Tibetan
མུ་ཏིག་རིན་པོ་ཆེ་ཕྲེང་བའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། རཏྣ་མུཀྟ་མཱ་ལཱ་ཏནྟྲ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ།མུ་ཏིག་རིན་པོ་ཆེ་ཕྲེང་བའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ངོ་བོ་རིག་པའི་བདག་ཉིད་འཁྲུལ་པ་མི་མངའ་བ་ཉིད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་བསྟན་པའི་དུས་གཅིག་ན། ཀྱེ་མ་རང་ཤེས་རིག་གི་རྒྱལ་པོར་སྣང་བའི་ཕྱིར་འཁྲུལ་པའི་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་རྣམས་ཉོན་ཅིག། གཞི་རིག་པ་ལས་འདས་པར་བྱ་བའི་ཡུལ་མེད་ང་མེད་པའི་སྔོན་རོལ་ན། ཀ་དག་རང་དུ་གནས་པ་འཁྲུལ་པ་མེད་པའི་རིག་པ། འཁྲུལ་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ལྷུན་གྲུབ་པ་ཡོད་དེ། དེ་ལས་དེ་མ་དག་པ་ལས་འདི་ལྟར་སྣང་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཕྱི་སྣོད་དང་ནང་བཅུད་ཆེན་པོ་ཆེར་བྱུང་སྟེ། རང་སྣང་དུ་འཁྲུལ་པས་མ་བགོས་པའི་ཡུལ་སོ་སོར་ཤར་རོ། །དེའི་ཚེ་ཡིད་བྱེད་པ་པོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་སྣང་བ་འདུ་བྱེད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ། སྣང་བ་ལ་རང་དང་བདག་ཏུ་རིས་སུ་འབྱེད་པའི་རིག་པས་ངོ་བོ་མ་གཡོས་ཀྱང་སྣང་བའི་རྟོག་པ་དུ་མ་ལྟར་བདག་འཛིན་དུ་བྱུང་ངོ་། །འཁྲུལ་པའི་སྣང་བ་རང་དྭངས་སུ་དག་སྣང་ཞིང་ཁམས་སུ་རིག་པ་བཞི་ལ་བཟློག་པའི་ཐབས་མཆོག་ཏུ་བླ་མའི་མན་ངག་ངས་བསྟན་གྱིས། ལེགས་པའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཚུལ་གསུམ་གྱིས་ཉོན་ཅིག །དེ་ནས་སྡུད་པ་པོའི་དོན་ཁོང་དུ་རྟོགས་པས་གསང་བའི་བདག་པོས་ཇི་ལྟར་གསུངས་པའི་དོན་ཁོང་དུ་ཆུད་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འདི་སྐད་རྟོགས་པ་ཆེ་བས་སྒྲོ་སྐུར་དང་བྲལ་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ཐོས་པ་ཆེ་བར་སྟོན་ན། མ་འཁྲུལ་པའི་རིག་པ་ཀ་དག་ཏུ་ཆ་ཡིས་མ་བགོས་པའི་སྣང་བ་སོ་སོར་དག་པའི་ཡུལ་གཞལ་ཡས་ཁང་དམ་པ། རང་རང་གི་ཐུགས་ཙིཏྟའི་དཀྱིལ་འཁོར་ན། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྣང་བ་དཔྱོད་པའི་ཤེས་རབ་རིག་པ་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོའི་སྐུ་དང་། རིག་པ་རང་གི་ངོ་བོ་རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད་ཀྱི་སྐུ་དང་། རིག་པ་རང་བཞིན་རང་སྣང་གི་སྐུ་དང་། རིག་པ་རང་དྭངས་སུ་ཅོག་བཞག་གི་སྐུ་དང་། རིག་པ་ཐོགས་པ་མེད་པའི་རང་དག་ཏུ་གནས་སྐུ་དང་། རིག་པ་གཅེར་སྣང་མཐོང་བ་གཅེར་གྲོལ་དུ་བྱུང་གི་སྐུ་དང་། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ངོ་བོ་ཀ་དག་ལ་རིག་པ་ངོ་བོའི་སྐུ་ལས་མ་གཡོས་ཏེ། རང་བཞིན་གྱི་སྣང་བ་མདོར་བསྟན་པ་ངོ་བོའི་འཁོར་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་། དྲི་མ་མེད་པས་དཀར་བ་དང་། མ་བཙལ་རྫོགས་ པས་དམར་བ་དང་། ཡོན་ཏན་འབྱུང་སེར་བ་དང་། མ་རྩོལ་རང་གྲུབ་ལྗང་གུ་དང་། མི་འགྱུར་བ་མཐིང་ག་ལ་སོགས་ཏེ། ནང་རང་སྣང་ག 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "མུ་ཏིག་རིན་པོ་ཆེ་ཕྲེང་བའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ།", "chinese_translation": "名为《珍珠宝鬘续》。", "english_translation": "The Tantra called \"The Pearl Rosary.\"" }, { "original_tibetan": "རྒྱ་གར་སྐད་དུ། རཏྣ་མུཀྟ་མཱ་ལཱ་ཏནྟྲ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ།མུ་ཏིག་རིན་པོ་ཆེ་ཕྲེང་བའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ།", "chinese_translation": "印度语：Ratna Mukta Mala Tantra Nama。藏语：名为《珍珠宝鬘续》。", "english_translation": "In Sanskrit: Ratna Mukta Mala Tantra Nama. In Tibetan: The Tantra called \"The Pearl Rosary.\"" }, { "original_tibetan": "བཅོམ་ལྡན་འདས་ངོ་བོ་རིག་པའི་བདག་ཉིད་འཁྲུལ་པ་མི་མངའ་བ་ཉིད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །", "chinese_translation": "顶礼薄伽梵，自性为觉性之主，无有错乱者。", "english_translation": "Homage to the Bhagavan, the essence of the nature of awareness, who is without delusion." }, { "original_tibetan": "འདི་སྐད་བདག་གིས་བསྟན་པའི་དུས་གཅིག་ན། ཀྱེ་མ་རང་ཤེས་རིག་གི་རྒྱལ་པོར་སྣང་བའི་ཕྱིར་འཁྲུལ་པའི་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་རྣམས་ཉོན་ཅིག།", "chinese_translation": "如是我闻，于一时，啊！诸位显现为自识觉性之王的广大错乱之自性者，谛听！", "english_translation": "Thus have I heard. At one time, O you great ones who appear as the king of self-knowing awareness, listen!" }, { "original_tibetan": "གཞི་རིག་པ་ལས་འདས་པར་བྱ་བའི་ཡུལ་མེད་ང་མེད་པའི་སྔོན་རོལ་ན། ཀ་དག་རང་དུ་གནས་པ་འཁྲུལ་པ་མེད་པའི་རིག་པ། འཁྲུལ་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ལྷུན་གྲུབ་པ་ཡོད་དེ།", "chinese_translation": "在超越基觉，无有对境，无有我的先前，本来清净自性安住，无有错乱之觉性，名为错乱之自性者，任运成就而存在。", "english_translation": "Before the ground awareness is transcended, before there is an object, before there is a self, the awareness that is primordially pure, abiding in itself, without delusion, called the nature of delusion, spontaneously exists." }, { "original_tibetan": "དེ་ལས་དེ་མ་དག་པ་ལས་འདི་ལྟར་སྣང་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཕྱི་སྣོད་དང་ནང་བཅུད་ཆེན་པོ་ཆེར་བྱུང་སྟེ། རང་སྣང་དུ་འཁྲུལ་པས་མ་བགོས་པའི་ཡུལ་སོ་སོར་ཤར་རོ། །", "chinese_translation": "从那之中，从那不净之中，如此显现之幻化，外器与内情之广大显现，作为自显，在未被错乱分割之境中各自显现。", "english_translation": "From that, from that impurity, the magical display that appears in this way, the great manifestation of the outer container and the inner essence, arises greatly, and as self-appearance, it dawns separately in the realm undivided by delusion." }, { "original_tibetan": "དེའི་ཚེ་ཡིད་བྱེད་པ་པོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་སྣང་བ་འདུ་བྱེད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ། སྣང་བ་ལ་རང་དང་བདག་ཏུ་རིས་སུ་འབྱེད་པའི་རིག་པས་ངོ་བོ་མ་གཡོས་ཀྱང་སྣང་བའི་རྟོག་པ་དུ་མ་ལྟར་བདག་འཛིན་དུ་བྱུང་ངོ་། །", "chinese_translation": "那时，作意者普贤王，显现造作之王，以将显现区分为自与我的觉性，虽然自性未动摇，但如诸多显现之分别念般，生起我执。", "english_translation": "At that time, Samantabhadra, the one who makes mental activity, the king of appearance and formation, although the essence is not moved by the awareness that distinguishes appearance into self and mine, self-grasping arises like many thoughts of appearance." }, { "original_tibetan": "འཁྲུལ་པའི་སྣང་བ་རང་དྭངས་སུ་དག་སྣང་ཞིང་ཁམས་སུ་རིག་པ་བཞི་ལ་བཟློག་པའི་ཐབས་མཆོག་ཏུ་བླ་མའི་མན་ངག་ངས་བསྟན་གྱིས། ལེགས་པའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཚུལ་གསུམ་གྱིས་ཉོན་ཅིག །", "chinese_translation": "为了将错乱之显现，自清净为清净显现刹土，回遮四种觉性的殊胜方便，我已开示上师口诀。以善妙之身语意三门，以三种方式谛听！", "english_translation": "In order to turn the appearance of delusion, self-purified, into pure appearance realms, I have taught the supreme method of reversing the four awarenesses, the guru's instructions. Listen with the three excellent aspects of body, speech, and mind!" }, { "original_tibetan": "དེ་ནས་སྡུད་པ་པོའི་དོན་ཁོང་དུ་རྟོགས་པས་གསང་བའི་བདག་པོས་ཇི་ལྟར་གསུངས་པའི་དོན་ཁོང་དུ་ཆུད་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །", "chinese_translation": "之后，领悟了集结者之义，领会了秘密主如何宣说之义，如是说道。", "english_translation": "Then, having understood the meaning of the compiler, having comprehended the meaning of how the Lord of Secrets spoke, he said thus." }, { "original_tibetan": "འདི་སྐད་རྟོགས་པ་ཆེ་བས་སྒྲོ་སྐུར་དང་བྲལ་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ཐོས་པ་ཆེ་བར་སྟོན་ན། མ་འཁྲུལ་པའི་རིག་པ་ཀ་དག་ཏུ་ཆ་ཡིས་མ་བགོས་པའི་སྣང་བ་སོ་སོར་དག་པའི་ཡུལ་གཞལ་ཡས་ཁང་དམ་པ།", "chinese_translation": "如是，以大觉悟，远离增益与损减，我所听闻之时，为了显示听闻之广大，在无有错乱之觉性，本来清净中，未被部分分割之显现，各自清净之境，神圣的宫殿。", "english_translation": "Thus, with great realization, free from exaggeration and denigration, at the time I heard, to show the greatness of hearing, in the undeluded awareness, in the primordially pure, the appearance undivided by parts, the realm of individually pure, the sacred palace." }, { "original_tibetan": "རང་རང་གི་ཐུགས་ཙིཏྟའི་དཀྱིལ་འཁོར་ན། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྣང་བ་དཔྱོད་པའི་ཤེས་རབ་རིག་པ་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོའི་སྐུ་དང་། རིག་པ་རང་གི་ངོ་བོ་རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད་ཀྱི་སྐུ་དང་། རིག་པ་རང་བཞིན་རང་སྣང་གི་སྐུ་དང་། རིག་པ་རང་དྭངས་སུ་ཅོག་བཞག་གི་སྐུ་དང་། རིག་པ་ཐོགས་པ་མེད་པའི་རང་དག་ཏུ་གནས་སྐུ་དང་། རིག་པ་གཅེར་སྣང་མཐོང་བ་གཅེར་གྲོལ་དུ་བྱུང་གི་སྐུ་དང་།", "chinese_translation": "在各自的心（citta）之坛城中，佛陀之显现，以观察之智慧觉性，金刚利刃之身，觉性自性，金刚链条之身，觉性自性自显之身，觉性自清净，任运安住之身，觉性无碍，自净安住之身，觉性赤裸显现，见解赤裸解脱之身。", "english_translation": "In the mandala of each one's heart (citta), the appearance of the Buddhas, with the discriminating wisdom awareness, the body of the Vajra Sharp Blade, the awareness itself, the body of the Vajra Chain, the awareness, the body of self-appearing nature, the awareness, the body of self-clarity, the spontaneously abiding, the awareness, the body abiding in unobstructed self-purity, the awareness, the body of naked appearance, seeing, arising as naked liberation." }, { "original_tibetan": "དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ངོ་བོ་ཀ་དག་ལ་རིག་པ་ངོ་བོའི་སྐུ་ལས་མ་གཡོས་ཏེ། རང་བཞིན་གྱི་སྣང་བ་མདོར་བསྟན་པ་ངོ་བོའི་འཁོར་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་། དྲི་མ་མེད་པས་དཀར་བ་དང་། མ་བཙལ་རྫོགས་", "chinese_translation": "所有这些，自性皆为本来清净，未从觉性自性之身动摇，简要宣说自性之显现，自性之无量眷属，无垢而白色，无需寻觅而圆满。", "english_translation": "All of these, the essence is primordially pure, not moving from the body of the essence of awareness, briefly explaining the appearance of nature, the inconceivable retinue of essence, white because it is stainless, complete without searching." }, { "original_tibetan": "པས་དམར་བ་དང་། ཡོན་ཏན་འབྱུང་སེར་བ་དང་། མ་རྩོལ་རང་གྲུབ་ལྗང་གུ་དང་། མི་འགྱུར་བ་མཐིང་ག་ལ་སོགས་ཏེ། ནང་རང་སྣང་ག", "chinese_translation": "故红色，功德生起故黄色，无需勤作任运成就故绿色，不变故蓝色等等，内自显现。", "english_translation": "Therefore red, yellow because qualities arise, green because spontaneously accomplished without effort, blue because unchanging, and so on, inner self-appearance." } ] ============================================================ི་འཁོར་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་། རང་ཉིད་དང་། ཕྱི་ཡུལ་གྱི་འཁོར་འཁོར་གཉིས་ལ་མདོར་བསྟན་འདི་ལྟ་སྟེ། རིག་པའི་ངོ་བོ་ལས་འདི་ལྟར་འབྱུང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་དང་། འཇིགས་པ་མེད་པས་རྡོ་རྗེའི་རིགས་དང་། ཡོན་ཏན་རྫོགས་པས་རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་དང་། གོས་པ་མེད་པས་པདྨའི་རིགས་དང་། བྱ་བ་དང་བྲལ་བས་ལས་ཀྱི་རིགས་དང་། འདི་ལྟར་ཀྱང་འབྱུང་ཁྲོ་བོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་། རྟ་མགྲིན་དང་། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་དང་། ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མའི་ངོ་བོ་སྟོང་པ་ཤེས་རབ་ཏུ་སྣང་ཚོགས་ལ་སོགས་ཏེ། དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་། ཕྱི་ཡུལ་ལ་སྣང་བ་འདུལ་བའི་འཁོར་ཐུབ་པ་དྲུག་སྤྲུལ་སྐུ་ལྟར་དང་། འགྲོ་བ་འདུལ་བའི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་རིག་པ་སྣ་ཚོགས་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་། འཛིན་བྱེད་རིག་པ་ངོ་བོ་ལས་འཇིག་རྟེན་པ་ལྟར་འཁྲུལ་པའི་འཁོར་འདི་ལྟ་སྟེ། རྒྱུ་བདག་ཉིད་གཅིག་པ་དང་། ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་ཀུན་ཏུ་བརྟགས་པའི་མ་རིག་པ་དང་། བསམ་པ་སེམས་དང་། ཡིད་དང་། ཀུན་ཏུ་འཆར་བྱེད་དང་གཏན་ལ་འབེབས་པ་ངེས་པར་འཇོག་པའི་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་ཤེས། ཉོན་མོངས་པ་འདོད་ཆགས་དང་། ཞེ་སྡང་དང་། གཏི་མུག་དང་། ང་རྒྱལ་དང་། ཕྲག་དོག་གོ། །ལྔ་དང་། ཡུལ་འཛིན་པ་དང་། རྟོག་པ་སེམས་དང་དང་། མི་དགེ་བ་བཅུ་ལ་སོགས་པ་དང་། དེའི་སྣང་བའི་འཁོར་དབང་པོ་ལ་སོགས་པ་མདོར་བསྟན་འདི་ལྟ་སྟེ། ཡུལ་སྣོད་དང་། ཤེས་པ་བཅུད་དང་། དྲན་པ་ཡིད་དང་། མཐོང་བྱེད་མིག་དང་། ཉན་བྱེད་རྣ་བ་དང་། སྣོམ་བྱེད་སྣ་དང་། མྱོང་བྱེད་ལྕེ་དང་། འདུ་བྱེད་ཕུང་པོ་དང་། གཟུགས་འདུས་ལ་རགས་པ་དང་། སྒྲ་སྟོང་པ་དབྱེར་མེད་དང་། དྲི་ཞེན་པ་རང་གྲོལ་དང་། རོ་ཐོགས་པ་མེད་པ་དང་། རེག་བྱ་ཐུགས་རྗེ་གཞི་སྣང་དང་། ཆོས་དབྱེར་མེད་ཡུལ་དག་ཏུ་ལ་སོགས་པ་དང་། རིགས་དྲུག་ལྟར་འབྱུང་བ་མདོར་བསྟན་ལྷ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འཁོར་དོན་དམ་ཀུན་རྫོབ་གཅེར་གྲོལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་། ཡུལ་གཉེན་པོ་མཉམ་པོར་འདུལ་བ་འདུལ་བ་དང་། ཟབ་མོ་མདོ་སྡེ་དང་། རིག་པ་དངོས་མངོན་སྣང་མངོན་པ་ལ་སོགས་པ་དང་། ལྟ་བ་ངན་པ་རྣམས་ནི་རང་ལོག་འཇིག་ཚོགས་སུ་བལྟ་བ་དང་། དགེ་འདུན་ཆོས་དང་གང་ཟག་རང་གྲོལ་ཉན་ཐོས་དང་། རྟེན་འདྲེལ་རང་དག་རང་ རྒྱལ་དང་། དོན་དམ་ཀུན་རྫོབ་གཅེར་གྲོལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། ཕྱི་ལྟར་ཀྲི་ཡ་དང་། ཨུ་པ་དང་། ཡོ་ག་དང་། ནང་ལྟར་མ་ཧཱ་དང་། ཨ་ནུ་དང་། ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་
Chinese
的眷属不可思议，对于自己和外境的眷属，简要指示如下：从觉性的自性中，这样产生如来部，无有怖畏故金刚部，功德圆满故宝生部，无有染污故莲花部，远离作业故事业部，也这样产生忿怒尊金刚手，马头明王，智慧阎魔敌，事业空行母的自性，空性显现为智慧等，不可思议。外境显现调伏的眷属，如六能仁化身，调伏有情的化身，各种觉性不可思议。执持的觉性，从自性中如世间人般迷乱的眷属如下：因是自性唯一，俱生普计的无明，想法心和意，以及普遍显现和决定的意识。烦恼贪欲，嗔恨，愚痴，我慢，嫉妒。五种，以及境执，分别心等，不善十法等。以及其显现的眷属，根等简要指示如下：境是器，知识是精，忆念是意，见者是眼，听者是耳，嗅者是鼻，尝者是舌，行蕴，色蕴粗大，声空性无别，香执着自解脱，味无有障碍，触觉悲悯基显，法无别境清净等。如六道般产生，简要指示天，非天，乾闼婆，菩萨的眷属，胜义世俗赤裸解脱不可思议。境和对治平等调伏调伏和，甚深经部，觉性现量显现等，以及恶见都是自堕落，视我为实有，僧伽法和补特伽罗自解脱声闻，缘起自清净自 胜，胜义世俗赤裸解脱菩萨，外在如事部，行部，瑜伽部，内在如摩诃部，阿努部，一切自性
English
The retinue is inconceivable. For oneself and the retinue of the outer realm, a brief indication is as follows: From the essence of awareness, thus arise the Tathagata family, the Vajra family because of fearlessness, the Ratna family because of perfect qualities, the Padma family because of being unstained, and the Karma family because of being free from activity. Thus also arise the wrathful Vajrapani, Hayagriva, Jnana Yamantaka, and the nature of the Karma Dakini, emptiness appearing as wisdom, etc., which are immeasurable. The retinue that appears in the outer realm to tame, such as the six capable Nirmanakayas, the Nirmanakaya that tames beings, and the various kinds of awareness are inconceivable. The grasping awareness, from its own nature, is like the deluded retinue of worldly people, as follows: The cause is the single self-nature, the co-emergent, the completely imputed ignorance, the thought, mind, and intellect, and the consciousness that universally manifests and determines. The afflictions are desire, hatred, delusion, pride, and jealousy. The five, as well as the object-grasping and the conceptual mind, and the ten non-virtuous deeds, etc. And the retinue of its appearance, the senses, etc., a brief indication is as follows: The realm is the container, knowledge is the essence, memory is the mind, the seer is the eye, the hearer is the ear, the smeller is the nose, the taster is the tongue, the aggregate of formation, the form aggregate is coarse, sound is emptiness inseparable, smell is attachment self-liberated, taste is unobstructed, touch is compassion base appearance, Dharma is inseparable realm pure, etc. As the six realms arise, a brief indication of the retinue of gods, asuras, gandharvas, and bodhisattvas, ultimate and relative naked liberation is inconceivable. Taming the realm and antidote equally, the Vinaya and, the profound Sutra Pitaka, awareness direct perception manifestation, etc., and evil views are self-defeating, viewing the aggregates as real, Sangha Dharma and the self-liberated Shravakas, dependent origination self-purified self Victorious, ultimate and relative naked liberation Bodhisattvas, outwardly like Kriya, Upa, and Yoga, inwardly like Maha and Anu, all self-nature.