English
Is gathering moisture is water. Dharmakaya without limit mature warmth is fire. Dharmakaya unobstructed unmoving light is wind. Dharmakaya self-luminous inseparable emptiness is space. Wisdom unchangeable support solid is earth. Wisdom unwavering gathering moisture is water. Wisdom boundless mature warmth is fire. Wisdom unobstructed unmoved light is wind. Wisdom self-luminous indivisible emptiness is sky. Dharmakaya unchanging support is earth itself, wisdom unchangeable support of earth itself are two. Earth liberated from one and other. Dharmakaya motionless gathering water itself, wisdom unwavering gathering water itself are two. Water liberated from one and other. Dharmakaya boundless mature fire, wisdom boundless mature fire are two. Fire liberated from one and other. Dharmakaya unobstructed unmoving light wind, wisdom unobstructed unmoved light wind are two. Wind liberated from one and other. Dharmakaya inseparable emptiness space itself, wisdom indivisible emptiness sky itself are two. Sky liberated from one and other. In the Great Expanding Jewel Sutra, the chapter on naming the five elements as inseparable from Dharmakaya wisdom, is forty in total. Gathering secret lord Vajrasattva, to the teacher of teachers Samantabhadra, for the self-nature spontaneously accomplished, free from names, attachment, hatred, jealousy, pride, and the five kinds of ignorance and afflictions, how is the manifestation of the inseparable naming of Dharmakaya and self-born wisdom? The teacher of teachers Samantabhadra, to the gathering secret lord Vajrasattva, Dharmakaya motionless bliss nature desire. Motionless bliss nature in attachment. Dharmakaya unchanging nature in anger. Dharmakaya unchanging nature in hatred. Dharmakaya unobstructed nature jealousy. Unobstructed nature in jealousy. Dharmakaya's nature boundless pride. Dharmakaya uncreated nature in pride. Dharmakaya self-luminous non-elaboration vast ignorance. Dharmakaya non-elaboration unknowing nature knowing. Wisdom unwavering essence bliss desire. Wisdom unwavering bliss in attachment. Wisdom unchangeable nature anger. Wisdom unchangeable nature in hatred. Wisdom
Tibetan
་མ་འགགས་པ་ཡི་རང་བཞིན་ཕྲག། ཡེ་ཤེས་མ་འགགས་པའི་རང་བཞིན་ངང་ན དོག།ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མ་ཆད་པའི་རང་བཞིན་ང།། ཡེ་ཤེས་མ་བཅོས་རང་བཞིན་ངང་ན་རྒྱལ།། ཡེ་ཤེས་མ་སྤྲོས་རང་གསལ་བརྡལ་བ་མ།། ཡེ་ཤེས་མ་སྤྲོས་རང་བཞིན་ངང་གིས་རིག། གཡོ་མེད་རང་བཞིན་བདེ་བའི་ འདོད་ཆགས་དང།། མི་གཡོ་རང་བཞིན་བདེ་བའི་འདོད་ཆགས་གཉིས།། གཡོ་མེད་མི་གཡོ་དབྱེར་མེད་འདོད་ཆགས་པའོ།། ཆོས་སྐུ་འགྱུར་མེད་རང་བཞིན་ཞེ་སྡང་དང།། ཡེ་ཤེས་མི་འགྱུར་རང་བཞིན་ཞེ་སྡང གཉིས།། འགྱུར་མེད་མི་འགྱུར་དབྱེར་མེད་ཞེ་སྡང་པའོ།། ཆོས་སྐུ་འགག་མེད་རང་བཞིན་ཕྲག་དོགས་དང།། ཡེ་ཤེས་མ་འགགས་རང་བཞིན་ཕྲག་དོགས་གཉིས།། འགག་མེད་མ་འགག་དབྱེར་མེད་ཕྲག་དོགས གོ།ཆོས་སྐུ་རྒྱ་ཆད་མེད་པའི་ང་རྒྱལ་དང།། ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མ་ཆད་པའི་ང་རྒྱལ་གཉིས།། ཆོས་སྐུ་ཡེ་ཤེས་དབྱེར་མེད་ང་རྒྱལ་ལོ།། ཆོས་སྐུ་རང་གསལ་སྤྲོས་མེད་མ་རིག་དང།། ཡེ་ཤེས་རང་རིག་མ་སྤྲོས་མ་རིག་ གཉིས།། སྤྲོས་མེད་མ་སྤྲོས་དབྱེར་མེད་མ་རིག་པའོ།། རིན་པོ་ཆེ་རྒྱས་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་ལས།། ཉོན་མོངས་པ་ལྔ་ལ་ཆོས་སྐུ་ཡེ་ཤེས་དབྱེར་མེད་པའི་མིང་བཏགས་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་གཅིག པའོ།།།། སྡུད་པའི་གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡིས།། སྟོན་པའི་སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ།། རང་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་མིང་མེད་དེ།། གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་པ་ལྔ་སྣང་ལ།། ཆོས་ཀྱི་སྐུ་དང་རང འབྱུང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི།། དབྱེར་མེད་མིང་བཏགས་སྣང་བ་ཇི་ལྟ་བུ།། སྟོན་པའི་སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཡིས།། སྡུད་པའི་གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ།། ཆོས་སྐུ་རང་གསལ་རིག་མེད་གསལ་བ་གཟུགས།། ཆོས སྐུ་རྒྱ་ཆད་མེད་པ་རང་བཞིན་སྒྲ།། ཆོས་སྐུ་འགག་མེད་སྐྱེ་བ་མེད་པ་དྲི།། ཆོས་སྐུ་གཡོ་བ་མེད་པའི་རང་བཞིན་རོ།། ཆོས་སྐུ་འགྱུར་བ་མེད་པའི་རང་བཞིན་རེག། ཡེ་ཤེས་རང་གསལ་རིག་པ་གསལ་བ་གཟུགས།། ཡེ ཤེས་རྒྱ་མ་ཆད་པ་རང་བཞིན་སྒྲ།། ཡེ་ཤེས་མ་འགགས་མ་སྐྱེས་པ་ཉིད་དྲི།། ཡེ་ཤེས་མ་གཡོས་པ་ཡི་རང་བཞིན་རོ།། ཡེ་ཤེས་མི་འགྱུར་བ་ཡི་རང་བཞིན་རག། ཆོས་སྐུ་རང་གསལ་རིག་མེད་གསལ་གཟུགས དང།། ཡེ་ཤེས་རང་གསལ་རང་རིག་གསལ་གཟུགས་གཉིས།། རིག་མེད་རང་རིག་དབྱེར་མེད་གསལ་བ་གཟུགས།། ཆོས་སྐུ་རྒྱ་ཆད་མེད་པའི་སྒྲ་ཉིད་དང།། ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མ་ཆད་པའི་སྒྲ་ཉིད་གཉིས།། རྒྱ་ཆད་རྒྱ་མ ཆད་པའི་དབྱེར་མེད་སྒྲ།། ཆོས་སྐུ་འགག་མེད་སྐྱེ་མེད་དྲི་ཉིད་དང།། ཡེ་ཤེས་མ་འགགས་མ་སྐྱེས་
Chinese
未断绝之自性嫉妒。 智慧未断绝的自性中，贪。智慧不断绝的自性我慢。智慧未造作自性中胜。智慧无所作为自性自明广大母。智慧无所作为自性自然而知。 无动摇自性安乐之贪欲。 不动摇自性安乐之贪欲二者。 无动摇不动摇无别贪欲者。 法身不变自性嗔恨。 智慧不变自性嗔恨二者。 不变不变无别嗔恨者。 法身无碍自性嫉妒。 智慧无碍自性嫉妒二者。 无碍无碍无别嫉妒。法身不断绝之我慢。 智慧不断绝之我慢二者。 法身智慧无别我慢。 法身自明无所作无明。 智慧自知无所作无明二者。 无所作无所作无别无明者。 珍宝广大经中。 于五烦恼立法身智慧无别名之品第四十一。 结集之秘密主金刚萨埵。 示现之示现者普贤王如来。 自性任运成就之无名者。 色声香味触五显现上。 法身与自生智慧之。 无别名安立显现如何。 示现之示现者普贤王如来。 结集之秘密主金刚萨埵。 法身自明无知明亮色。 法身不断绝自性声。 法身无碍无生香。 法身无动摇之自性味。 法身无变之自性触。 智慧自明觉说明亮色。 智慧不断绝自性声。 智慧无碍无生之香。 智慧无动摇之自性味。 智慧不变之自性触。 法身自明无知明亮色与。 智慧自明自知明亮色二者。 无知自知无别明亮色。 法身不断绝之声性与。 智慧不断绝之声性二者。 断绝不断绝无别声。 法身无碍无生香性与。 智慧无碍无生
English
The uninterrupted nature of jealousy. In the nature of uninterrupted wisdom, greed. The nature of uninterrupted wisdom is pride. In the nature of uncreated wisdom, victory. Wisdom, uncreated, self-illuminating, vast mother. Wisdom, uncreated, naturally knows. The unwavering nature of the bliss of desire. The unwavering nature of the bliss of desire, the two. Unwavering, unmoving, inseparable desirer. Dharmakaya, unchanging nature, hatred. Wisdom, unchanging nature, hatred, the two. Unchanging, unchanging, inseparable hater. Dharmakaya, unobstructed nature, jealousy. Wisdom, unobstructed nature, jealousy, the two. Unobstructed, unobstructed, inseparable jealousy. Dharmakaya, uninterrupted pride. Wisdom, uninterrupted pride, the two. Dharmakaya, wisdom, inseparable pride. Dharmakaya, self-illuminating, unelaborated ignorance. Wisdom, self-aware, unelaborated ignorance, the two. Unelaborated, unelaborated, inseparable ignorance. From the Great Extensive Jewel Sutra. The forty-first chapter, which establishes the names of the five afflictions as inseparable from Dharmakaya and wisdom. The secret lord, Vajrasattva, the compiler. To the teacher of teachers, Samantabhadra. The nameless one, whose nature is spontaneously accomplished. On the appearance of the five senses: form, sound, smell, taste, and touch. How are the names of Dharmakaya and self-arisen wisdom established as inseparable? The teacher of teachers, Samantabhadra. To the secret lord, Vajrasattva, the compiler. Dharmakaya, self-illuminating, unknowing, clear form. Dharmakaya, uninterrupted, the nature of sound. Dharmakaya, unobstructed, unborn smell. Dharmakaya, unwavering, the nature of taste. Dharmakaya, unchanging, the nature of touch. Wisdom, self-illuminating, knowing, clear form. Wisdom, uninterrupted, the nature of sound. Wisdom, unobstructed, unborn, the essence of smell. Wisdom, unwavering, the nature of taste. Wisdom, unchanging, the nature of touch. Dharmakaya, self-illuminating, unknowing, clear form, and. Wisdom, self-illuminating, self-knowing, clear form, the two. Unknowing, self-knowing, inseparable, clear form. Dharmakaya, uninterrupted, the very sound, and. Wisdom, uninterrupted, the very sound, the two. Interrupted, uninterrupted, inseparable sound. Dharmakaya, unobstructed, unborn, the very smell, and. Wisdom, unobstructed, unborn
Tibetan
དྲི་ཉིད་གཉིས།། འགག་མེད་མ་འགགས་དབྱེར་མེད་པ་ཡི་དྲི།། ཆོས་སྐུ་གཡོ་མེད་རང་བཞིན་རོ་ཉིད་དང།། ཡེ་ཤེས མི་གཡོ་རང་བཞིན་རོ་ཉིད་གཉིས།། གཡོ་མེད་མི་གཡོ་དབྱེར་མེད་པ་ཡི་རོ།། ཆོས་སྐུ་འགྱུར་མེད་རང་བཞིན་རེག་ཉིད་དང།། ཡེ་ཤེས་མི་འགྱུར་རང་བཞིན་རེག་ཉིད་གཉིས།། འགྱུར་མེད་མི་འགྱུར་དབྱེར་མེད་རེག པའོ།། རིན་པོ་ཆེ་རྒྱས་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་ལས། འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ལ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་དང་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་དང་དབྱེར་མེད་པའི་མིང་བཏགས་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་གཉིས་པའོ།།།། སྡུད་པའི་གསང་བདག་རྡོ་རྗེ སེམས་དཔའ་ཡིས།། སྟོན་པའི་སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ལ། ཁ་དོག་རྣམ་པ་ལྔ་རུ་སྣང་བ་ལ།། ཆོས་ཀྱི་སྐུ་དང་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི།། དབྱེར་མེད་མིང་བཏགས་སྣང་བ་ཇི་ལྟ་བུ།། སྟོན་པའི་སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ ཡིས།། སྡུད་པའི་གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ།། ཆོས་སྐུ་རང་གསལ་སྒྲིབ་མེད་རང་བཞིན་དཀར།། ཆོས་སྐུ་འགྱུར་མེད་བརྡལ་བའི་རང་བཞིན་སེར།། ཆོས་སྐུ་རྒྱ་ཆད་མེད་པའི་རང་བཞིན་དམར།། ཆོས་སྐུ གཡོ་བ་མེད་པའི་རང་བཞིན་སྔོ།། ཆོས་སྐུ་འགག་པ་མེད་པའི་རང་བཞིན་ལྗང།། ཡེ་ཤེས་མ་བསྒྲིབས་རང་གསལ་རང་བཞིན་དཀར།། ཡེ་ཤེས་མི་འགྱུར་བརྡལ་བའི་རང་བཞིན་སེར།། ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མ་ཆད་པའི་རང བཞིན་དམར།། ཡེ་ཤེས་མི་འགྱུར་གཡོ་བའི་རང་བཞིན་སྔོ།། ཡེ་ཤེས་མ་འགགས་པ་ཡི་རང་བཞིན་ལྗང།། ཆོས་སྐུ་སྒྲིབ་མེད་རང་གསལ་དཀར་བ་དང།། ཡེ་ཤེས་མ་བསྒྲིབས་རང་གསལ་དཀར་བ གཉིས།། སྒྲིབ་མེད་མ་བསྒྲིབས་དབྱེར་མེད་རང་གསལ་དཀར།། ཆོས་སྐུ་འགྱུར་མེད་རང་བཞིན་སེར་བ་དང།། ཡེ་ཤེས་མི་འགྱུར་རང་བཞིན་སེར་བ་གཉིས།། འགྱུར་མེད་མི་འགྱུར་དབྱེར་མེད་སེར་བའོ།། ཆོས་སྐུ རྒྱ་ཆད་མེད་པའི་དམར་བ་དང།། ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མ་ཆད་པའི་དམར་བ་གཉིས།། རྒྱ་ཆད་རྒྱ་མ་ཆད་པའི་དབྱེར་མེད་དམར།། ཆོས་སྐུ་གཡོ་མེད་རང་བཞིན་སྔོ་བ་དང།། ཡེ་ཤེས་མི་གཡོ་རང་བཞིན་སྔོ་བ་གཉིས།། གཡོ མེད་མི་གཡོ་དབྱེར་མེད་རང་བཞིན་སྔོ།། ཆོས་སྐུ་འགག་མེད་རང་བཞིན་ལྗང་བ་དང།། ཡེ་ཤེས་མ་འགགས་རང་བཞིན་ལྗང་བ་གཉིས།། འགག་མེད་མ་འགགས་དབྱེར་མེད་ལྗང་བའོ།། རིན་པོ་ཆེ་རྒྱས་པ་ཆེན་པོའི མདོ་ལས།ཁ་དོག་ལྔ་ལ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་དང་རང་འབྱུང་ཡེ་ཤེས་དབྱེར་མེད་པའི་མིང་བཏགས་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་གསུམ་པའོ།།།། སྡུད་པའི་གསང་བདག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡིས།། སྟོན་པའི་སྟོན་པ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ ལ།། ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་ཐེག་པ
Chinese
二者之味。 无断无续无别之味。 法身无动自性味性， 智慧不动自性味性二者。 无动不动无别之味。 法身不变自性触性， 智慧不变自性触性二者。 不变不动无别触性。 《大宝广博经》中，于五欲功德上，安立法身与自生智慧无别之名品第四十二竟。 摄集之秘密主金刚萨埵， 于导师之导师普贤王如来， 五色显现之上， 法身与自生智慧之， 无别安名显现为何？ 导师之导师普贤王如来， 于摄集之秘密主金刚萨埵， 法身自明无障自性白， 法身不变广大之自性黄， 法身无有边际之自性红， 法身无动摇之自性蓝， 法身无断绝之自性绿。 智慧无遮自明自性白， 智慧不变广大之自性黄， 智慧无有边际之自性红， 智慧不变动摇之自性蓝， 智慧无断绝之自性绿。 法身无障自明白与， 智慧无遮自明白二者， 无障无遮无别自明白。 法身不变自性黄与， 智慧不变自性黄二者， 不变不变无别黄。 法身无有边际之红与， 智慧无有边际之红二者， 无边无边无别红。 法身无动自性蓝与， 智慧不动自性蓝二者， 无动不动无别自性蓝。 法身无断自性绿与， 智慧无断自性绿二者， 无断无断无别绿。 《大宝广博经》中，于五色上，安立法身与自生智慧无别之名品第四十三竟。 摄集之秘密主金刚萨埵， 于导师之导师普贤王如来， 于法身上乘，
English
The two tastes themselves. The taste that is without interruption, without cessation, and without distinction. The Dharmakaya's unwavering nature is the very taste, And the wisdom's unmoving nature is the very taste, the two. The taste that is unwavering and unmoving, without distinction. The Dharmakaya's unchanging nature is the very touch, And the wisdom's unchangeable nature is the very touch, the two. The unchanging and unmoving are the indistinguishable touch. From the Great Extensive Jewel Sutra: The forty-second chapter, which is the chapter on naming the five qualities of desire as inseparable from the Dharmakaya and self-arisen wisdom, is complete. The gatherer, the secret lord Vajrasattva, To the teacher of teachers, Kuntuzangpo, In the appearance of the five colors, How is the naming of the Dharmakaya and self-arisen wisdom as inseparable? The teacher of teachers, Kuntuzangpo, To the gatherer, the secret lord Vajrasattva, The Dharmakaya's self-illuminating, unobscured nature is white, The Dharmakaya's unchanging, expansive nature is yellow, The Dharmakaya's limitless nature is red, The Dharmakaya's unmoving nature is blue, The Dharmakaya's uninterrupted nature is green. The wisdom's unobscured, self-illuminating nature is white, The wisdom's unchanging, expansive nature is yellow, The wisdom's limitless nature is red, The wisdom's unmoving, unwavering nature is blue, The wisdom's uninterrupted nature is green. The Dharmakaya's unobscured, self-illuminating white, And the wisdom's unobscured, self-illuminating white, the two, The unobscured and unobscured are the indistinguishable, self-illuminating white. The Dharmakaya's unchanging nature is yellow, And the wisdom's unchangeable nature is yellow, the two, The unchanging and unchangeable are the indistinguishable yellow. The Dharmakaya's limitless red, And the wisdom's limitless red, the two, The limitless and limitless are the indistinguishable red. The Dharmakaya's unmoving nature is blue, And the wisdom's unmoving nature is blue, the two, The unmoving and unmoving are the indistinguishable nature blue. The Dharmakaya's uninterrupted nature is green, And the wisdom's uninterrupted nature is green, the two, The uninterrupted and uninterrupted are the indistinguishable green. From the Great Extensive Jewel Sutra: The forty-third chapter, which is the chapter on naming the five colors as inseparable from the Dharmakaya and self-arisen wisdom, is complete. The gatherer, the secret lord Vajrasattva, To the teacher of teachers, Kuntuzangpo, On the Dharmakaya's vehicle,