Tibetan
བྲས་ལ་སོགས། །རོ་ལྡན་བྲོ་མཆོག་ཡེ་ཤེས་མཆོད་པ་ཡིས། །རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ཚོགས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། །རཀྟ་དང་ནི་བདུད་རྩི་ཆེན་པོ་དང་། །དྲི་ཆུ་དྲི་ཆེན་བྱང་སེམས་དཀར་དམར་གྱིས། །རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ཚོགས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། །ཛ་གད་ལ་སོགས་རོ་མཆོག་བརྒྱ་རྣམས་ནི། །རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ཚོགས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། །ཧཱུཾ་སྤོས་དང་རྒྱ་སྤོས་དང་དང་ནི་ཙནྡན་དང་། །དྲི་མཆོག་ལ་སོགས་དྲི་སྣ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས། །རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ཚོགས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། །ཧཱུཾ་རས་མཆོག་དང་ནི་དར་མཆོག་དམ་པ་དང་། །འཇམ་ཞིང་དྲོ་བའི་རེག་བྱ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས། །རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ཚོགས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། །སེམས་མཆོག་དང་ནི་ཡིད་ཀྱི་མཆོད་པ་ཡིས། །རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ཚོགས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། །རྣམ་ཤེས་ལ་སོགས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་ཡིས། །རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ཚོགས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། །རྟ་དང་གླང་ཆེན་ལ་སོགས་གསེར་དང་དངུལ། །བཻ་ཌཱུརྱ་དང་མན་ཤེལ་བྱེ་རུ་ཡིས། །རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ཚོགས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། །དུང་དང་རྡོ་ཡི་དབྱིག་དང་ཟངས་ལྕགས་དང་། །གཡུ་དང་ནོར་དང་འབྲུ་དང་བང་མཛོད་ཀྱིས། །རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ཚོགས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། །གོས་དང་སྟན་དང་མལ་ཆ་ལ་སོགས་ཏེ། །སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཀྱི་མཆོད་པ་དམ་པ་བཞེས། །ཧཱུཾ། བཅོམ་ལྡན་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ལྷ་ཚོགས་ལ། །རྣལ་འབྱོར་ ཚོགས་མཆོད་འབུལ་ལོ་བཞེས་སུ་གསོལ། །ཡོ་བྱད་སྣ་ཚོགས་པ་ཡི་མཆོད་པ་འདིས། །རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བའི་ཡོན་ཏན་གྱིས། །ཚེ་རབས་སྔ་ཕྱི་མེད་པའི་སྒྲིབ་པ་རྣམས། །ཞི་ཁྲོའི་སྤྱན་སྔར་སྐད་ཅིག་ཙམ་གྱིས་བྱང་། །ཚེ་རབས་ཕྱི་མ་གནས་ནི་གར་སྐྱེས་ཀྱང་། །ཡོ་བྱད་ཆུང་བ་དག་ཏུ་མི་འགྲོ་ཞིང་། །རྟག་ཏུ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་འགྱུར། །རིན་པོ་ཆེ་དང་འབྲུ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་། །རྫས་དང་ལོངས་སྤྱོད་ལྡན་པའི་སྐྱེས་བུར་འགྱུར། །དེ་བས་ལྷག་པའི་ཡོན་ཏན་འདི་ལྟར་འཐོབ། །ཡེ་ཤེས་བར་དོར་རང་སྣང་དག་པ་མཐོང་། །དེ་ལ་གོམས་ནས་མི་འགྱུར་ས་ལ་གནས། །སྤྲུལ་པ་སྟོང་གསུམ་གང་བར་འགྱེད་པར་འགྱུར། །དེ་ལྟར་བུ་ཡི་ཡོན་ཏན་ཐོབ་པར་འགྱུར། །ཡོན་ཏན་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་དམ་པ་འདིས། །རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་ཚོགས་ལ་མཆོད་པར་འབུལ། །ཨ་ལ་ལ་སྟེ་མཆོད་པར་བཞེས། །ཨ་ལ་ལ་ཧོ་ཐུགས་རྗེས་དགོངས་སུ་གསོལ། །ཨ་ལ་ལ་སྟེ་ཐུགས་རྗེས་དགྱེས་པས་བཞེས། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩལ་དུ་གསོལ། །བདག་ལ་ད
Chinese
米饭等食物，以具足滋味的殊胜智慧供品，供养寂怒本尊众。红肉（རཀྟ，梵文：rakta，梵文天城体：रक्त，梵文罗马拟音：rakta，字面意思：红色的）与大甘露，以及，大小便和红白菩提心，供养寂怒本尊众。姜黄等百种殊胜美味，供养寂怒本尊众。吽香、汉香以及檀香等，各种殊胜香气，供养寂怒本尊众。吽，殊胜丝绸和珍贵绫罗，以及，柔软温暖的各种触感，供养寂怒本尊众。殊胜心意和意念供品，供养寂怒本尊众。识等会供供品，供养寂怒本尊众。马和大象等，黄金和白银，琉璃、雄黄和珊瑚，供养寂怒本尊众。海螺和石制容器，铜铁，绿松石、珍宝、谷物和宝库，供养寂怒本尊众。衣服、坐垫和卧具等，请享用各种殊胜的形色供品。吽！祈请世尊寂怒本尊众，瑜伽士供养会供，请您享用。以此各种物品的供养，愿能圆满寂怒本尊的誓言。嗡，以转动会供轮的功德力，消除无始以来的业障，在寂怒本尊面前刹那清净。来世无论转生何处，都不会堕入贫乏之地，并且恒常转动法轮。受用珍宝和谷物，成为具足财富和享受的贤士。由此获得更殊胜的功德，在智慧中阴见到清净自显。习惯于此，安住于不变之地。化身充满三千世界。如是获得佛子的功德。以此殊胜的功德会供，供养寂怒本尊众。阿拉拉，请享用供品。阿拉拉霍，请以慈悲垂念。阿拉拉，请以慈悲欢喜享用。祈请赐予瑜伽士我成就。赐予我
English
Rice and other foods, with the supreme wisdom offerings that possess taste, I offer to the assembly of peaceful and wrathful deities. Rakta (རཀྟ，Sanskrit: rakta，Devanagari: रक्त，IAST: rakta, literal meaning: red) and the great nectar, as well as, urine, feces, and red and white bodhicitta, I offer to the assembly of peaceful and wrathful deities. Turmeric and other hundred supreme flavors, I offer to the assembly of peaceful and wrathful deities. Hum incense, Chinese incense, and sandalwood, as well as, various supreme fragrances, I offer to the assembly of peaceful and wrathful deities. Hum, supreme silk and precious brocade, as well as, various soft and warm tactile sensations, I offer to the assembly of peaceful and wrathful deities. Supreme mind and mental offerings, I offer to the assembly of peaceful and wrathful deities. Consciousness and other tsok offerings, I offer to the assembly of peaceful and wrathful deities. Horses and elephants, as well as, gold and silver, lapis lazuli, realgar, and coral, I offer to the assembly of peaceful and wrathful deities. Conch shells and stone vessels, copper, iron, turquoise, jewels, grains, and treasuries, I offer to the assembly of peaceful and wrathful deities. Clothes, cushions, bedding, and so on, please accept these various supreme form offerings. Hum! I beseech the Bhagavan, the assembly of peaceful and wrathful deities, the yogi offers this tsok, please partake of it. With this offering of various items, may the samaya of the peaceful and wrathful deities be fulfilled. Om, by the merit of turning the tsok wheel, may all obscurations from beginningless lifetimes be purified in an instant before the peaceful and wrathful deities. In future lives, wherever I may be reborn, may I not fall into poverty, and may I always turn the wheel of Dharma. May I enjoy precious jewels and grains, and become a noble being endowed with wealth and enjoyment. Thus, may I obtain even greater merit, in the wisdom bardo, may I see the pure self-appearance. By becoming accustomed to this, may I abide in the unchanging ground. May emanations be spread to fill the three thousand worlds. Thus, may I obtain the qualities of a Buddha's child. With this supreme offering of the assembly of qualities, I offer to the assembly of peaceful and wrathful deities. Ala la, please accept the offering. Ala la ho, please consider with compassion. Ala la, please accept with compassionate joy. I beseech you to grant me, the yogi, siddhis. Grant me
Tibetan
བང་བསྐུར་ཚོགས་མཆོད་དགྱེས་པར་རོལ། །ཨ་ལི་ཨུ་ལི་ཏཱ་ལི་ཏ་པཱ་ལི། ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། མཱང་ས། རཀྟ། ཙིཏྟ། མ་ཧཱ་བ་སུ་ཏ། གོ་རོ་ཙ་ན་བ་ལིངྟ་ཁཱ་ཧི། དེས་ནི་ཚོགས་ཀྱི་ལས་ཐམས་ཅད་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཞེས་རྫོགས་པ་རང་བྱུང་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ལས། སྤྱི་ཚོགས་བསྒྲལ་བའི་ལུང་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅོ་ལྔ་པའོ། །རྫོགས་སོའོ།། །། ཞི་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། སརྦ་ཤཱ་ན་ཏིང་བོ་དྷི་སཏྭ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། ཞི་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་བསྐུར་བའི་ལེའུ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་དབང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་ཉིད་དབང་གི་སྐུ་དེས། ཕྱི་ནང་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་དབང་གིས་རང་བཞིན་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས། ཞི་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ངང་དུ་དབང་བསྐུར་བ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་རྣམ་པར་བཤད་དོ། །གསལ་བར་བྱའོ། །མངོན་པར་བསྟན་ནོ། །རྒྱས་པར་བཀྲལ་ལོ། །རིག་པར་ཡོངས་སུ་ སྣང་ངོ་། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེས། འཁོར་གྱི་སྲས་མཆོག་རྣམས་ལ་བོས་ཏེ། འདི་སྐད་གསུངས་སོ། །ཀྱེ་མ་ཀྱེ་མ་འཁོར་ཉོན་ཅིག །མ་རྟོགས་པ་རྣམས་རྟོགས་བྱེད་པའི། །དབང་གི་རྒྱལ་པོ་འདི་བསྟན་པས། །མ་སྨིན་པ་རྣམས་སྨིན་པར་འགྱུར། །དབང་གི་ངོ་བོ་འདི་བསྟན་པས། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་མཉམ་པ་སྟེ། །བྱང་ཆུབ་ཉིད་དུ་ཉེ་བར་བསྟན། །རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་མི་གསལ་བ། །དབང་འདི་བསྐུར་བས་གསལ་བར་འགྱུར། །དེ་རྣམས་གསལ་བར་འདོད་པ་ན། །དབང་བསྐུར་དམ་པ་འདི་ཉིད་བསྟན། །གྲོང་རྡལ་ཆེན་པོའི་དབུས་དག་ཏུ། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་དོན་མི་འགྲུབ། །གྲོང་དང་གྲོང་ཁྱེར་ཟད་མཐའ་དང་། །ནགས་སམ་རི་བྲག་ལུང་སྟོང་དུ། །རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་དོན་ལ་འཇུག །བསྒྲུབ་པ་ལ་བརྩོན་རིགས་སྣང་བརྟག །རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་དོན་བསྟན་པའོ། །ཐེག་པ་ཕྱི་ནང་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །དབང་རྣམས་འདི་ཡི་དགེ་བར་བཤད། །དེ་ལ་དབང་བསྐུར་བྱེད་ཙམ་ན། །ཕྱི་མཚམས་ལ་སོགས་རྫོགས་པར་བྱ། །སྟ་གོན་ཆོ་གའི་གཞུང་རྫོགས་བྱ། །ཁྲུས་དང་རྡོ་རྗེའི་ཆུ་ཡང་བླུད། །དམ་ཚིག་མནའ་ཆུ་དམ་མནའ་བསྐྱལ། །དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བ་གྲུ་བཞི་འམ། །འདོམ་གང་གྲུ་བཞི་གནས་དང་སྦྱར། །ཐིག་དང་ཚོན་རྣམས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །མུ་ཁྱུད་ཟླུམ་པོ་ཕོ་བྲང་མཛེས། །འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་རིགས་དང་སྦྱར། །མུ་ཁྱུད་དམར་པོ་རྡོ་རྗེའི་ར། །ཕྱི་རིམ་གྲུ་བཞི་གྲུ་ཆད་ལྗང་། །གྲུ་བཞི་
Chinese
班格 固 措 乔 杰 巴 柔。阿利 吾利 达利 达巴利。卡嘿 卡嘿。芒萨。热达。则达。玛哈巴苏达。果柔匝那 巴林达 卡嘿。以此可知荟供的所有事业。如是出自圆满任运大续中，关于普度众生的授记品第十五。完毕。 寂静菩提萨埵一切之灌顶。 印度语：萨瓦 夏那 定 菩提萨埵 阿比色嘎 纳玛。 藏语：名为寂静菩提萨埵一切之灌顶品。顶礼薄伽梵吉祥普贤王如来之身。其后，一切灌顶之自性灌顶之身，以外内情器一切，以灌顶加持为自性后，宣说名为寂静菩提心之灌顶。当令明晰。当令显现。当令广说。当令通达。 显现。其后，薄伽梵彼，呼唤眷属之殊胜子，如是说：奇哉奇哉眷属谛听。未证悟者令证悟之，此灌顶之王宣说故，未成熟者令成熟。此灌顶之体性宣说故，与法界等同，于菩提自性附近宣说。觉性之智慧不明显，以此灌顶灌顶故，令其明显。欲令彼等明显者，当宣说此殊胜灌顶。于大城镇之中央，瑜伽士不成就义。于村落与城市之边际，或森林或山崖空谷中，瑜伽士入于自之义。勤奋修持当观察种姓显现。乃宣说大圆满之义。内外一切乘之，灌顶皆说为此之善。于彼仅作灌顶时，当令外缘等圆满。当令前行仪轨之法圆满。亦倾泻沐浴与金刚之水。交付誓言誓水与誓言。坛城绘制四方或，一寻四方与处所相合。加持线条与颜料。外围圆形宫殿庄严。法轮四辐与种姓相合。外围红色金刚墙。外层四方缺角绿色。四方
English
Enjoy the feast offering of the transfer of consciousness! Ali Uli Tali Tapali. Khahe Khahe. Mamsa. Rakta. Citta. Mahavasuta. Gorocana balinga khahe. By this, one should know all the activities of the gathering. Thus, from the Great Self-Arisen Tantra of Completion, the fifteenth chapter, which prophesies the liberation of society. Complete. The Empowerment of All Peaceful Bodhisattvas. In Sanskrit: Sarva Shantinga Bodhisattva Abhishincana Nama. In Tibetan: The chapter called "The Empowerment of All Peaceful Bodhisattvas." Homage to the body of the Bhagavan, the glorious Samantabhadra. Then, the embodiment of all empowerments, the body of empowerment, having blessed all outer and inner phenomena as their own nature through empowerment, this empowerment called the peaceful Bodhicitta will be explained. May it be clear. May it be revealed. May it be extensively explained. May it be fully understood. May it appear. Then, the Bhagavan called out to the excellent sons of the retinue and spoke as follows: Listen, listen, retinue! By teaching this king of empowerment, which causes those who have not realized to realize, those who are not mature will become mature. By teaching this essence of empowerment, which is equal to the Dharmadhatu, it is taught near to enlightenment itself. The wisdom of awareness that is not clear will become clear by bestowing this empowerment. If you wish to make them clear, then teach this sacred empowerment. In the midst of great towns and cities, the yogi does not accomplish the purpose. At the edge of villages and cities, or in forests, mountains, cliffs, and empty valleys, the yogi engages in his own purpose. Diligently practice and examine the appearance of the lineage. This teaches the meaning of the Great Perfection. All empowerments of outer and inner vehicles are said to be virtuous in this. When just performing the empowerment, the outer boundaries and so on should be completed. The preliminary ritual texts should be completed. Also pour the water of ablution and vajra. Transfer the vows, oath water, and oath. The mandala is drawn as a square, or a cubit square, combined with the place. Bless the lines and colors. The outer circle is a beautiful round palace. The four spokes of the wheel are combined with the lineages. The outer red vajra fence. The outer layer is a green square with missing corners. Square.