A to Z. Secret is that which cannot be shown. Essence also has no name, so it is limitless. Therefore, it is the essence of the secret bindu. Bindu is the unborn essence. Le is light, clear, and unceasing. Secret is that the two are non-dual. Essence is insubstantial emptiness. Therefore, it is the essence of the secret bindu. Bindu is unchanging. Le is self-born, without cause. Secret is not the object of the mind. Essence is the unchanging Dharmakaya. Bindu is the unborn Dharmakaya. Le is the unceasing Sambhogakaya. Secret is the pure, insubstantial body. Essence is the body beyond expression, beyond mind. Therefore, the four bodies are inseparable. Bindu is limitless, bottomless. Le is clear in nature, appearance liberated. Secret is the nature of reality, unmeasurable. Essence is the essence gathered and filled. Therefore, it is the essence of the secret bindu. Thus it is said. From the Tantra of the Secret Bindu, the Essence of Wisdom, the Accumulation of Essence. The tenth chapter, which explains the definitive word of bindu. Then, with the clear light of wisdom, he asked, "If one realizes the meaning of the secret bindu, is it necessary to act, strive, exert effort, and practice?" The teacher said to the assembly, "As before, if one realizes the meaning of the secret bindu, then no action, seeking, effort, or practice is necessary. If one acts and seeks, it is the lower vehicle. If one invokes, prostrates, and makes offerings, it is the lower vehicle. If one creates mandalas, generates deities, and gives empowerments, it is the lower vehicle. If one practices view, meditation, conduct, and result, it is the lower vehicle. Therefore, in this secret, be free from the disease of acting, seeking, and striving."
Tibetan
ལ།། བྱ་བཙལ་རྩོལ་སྒྲུབ་ཅི་ཡང་མི་དགོས་སོ།། ལྟ་བ་ལྟ་བྱེད་རྩོལ་བ་མེད།། སྒོམ་པ་སྒོམ་མེད་རྩོལ་བ་མེད།། སྤྱད་བྱ་སྤྱོད་བྱེད་བྱ་བཙལ་མེད།། བསྒྲུབ་བྱ་སྒྲུབ་བྱེད རྩོལ་སྒྲུབ་མེད།། གཏོར་ཚོག་ས་མཆོད་རྩོལ་སྒྲུབ་མེད།། ཚ་ཚཝ་ཆུ་གཏོར་ཆོས་སྤྱོད་རྩོལ་སྒྲུབ་མེད།། འཁོར་བ་བྱ་བའི་ལས་རྣམས་ལ།། བྱ་བཙལ་རྩོལ་སྒྲུབ་མེད་དེ་གཅོད་ལ་གཞག། ཐིག་ལེ་གསང་བའི་དོན་རྟོགས ན།། བྱ་བ་བཙལ་རྩོལ་སྒྲུབ་ཅི་ཡང་མི་དགོས་སོ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། སྙིང་པོ་ཡེ་ཤེས་བཅུད་སྤུངས་ཐིག་ལེ་གསང་བའི་རྒྱུད་ལས། བྱ་བཙལ་རྩོལ་སྒྲུབ་མ་དགོས་པར་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།།།། དེ ནས་ཐིག་ལེ་གསང་བའི་སྟོན་པ་ལ།། ཡེ་ཤེས་གསལ་བའི་འཁོར་གྱིས་འདི་སྐད་ཞུས།། རྒྱུད་ཀྱི་ངོ་བོ་ངེས་ཚིག་ཇི་ལྟར་ལགས།། ཞེས་ཞུས་པ་དང། སྟོན་པས་འཁརོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ།། རྒྱུད་ཀྱི་ངོ་བོ་ངེས་ཚིག བསྟན་པ་ནི།། འབྲེལ་དང་མ་ཚང་མེད་ཕྱིར་དང།། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ངེས་ཚིག་དང།། རྒྱུད་ཀྱི་རང་བཞིན་སྟོན་པ་ནི།། རང་བཞིན་རྒྱུན་དུ་གནས་པའི་ཕྱིར།། ཡེ་ཤེས་རྒྱུན་ཆད་མེད་པའི་རྒྱུད།། རྒྱུད་ཀྱི་དབྱེ་བ བསྟན་པ་ནི།། དོན་གྱི་རྒྱུད་དང་ཚིག་རྒྱུད་རྣམ་གཉིས་ལས།། དེ་ལས་ཕྱེ་བས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་རྒྱུད།། རེ་ཞིག་བགྲང་ན་འདི་ལྟ་སྟེ།། བྱ་བའི་རྒྱུད་དང་སྤྱོད་པའི་རྒྱུད་དང།། རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད།། བླ་ན མེད་པའི་རྒྱུད་དང།། ཕའི་རྒྱུད་དང། མའི་རྒྱུད་དང། མ་བླ་ན་མེད་པའི་རྒྱུད་དང།། སྙིང་པོ་གོང་ན་མེད་པའི་རྒྱུད་དང།། སྐུའི་རྒྱུད་དང། གསུང་གི་རྒྱུད་དང། ཐུགས་ཀྱི་རྒྱུད་དང། ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་རྒྱུད་དང། རྩ་བའི་རྒྱུད་དང། བཤད་པའི་རྒྱུད་དང། ཡན་ལག་རྒྱུད་དང། བསྐོལ་བ་དུམ་བུའི་རྒྱུད་དང། བསྐྱེད་པ་རྒྱལ་པོའི་རྒྱུད་དང།། བཏུད་པ་བྲམ་ཟེའི་རྒྱུད་དང།། དགགས་པ་མན་ངག་རྒྱུད་དང། འཚམས་སྦྱོར་གཉིས མེད་བློན་པོའི་རྒྱུད་དང།། གསལ་བ་ཉི་ཟླའི་རྒྱུད་དང། ཡངས་པ་ནམ་མཁའི་རྒྱུད།། དགོས་འདོད་འབྱུང་བ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱུད་དང།། སྤྱི་ཏི་རྫོགས་ཆེན་གཉའ་གཅོད་རྒྱུད་སྡེ་ནི།། ཉི་ཟླ་འབར་བས་གནམ་ས གོ་འབྱེད་པ་ཁམས་གསུམ་ཡོངས་སྒྲོལ་གྱི་རྒྱུད་དང།། རིན་པོ་ཆེའི་ཉི་ཟླས་མཁའ་ཀློང་རྣམ་དག་སྣང་སྲིད་གསལ་དག་རྒྱུད་དང།། ཉི་ཟླ་འབར་བའི་རྒྱུད་དང། ཉི་ཟླ་སྦྱོར་བ་ཁ་མུན་དབྱེར་མེད་ཀྱི་རྒྱུད་དང།། མཁའ ཀློང་ཉི་ཟླའི་འོད་འབར་གཏི་མུག་མུན་སེལ་གྱི་རྒྱུད་དང།།
Chinese
拉！寻找、努力、勤奋什么都不需要啊！ 见解、见者，没有努力。 禅修、无禅修，没有努力。 所用、使用者，没有寻找。 所成就、成就者，没有努力成就。 食子、荟供、地供，没有努力成就。 擦擦、水供、佛法行持，没有努力成就。 对于轮回所作的业，寻找、努力、勤奋没有，就安住在断除上。 明点秘密的意义如果证悟了，寻找、努力、勤奋什么都不需要啊！ 如是说。 从《精华智慧精藏明点秘密续》中，开示不需要寻找、努力、勤奋的章节，第十一章。 之后，对于明点秘密的导师，智慧明亮的眷属们如此请问： 续的体性、决定词如何呢？ 如此请问的时候，导师对眷属们如此说道： 续的体性、决定词，开示是： 因为关联和没有不完整。 以及圆满的决定词。 续的自性开示是： 因为自性恒常安住的缘故。 智慧没有间断的续。 续的分类开示是： 从意义的续和词句的续两种。 从那之中分开，不可思议的续。 稍微列举是这样的： 作业的续和行持的续。 瑜伽续。 无上的续。 父亲的续。 母亲的续。 母亲无上的续。 精华无上的续。 身的续。 语的续。 意的续。 功德事业的续。 根本的续。 讲述的续。 支分的续。 煮沸断片的续。 生起国王的续。 供养婆罗门的续。 遮止口诀的续。 适合结合二无别大臣的续。 明亮日月续。 宽广虚空续。 需求愿望产生如意宝的续。 总集大圆满扼要诀窍续部是： 日月燃烧开启天空，三界完全解脱的续。 珍宝日月虚空清净，显有明净清净的续。 日月燃烧的续。 日月结合，内外无别的续。 虚空日月光芒燃烧，愚痴黑暗消除的续。
English
La! Searching, striving, and diligence are not needed at all! View, viewer, there is no effort. Meditation, non-meditation, there is no effort. What is used, the user, there is no searching. What is accomplished, the accomplisher, there is no striving and accomplishment. Torma, tsok, earth offering, there is no striving and accomplishment. Tsa-tsa, water offering, Dharma practice, there is no striving and accomplishment. For all the actions of samsara, searching, striving, and diligence are not there; rest in cutting them off. If the meaning of the secret bindu is realized, searching, striving, and diligence are not needed at all! Thus it is said. From the "Essence Wisdom Nectar Accumulation Secret Bindu Tantra," the eleventh chapter, which teaches that searching, striving, and diligence are not needed. Then, to the teacher of the secret bindu, the retinue of clear wisdom asked this: What is the nature and definition of the tantra? When they asked this, the teacher said to the retinue: The nature and definition of the tantra, the teaching is: Because of connection and no incompleteness. And the definition of perfection. The nature of the tantra is taught as: Because the nature always remains. The tantra of uninterrupted wisdom. The division of the tantra is taught as: From the two kinds of tantra, the tantra of meaning and the tantra of words. Separated from that, the inconceivable tantra. To enumerate a few, it is like this: The tantra of action and the tantra of conduct. Yoga tantra. The unsurpassed tantra. The father tantra. The mother tantra. The unsurpassed mother tantra. The unsurpassed essence tantra. The body tantra. The speech tantra. The mind tantra. The quality and activity tantra. The root tantra. The explained tantra. The branch tantra. The boiled fragment tantra. The arising king tantra. The offered Brahmin tantra. The forbidden instruction tantra. The suitable union of two inseparable minister tantra. The clear sun and moon tantra. The vast sky tantra. The wish-fulfilling jewel tantra that produces desired needs. The general Ati Dzogchen Nyingtik cutting-through tantra series is: The sun and moon blazing, opening the sky, the tantra of completely liberating the three realms. The precious sun and moon, space pure, appearance and existence clear and pure tantra. The blazing sun and moon tantra. The sun and moon union, inseparable inside and outside tantra. Space sun and moon light blazing, ignorance darkness dispelling tantra.