Tibetan
ཞིང་བཟླས། །སེང་ལྡིང་ཕུར་པ་སོར་བརྒྱད་ལ། །དབང་ཆེན་གསང་སྔགས་བྲིས་པ་ཡང་། །བདག་ཉིད་ཐོང་ག་གཡས་པ་ལ། །ལེ་བརྒན་དར་གྱིས་དྲིལ་ལ་གདགས། །ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་བུ་སོར་བཞི་ལ། །རྡོ་རྗེ་གཏུམ་པོའི་སྔགས་བྲིས་ལ། །བདག་གི་ཐོང་ག་གཡོན་པ་ལ། །དར་སྔོན་དག་གིས་དྲིལ་ལ་གདགས། །དེ་ནས་ཏིང་འཛིན་ལྡན་པ་དེས། །རྨ་བྱས་བྱབ་ཅིང་ལིང་གར་བསྡིམ། །ལིང་ག་གཅིག་ལ་ཐུན་གྱིས་བྲབ། །གཅིག་ལ་ནད་པའི་ནད་རྣམས་བསྡིམ། ། གཅིག་ལ་ཚིལ་བུའི་དུད་པས་བདུག །དེ་ལྟར་གསང་བ་རབ་ལྡན་པས། །བསྒྲུབ་པའི་ཚད་ནི་གོང་དང་མཐུན། །ལིང་ག་རོ་རས་དག་གིས་གཏུམ། །སྐྱེར་པའི་ཤིང་གི་མེ་སྦར་ཞིང་། །ལིང་ག་གཉིས་ནི་བསྲེག་པར་བྱ། །དེས་ནི་སྦྱོར་བ་ཟིན་པ་དང་། །ཆུ་མིག་ནུབ་ཏུ་བལྟ་བའི་སར། །ལིང་ག་གཅིག་དང་བཅས་པ་ནི། །གོང་དང་འདྲ་བར་སྦ་བར་བྱ། །དེ་ལྟར་སྦྱོར་བ་ཉིད་བྱས་ན། །རྗེའུ་རིགས་གདོན་ལས་ཐར་བར་འགྱུར། །བྲམ་ཟེའི་རིགས་ཀྱི་རྟགས་བྱུང་ན། །བདག་ཉིད་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་ཉིད། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །སྐྱེར་པའི་ཕུར་པ་སོར་བཞི་ལ། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་སྔགས་བྲིས་ལ། །བདག་ཉིད་ཐོང་ག་གཡོན་པ་ན། །དར་སེར་དག་གིས་དྲིལ་ལ་བཏག །དབང་ཆེན་ཕུར་པ་གོང་དང་མཚུངས། །བོང་དུག་བཙན་དུག་ལ་སོགས་ཏེ། །དུག་གི་རྣམ་པ་ཅི་སྙེད་དང་། །ཁྲག་སྣ་ཅི་སྙེད་ཡོད་པ་དང་། །ཁྱི་ལུད་དྲི་ཆེན་མངལ་ཁྲག་དང་། །ཡུགས་ས་མོ་ཡི་ཞབས་མ་ནི། །ཐུན་དང་བྲབ་པའི་རྫས་སུ་བསྟན། །ཕག་པ་དག་གི་སྣ་རྩེ་ལ། །གསང་སྔགས་བཟླའ་ཞིང་ལུས་ལ་བྱབ། །ལིང་ག་ཉིད་ལ་བསྡིམ་པར་བྱ། །དེ་ནས་བསྒྲུབ་པ་ཐ་མ་ལ། །དུག་ཤིང་སྐྱེར་པའི་མེ་སྦར་ཞིང་། །རྫས་རྣམས་ཐབ་ཏུ་བསྲེག་པར་བྱ། །ཁྲག་གིས་གཏོར་ཞིང་ལིང་ག་བསྲེག །དེ་ལ་སྦྱོར་བ་ཟིན་པ་དང་། །ཐལ་བ་ལིང་གར་བཅས་པ་ནི། །ཆུ་མིག་ལྷོ་ངོས་བལྟ་བ་རུ། །གོང་དང་འདྲ་བར་སྦ་བར་བྱ། །བྲམ་ཟེའི་རིགས་ལས་ཐར་བར་འགྱུར། །དམངས་རིགས་རྟགས་ནི་བྱུང་བ་ན། །བཅོམ་ལྡན་རྟ་མགྲིན་དམར་པོ་བསྒོམ། །དབང་ཆེན་ཕུར་པ་གོང་དང་འདྲ། །ར་གན་ཕུར་པ་སོར་བཞི་ལ། །རྟ་མགྲིན་དག་གི་སྔགས་བྲིས་ལ། །བདག་ཉིད་ཐོང་ག་གཡོན་པ་ལ། །དར་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་དྲིལ་ལ་གདགས། །ཤོག་བུའི་ལིང་ག་བརྒྱ་རྩ་བསྲེག །བཅའ་ལུག་གོང་དང་འདྲ་བ་ལ། །དབུས་ཀྱི་ཆུ་མིག་དག་ཏུ་ཡང་། །གོང་དང་འདྲ་བར་སྦ་བར་ བྱ། །དེས་ནི་དམངས་རིགས་གདོན་ལས་ཐར། །གདོལ་པའི་རིགས་ཀྱི་རྟགས་བྱུང་ན། །འཕགས་པའི་རྒྱལ་པོ
Chinese
田地念诵。 僧定橛长八指， 书写有大威力之秘密真言， 系于自身右肩， 以勒干绸缎包裹悬挂。 铁橛长四指， 书写金刚暴怒之真言， 系于自身左肩， 以蓝色绸缎包裹悬挂。 之后具足禅定者， 以孔雀翎扇动，于林伽上施法。 以短棒击打一个林伽， 于一个林伽上施加病人的疾病。 以油脂的烟熏一个林伽， 如是具足秘密者， 修法之量与前相同， 以腐烂的布包裹林伽， 点燃旱柳木之火， 焚烧两个林伽。 以此修法完毕后， 于面向西方的泉眼处， 将一个林伽及其他（物品）， 如前一样埋藏。 如是修法后， 可从犹太种姓之魔中解脱。 若出现婆罗门种姓之征兆， 自身即为大瑜伽士。 以阎罗死主的禅定， 于旱柳木橛长四指上， 书写阎罗死主之真言， 于自身左肩， 以黄色绸缎包裹悬挂， 大威力橛与前相同。 乌头、狼毒等， 所有种类的毒药， 以及所有种类的血， 狗粪、大便、经血， 以及寡妇的鞋底， 被认为是用于诅咒和击打的材料。 于猪的鼻尖上， 念诵秘密真言并涂抹于身上， 施加于林伽上。 之后在最后的修法中， 点燃毒树旱柳木之火， 将材料焚烧于炉中， 以血涂抹并焚烧林伽。 于此修法完毕后， 将灰烬与林伽一起， 于面向南方的泉眼处， 如前一样埋藏。 可从婆罗门种姓中解脱。 若出现平民种姓之征兆， 观想世尊马头明王。 大威力橛与前相同， 红铜橛长四指， 书写马头明王之真言， 于自身左肩， 以各种颜色的绸缎包裹悬挂， 焚烧一百零八个纸制林伽， 仪轨与前相同， 也在中央的泉眼中， 如前一样埋藏。 以此可从平民种姓之魔中解脱。 若出现旃陀罗种姓之征兆， 圣者胜王
English
Field Recitation. On a seng deng phurba of eight finger-widths, Also write the secret mantra of great power, Hang it wrapped in le-brgan silk on your right shoulder. On an iron phurba of four finger-widths, Write the mantra of Vajra Wrathful, Hang it wrapped in blue silk on your left shoulder. Then, that one endowed with samadhi, Fans with peacock feathers and casts spells on the linga. Strike one linga with a short stick, Cast the patient's illnesses onto one. Smoke one linga with the smoke of fat, Thus, endowed with great secrecy, The measure of accomplishment is the same as before. Wrap the linga with rotten cloth, Kindle a fire of skeyerpa wood, Burn two lingas. When this practice is completed, At a spring facing west, Bury one linga along with the others, In the same way as before. Having done this practice, You will be liberated from the demon of the Jewish race. If a sign of the Brahmin race appears, You yourself are a great yogi. With the samadhi of Yama, the Slayer, On a skeyerpa phurba of four finger-widths, Write the mantra of Yama, the Slayer, On your left shoulder, Hang it wrapped in yellow silk, The great power phurba is the same as before. Monkshood, aconite, and so on, All kinds of poisons, And all kinds of blood, Dog feces, excrement, menstrual blood, And the sole of a widow's shoe, Are shown as materials for curses and strikes. On the tip of a pig's nose, Recite the secret mantra and smear it on the body, Apply it to the linga itself. Then, in the final practice, Kindle a fire of poisonous skeyerpa wood, Burn the materials in the hearth, Sprinkle with blood and burn the linga. When this practice is completed, The ashes, along with the linga, At a spring facing south, Bury them in the same way as before. You will be liberated from the Brahmin race. If a sign of the commoner race appears, Meditate on the Bhagavan Red Hayagriva. The great power phurba is the same as before, On a copper phurba of four finger-widths, Write the mantra of Hayagriva, On your left shoulder, Hang it wrapped in various colored silks, Burn one hundred and eight paper lingas, The ritual is the same as before, Also in the central spring, Bury them in the same way as before. By this, you will be liberated from the demon of the commoner race. If a sign of the Candala race appears, The Noble King
Tibetan
་མི་གཡོ་བསྒོམ། །རྫས་དང་བྱ་ཐབས་གོང་དང་འདྲ། །དབང་ཆེན་ཕུར་པ་གོང་དང་འདྲ། །དངུལ་གྱི་ཕུར་པ་སོར་བཞི་ལ། །མི་གཡོ་བ་ཡི་སྔགས་བྲིས་ལ། །བདག་ཉིད་ཐོང་ག་གཡོན་པ་ལ། །དར་དཀར་དག་གིས་དྲིལ་ལ་གདགས། །དེ་ནས་སྦྱོར་བ་ཟིན་པ་དང་། །ཟླ་གམ་མཛོ་མོའི་མེ་སྦར་ཞིང་། །ལིང་ག་བསྲེག་ཅིང་གསང་སྔགས་བཟླས། །ཆུ་མིག་བྱང་དུ་བལྟ་བར་ཡང་། །གོང་དང་འདྲ་བར་སྦ་བར་བྱ། །དེས་ནི་གདོལ་པའི་གདོན་ལས་ཐར། །རིགས་ལྔ་ཀླུ་ཡི་ཟིན་གྱུར་ན། །རེས་འགའ་ན་ཞིང་རེས་འགའ་གྲང་། །ཤེས་པ་རྨུགས་ཤིང་ཉལ་ལ་དགའ། །སྐྱུར་དང་དམར་ལ་མི་དགའ་ཞིང་། །དཀར་དང་མངར་ལ་དགའ་བ་ན། །ཀླུ་རིགས་ལྔ་ཡི་ཟིན་པར་ངེས། །རྨི་ལམ་དག་ལ་བྱོལ་སོང་དང་། །ཁྱི་དང་ཕག་དང་ཉ་སྦྲུལ་དང་། །སེམས་ཅན་གཟུགས་ནི་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་། །དེ་རྣམས་བཅོས་པར་བྱ་བའི་ཐབས། །སྣ་ཚོགས་སྦྱོར་བ་རབ་ཏུ་བྱ། །དེ་ལྟར་གསད་པར་བྱ་བའི་ཐབས། །དྲག་སྔགས་འདི་ཡིས་བྱ་བར་གསུངས། །ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཙཎྜ་ནཱ་གའི་རོ་སྙིང་ཤ་ཀུ་རུ་མཱ་ར་ཡ་ཛ་ཛཱ། ནཱ་ག་དུཥྚན་ཕཊ། ནཱ་ག་སྙིང་ཐིག་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། ནཱ་གའི་སྲོག་ཁ་ལོང་། ལྡར་ཡ་ཕཊ། གསང་སྔགས་དེ་སྐད་བཟླས་པ་ཡིས། །ཀླུ་རྣམས་ཐམས་ཅད་དབང་མེད་པར། །སྲོག་རྩ་དྲངས་ནས་བརྒྱལ་སྟེ་འཆི། །ཡང་ན་འདར་ཞིང་སྐྲག་པ་ཡིས། །མིག་རྩ་རིག་རིག་གཞན་དུ་བྲོས། །སྐྲག་ཅིང་སྔངས་པས་བཀའ་ཉན་བྱེད། །སྦྱོར་བ་ཡང་དང་ཡང་བྱ་ཞིང་། །གསང་སྔགས་ལན་འབུམ་བཟླས་པ་ན། །རིགས་ལྔའི་ཀླུ་རྣམས་བསྐྲད་པར་བྱེད། །དྲགས་ན་རང་ངམ་འཁོར་ལ་ལྡོག །ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་བྱ་ཐབས་ལ། །བདག་ཉིད་དབང་དུ་བསྒོམ་པ་ཡིས། །སྐྲ་ནི་སྤྱི་བོའི་གཙུག་ཏུ་བཅིངས། །རྨ་བྱའི་སྒྲོ་ནི་སྤྱི་བོར་བཙུགས། །གཡས་པས་རལ་ གྲི་རབ་ཏུ་ཐོགས། །གཡོན་པ་དག་ནི་ཕུར་བའོ། །ཕག་པའི་སྣ་ནི་དཔུང་པ་གཡས། །སིང་ལྡེང་ཕུར་པ་ཐོང་ག་གཡས། །ལྕགས་ཕུར་ཐོང་ག་གཡོན་དུའོ། །གླ་རྩི་བཙན་དུག་སྐེ་ལའོ། །ཡུངས་ཀར་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུའོ། །དེས་ནི་ཕྱིར་ལ་ལྡོག་མི་འགྱུར། །དེ་ནས་སྦྱོར་བ་ཅི་བྱས་ཀྱང་། །རང་ལ་ལྡོག་པའི་མིང་མེད་དོ། །དེས་ནི་ཀླུ་རྣམས་གདོན་ལས་ཐར། །ས་བདག་རིགས་ཀྱིས་ཟིན་པ་ན། །རྟགས་དང་འཇུག་པའི་མཚན་ཉིད་བསྟན། །འཇུག་པའི་ས་ལ་ངེས་པ་མེད། །ལུས་པོའི་བཀྲག་ནི་སེར་པོར་འགྱུར། །མཁྲིས་པ་དག་ལ་གནས་བཅས་ནས། །ཆུ་སེར་དག་ལ་ཟ་བར་བྱེད། །ལུས་ཀྱི་སྟོབས་རྣམས་ཤོར་བ་དང་། །ཟས་ནི་མངར་སྐྱུར་ཅི་ཟོས་པ། །ཁོང་པར་དྲོས་ན་སྐྱུགས་པར་བྱེ
Chinese
观修不动明王。供品和方法与前相同。大威力金刚橛与前相同。银金刚橛长四指。上面写不动明王的咒语。自己左手拿着朵玛。用白绸包裹并佩戴。之后，完成仪轨。点燃半月形母牦牛的火。焚烧林伽，念诵秘密咒语。水眼也要朝北。像之前一样隐藏起来。这样就能从贱民的邪魔中解脱。如果被五种龙族附身。有时生病，有时发冷。神识昏沉，喜欢睡觉。不喜欢酸味和红色，喜欢白色和甜味时。确定是被五种龙族附身。梦中会出现旁生。狗、猪、鱼、蛇等。会出现各种各样的众生形象。这些都要用方法来医治。要进行各种各样的仪轨。像这样要杀掉他们的方法。说是用这个猛咒来做。嗡 ཤྲཱི་བཛྲ་ཙཎྜ་ནཱ་གའི་རོ་སྙིང་ཤ་ཀུ་རུ་མཱ་ར་ཡ་ཛ་ཛཱ། （藏文） ॐ श्री वज्रचण्ड नागस्य रुधिर मांस कुरु मारय ज ज （梵文天城体） Om Shri Vajrachanda Nagasya rudhira mamsa kuru maraya ja ja （梵文罗马拟音） 嗡，吉祥，金刚暴怒，龙的血、肉，做，杀，札札 ། ནཱ་ག་དུཥྚན་ཕཊ། （藏文） नाग दुष्टान् फट् （梵文天城体） Naga dushtan phat （梵文罗马拟音） 龙，恶人，啪 ། ནཱ་ག་སྙིང་ཐིག་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། （藏文） नाग हृदय मारय फट् （梵文天城体） Naga hridaya maraya phat （梵文罗马拟音） 龙，心，杀，啪། ནཱ་གའི་སྲོག་ཁ་ལོང་། ལྡར་ཡ་ཕཊ། （藏文） नागा प्राण खल्लोल दर्य फट （梵文天城体） Naga prana khallola darya phat （梵文罗马拟音） 龙，命，卡罗拉，达亚，啪。念诵这个秘密咒语。所有的龙族都会不由自主地。被抽出命脉，昏厥而死。或者因为颤抖和恐惧。眼珠转动，逃向别处。因为恐惧和害怕而听从命令。要反复进行仪轨。念诵秘密咒语十万遍。就能驱逐五种龙族。如果太厉害，会反噬自己或眷属。对于不反噬的方法。自己观想成主尊。头发在头顶束成发髻。孔雀翎毛插在头顶。右手拿着宝剑。左手拿着金刚橛。猪鼻子放在右肩上。星邓金刚橛在右手朵玛上。铁金刚橛在左手朵玛上。麝香和剧毒涂在脖子上。芥子是九尖金刚杵。这样就不会反噬。之后无论做什么仪轨。都没有反噬自己的说法。这样就能从龙族的邪魔中解脱。如果被地主神族附身。就显示出征兆和进入的特征。进入的地方不确定。身体的光泽会变成黄色。安住在胆汁中。啃食血水。身体的力量都丧失了。无论吃什么甜酸的食物。在肚子里发热就会呕吐。
English
Meditate on Acala. The substances and methods are the same as before. The great powerful Vajrakila is the same as before. The silver Vajrakila is four fingers long. Write the mantra of Acala on it. Hold the self-generation homa in the left hand. Wrap it with white silk and wear it. After that, complete the ritual. Light the fire of a half-moon-shaped female yak. Burn the lingam and recite the secret mantra. Also, the water source should face north. Hide it as before. This will liberate you from the evil spirits of the outcasts. If you are possessed by the five types of nagas. Sometimes sick, sometimes cold. Consciousness is dull and likes to sleep. If you dislike sour and red, and like white and sweet. It is certain that you are possessed by the five types of nagas. In dreams, there will be animals. Dogs, pigs, fish, snakes, etc. Various forms of sentient beings will appear. These must be treated with methods. Perform various rituals. Like this, the method to kill them. It is said to be done with this wrathful mantra. Om Shri Vajrachanda Nagasya rudhira mamsa kuru maraya ja ja (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思: Om Shri Vajrachanda Nagasya rudhira mamsa kuru maraya ja ja, 嗡，吉祥，金刚暴怒，龙的血、肉，做，杀，札札). Naga dushtan phat (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思: Naga dushtan phat, 龙，恶人，啪). Naga hridaya maraya phat (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思: Naga hridaya maraya phat, 龙，心，杀，啪). Naga prana khallola darya phat (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思: Naga prana khallola darya phat, 龙，命，卡罗拉，达亚，啪). By reciting this secret mantra. All the nagas will involuntarily. Have their life force drawn out, faint and die. Or because of trembling and fear. The eyeballs roll and flee elsewhere. Because of fear and fright, they obey orders. The ritual should be performed again and again. By reciting the secret mantra a hundred thousand times. You can drive away the five types of nagas. If it is too strong, it will rebound on yourself or your retinue. For the method that does not rebound. Meditate on yourself as the main deity. Tie the hair in a topknot on the crown of the head. Insert peacock feathers on the crown of the head. Hold a sword firmly in the right hand. The left hand holds the Vajrakila. Place a pig's snout on the right shoulder. The Singdeng Vajrakila is on the right hand homa. The iron Vajrakila is on the left hand homa. Musk and deadly poison are on the neck. Mustard seed is the nine-pointed vajra. This will not rebound. After that, no matter what ritual you do. There is no saying that it will rebound on yourself. This will liberate you from the evil spirits of the nagas. If you are possessed by the earth lord clan. The signs and characteristics of entering are shown. The place of entry is uncertain. The luster of the body will turn yellow. They reside in the bile. They eat the serous fluid. The strength of the body is lost. No matter what sweet and sour food you eat. If it gets hot in the stomach, you will vomit.