Tibetan
མ་འགགས་པར་ཐམས་ཅད་གསལ་ཞིང་འབྱེད་པ་མེད་པའོ། །ཀུན་ལ་ཁྱབ་ཅིང་འཆར། །ཡེ་ཤེས་གསུམ་ངོ་བོ་ཀ་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེ་ཀུན་ཁྱབ་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་གྱི་བདག་ཉིད་ཅན། །ཡེ་ནས་དྲི་མ་ཀ་ནས་དག། མ་རིག་པ་རང་བཞིན་གྱིས། འདུ་འབྲལ་མེད་ པའི་གཅིག་དང་དུ་མ་ལས་འདས་པ་ཉག་གཅིག་ཉིད། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་གསང་ཆེན་ཡིན། །རང་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་དང་རྟོགས་པ་མངོན་གྱུར་གྱི། སྐུ་ནི་སྙིང་པོ་ལྔའི་དགོངས་པ་རྫོགས་པའི་རིགས། །སྐུ་ཡི་རྒྱུད་ནི་རིག་སྟོང་དུ་གནས་པས་རིག་པ་དང་རིག་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཡེ་ཤེས་དང་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བའི་འོད་དོ། །སྟོང་པས་ཁྱབ། །གསལ་བ་ཉིད་ཀྱང་རང་སྣང་ངོ་། །གཟུང་ཡུལ་དུ་མེད་པས་སྣང་ཡུལ་དུ་མེད་དེ་མི་སྣང་གསལ་བའི་རང་བཞིན་ཅན། །སྙིང་པོ་རིག་པ་ལ་ཕྱི་དང་ནང་རང་བཞིན་དུ་རྫོགས་པའི་རང་བཞིན་རྒྱུད། །འདི་ལྟར་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་རྒྱུད་ཡིན་ཏེ། །ཐམས་ཅད་ཐམས་ཅད་འཁོར་འདས་བདག་གཞན་གཉིས། དབྱིངས་རིག་གཉིས། སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་གཉིས་ལ་སོགས་ཏེ་གཅིག་པ་འདྲེལ་ཞིང་ཆགས། །རང་བཞིན་ཙིཏྟའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །མ་བསྐྱེད་ཡེ་ཤེས་སུམ་བརྩེགས་སུ་རྫོགས་པའི་སྙིང་པོ་ཆེ། །དེ་ཕྱིར་དྲིལ་བས་ཐམས་ཅད་དེ་ལས་བྱུང་བས་སྙིང་པོ་སྟེ། །འཁོར་འདས་གཉིས་ཀ་ཀུན་གྱི་སྲོག་ཏུ་གྱུར་པའི་ཕྱིར། །སྙིང་པོའི་རིག་པའི་དོན་དུ་རྒྱུད་ཅེས་རབ་ཏུ་བཤད། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀུན་ཀྱང་དགོངས་པ་གཅིག་བསྡུས་པའི། །ངོ་བོ་ཐམས་ཅད་བཅུད་ཕྱུང་བའི། །ཀ་ནས་དག་པའི་རིག་པའི་སྙིང་པོ་ལས་དྭངས་མ་ཤར། སྙིང་པོ་བསྡུས་པས་དེའི་ཕྱིར་ན་བཅུད་ཅེས་བྱ། །སྟོང་གསལ་རྟག་ཆད་གཉིས་ཀའི་མཐའ་ལས་འདས་རིག་པའི་བཅུད་དུ་དྲིལ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གཞི་གནས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་བདེ་གསང་ཆེན། །ཐབས། གཞི་དང་མ་བཅོས་སྙིང་པོ་གསལ་བ་མ་འགགས་མེ་ཏོག་ཅན། །རང་རིག་རྣམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ནི། །ལྟ་བ་ཀུན་ལས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་བཅུད་ཅེས་ནི། །མདོ་རྒྱུད་ཀུན་ནས་བཤད་པའི་ལུང་རྒྱུད་གཞན་ལས་ཀྱང་རབ་ཏུ་གྲགས། །རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་གསང་བའི་རྒྱུད་ནི་རྣམ་བཤད་པ། །ངེས་པས་གཟུང་དུ་ཡོད་པའི་ལུང་། །རང་བཞིན་སྟོང་པ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཀུན་ཁྱབ་པོ། །དེ་ཡང་དེའི་དོན་གདམས་ངག་ཏུ་འདྲིལ་བ་བཅུད་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི། །སྙིང་པོ་བསྡུས་པས་དྭངས་མ་འབྱུང་བའི་དྭངས་མ་ཁུ་ཁྲག །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དྭངས་མ་འོད། རིག་པའི་དྭངས་མ་སྐུ་གསུམ། །གསལ་བ་གསུམ་དང་ནམ་མཁའ་དབྱིང
Chinese
无有止息，一切皆明，亦无分别。周遍一切，且能显现。三智慧之体性，本初清净之智慧，自性任运之智慧，大悲周遍之智慧之自性者。本来即清净，自始即清净。无明以自性故。无有聚散，超越一与多，唯一之体性。是诸佛之大秘密。自性任运与证悟现前之。身乃五种精华之意圆满之种姓。身之续乃安住于明空，故为明与从明所生之智慧，及从智慧所生之光。以空性周遍。光明本身亦为自显现。非所取境故，亦非显现境，乃不显现光明之自性者。精华明觉具有内外自性圆满之自性续。如是显现一切皆为续。一切一切轮涅自他二者。界与明觉二者。身与智慧二者等，一者相联且构成。于自性心之坛城中。未生智慧三重圆满之大精华。是故总集，一切皆由此生故为精华。轮回涅槃二者，皆成为一切众生之命根故。为精华明觉之义故，故说为续。一切诸佛皆为意念合一之。体性一切提炼精华之。从本初清净之明觉精华中，精华显现。精华总集故，因此称为精要。超越空明常断二边，总集为明觉之精要。一切诸佛之基处之智慧，大乐秘密。方便。基与无为精华光明无止息莲花者。自明觉者之体性乃。胜于一切见解，大圆满之精要即是。从诸经续中所说之教证，亦胜于其他续部。明觉智慧秘密之续乃是详尽阐述者。以决定而可执取之教证。自性空性周遍一切有情。彼亦将彼义总集为窍诀，精要之自性乃。精华总集故，生出精华之精华精血。智慧之精华为光。明觉之精华为三身。三光明与虚空界
English
Without cessation, all is clear and without separation. Pervading all and manifesting. The essence of the three wisdoms, the wisdom of primordial purity, the wisdom of spontaneous presence, the nature of the wisdom of all-encompassing compassion. Pure from the beginning, pure from the very start. Due to the nature of ignorance. Without gathering or scattering, transcending one and many, the sole essence. It is the great secret of all Buddhas. The body of spontaneous presence and manifest realization is the lineage of the complete intention of the five essences. The continuum of the body abides in luminosity and emptiness, therefore it is luminosity and the wisdom arising from luminosity, and the light arising from wisdom. Pervading with emptiness. Clarity itself is also self-manifesting. Because it is not an object of grasping, it is also not an object of appearance, it is the nature of non-appearing clarity. The essence of awareness has the nature of inner and outer completeness, the continuum of nature. Thus, all appearances are a continuum. All of everything, samsara and nirvana, self and other, two. Realm and awareness, two. Body and wisdom, two, etc., one connected and formed. In the mandala of the nature of citta. The great essence of unborn wisdom, complete in three layers. Therefore, it is gathered, everything arises from it, therefore it is essence. Both samsara and nirvana become the life force of all beings. Therefore, it is said to be the continuum for the sake of the meaning of the essence of awareness. All Buddhas are of one intention. The essence of all extracted essences. From the essence of primordial purity awareness, essence arises. Because the essence is gathered, it is called essence. Transcending the two extremes of emptiness and clarity, permanence and annihilation, gathered into the essence of awareness. The wisdom of the ground of all Buddhas, great bliss secret. Means. The ground and the unconditioned essence, clear, unceasing lotus. The nature of self-awareness is. Surpassing all views, the essence of the Great Perfection is. The teachings spoken from all the sutras and tantras are also superior to other tantras. The secret continuum of awareness wisdom is the detailed explanation. Teachings that can be grasped with certainty. The nature of emptiness pervades all sentient beings. That also gathers that meaning into pith instructions, the nature of essence is. Because the essence is gathered, the essence of essence, semen and blood, arises. The essence of wisdom is light. The essence of awareness is the three bodies. Three clarities and the space realm.
Tibetan
ས་དང་རིག་པ་འདུ་འབྲལ་མེད་པར་གང་ལ་ཤེས་པས་ཁྱབ། །གདེང་གསུམ་མི་རྟོག་ཆོས་ཉིད་སྣ་ཚོགས་སུ་སྣང་བས་རྟོག་པས་མི་རྟོག །རིག་པ་འཁོར་བ་ཡེ་སངས་རྒྱས་པར་ཤེས་པས་རིག་པ་མི་རྟོག་རིག་པའི་སྐུ་མངོན་དུ་སྣང་བས་རིག་པར་མི་རྟོག་གསུམ་གྱིས་ནི། །བཅུད་འགགས་པ་ཐག་ཆོད་པའི་གདེང་མི་འགྱུར་བའི་ངེས་པ་ཐོབ། །སྣང་བ་གསུམ་དང་འཕྲུལ་སྣང་དག་སྣང་རིགས་ལ་མེད་པས་འཁྲུལ་པ་སྟོང་ཡེ་ཤེས་ལ་རྐྱེན་མེད་པས་དྲི་མ་སྟོང་འོད་ལས་བྱུང་བས་འགྲོ་འོང་མེད་པས་འབྱུང་བ་སྟོང་སྟོང་པ་གསུམ། །བཅུད་ནི་རང་བཞིན་དག་པ་ཡིས། །རྒྱུད་དུ་ཤེས་བྱ་སྟོང་པ་ ལས་སེམས་གནས་པ་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ། །གཞི་མི་འགྱུར་བ་དང་ལམ་དྲང་པོ་དང་འབྲས་བུ་ཟང་ཐལ་ཡིས། །བཟུང་བར་ངེས་པར་བསྟན་ཅིང་ཚད་མར་གྱུར་པས་རང་བཞིན་རྒྱུད། །དེ་ཕྱིར་རྒྱུད་ཅེས་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ། །འདྲེལ་བས་འགྲུབ། །རང་བཞིན་བབས་ཀྱིས་གྲུབ་ཤེས་བྱ་སྟོང་པ་ལས་དངོས་པོ་གང་ཡང་མེད་པས་ན། །དོན་གྱི་ངོ་བོ་གསལ་ཆ་རྟོགས་པས་རང་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ། །སངས་རྒྱས་དང་སེམས་ཅན་གཅིག་གཞི་གཅིག་ངོ་བོའི་ཁྱད་པར་ཀ་དག་ལས། །མཚོན་བྱེད་ཐབས་དང་མཚན་ཉིད་རང་བཞིན་རྒྱུད་ཅེས་ནི། །བརྗོད་པ་ལས་འདས་པ་བཏགས་པ་ཙམ་དུ་དེར་སྣང་ཡང་། །ཐ་སྙད་མེད་པར་རང་བཞིན་གྲུབ་ངོ་བོ་གཞི་གཅིག་རང་བཞིན་སྟོང་། །དངོས་པོ་གང་ཡང་མེད། ཐ་དད་མ་ཡིན་ངོ་བོ་ཟང་ཐལ་གཅིག་པར་འགྱུར་བ་མེད། །དཔེར་ན་སྐྱེས་བུ་གང་ཞིག་ལ། །མི་གཅིག། མིང་ནི་གསུམ་མམ་མང་པོ་ཡོད་གྱུར་ན། །གང་ནས་ཐོས་ཀྱང་དེར་ངོ་བོ་གཅིག་པས་སྣང་ལྟར། །འགྱུར་མེད་དོན་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །ཇི་ལྟར་བཏགས་པ་དེ་ལྟར་སྣང་། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཡིས། །གསང་བའི་བདག་པོ། རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་འདི་སྐད་གསོལ། །ཀྱེ་མ་སྟོན་པ་འགྲོ་བའི་དོན་ལ་སེམས་དཔའ་ཆེ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་དོན་གྱི་རྒྱུད། །དངོས་པོའི་གནས་ལུགས་ཀྱི་རྩ་བ་ཡན་ལག་གི་རྒྱུད་རྣམས། ཐབས་དང་རང་བཞིན་དེ་ལྟར་ན། །གོང་དུ་གསུམ། འདི་ལྟར་གསང་བའི་རྒྱུད་རྣམས་ཀྱི། །དབྱེ་བའི་མཐའ་ནི་གུད་དུ་ཇི་ལྟར་ལགས། །གཙོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་སྔར་མ་གསུངས་ན། །རིམ་པ་ཇི་ལྟར་བདག་ལ་གསུངས། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་འཆང་སྟོན་པ་ཆེན་དེས། །ཚིག་གི་རྒྱུད་རྣམས་རབ་ཏུ་འབྱེད་པ་ཡི། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་བཞེངས་ནས་ནི། །རྡོ་རྗེ་ཅན་ལ་འདི་སྐད་གསུངས། །ཨེ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཉོན། །དེ་ཉིད་རྒྱུད་ཀྱི་དབྱེ་བ་བརྗོད་བྱ་མང་པོ་རྣམ་པར་བཤད་པར་བྱ། །ཐབས་དང་
Chinese
地与觉性无离何处以智遍，三信无念法性现种种不以分别念分别。觉性轮涅本觉知故觉性不分别，觉性之身显现故于觉性不分别三者，得精华止息决定之信，得不转变之定解。三现与幻现清净现于族姓无故，错乱空，于本智无缘故垢染空，由光明生故无来去故生空，三空。精华乃自性清净故，于续部所知空性。
English
Where earth and awareness are inseparable, pervaded by wisdom. The three confidences, non-conceptual, the nature of reality appears in various ways, not conceptualized by thought. Awareness, samsara, is primordially enlightened, therefore awareness is non-conceptual, the body of awareness manifestly appears, therefore, by the three, awareness is non-conceptual. Obtain the confidence that the essence is cut off decisively, obtain the certainty that does not change. The three appearances and the illusory appearances, pure appearances, are not in the lineage, therefore emptiness of delusion, in primordial wisdom there is no cause, therefore emptiness of defilement, arising from light, therefore no coming and going, therefore emptiness of arising, the three emptinesses. The essence is pure in its own nature. In the continuum, the knowable is emptiness.
Tibetan
རང་བཞིན་དོན་རྒྱུད་དང་ནི་ཚིག་གི་རྒྱུད། །རང་ཤར་ལ་སོགས། དོན་ནི་སྔར་གོང་དུ་བསྟན་རིམ་པའོ། །རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གི་ཚིག་རྒྱུད་རིམ་པ་གསལ་བར་དབྱེ། །འཁོར་བའི་སྤྲོས་པ་པའི་གཞི་མ་གཅོད་བྱེད་འཁོར་བ་ཡི། །དོན་རྣམས་ཚིག་རྒྱུད་ཀྱིས་འགྲོལ་བར་འགྱུར། །ཟབ་ཅིང་རྒྱ་ཆེ་བར་སྟོན་པ་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུའི་རྒྱུད་རིག་པ་རང་ཤར་དང་ནི་ཉི་མ་ལྟར་གསལ་བ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྙིང་གི་མེ་ལོང་དང་། །གཞན་གྱིས་ཟིལ་གྱིས་མི་ནོན་པ་སེང་གེ་ལྟ་བུའི་རྒྱུད་སེང་གེ་རྩལ་རྫོགས་དང་ནི་མི་འགྱུར་བ་རི་རྒྱལ་ལྟ་བུ་དཔལ་ཡི་གེ་མེད་པ་དང་། །འཁྲུལ་པ་གཅོད་པ་འཁོར་ལོ་ལྟ་བུའི་རྒྱུད་བཀྲ་ཤིས་མཛེས་ལྡན་དང་ནི་སྡེ་སྣོད་ཐམས་ཅད་འབྱེད་པ་ལྡེ་མིག་ལྟ་བུའི་རྒྱུད་སྒྲ་ཐལ་འགྱུར་དང་། །གོལ་ས་གཅོད་པ་རལ་གྲི་ལྟ་བུའི་རྒྱུད་ཀུན་བཟང་ཐུགས་ཀྱི་མེ་ལོང་དང་ནི་སྒྲོན་མའི་སྣང་བ་སྟོན་པ་གསལ་ཤིང་ལྟ་བུའི་རྒྱུད་སྒྲོན་མ་འབར་བ་དང་། །ཚིག་དོན་གསེར་ལ་བྱ་ཡིས་སྤྲས་པ་གསེར་ཞུན་ལྟ་བུ་ནོར་བུ་ཕྲ་བཀོད་དང་ནི་ཡིད་ཆེས་ངེས་ཚིག་མ་བུ་འདྲེལ། །བ་ཉི་ཟླ་ཁ་སྦྱོར། ངོ་སྤྲོད་མེ་ལོང་ལྟ་བུ་ངོ་ སྤྲོད་སྤྲས་པ་དང་ནི་མུ་ཏིག་བརྒྱུས། །པ་ལྟ་བུའི་རྒྱུད་མུ་ཏིག་ཕྲེང་བ། སྦྲུལ་མདུད་ལྟ་བུར་རང་གྲོལ་རིག་པ་རང་གྲོལ་དང་ནི་ཁྱུང་ཆེན་མཁའ་ལ་ལྡིང་བ་ལྟ་བུ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཀློང་དྲུག་པ་དང་། །དབང་བྱིན་རླབས་ཆུ་རྒྱུན་ལྟ་བུའི་རྒྱུད་རྫོགས་པ་རང་བྱུང་དང་ནི་འགལ་བྱེད་ཆོས་ལ་འབེབས་པ་སྤུ་གྲི་ལྟ་བུའི་རྒྱུད་ནག་མོ་ཁྲོས་མ་དང་། །རྒྱལ་པོ ས་རྒྱལ་ས་ཟིན་པ་ལྟ་བུའི་རྒྱུད་སྐུ་གདུང་འབར་བ་དང་ནི་ཕྱུག་པོའི་བང་མཛོད་ལྟ་བུའི་དགོས་འདོད་རིན་པོ་ཆེ་སྤུངས་པ་དང་། །དེ་ལྟར་རྣམ་པར་ཕྱེ་བས་ནི། །ཚིག་རྒྱུད་གསལ་བར་བྱེད་པའོ། །དེ་ཡི་དོན་རྣམས་རྣམ་ཕྱེ་བས། །བཤད་ན། རང་གི་གནས་ལུགས་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱང་མན་ངག་ཐིགས་ཆགས་མཐོང་བར་འགྱུར། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ངེས་ཟུང་ཞིག། རྣ་གཏོད་ནས་ཉན་པར་བསྐུལ་བས། རྒྱུད་ཀྱི་སྙིང་པོ་རང་ཤར་རང་གྲོལ་དཔལ་ཡི་གེ་མེད་པ་གསུམ་ཤེས་ན། །རྒྱལ་བློན་འབངས་གསུམ་འཛོམ་པ་འདྲ། །རྒྱལ་ཁམས་ལ་དབང་བསྒྱུར། རྒྱུད་ཀྱི་དྭངས་མ་མེ་ལོང་གཉིས་ནོར་བུ་ཕྲ་བཀོད་གསུམ་ཤེས་ན། །རི་གསུམ་ཐམས་ཅད་མཐོང་བ་རྩེ་མོར་ཕྱིན་པ་འདྲ། །རྒྱུད་ཀྱི་མེ་ཏོག་གསུམ་མུ་ཏིག་ཕྲེང་བ་སེང་གེ་རྩལ་རྫོགས། བཀྲ་ཤིས་མཛེས་ལྡན་ཤེས་ན། །མཁའ་ལ་ཉི་མ་གསུམ་ཤར་འདྲ། །བས་སྣང་བ་ཡང་
Chinese
自性义续和词句之续，自生等。意义是先前上面所说的次第。根本和支分的词句次第清楚地分开。断除轮回的戏论之根本，轮回的意义用词句来解脱。深广地显示，如海一般的续，觉性自生和如太阳般明亮的金刚萨埵心之明镜，以及他人无法压倒，如狮子一般的续，狮子圆满力，以及不变如山王一般的具吉祥文字，以及断除错乱如轮子一般的续，吉祥庄严，以及开启一切宝藏如钥匙一般的续，声响爆炸，以及断除歧途如宝剑一般的续，普贤之心之明镜，以及显示灯光之显现如明灯一般的续，明灯燃烧，以及词义如黄金上用鸟装饰，如金汁一般的珍宝细布，以及确信决定词母子相连。哇，日月交合。介绍如明镜一般的介绍装饰和珍珠串。如……一般的续，珍珠项链。如蛇结一般自然解脱，觉性自解脱，以及如大鹏鸟在空中飞翔一般，普贤王如来六界，以及加持灌顶如水流一般的续，圆满自生，以及违背者降伏于法如剃刀一般的续，黑母忿怒母，以及国王获得王位如……一般的续，身舍利燃烧，以及如富人的仓库一般的所需所欲之珍宝堆积。如此这般分开之后，使词句之续清楚。它的意义完全分开之后，如果讲述，自己的处所实相自性也，窍诀滴水将能见到。金刚持者确定唯一。劝请倾耳谛听，如果知道续的心髓自生自解脱具吉祥文字三者，犹如国王、大臣、百姓三者聚集。掌握国土。如果知道续的精华明镜二者，珍宝细布三者，犹如见到三座山全部到达顶峰。如果知道续的三朵花，珍珠项链、狮子圆满力、吉祥庄严，犹如空中升起三个太阳。因此显现也
English
The Tantra of Intrinsic Meaning and the Tantra of Words, such as Self-Arisen. The meaning is the order previously mentioned above. Clearly distinguish the order of root and branch words. Cutting off the basis of the proliferation of samsara, the meaning of samsara is liberated by the words. Showing profound and vast, like an ocean, the Tantra, the self-arisen awareness and the Vajrasattva Heart Mirror, which is as clear as the sun, and the Tantra like a lion that cannot be overwhelmed by others, the Lion's Complete Power, and the unchanging King of Mountains, the Glorious Without Letters, and the Tantra like a wheel that cuts off confusion, Auspicious and Beautiful, and the Tantra like a key that opens all treasures, Sound Explosion, and the Tantra like a sword that cuts off deviations, the Mirror of the Heart of Kuntuzangpo, and the Tantra like a clear tree that shows the light of the lamp, Burning Lamp, and the words and meanings are decorated with birds on gold, like gold juice, precious brocade, and the mother and child are connected with certainty and definitive words. Wa, the union of sun and moon. Introduction like a mirror, introduction decoration and pearl string. The Tantra like..., Pearl Necklace. Like a snake knot, naturally liberated, self-liberated awareness, and like a great Garuda flying in the sky, Samantabhadra's Six Spaces, and the Tantra like a stream of empowerment and blessings, Complete Self-Arisen, and the Tantra like a razor that subdues the opponent to the Dharma, Black Mother Krodha, and the Tantra like a king obtaining the throne, Burning Body Relic, and the accumulation of desired jewels like a rich man's warehouse. After separating in this way, the Tantra of Words is made clear. After its meanings are completely separated, if explained, one's own abode, the essence of reality, and the essential drops will be seen. Vajra holder, determine the only one. Urging to listen attentively, if you know the three essences of the Tantra, Self-Arisen, Self-Liberated, and Glorious Without Letters, it is like the gathering of the three, the king, ministers, and people. Take control of the country. If you know the two essences of the Tantra, Mirror and the three precious brocades, it is like seeing all three mountains reaching the summit. If you know the three flowers of the Tantra, Pearl Necklace, Lion's Complete Power, Auspicious and Beautiful, it is like three suns rising in the sky. Therefore, the appearance is also