Tibetan
ང་གི་བཞུགས།། ཐིག་ལེའི་རང་བཞིན་ཇི་ལྟར་གནས།། ཐིག་ལེའི་འཁོར་ནི་གང་གི བསྐོར།། ཐིག་ལེས་འདུལ་བའི་ཞིང་ཁམས་གང།། ཐིག་ལེའི་ཡོན་ཏན་ཇི་ལྟར་ལགས།། ཅེས་སྟོན་པ་ལ་ཞུས་པ་དང།། སྟོན་པས་འཁོར་ལ་བཀའ་སྩལ་པམ།། ཐིག་ལེ་བཞུག་པའི་གནས་བསྟན་པ།། ཕྱི་ནང་གསང བ་གསུམ་ཡིན་ནོ།། ཕྱི་ཡི་གནས་ནི་མཁའ་ཀློང་རྣམ་དག་གཞལ་ཡས་ཁང།། ནམ་མཁས་གར་ཁྱབ་བློ་ཡིས་མཁྱུད་ཚད་ཡུལ་ཕྱི་གནས་སུ་བསྟན་པ་མིན།། དེ་ན་ཐིག་ལེ་རང་བྱུང་ཟང་ཐལ་རང་གྲོལ བཞུགས།། འོད་གསལ་རང་སངས་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། སྣང་སྲིད་ཕྱོགས་མེད་རང་གྲོལ་འདུལ།། ཡོན་ཏན་མུ་མེད་མཐའ་ཡས་སྟོངས།། འབྲས་བུ་མཐོང་བརྟོལ་སྣང་དག་གོ། ནང་གི་གནས་ནི་བསྟན་པ་ནི།། ཙིཏྟ རད་ན་ཟ་བ་རའི་གཞལ་ཡས་ཁང།། ངར་དཀར་གུར་ཕུབ་རྩ་བརྒྱད་པདྨའི་དབུས།། ཆོས་ཉིད་རྩ་ལ་རྟེན་བཅས་པའི།། ཐིག་ལེ་གསང་བའི་ཡང་སྙིང་བཞུགས།། ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར།། དུག་ལྔ་རྣམ་རྟོག ཉོན་མོངས་འདུལ།། ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཞིང།། འབྲས་བུ་ཡང་དག་སངས་རྒྱས་ཡིན།། ཐིག་ལེ་གསང་བའི་གནས་བསྟན་པ།། གནས་ནི་མེད་གཏིང་མཐའ་ཡས།། ཆོས་དབྱིངས་གསང་བའི་ཕོ་བྲང ཡིན།། སྙིང་པོ་ཀ་དག་གཞལ་ཡས་ཁང།། ཐིག་ལེ་སྙིང་པོ་སྐྱེ་མེད་ཀ་དག་མཐའ་བྲལ་བཞུགས།། ཕྱི་ནང་གསང་བ་འཁོར་གྱིས་བསྐོར།། ཕྱི་ཡི་འཁོར་ནི་རིགས་ལྔ་སྟེ།། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ དང།། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དང།། སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དང།། དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་འཁོར་དང་རྣམ་པ་ལྔའོ།། ནང་གི་འཁོར་ནི་འོད་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ།། མཐིང་ནག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དང།། འོད་དཀར་པོ་མེ ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་དང།། འོད་ཟེར་པོ་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དང།། འོད་དམར་པོ་སོ་སོར་ཀུན་ཏུ་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་དང།། འོད་ལྗང་གུ་བྱ་བ་ནན་ཏན་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་ལྔ་སྟེ།། ནང་གི་འཁོར་རོ།། གསང བའི་འཁོར་ནི།མདངས་ལྔ་དང། དྭངས་མ་ལྔའི་ཡེ་ཤེས་སོ།། མདངས་ལྔའི་འཁོར་ནི། ཆོས་སྐུའི་མདངས་དང། ལོངས་སྐུའི་མདངས་དང། སྤྲུལ་སྐུའི་མདངས་དང། ཆོས་ཉིད་ཀྱི་མདངས་དང།། སྙིང་པོ་རང་བྱུང་ རོལ་པ་རྩལ་མདངས་དང་ལྔའོ།། དྭངས་མ་ལྔ་ཡི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ནི།། རང་དྭངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དང།། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དང།། ངང་དྭངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དང། རང་གསལ་དག་རང་གྲོལ་གྱི་ཡེ་ཤེས་དང ལྔའི་འཁོར་ཏེ།ཕྱི་ནང་གསང་བ་གསུམ་གྱི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར་རོ།། འདུལ་བའི་ཞིང་ཁམས་ནི་དུག་ལྔ་ཉོན་མོངས་ཀྱི་སེམས་ལ་སོགས་ཏེ། མཐའ་ཡས་མུ་མཐའ་གྲོལ་གཞི་སྙིང་པའི་ཀློང་དུ་སྡུད་ཅིང། རང་ས་ཟིན་པ་ ལ་འཁྲུལ་པ་ཐམས་ཅད་སངས་པར་གཅོད་པར་བྱེད་ཅིང་སྙིང་པོའི་ཀློང་དུ་སྡུད་དོ།། འབྲས་བུ་ནི་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་སྟེ།། རང་རང་རྟོགས་པའི་ཤུགས་སམ། ལས་སམ་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་བཙལ་བ་མེད་པར་གྲུབ པའོ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། སྙིང་པོ་ཡེ་ཤེས་བཅུད་སྤུངས་པའི་ཐིག་ལེའི་བཞུགས་གནས་འཁརོ་འདུལ་བའི་ཞིང་ཁམས་ཡོན་ཏན་འབྲས་བུ་རུ་བཅས་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་གསལ་བ ཡིས།། ཐིག་ལེ་གསང་བའི་སྟོན་པ།། ཐིག་ལེ་གསང་བའི་རྟོགས་ཐབས་གང།། ཞེས་ཞུས་པ་དང། སྟོན་པས་རྟོགས་ཐབས་ཐུགས་ཀྱི་བཅུད་ཕུང་བཤད།། འཁོར་རྣམས་མ་ཡེངས་གུས་པས ཉོན།། རད་ན་པྲ་བར་བི་ད་ཛྙ་ཏྲ་ཏ་ཛྙ་ན་དྷར་དུ་ཡ། ཐིག་ལེ་གསང་བའི་ཡང་སྙིང་རྟོགས་ཐབས་ལ། བྱ་བཙལ་བཅས་སྤྱོས་མི་བྱ་སྟེ།། བྱ་བ་ཐམས་ཅད་བཏང་བ་ནི།། རི་ཁྲོད་དགོན་པར་གཅིག་པུར་བསྡད།། ཐ་མ སྤུན་ཟླ་ཉེ་དྲུང་ཡུལ་དང་རྫས་ཀྱི་འབྲེལ་བ་བཅད།། རང་ཚོའི་རྫས་ཁྱེར་ཆོས་དང་སེམས་སུ་བསྲེ།། བསྲེ་བའི་གདམས་ངག་གྷྲུ་རུ་དག་ལ་ཞུས།། ཀྱེ་མ་ཨེ་མ་སྐལ་ལྡན་ཀུན།། རང་སོད་དམ།། ཡུལ་ཕྱིན་ནམ། བརླག གམ།རླུང་སྐུར་རམ། ཕྱགས་མས་འཐེབས་སམ། རི་སྙིལ་ལམ། རྫ་ཕྱོགས་སམ། མེ་སོད་དམ། ཆུ་བོ་ཆེ་རྒལ་ལམ། དྲང་བ་དང་སྒྲོག་ནས་ཁྲོལ་ལམ། མུན་པའི་སྨག་རུ་སོལ་ལམ།། གསལ་བའི་ཉི་ཟླ་ཤར་དུ་ ཆུག།མཚོན་ཆའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་ལ་གང་འཕྲད་སྦད་ན་ས་ཆོད།། ཁྱི་ཕག་བྱ་སྦྲུལ་ཁྲ་དང་སྤྲེའུ་སོད།། རི་བོ་སྤང་གིས་ཐོབ་ལ་རྒྱ་མཚོ་འཁྲོགས་ཆོད་ཀྱིས།། ནམ་མཁའ་གོས་སུ་གྱོན་ལ་ས་གཞི་སྟན་དུ་ཐིང།། སྒྲོན་མ་ ལག་པར་ཐོགས་པ་འཛའ་ཚོན་རྒྱལ་མཚན་གྱིས།། ནོར་བུ་རིན་ཆེན་ཆོངས་ལ་བདུད་རྩི་ཁྲིགས་ཆོད་ཀྱིས།། ཟས་ཀྱི་བཅུད་ཟོ་གོས་ཀྱི་ཐག་ཆོད་ཅིག། དེ་ཡིས་ཐིག་ལེ་གསང་བ་རྟོགས།། ཞེས་གསུངས་སོ།། དེ་རྣམས བརྡའི་སྒོ་ནས་རྟོགས་ཐབས་སོ།། ཚིག་གི་སྒོ་ནས་རྟོགས་ཐབས་ནི།། རྣམ་པ་གསུམ་དུ་ཤེས་པར་བྱ།། སྙིང་པོའི་འོད་དང་རྩལ་ཟེར་རོ།། སྙིང་པོ་སྐྱེ་མེད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ།། འོད་འདི་འོད་གསལ་ཀ་དག་ཀློང།། རྩལ་ཟེར མ་འགགས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ།། དེ་གསུམ་སྟོན་ཡང་འདི་ལྟར་སྟེ།། སྙིང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ན།། ཐིག་ལེ་གསང་བའི་ཉི་མ་ཤར།། འོད་ལྔ་གསལ་བའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར།། རྩལ་ཟེར་གསལ་དག་རང་བཞིན་མེད།། དེ་ཡི གདམས་ངག་ཏི་ཀ་འདི་ལྟར་སྟེ།། ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་དག་གསང་བ
Chinese
我居住于此。明点的自性如何存在？明点的轮是何者所围绕？明点所调伏的刹土是何处？明点的功德如何？如此向导师请问之后，导师向眷属们开示：明点居住之处，即外、内、密三种。外之住处是虚空界清净的宫殿。如同天空般无所不遍，心识无法测量的处所，并非指外境的住处。于彼处，明点自生、通彻、自解脱而住。光明自性圆满的轮所围绕。显有无偏、自解脱而调伏。功德无量无边广大。果为见穿显现清净。内之住处是所开示的：心意宝饰庄严的宫殿。以白色的“ང”字为帐幕，于八脉莲花中央。于法性脉上具有所依的，明点秘密之最精要而住。五智的轮所围绕。调伏五毒、分别念、烦恼。功德一切皆为成佛之境。果为真实圆满成佛。明点秘密之住处所开示的：住处无底无边。是法界秘密的宫殿。心髓本来清净的宫殿。明点心髓无生本来清净无边而住。外、内、密轮所围绕。外之轮为五部：毗卢遮那佛、金刚萨埵，宝生佛，无量光佛，不空成就佛之轮等五种。内之轮为五光五智：深蓝色的法界体性智，白色的镜子般的智慧，黄色的平等性智，红色的妙观察智，绿色的成所作智等五种，是内之轮。秘密之轮为：五光和五净的智慧。五光的轮为：法身之光，报身之光，化身之光，法性之光，心髓自生任运的游舞力之光等五种。五净之智慧的轮为：自净之智慧，自成佛之智慧，自然清净之智慧，自明清净自解脱之智慧等五种轮，即外、内、密三种轮所围绕。所调伏的刹土为五毒烦恼。
English
I dwell here. How does the nature of the bindu exist? What surrounds the wheel of the bindu? What realm does the bindu subdue? What are the qualities of the bindu? After inquiring of the Teacher in this way, the Teacher instructed the assembly: The place where the bindu dwells is threefold: outer, inner, and secret. The outer abode is the pure palace of the space realm. Like the sky, it is all-pervasive, a place that the mind cannot measure; it is not referring to an outer abode. In that place, the bindu dwells, self-born, all-penetrating, self-liberated. Surrounded by the wheel of clear light, self-perfected. Subduing appearances and existence, impartial and self-liberated. Qualities are immeasurable, boundless, and vast. The result is seeing through and purifying appearances. The inner abode is what is taught: the palace adorned with the jewel of the mind. With the white syllable "ང" as a canopy, in the center of the eight-petaled lotus. Relying on the nature of reality channel, the bindu dwells as the innermost essence of secrecy. Surrounded by the wheel of the five wisdoms. Subduing the five poisons, conceptual thoughts, and afflictions. All qualities are the realm of enlightenment. The result is truly and perfectly becoming a Buddha. The secret abode of the bindu is taught: The abode is without bottom and boundless. It is the secret palace of the Dharmadhatu. The palace of the essence, primordially pure. The essence of the bindu dwells, unborn, primordially pure, and without limit. Surrounded by the outer, inner, and secret wheels. The outer wheel is the five families: Vairocana, Vajrasattva, Ratnasambhava, Amitabha, and Amoghasiddhi, these five wheels. The inner wheel is the five lights and five wisdoms: the dark blue wisdom of the Dharmadhatu, the white mirror-like wisdom, the yellow wisdom of equality, the red discriminating wisdom, and the green all-accomplishing wisdom, these five are the inner wheel. The secret wheel is: the five radiances and the wisdom of the five purities. The wheel of the five radiances is: the radiance of the Dharmakaya, the radiance of the Sambhogakaya, the radiance of the Nirmanakaya, the radiance of the Dharmata, and the radiance of the spontaneously arising play of the essence, these five. The wheel of the wisdom of the five purities is: the wisdom of self-purity, the wisdom of self-enlightenment, the wisdom of natural purity, and the wisdom of self-illuminating purity and self-liberation, these five wheels, surrounded by the three wheels of outer, inner, and secret. The realm to be subdued is the five poisons and afflictions.
Chinese
等心性等等，将无边无际解脱之基的心髓中，自己立足，断除一切迷乱而证悟，并摄集于心髓之中。果报不可思议，各自证悟的力量，或者事业或功德，一切不需寻觅而成就。如是说。心髓智慧精华积聚之明点的住所，调伏暴恶之刹土，具功德果报之第八品。之后，以智慧明亮者，秘密明点之导师，秘密明点之证悟方法为何？如是请问时，导师讲述证悟方法心之精华积聚，眷属们莫散乱恭敬谛听。ra da na pra bar bi da dznya tra ta dznya na dhar du ya（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。秘密明点之甚深心要证悟方法上，不应以勤作寻觅而行事，舍弃一切勤作，于寂静山中寺院独自居住，断绝与亲友眷属地域财物之关联，将自己之财物融入于法与心，融合之口诀请教于具德上师。嗟玛诶玛具缘者们，自己杀了吗？去往他乡了吗？毁灭了吗？风吹了吗？用扫帚扫了吗？山塌了吗？岩石崩了吗？火熄灭了吗？渡过大河了吗？从正直与束缚中解脱了吗？在黑暗的深渊中燃烧了吗？让光明的日月升起，旋转武器之轮，遇到什么就隐藏，就能斩断大地。杀死狗、猪、鸟、蛇、鹰和猴子。用草覆盖山，用海浪冲破。将天空穿在身上当衣服，将大地铺开当垫子。手中拿着灯，用彩虹旗帜。出售珍宝，用甘露灌溉。吃食物的精华，断绝衣服的束缚。这样就能证悟秘密明点。如是说。这些是通过表征来证悟的方法。通过语言来证悟的方法是，应知晓三种方式。心髓之光和力量光芒。心髓是无生法身，此光是光明原始清净之界，力量光芒是无碍周遍。如是宣说三者，如下所示：于心髓之坛城中，升起秘密明点之太阳，五光明的眷属围绕，力量光芒清净无自性。其口诀是这样：法界清净秘密
English
Such as mind and so on, gathering the infinite and boundless liberation base into the heart essence, establishing oneself, cutting off all delusions and attaining enlightenment, and gathering into the heart essence. The result is inconceivable, the power of each individual's realization, or actions or merits, all accomplished without seeking. Thus it is said. The abode of the essence of wisdom, the essence of the accumulated Bindu, the pure land of subduing the wicked, the eighth chapter with merits and fruits. Then, with the wisdom shining, the teacher of the secret Bindu, what is the method of realizing the secret Bindu? When asked, the teacher explained the essence of the method of realization, the accumulation of the heart, the retinue should not be distracted, listen respectfully. ra da na pra bar bi da dznya tra ta dznya na dhar du ya (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, Chinese literal meaning). On the method of realizing the profound essence of the secret Bindu, one should not act with diligence and seeking, abandoning all diligence, residing alone in a secluded mountain monastery, severing the connection with relatives and friends, territory and property, integrating one's own property into Dharma and mind, and asking the virtuous guru for the oral instructions of integration. Alas, Ema, all fortunate ones, did you kill yourself? Did you go to another country? Did you destroy it? Did the wind blow it? Did you sweep it with a broom? Did the mountain collapse? Did the rocks collapse? Did the fire go out? Did you cross the great river? Did you liberate yourself from uprightness and bondage? Did you burn in the dark abyss? Let the bright sun and moon rise, rotate the wheel of weapons, hide whatever you encounter, and you can cut off the earth. Kill dogs, pigs, birds, snakes, eagles, and monkeys. Cover the mountain with grass, and break through with the waves of the sea. Wear the sky as clothes, and spread the earth as a cushion. Hold a lamp in your hand, with rainbow flags. Sell precious jewels, and irrigate with nectar. Eat the essence of food, and cut off the bonds of clothing. In this way, you can realize the secret Bindu. Thus it is said. These are the methods of realization through symbols. The method of realization through language is that one should know three ways. The light and power radiance of the heart essence. The heart essence is the unborn Dharmakaya, this light is the clear and original pure realm, and the power radiance is unobstructed and all-pervasive. Thus, the three are proclaimed as follows: In the mandala of the heart essence, the sun of the secret Bindu rises, surrounded by the retinue of five lights, the power radiance is pure and without self-nature. Its oral instruction is like this: The pure secret of Dharmadhatu.