Tibetan
། །གསང་བ་ལུས་ནི་གསུམ་དག་ལ། །བརྟེན་པའི་འབྲས་བུ་བཅུ་བདུན་ནོ། །གསང་མཆོག་བདེ་བ་གཉིས་ལས་ནི། །འདོད་པའི་འབྲས་བུ་དྲུག་ཐོབ་པོ། །རིགས་ནི་རྣམ་པ་དྲུག་དག་ལས། །སོ་སོའི་མཚན་ཉིད་བཅུ་གཉིས་ཐོབ། །སྟོང་ཉིད་ཤེས་རབ་བདུན་ལས་ནི། །ཐད་ཀའི་འབྲས་བུ་བདུན་ཐོབ་པོ། །གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ བཅུ་དགུ་ལས། །མུན་པ་བཅུ་གཅིག་རྣམ་པར་སངས། །རིག་པ་རྩལ་དབང་བཅོ་བརྒྱད་ལས། །སྣང་བ་འཆར་ཚུལ་བཅོ་ལྔ་ཐོབ། །སྦྱོར་བའི་མཚན་ཡིག་དྲུག་ཅུ་ལས། །ཕྱག་མཚན་དྲུག་ཅུ་རྩ་གཉིས་གསལ། །ལྷ་ཡི་མཚན་མ་དྲུག་ཅུ་གཉིས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་བཅས་པ་གསལ། །གཉིས་དང་གཉིས་ལས་བཞིར་འགྱུར་དང་། །ཕྱེད་ཕྱེད་དྲུག་པ་སུམ་ཅུ་བདུན། །ལྷག་མ་ལྷག་མ་དང་པོའི་བདུན། །དྲུག་ཚོ་དག་ལ་བདུན་འགྱུར་རོ། །བརྒྱད་ཆ་ལ་ནི་ས་བོན་དངོས། །དྲུག་ཅུ་གཉིས་ནི་རྣམ་པར་གསལ། །ཕྱག་རྒྱ་རྣམ་པ་བཞི་ལྡན་ལས། །བདེ་གསང་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་གཉིས་ཐོབ། །མཚན་མེད་སྐུ་ནི་རྣམ་དྲུག་ལས། །སེམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་ལྔ་རྫོགས། །ཀ་ལི་ཡི་གེ་བཞི་བཅུ་ལས། །མཚན་མའི་དབང་ནི་བཞི་གཉིས་ཐོབ། །རྟགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བདུན་ལས་ནི། །དབང་ཆེན་འཁོར་ལོ་རྣམ་གསུམ་ཐོབ། །གསུང་གི་འཁོར་ལོ་སུམ་ཅུ་ལས། །ཐུགས་ཀྱི་ཏིང་འཛིན་ལྔ་བཅུ་ཐོབ། །གསང་བའི་སྦྱོར་ཐོབ་དྲུག་ལས་ནི། །ཡབ་ཡུམ་བདེ་བ་སུམ་ཅུ་ཐོབ། །དོན་གྱི་སྙིང་པོ་སོ་གཅིག་ལས། །རྟགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ང་གཅིག་ཐོབ། །བསྒྲལ་བའི་ཡན་ལག་བཅུ་དགུ་ལས། །ཐུགས་ལྡན་དཀྱིལ་འཁོར་བརྒྱད་ཅུར་སྣང་། །ཉི་ཟླ་གཉིས་ནི་སུམ་འགྱུར་ལས། །སྐུ་གསུམ་འབྲས་བུ་བརྒྱ་འགྱུར་ཐོབ། །ཆོ་འཕྲུལ་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་ལྔ་ལས། །ཡི་དམ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་སྙེད། །སྟོང་རིག་གསལ་ལྡན་ཉི་ཤུ་ལ། །རྟོགས་པའི་འབྲས་བུ་བཅུ་གཉིས་ཐོབ། །ཁྱབ་བྱེད་རླུང་ནི་ལྔ་དག་ལས། །སྐྱེ་མེད་འབྲས་བུ་གསུམ་ཡང་ཐོབ། །རྟོག་པ་མེད་པ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །རྣམ་པ་དྲུག་ནི་འདིར་སྣང་སྟེ། །ཐབས་ལྡན་བདེ་བ་ཉི་ཤུ་ཐོབ། །གསང་བའི་ངོ་བོ་གསུམ་ལ་ནི། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་ལྔ་རྫོགས། །ས་བོན་འབྲས་བུ་དྲུག་ལས་ནི། །ཐད་ཀའི་འབྲས་བུ་རྣམ་དྲུག་བཟློག །སྟོང་པའི་མཚན་མ་བསམ་ཡས་ལས། །མཐའ་བཞི་བྲལ་བའི་དྲི་མེད་ཐོབ། །ཤེས་རབ་རྣམ་པ་བཞི་དག་གིས། །མུན་པའི་རྒྱུ་ནི་རྣམ་དྲུག་བཅད། །ཕྱོགས་མཚམས་བུམ་པ་བརྒྱད་ཀྱིས་ནི། །རྣམ་ཐར་སྟོང་པ་བཅུ་དྲུག་ཐོབ། །གསང་བའི་སྐུར་ཐབས་འདི་དག་ལས། །ཡོན་ཏན་འབྲས་བུ་བརྒྱ་རྩ་ཐོབ། །ཕྱིན་པ
Chinese
。 秘密身清净三者，所依之果有十七。 从秘密殊胜二乐中，获得欲乐之果六。 种姓共有六种相，各自获得十二特征。 从空性智慧七者中，获得直接之果有七。 秘密坛城十九中，消除十一种黑暗。 明智技巧力量十八中，获得显现方式十五种。 结合之名文字六十中，手印六十二种显现。 天神之相六十二，身语意等皆显现。 二与二变为四，一半一半第六为三十七。 剩余剩余最初之七，六组中变为七倍。 八分中为种子真，六十二种皆显现。 具足四种手印中，获得乐密手印四十二。 无相之身共有六种，圆满心之坛城五种。 卡丽字母四十中，获得表相之权四十二。 从表征手印七者中，获得大权轮三种。 语轮三十中，获得意之禅定五十种。 从秘密结合所得六者中，获得父母乐三十种。 从意义之精华三十一中，获得表征手印五十一种。 从降伏之支十九中，显现具意坛城八十种。 日月二者三倍增，获得三身果百倍增。 从神通八十五中，亲近本尊三十二。 空明澄澈二十中，获得证悟之果十二种。 遍行风五者中，亦获得无生之果三种。 无分别法身，六种相在此显现，获得具方便之乐二十种。 秘密自性三者中，圆满空性之法五种。 从种子果六者中，返回直接之果六种。 从空性之相无数中，获得远离四边之无垢。 以智慧四种相，断除黑暗之因六种。 以方隅宝瓶八者，获得解脱空性十六种。 从秘密身之方便中，获得功德果一百一十。 已竟
English
The secret body is pure in three aspects, and the resulting fruits of reliance are seventeen. From the two supreme secrets of bliss, one obtains six fruits of desire. There are six types of lineages, each obtaining twelve distinct characteristics. From the seven aspects of emptiness and wisdom, one obtains seven direct fruits. Within the nineteen secret mandalas, eleven obscurations are completely cleared. From the eighteen aspects of intelligence, skill, and power, one obtains fifteen ways of appearance. Within the sixty symbolic letters of union, sixty-two hand symbols become clear. The sixty-two signs of deities, including body, speech, and mind, become clear. Two and two become four, and half and half of the sixth is thirty-seven. The remaining remainder of the first is seven, and in six groups, it becomes sevenfold. In the eighth part is the true seed, and sixty-two are clearly manifest. From the fourfold hand seals, one obtains the forty-two bliss-secret hand seals. From the six aspects of the formless body, the five mandalas of mind are perfected. From the forty Kali letters, one obtains the power of forty-two signs. From the seven symbolic hand seals, one obtains the three great power wheels. From the thirty speech wheels, one obtains fifty mind samadhis. From the six secret unions, one obtains thirty father-mother bliss. From the thirty-one essences of meaning, one obtains fifty-one symbolic hand seals. From the nineteen branches of subjugation, eighty mind-endowed mandalas appear. The two, sun and moon, tripled, one obtains a hundredfold increase in the fruits of the three bodies. From the eighty-five miracles, one approaches thirty-two yidams. In the twenty clear lights of emptiness and awareness, one obtains twelve fruits of realization. From the five pervasive winds, one also obtains three unborn fruits. The non-conceptual dharmakaya, six aspects appear here, and one obtains twenty bliss with skillful means. In the three aspects of secret essence, the five dharmas of emptiness are perfected. From the six seeds and fruits, one reverses the six direct fruits. From the countless signs of emptiness, one obtains the stainless, free from the four extremes. With the four aspects of wisdom, one cuts off the six causes of darkness. With the eight vases of directions and intermediate directions, one obtains sixteen emptinesses of liberation. From these skillful means of the secret body, one obtains one hundred and ten qualities and fruits. Finished.
Tibetan
འི་བལྟ་བ་རྣམ་བཞི་ལས། །དྲོད་རྟགས་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས་རྫོགས། །སྐུ་ཡི་རང་བཞིན་ལྔ་དག་ལས། །མཐོང་བའི་སྐྱེས་ ཚུལ་གསུམ་ཡང་ཐོབ། །སྣང་བ་རྣམ་པ་བཞི་དག་ལས། །མཐོང་བའི་ཐབས་ནི་སོ་སོར་ཐོབ། །འདིར་སྣང་གཅིག་ལས་མ་འདས་ཚེ། །བདེན་པའི་ཁྱད་ནི་རེ་རེ་ལས། །ཡུལ་ནི་སོ་སོར་གཅོད་པར་ངེས། །འབྲས་བུའི་སྣང་བ་སྐྱེས་ཚུལ་ཐོབ། །བར་གྱི་སྣང་བ་དང་པོ་ལས། །མཐོང་བའི་ཡུལ་ནི་རེ་རེ་སྟེ། །འཇུག་དང་གྲོལ་བའི་དུས་གསུམ་ཐོབ། །སྨིན་པའི་འབྲས་བུ་ཡིད་ཆེས་གསུམ། །བར་གྱི་སྣང་བ་ཐ་མ་ལ། །འཇུག་པའི་སྣང་བ་སོ་སོ་དྲུག །མཐོང་སྟོང་ལམ་ཡང་དེ་བཞིན་ཏེ། །མུན་པའི་འཁོར་སྒོ་དྲུག་ལས་ཐར། །ཕྱེད་ཕྱེད་འདས་པའི་མཚམས་འཇུག་ཚེ། །སྤྲུལ་པའི་རྒྱུ་ནི་རྣམ་གཉིས་ཐོབ། །ལྔ་བརྒྱ་དག་ན་གྲོལ་བར་ངེས། །གསུང་མཆོག་གསུང་ནི་དྲུག་ཕྲག་བདུན། །མ་བཅོས་རྒྱུ་ལྔ་ལས་འཕྲོས་ནས། །བཞི་ནི་རྣམ་པར་བཅད་བྱས་ནས། །འཁྲུལ་པ་བཞི་ལས་རྣམ་པར་ཐར། །ཨཱ་ལི་སྒྲ་བསྒྱུར་སྟོང་ཕྲག་ལས། །འཇུག་པའི་ས་བོན་བདུན་ཉིད་དང་། །མཐར་ཕྱིན་ངེས་པའི་ས་ལ་ཐོབ། །གསང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དགུ་ལས་ནི། །སྐྱེ་མེད་མཚོན་པ་དགུ་འཐོབ་པོ། །ཨེ་མ་ཧོ་མགོན་པོ་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །ཐོབ་བྱེད་སྡོམ་པ་བཤད་དུ་གསོལ། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་ཏེ། །ཀྱེ་མ་ཉེ་དབང་གསང་བའི་བདག །ཐོབ་བྱེད་རྟགས་ཀྱི་འབྲས་བུ་ལས། །ཐབས་ནི་རྣམ་པ་སྡོམ་སྟེ་བཤད། །སྨིན་པར་བྱེད་པ་དྲུག་ཚེ་ན། །གཞི་དང་བཞེངས་དང་བཞག་པ་དང་། །ཡོངས་སུ་གྲོལ་བ་བཞི་ཡིན་ནོ། །རྫོགས་པའི་སྟོང་པ་བརྒྱད་ཚེ་ན། །ཁྲེགས་ཆོད་ཐོད་རྒལ་གཉིས་ཡིན་ནོ། །མཚན་མ་བཞི་བཅུའི་ཚེ་ན་ནི། །རྒྱས་འདེབས་རང་གྲོལ་གཉིས་ཡིན་ནོ། །རྟགས་ཀྱི་འབྲས་བུ་དྲུག་ཚེ་ན། །དངོས་དང་མཚན་མེད་གཉིས་ཡིན་ནོ། །རབ་ཏུ་བསྐུར་དང་རྫས་དྲུག་ཆེ། །སྟོང་པ་རང་གསལ་སྐྱེད་གསུམ་ཡིན། །ཕྱག་རྒྱ་རྣམ་པ་བཞི་ཚེ་ན། །སྟོང་དང་མཚན་མ་རྒྱས་འདེབས་སོ། །གནས་པ་དྲུག་གི་ཚེ་ན་ཡང་། །བཞག་ཐབས་རྣམ་པ་བཞི་ཡིན་ནོ། །མཚན་མ་གནས་བསྒྱུར་གསུམ་ཚེ་ན། །ཐར་ཆགས་སྐད་ཅིག་གཉིས་ཡིན་ནོ། །བུམ་པ་བརྒྱ་རྩའི་ཚེ་ན་ཡང་། །ཐིག་ལེ་གཅིག་དང་སྟོང་ཉིད་དོ། །ལུས་ཀྱི་གནས་ལུགས་བཞི་ཚེ་ན། །རྩ་དང་རླུང་དང་ཐིག་ལེའོ། །འབབ་ ལུགས་རྣམ་པ་བཞི་ཚེ་ན། །ཡི་གེ་དགོངས་པ་འོད་ཟེར་རོ། །རྒྱུད་པ་རྣམ་པ་བཞི་ཚེ་ན། །དམ་དང་ཆོད་དང་ཆེན་ལས་སོ། །སྒྲུབ་ཐབས་རྣམ་པ་བཞི་ཚེ་ན། །ཐབས་དང་རྒྱུ་དང་ཡོན་ཏན་
Chinese
从四种见解中，四十二种暖相圆满。 从五种身之自性中，也获得三种见生的方式。 从四种显现中，分别获得见的方法。 在此未超越一种显现时，真实之差别从一一中，确定分别断除对境。 获得果之显现生起的方式。 从最初的中阴显现中，所见之境一一分明，获得进入和解脱的三时。 成熟之果生起三种确信。 在最后的中阴显现中，有六种分别的进入显现。 见空道也是如此，从六种黑暗的轮回之门中解脱。 当进入一半一半度过的界限时，获得两种化身之因。 确定在五百中获得解脱。 殊胜语有七个六十，从五种无为因中发出，四者分别断除后，从四种错乱中解脱。 从阿里的语音转变千数中，获得进入的七种种子，并在究竟确定的地上获得。 从九种秘密手印中，获得九种无生之象征。 唉玛吙！怙主圆满正等觉，祈请宣说获得之总持。 圆满正等觉开示说： 奇哉！近眷属秘密主，从获得之相的果中，总摄宣说四种方法。 在成熟的六个时候，有基、立、安住和完全解脱四者。 在圆满的八种空性时，有顿超和直断二者。 在四十种相时，有增益和自解脱二者。 在六种相之果时，有有相和无相二者。 极度积累和六大物质，有空性、自明、生起三种。 在四种手印时，有空、相和增益。 在六种安住时，也有四种安住之方法。 在三种相之安住转变时，有解脱和执着刹那二者。 在百种宝瓶时，有一滴和空性。 在四种身体的安住方式时，有脉、气和明点。 在四种流注方式时，有字、意、光明。 在四种传承时，有誓言、断和胜观。 在四种修法时，有方便、因和功德。
English
From the four views, the forty-two signs of heat are perfected. From the five natures of the body, one also obtains the three ways of seeing birth. From the four appearances, one obtains the methods of seeing separately. When one does not transcend one appearance here, the distinctions of truth are determined to be severed separately from each one. The way in which the appearance of the fruit arises is obtained. From the first intermediate appearance, the objects of sight are distinct, and the three times of entering and liberation are obtained. Three convictions arise as the ripening fruit. In the final intermediate appearance, there are six separate appearances of entering. The path of seeing emptiness is also the same, liberated from the six gates of the darkness of samsara. When entering the boundary of passing half and half, one obtains the two causes of emanation. It is certain that liberation will be obtained in five hundred. The supreme speech has seventy-sixes, emanating from the five unconditioned causes, and after separating the four, one is liberated from the four confusions. From the thousands of transformations of the sounds of Āli, one obtains the seven seeds of entering, and one obtains the ground of ultimate certainty. From the nine secret mudras, one obtains the nine symbols of non-birth. Emaho! Protector, perfect Buddha, please explain the samvara of attainment. The perfect Buddha spoke: Kye ma! Close retinue, lord of secrets, from the fruit of the signs of attainment, I will explain the methods in summary. When there are six that ripen, there are the four: basis, arising, abiding, and complete liberation. When there are eight perfect emptinesses, there are Trekchö and Tögal. When there are forty signs, there are empowerment and self-liberation. When there are six fruits of signs, there are the two: with signs and without signs. Great accumulation and the six elements, there are the three: emptiness, self-illumination, and generation. When there are four mudras, there are emptiness, signs, and empowerment. When there are six abidings, there are also four methods of abiding. When there are three transformations of the abiding of signs, there are liberation and attachment, and the two instants. When there are a hundred vases, there is one drop and emptiness. When there are four ways of abiding of the body, there are channels, winds, and bindus. When there are four ways of flowing, there are letters, meanings, and rays of light. When there are four lineages, there are samaya, cutting, and great vision. When there are four methods of accomplishment, there are means, cause, and qualities.