Tibetan
་པོས་ལན་སླར་གསུངས་པ།། ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་བདེ་མཆོག་ཕྱག་རྒྱ་འདི།། མ་ལུས་དགོངས་པའི་ངང་ལ་ཀུན་འདུས་པས།། བསམ་ཞིང་དཔྱད་པའི་འདུ་ཤེས་མི་གནས་ཏེ།། རང་བྱུང འོད་ཀྱིས་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པར་གསལ།། ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་སྙིང་པོ་ཀུན་འདུས་པ།། གསང་བ་ཆེན་པོ་མ་བཅོས་སྒྲོ་སྐུར་ཞི།། རང་བཞིན་མ་ཡིན་ཚད་མ་ཀུན་དང་བྲལ།། བདག་ཉིད་མ་ཡིན་ལྷུན་རྫོགས་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོ འདི།། གང་ཡང་མ་ཡིན་མེད་པའི་སྙིང་པོ་ཡོད།། མ་བྱས་རང་བཞིན་རྫོགས་པའི་ཡོན་ཏན་གྱིས།། ཐུགས་རྗེ་རྩོལ་མེད་ཉི་མའི་འོད་ལྟར་འཆར།། རང་བྱུང་གཅིག་ལ་ཐེག་པ་ཀུན་རྫོགས་པས།། ཚིག་གཅིག་རྟོགས པས་དོན་ཀུན་རྫོགས་པའི་བདག།མ་སྦྱངས་མི་གནས་བདེ་མཆོག་ཇི་བཞིན་གནས།། མ་བཙལ་རང་བཞིན་བཞག་ན་བསམ་པ་ཟད།། ཡེངས་མེད་ཐབས་ཀྱིས་གནས་ན་བཅིངས་པ་གྲོལ།། མཐའ་དབུས་ཕྱི་ནང་ མེད་པ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས།། རང་བཞིན་དག་པའི་དོན་ལ་བསྒོམ་དུ་མེད།། མ་ཡེངས་ཡལ་བར་བཞག་པས་རང་བཞིན་གོམས།། རོལ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་པས་དགག་ཏུ་མེད།། ཉོན་མོངས་ཡེ་ཤེས་རང་གསལ་སྤང བསྒྲུབ་མེད།། ལམ་ལ་མི་བགྲོད་ས་ལ་མི་སྦྱང་ཞིང།། ལྷུན་གྲུབ་ཡེ་ཤེས་ངང་ལས་འདའ་མི་སྲིད།། མཁའ་མཉམ་རྒྱལ་པོ་ཀུན་གྱི་རེ་བ་བསྐང།། མ་ལུས་ཐིག་ལེ་གཅིག་པས་དབྱིངས་ལ་རྫོགས།། མི་སྐྱེ་མི་འགག་མི རྩོལ་དེ་བཞིན་ཉིད།། ཐེག་མཆོག་སྙིང་པོ་འདི་ལ་ཀུན་རྫོགས་པས།། བྱས་པ་མེད་པར་རང་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་རྫོགས།། རྟོག་དཔྱོད་འདས་པ་ཀུན་གྱི་ཡུལ་ལ་རོལ།། བརྡའ་དང་ཐ་སྙད་རྗེས་འབྲང་རིག་པ་ཡིས།། མ བཅོས་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་མི་རྟོགས།། གང་ལ་ཞེན་ཅིང་བརྟག་པ་དེ་བཏང་ལ།། གཉིས་མེད་གཉིས་འཛིན་རྟོག་པས་མ་འཆིང་ཞིག། མ་བསམས་རང་བཞིན་བཞག་པས་སྒྲིབ་པ་འབྱང།། མུན་པ་ཡེ་ནས་དག པས་བསལ་མི་དགོས།། ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པས་གཞན་ལ་གསོལ་མི་འདེབས།། རང་ལ་རྫོགས་པས་མི་བསྙེག་མི་བགྲོད་དེ།། མ་བྱས་རང་བཞིན་གནས་པས་འདི་ཉིད་རྫོགས།། བྱ་བ་མི་དགོས་མི་བཙལ་མི་བསྒྲུབ ཅིང།། དགེ་སྡིག་མི་འབྱེད་ཡེ་ནས་གོས་པ་མེད།། མ་ཆགས་ཐབས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཀུན་སྦྱར་ནས།། ཉེས་མེད་རྒྱལ་བའི་ཞིང་ཁམས་རྨད་དུ་བྱུང།། རང་བྱུང་གསལ་བའི་སྙིང་པོ་ཐམས་ཅད་རྫོགས།། གང་ཡང་མ བཀག་འགྲོ་བ་འདུལ་མཛད་པའི།། གང་ལྟར་ཡིན་པའི་རང་བཞིན་དེ་ལྟར་གནས།། འོད་གསལ་རང་བྱུང་སེམས་ལ་གཉིས་མེད་པས།། དཔྱད་དང་བསྒོམ་རྩོལ་མ་ལུས་འཁྲུལ་པ་ཡིན།། མ་བཙལ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ པའི་མཛད་སྤྱོད་དོ།། རང་
Chinese
尊者再次回答说： 一切的自性，胜乐金刚的这个手印， 完全在证悟的境界中，一切都包含其中， 思维和分析的念头不会停留， 自生的光明普遍照耀一切。 一切的自性，精华全部包含其中， 伟大的秘密，不做作，不增减， 不是自性，远离一切衡量标准， 不是自我，自然圆满，一切的精华， 什么也不是，有不存在的精华。 不造作，自性圆满的功德， 慈悲自然流露，如太阳的光芒般显现。 自生唯一，一切乘法都圆满， 领悟一个词，一切意义都圆满的主宰。 不修习，不执着，胜乐金刚如是安住， 不寻觅，安住自性，思虑止息。 不散乱，以方便安住，束缚解脱， 无边无中内外，是法界。 自性清净的意义上，没有修习。 不散乱，放下，自性熟悉。 嬉戏的手印唯一，没有遮止。 烦恼智慧自明，没有断除和修习。 不在道上行走，不在地上修习， 自然成就的智慧中，不可能超越。 等同虚空的国王，满足一切的希望， 一切明点唯一，在法界中圆满。 不生不灭，不造作，即是如是。 殊胜乘的精华，一切都圆满， 不作任何努力，自性自然圆满。 超越思虑，在一切的境界中嬉戏。 符号和名相，跟随觉知， 不做作的精华，菩提心无法领悟。 对什么执着和观察，就放下什么， 无二，不要被二取执着束缚。 不思，安住自性，遮障消除， 黑暗本来清净，无需遣除。 自然成就，不向其他祈求， 在自己中圆满，不追求，不修行， 不造作，安住自性，当下圆满。 无需作为，不寻觅，不修习， 不分别善恶，本来没有沾染。 不执着，将一切方便的行为结合起来， 无罪的胜者刹土，奇妙无比。 自生光明的精华，一切都圆满， 什么也不阻碍，调伏一切众生， 无论是什么样的自性，就那样安住。 光明自生心，无二， 分析和禅修，一切都是错乱。 不寻觅，自然成就的事业。
English
The venerable one replied again: The nature of all, this mudra of supreme bliss, Completely in the state of realization, everything is contained within, The thoughts of thinking and analyzing do not remain, The self-born light clearly illuminates everything. The nature of all, the essence of everything is contained within, The great secret, unadulterated, without addition or subtraction, Not self-nature, separate from all standards of measurement, Not self, naturally perfect, the essence of all, Nothing at all, there is the essence of non-existence. Unfabricated, with the qualities of perfect self-nature, Compassion arises effortlessly, like the light of the sun. In the self-born one, all vehicles are complete, Realizing one word, the master of all meanings is complete. Without practice, without attachment, supreme bliss abides as it is, Without seeking, abiding in self-nature, thoughts cease. Without distraction, abiding with skillful means, bonds are liberated, Without beginning, middle, end, inside or outside, is the realm of Dharma. In the meaning of self-nature purity, there is no meditation. Without distraction, letting go, self-nature becomes familiar. The mudra of play is one, there is no prohibition. Afflictions and wisdom are self-illuminating, there is no abandonment or practice. Not walking on the path, not practicing on the ground, In the state of spontaneously accomplished wisdom, it is impossible to transcend. The king equal to space, fulfilling all hopes, All bindus are one, perfected in the realm of Dharma. Unborn, unceasing, uncreated, is suchness itself. In this essence of the supreme vehicle, everything is complete, Without effort, self-nature is naturally perfect. Transcending thought, playing in the realm of all. Symbols and terms, following awareness, The unadulterated essence, the mind of enlightenment cannot be comprehended. Whatever you are attached to and examine, let it go, Non-duality, do not be bound by dualistic clinging. Without thinking, abiding in self-nature, obscurations are cleared, Darkness is originally pure, there is no need to dispel it. Naturally accomplished, do not pray to others, Perfect in oneself, not pursuing, not practicing, Unfabricated, abiding in self-nature, this itself is perfect. No need for action, not seeking, not practicing, Not distinguishing between good and evil, originally unblemished. Without attachment, combining all skillful means of conduct, The faultless realm of the victorious ones is wondrous. The essence of self-born clarity, everything is complete, Nothing is obstructed, taming all beings, Whatever the nature is, abide in it as it is. Luminous self-born mind, non-dual, Analysis and meditation, everything is delusion. Without seeking, the activity of spontaneous accomplishment.
Tibetan
བྱུང་རྫོགས་པའི་སྙིང་པོ་འདི་རིག་ན།། སྒྲིབ་དང་མི་སྒྲིབ་ཅིས་ནི་ཡོངས་མ་གསུངས། སྙིང་པོ་དོན་གྱི་རྒྱུད་ལས། བདེ་མཆོག་ཕྱག་རྒྱར་སྤྱད་པའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་དེས། མ་བྱས་རང་བཞིན་རྫོགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་གསུངས་སོ།། སེམས་ཉིད་རང་བྱུང་ལེགས་པར་ཉིད་དབང་སྒྱུར།། རང་བྱུང་ཀློང་གདལ་ཀུན ལ་དབང་ཐོབ་པས།། ལེགས་པའི་རྒྱལ་པོ་ལྷུན་རྫོགས་བདེ་ཆེན་དབང།། བསྐུར་ཐོབ་རག་མ་ལས་པ་དབང་གི་ཀློང།། རང་སེམས་རྫོགས་པ་ཡོངས་རྫོགས་གསལ་འགྱུར་བས།། ཕྱག་རྒྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབང་ལ རག་མ་ལས།། མ་བརྗོད་སྙིང་པོའི་ངང་ལ་ཀུན་རྫོགས་པས།། སྔགས་ཚིག་བདེ་བའི་དབང་ལ་ལྟོས་པ་མེད།། མཚན་མ་ཀུན་བྲལ་རང་སེམས་རྫོགས་པ་ལ།། རྫས་དང་ཏིང་འཛིན་དོན་ལ་རྩོལ་བ མེད།། རྒྱལ་ཐབས་སྤྱི་བླུགས་ཚངས་པའི་དབང་ཆེན་གྱིས།། མ་བསྐུར་རང་བཞིན་རྫོགས་པ་འདི་རྟོགས་པས།། དབང་མཆོག་ལྷུན་གྲུབ་བདེ་ལ་གནས་པར་འགྱུར།། རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་ཀུན་ལ་དབང་བསྒྱུར བས།། རྣམ་རྟོག་མཚན་མའི་དབང་ལ་རྟེན་མི་འཆའ།། དབང་གི་དབང་མཆོག་ཟབ་མོ་རྫོགས་པའི་དབང།། རྟོག་པས་མ་བསྐུར་ལྷུན་རྫོགས་ཡེ་སངས་རྒྱས།། འདུས་བྱས་མ་ཡིན་སྐྱཻ་འཇིག་མེད་པའི་དབང། རིམ བགྲོད་མ་ཡིན་དུས་གཅིག་རྫོགས་པའི་དབང།། རྟོག་པས་བསྒྲུབ་མི་དགོས་ཏེ་རང་བཞིན་རྫོགས།། ཡེ་ཐོབ་རང་བཞིན་ཐིག་ལེར་རྫོགས་པའི་དོན།། བརྗོད་བྲལ་མཚོན་པས་དགའ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཡིན།། འཇིག་མེད རང་བཞིན་གསལ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ།། དམིགས་བྲལ་མཚན་མ་མེད་པའི་ཤེས་རབ་ཡིན།། མ་ལུས་ལྷུན་གྲུབ་མི་འདའ་ཕྱག་རྒྱས་གདབ།། མ་ལྷུན་གྱིས་རྫོགས་པའི་དབང་བཞི་པ།། རིག་པ་རྩལ་གྱི་དབང་ལ་བདེར ནོས་ཤིག།རིག་པ་རྩལ་གྱིས་ཐོབ་དང་གདམས་ངག་དུས་ཀྱིས་ཐོབ།། སྐལ་མེད་བརྒྱུད་པས་ཐོབ་པའི་ཐབས་ཉིད་ཀྱིས།། ཅི་རིགས་རང་བྱུང་ངང་ལ་ཐབས་ཀྱིས་བཞག། རིན་ཆེན་འཕྲུལ་གྱི་མེ་ལོང་སེམས་ལ་ དགྲམ།། རྣ་བརྒྱུད་གདམས་ངག་ལེགས་པར་སྙིང་ལ་སྒོམས།། རྒྱ་རྟགས་གདབ་ལ་ཡུན་དུ་ལེགས་པར་བཅང།། ཞེས་གསུངས་སོ།། སྙིང་པོ་དོན་གྱི་རྒྱུད་ལས། རིག་པ་རྩལ་གྱི་དབང་གི་ལེའུ་སྟེ་བདུན པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྩོལ་བྲལ་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་དེས། ཐབས་ཆེན་བསྒྲུབ་པའི་ལེའུ་འདི་གསུངས་སོ།། ཡེ་ཤེས་ཀླུང་དུ་ཞུགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས།། བཀའ་རྟགས་ཕྱག་རྒྱ་ལྡན་པའི་སྐྱེ་བོ ལ།། རང་བྱུང་རིག་པ་བདེ་མཆོག་སེམས་ཀྱི་དལ།། རིན་ཆེན་
Chinese
如果通晓生起次第的精要，那么遮蔽与不遮蔽，为何没有完全阐述呢？从《精要义续》中，关于享用胜乐金刚手印的章节，是第六品。 此后，世尊智慧之王又宣说了名为“无作自性圆满”的法门。心性自生，善能自在掌控，自生广阔虚空，获得一切自在，善妙之王，任运圆满，大乐自在。获得灌顶，不依赖勤作，是自在的虚空。自心圆满，完全显现，不依赖手印坛城之灌顶。于不可言说之精要状态中，一切圆满，无需依赖咒语之安乐自在。远离一切相状，自心圆满，无需勤作事物与禅定之义。以普遍恩赐之大自在王权，通达此未曾施予之自性圆满，便能安住于任运成就之殊胜自在乐境。智慧之王，于一切自在掌控，不依附于分别念相之自在。自在之殊胜自在，深奥圆满之自在，不以分别念施予，任运圆满，本初成佛。非为造作，乃生灭无有之自在。非为次第渐进，乃一时圆满之自在。无需分别念修持，乃自性圆满。本初获得，自性圆满于明点之义，不可言说，以表征乃喜乐之智慧。无死，乃自性光明之智慧。无所缘，乃无相之般若。无余任运成就，不离手印而印持。非任运而圆满之第四灌顶。于智慧力之灌顶中，安乐而受用吧！以智慧力而获得，以口诀而于时获得。以无缘传承获得之方便，以各自相应之自生状态，以方便而安住。珍宝幻化之明镜，于心中展开。耳传口诀，善于心中修持。施加印记，长久善于受持。如是宣说。从《精要义续》中，关于智慧力之灌顶的章节，是第七品。此后，世尊无勤智慧之王宣说了此大方便修持之章节。进入智慧虚空之瑜伽士，对于具有法印手印之人，自生智慧，胜乐心之自在，珍宝
English
If one understands the essence of arising and completion, then why is it not fully explained whether it obscures or does not obscure? From the Tantra of the Essence of Meaning, the chapter on using the bliss-supreme hand seal is the sixth. Then, again, the Bhagavan, the King of Awareness, spoke this which is called "Unmade, Self-Existing Perfection." Mind-essence, self-arisen, well-controlled by oneself. Self-arisen, vast expanse, having obtained mastery over all. King of Excellence, spontaneously perfect, bliss-great mastery. Having obtained empowerment, not relying on effort, is the expanse of mastery. One's own mind perfected, completely clear, not relying on the empowerment of the hand seal mandala. In the state of unexpressed essence, all is complete, there is no need to rely on the empowerment of mantra-bliss. Separated from all characteristics, one's own mind perfected, there is no effort in the meaning of substance and samadhi. With the great empowerment of the universal bestowal of the kingly method, by realizing this unbestowed self-existing perfection, one will abide in the spontaneously accomplished supreme bliss. The King of Awareness, having mastered all, does not rely on the mastery of conceptual characteristics. The supreme mastery of empowerment, the profound empowerment of perfection, not bestowed by conceptualization, spontaneously perfect, primordially enlightened. Not compounded, the empowerment of no birth and death. Not gradual, the empowerment of simultaneous perfection. No need to accomplish with conceptualization, it is self-existing perfection. Primordially obtained, the meaning of self-existing perfection in the bindu, inexpressible, represented by the joy of wisdom. Imperishable, the wisdom of self-existing clarity. Without object, the prajna of no characteristics. Completely spontaneously accomplished, sealed with the non-departing hand seal. The fourth empowerment of non-spontaneous perfection. In the empowerment of the power of awareness, happily enjoy! Obtained by the power of awareness, and the instruction obtained by time. By the very means of obtaining through an unbroken lineage, each according to its own, in the self-existing state, abide with means. The precious mirror of illusion, unfold in the mind. The oral transmission instruction, meditate well in the heart. Apply the seal, and hold it well for a long time. Thus it was spoken. From the Tantra of the Essence of Meaning, the chapter on the empowerment of the power of awareness is the seventh. Then, the Bhagavan, the King of Effortless Awareness, spoke this chapter on the great means of accomplishment. The yogi who has entered the expanse of wisdom, to the person who possesses the command seal hand seal, self-arisen awareness, the bliss-supreme ease of mind, precious.