Tibetan
།བྲམ་ཟེའི་རིགས་ཀྱིས་ཟིན་པར་ངེས། །རྒྱལ་རིགས་མི་ལ་ཟིན་གྱུར་ན། །རབ་ཏུ་ཐར་བར་དཀའ་བར་ངེས། །དམངས་རིགས་མི་ལ་ཟིན་གྱུར་ན། །སྤོས་དང་ཙན་དན་དྲི་ཞིམ་དང་། །ཆུ་གཙང་ཆུ་ཡིས་སྦྱར་བྱས་ལ། །ནད་པའི་ལུས་རྣམས་བཀྲུས་བྱས་པས། །ཟླ་བ་དྲུག་ནས་ཐར་བར་ངེས། །རྗེའུ་རིགས་མི་ལ་ཟིན་གྱུར་ན། །དྲག་པོའི་ལས་རྣམས་བརྩམ་པས་འགྲུབ། །བྲམ་ཟེའི་རིགས་རྣམས་ཟིན་གྱུར་ན། ། སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་པས་འགྲུབ། །གདོལ་པའི་རིགས་རྣམས་ཟིན་གྱུར་ན། །མནན་དང་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་པས་འགྲུབ། །དེ་ལྟར་སྦྱོར་བ་རབ་བྱས་ན། །བྲམ་ཟེའི་རིགས་ལས་ཐར་བར་འགྱུར། །དམངས་རིགས་གདོན་གྱི་བརྟག་ཐབས་ནི། །འཇུག་ས་མིག་ལ་འཇུག་པར་ངེས། །མཁལ་མར་གནས་ཞིང་རྩ་ལ་ཟ། །གབ་པའི་ས་ནི་ཚིགས་པའོ། །མིག་རྩ་དམར་ཞིང་གསུས་པ་ཆེ། །སྨིན་པའི་ས་ནི་རྐང་མཐིལ་ལོ། །ཚིགས་པ་ན་ཞིང་དྲན་པ་ཉམས། །ཚིག་པ་ཟ་ཞིང་ཉམས་མི་དགའ། །ཕྱིས་ནི་ཀྱོག་པོར་འགྲོ་བར་ངེས། །ངོ་བཀྲག་འཆོར་ཡང་སོ་ཡང་དཀར། །ཕྱིས་ནི་མཛེ་རུ་འགྲོ་བར་ངེས། །དེ་རྣམས་རྟགས་དང་ལྡན་པ་ལ། །དམངས་རིགས་གདོན་དུ་རིག་པར་བྱ། །རྒྱལ་རིགས་མི་ལ་ཟིན་པ་ན། །སྣ་ཚོགས་སྦྱོར་བ་བྱས་པ་ཡིས། །མྱུར་དུ་གདོན་ལས་ཐར་བར་འགྱུར། །རྗེའུ་རིགས་མི་ལ་ཟིན་པ་ན། །བདག་ཉིད་དབང་ཆེན་འབར་བར་བསྒོམ། །ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་པའི་ངང་དུ་གསལ། །དབུ་གསུམ་ཕྱག་བརྒྱད་ཞབས་བཞི་འཇིགས། །རྟ་མགོ་གསུམ་ནི་དྲག་ཏུ་འཚེར། །སྐུ་མདོག་སྔོ་ནག་རབ་ཏུ་འཇིགས། །དུར་ཁྲོད་རྒྱན་གྱིས་སྐུ་ལ་བརྒྱན་པའོ། །གཡས་ཀྱི་དང་པོ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག །བར་མ་རྔེའུ་ཆུང་རབ་ཏུ་འཛིན། །དེ་ཡི་འོག་མས་རལ་གྲི་ཕྱར། །ཐ་མ་གཉིས་ནི་མདའ་གཞུ་འགེང་། །གཡོན་གྱི་དང་པོ་མདུང་ཐུང་ངོ་། །འོག་མས་གསེར་གྱི་ཞགས་པ་བརྐྱང་། །དེ་ཡི་འོག་མ་བེ་ཅོན་བསྣམས། །གཡས་ཀྱི་ཞབས་བརྒྱད་ལྷ་ཆེན་མནན། །གཡོན་གྱི་ཞབས་བརྒྱད་ཀླུ་བརྒྱད་བརྫིས། །དེ་ལྟར་གསལ་བར་བསྒོམས་ནས་ནི། །རིགས་གསུམ་ཁྲོ་བོ་མདུན་དུ་བསམ། །གསང་སྔགས་བཟླས་པ་རྫོགས་པ་ཡིས། །དམངས་རིགས་གདོན་ལས་ཐར་བར་འགྱུར། །གདོལ་པའི་རིགས་ཀྱི་རྟགས་རྣམས་ནི། །འཇུག་པའི་སྒོ་ནི་རྐང་མཐིལ་ནས། །གནས་ནི་མཆེར་པར་གནས་པ་ལ། །རྩ་རྣམས་ལ་ཡང་ཟ་བར་བྱེད། །གབ་པའི་ས་ནི་ཆུ་རྒྱུས་ན། །འབྲས་བུ་སྨིན་མ་མཚུལ་ཁུང་སྟེ། །ན་ཚ་རབ་ཏུ་ཆེ་བ་དང་། །ལུས་ལ་ཁུ་ འཕྲིགས་མང་པོ་འོང་། །སོག་ཕྲག་དག་ནི་འཁྱུག་པ་དང་། །སྐབས་སུ་གློ་འཁྱུག་ཚིག་པ་ཟ། །ཤེས་པ
Chinese
婆罗门种姓所附身是确定的。如果国王种姓的人被附身，那很难完全解脱。如果平民种姓的人被附身，用香和檀香的香味，以及干净的水混合后，清洗病人的身体，六个月后才能确定解脱。如果犹太种姓的人被附身，开始猛烈的行为就能成功。如果婆罗门种姓的人被附身， 展示真言和手印就能成功。如果旃陀罗种姓的人被附身，进行压制和火供就能成功。如果这样很好地进行调理，就能从婆罗门种姓的附身中解脱。平民种姓的鬼魂的诊断方法是：进入的地方确定是眼睛。住在肾脏里，吃脉搏。隐藏的地方是关节。眼脉发红，腹部大。成熟的地方是脚底。关节疼痛，记忆力衰退。吃肝脏，不喜欢舒适。后来确定会变成瘸子。脸色失去光泽，牙齿却很白。后来确定会变成麻风病人。对于那些具有这些征兆的人，应该识别为平民种姓的鬼魂。如果国王种姓的人被附身，通过进行各种调理，就能迅速从鬼魂中解脱。如果犹太种姓的人被附身，观想自己是伟大的自在天。清晰地观想成非常愤怒的状态。三个头，八只手，四条腿，可怕。三个马头非常耀眼。身体颜色是蓝黑色，非常可怕。用坟场的装饰品装饰身体。右边的第一只手拿着卡杖嘎（藏文：ཁ་ཊྭཱཾ་ག ，梵文天城体：खट्वाङ्ग，梵文罗马拟音：khaṭvāṅga，汉语字面意思：卡杖嘎）。中间的手拿着小铃铛。那只手下面挥舞着宝剑。最后两只手拉着弓箭。左边的第一只手拿着短矛。下面的手伸出金色的绳索。那只手下面拿着棍棒。右边的八只脚踩着大天神。左边的八只脚踩着八条龙。这样清晰地观想后，观想三种愤怒尊显现在面前。通过完成秘密真言的念诵，就能从平民种姓的鬼魂中解脱。旃陀罗种姓的征兆是：进入的门是从脚底进入。住在脾脏里，也吃脉搏。隐藏的地方是水脉。果实成熟的地方是耻骨。疼痛非常剧烈，身体上 会出现很多液体。肩胛骨会抽搐，有时会咳嗽，吃肝脏。意识
English
It is certain that one is possessed by the Brahmin caste. If a person of the royal caste is possessed, it is certain that it will be difficult to be completely liberated. If a person of the commoner caste is possessed, by mixing the fragrance of incense and sandalwood with clean water, and washing the patient's body, it is certain that liberation will occur after six months. If a person of the Jewish caste is possessed, success will be achieved by initiating fierce actions. If people of the Brahmin caste are possessed, success will be achieved by demonstrating mantras and mudras. If people of the Chandalas caste are possessed, success will be achieved by suppression and fire offerings. If the conditioning is done well in this way, one will be liberated from the possession of the Brahmin caste. The method of diagnosing the ghost of the commoner caste is: the place of entry is definitely the eyes. It resides in the kidneys and eats the pulse. The hiding place is the joints. The eye veins are red and the abdomen is large. The place of maturation is the soles of the feet. The joints ache and memory deteriorates. It eats the liver and dislikes comfort. Later, it is certain that one will become lame. The complexion loses its luster, but the teeth are still white. Later, it is certain that one will become a leper. For those who have these signs, one should recognize them as ghosts of the commoner caste. If a person of the royal caste is possessed, one will be quickly liberated from the ghost by performing various conditioning practices. If a person of the Jewish caste is possessed, meditate on oneself as the great Lord of Self. Clearly visualize oneself as being in a very wrathful state. Three heads, eight arms, four legs, terrifying. The three horse heads are very dazzling. The body color is blue-black, very terrifying. The body is adorned with graveyard ornaments. The first right hand holds a khatvanga (藏文：ཁ་ཊྭཱཾ་ག ，梵文天城体：खट्वाङ्ग，梵文罗马拟音：khaṭvāṅga，汉语字面意思：卡杖嘎). The middle hand holds a small bell. The hand below that brandishes a sword. The last two hands draw a bow and arrow. The first left hand holds a short spear. The hand below that extends a golden lasso. The hand below that holds a club. The eight right feet press down on the great gods. The eight left feet trample on the eight nagas. After visualizing clearly in this way, visualize the three wrathful deities appearing in front. By completing the recitation of the secret mantra, one will be liberated from the ghost of the commoner caste. The signs of the Chandala caste are: the door of entry is from the soles of the feet. It resides in the spleen and also eats the pulse. The hiding place is the water veins. The place where the fruit ripens is the pubic bone. The pain is very severe, and the body will have a lot of fluid. The shoulder blades will twitch, and sometimes there will be coughing, and it eats the liver. Consciousness
Tibetan
་འཐིབ་ཅིང་ཉལ་ལ་དགའ། །ཁ་ཟས་དག་ནི་སྐྱུགས་པར་བྱེད། །ཕྱིས་ནི་ཚིགས་སུ་ཆད་པར་ངེས། །རྟགས་ནི་དེ་དང་ལྡན་པ་ན། །གདོལ་རིགས་ཀླུ་ཡིས་ཟིན་པར་ངེས། །ནད་ཀྱང་གློ་བུར་ཐུག་གིས་འོང་། །དེ་ལ་བཅོས་ཞིང་བསྐྲད་པའི་ཐབས། །འདི་ལྟར་རབ་ཏུ་བརྩམ་པར་བྱ། །རྒྱལ་རིགས་ལ་སོགས་མི་རྣམས་ལ། །གནོད་པར་བྱེད་པའི་བགེགས་བསྐྲད་པ། །ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་རྫོགས་པར་བྱ། །དེ་ལྟར་སྦྱོར་བ་རབ་བྱས་ན། །གདོལ་རིགས་ཀླུ་ལས་ཐར་བར་འགྱུར། །ཀླུ་རིགས་ལྔ་ཡི་གདོན་རྣམས་ནི། །རྒྱལ་རིགས་དག་གིས་ཟིན་གྱུར་ན། །ཐར་བར་དཀའ་ཞིང་ནད་ཀྱང་འོང་། །དྲག་པོའི་སྦྱོར་བས་བསྐྲད་པར་བྱ། །དྲག་པོའི་ལས་ཀྱིས་མ་ཐར་ན། །ཞི་རྒྱས་སྤྱོད་པའི་ལས་ཀྱིས་བསྐྲད། །རྗེའུ་རིགས་ཀླུ་ཡིས་ཟིན་གྱུར་ན། །ནད་ཀྱི་དཔྱད་ནི་གསུམ་འོང་སྟེ། །དེ་དག་དང་པོ་བཅོས་པའི་ཐབས། །དང་པོ་བདེན་བདར་ཟས་ཀྱིས་མཆོད། །དེས་ཀྱང་ཕན་པར་མ་གྱུར་ན། །དྲག་པོའི་ལས་ལ་ནན་ཆེར་བྱ། །བྲམ་ཟེའི་རིགས་ཀྱིས་ཟིན་གྱུར་ན། །དང་པོ་ཁྲུས་དང་གཙང་སྦྲས་མཆོད། །དེས་ཀྱང་ཕན་པར་མ་གྱུར་ན། །ཞི་བའི་ལས་ལ་ཕལ་ཆེར་འབད། །དམངས་རིགས་གདོན་གྱིས་ཟིན་པ་ན། །ཟས་དང་གཏོར་མས་མཆོད་པར་བྱ། །དེས་ཀྱང་ཕན་པར་མ་གྱུར་ན། །རྒྱས་པ་ཉིད་ལ་འབད་པར་བྱ། །གདོལ་པའི་རིགས་ཀྱིས་ཟིན་གྱུར་ན། །དང་པོ་ཆུ་ཡི་ཧོམ་ཁུང་བྱ། །དེ་ཡིས་ཕན་པར་མ་གྱུར་ན། །དབང་གི་སྦྱིན་སྲེག་རྫོགས་པར་བྱ། །རིགས་ལྔ་ཀླུ་ཡིས་ཟིན་གྱུར་ན། །དང་པོ་ཞི་བའི་སྦྱོར་བ་བྱ། །ཆབ་གཏོར་དང་ནི་འོ་མས་མཆོད། །ཆབ་གཏོར་རྒྱས་པར་བྱ་བ་ནི། །མཚོ་ཡི་ཆུ་དང་ལྟེང་ཀའི་ཆུ། །ལུ་མའི་ཆུ་དང་རྫིང་བུའི་ཆུ། །ཁྲོན་པའི་ཆུ་དང་འབབ་པའི་ཆུ། །ཆུ་སྣ་ཚོགས་ཚད་བླངས་ལ་ཡང་། །ཤིན་ཏུ་གཙང་བའི་སྣོད་དུ་བླུག །བ་དམར་དག་གི་འོ་མ་དང་། །མེ་ཏོག་མཛེས་ པས་བརྒྱན་པར་བྱ། །ས་བཟང་དང་ནི་གུ་གུལ་དཀར། །ཀླུ་སྨན་སྣ་ཚོགས་དག་དང་ནི། །བག་ཟན་དག་དང་སྦྱར་བྱ་ཞིང་། །ཀླུ་ཡི་གཟུགས་ནི་སྣ་ཚོགས་བྱ། །ཆུ་དེའི་ནང་དུ་གཞུག་པར་བྱ། །པདྨ་འདབ་བརྒྱད་དཀར་པོ་སྟེ། །གེ་སར་ཆུ་ཡི་སྣོད་དེར་གཞག །འབྲས་ཆེན་ལ་སོགས་ཟས་བཟང་དང་། །འོ་མ་སྨན་དུ་སྦྱར་བ་ཡི། །གཏོར་མ་གཅིག་ནི་གཞག་པར་བྱ། །མཆོད་པའི་ཡོ་བྱད་ཚོགས་པ་དང་། །བདག་ཉིད་ཁྲུས་ནི་རབ་བྱས་ལ། །གོས་ནི་གཙང་མ་གོན་པར་བྱ། །སྤོས་དང་དྲི་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བྱུགས། །ཆུ་དེའི་ནང་དུ་བླུག་པའི་རྫས། །མེ་ཏོག་སྤོས་དང་ཙནྡན་དང་། །རིན་པོ་ཆེ་
Chinese
昏沉嗜睡，呕吐食物，最终身体必定会分解。如果具有这些征兆，必定是被贱族龙所缠绕。疾病也会突然降临。对此，治疗和驱除的方法，应当如此精心地进行。对于国王等种姓的人们，驱除带来损害的邪魔，要圆满地进行息灾、增益、怀爱、降伏。如果这样精心地进行调理，就能从贱族龙的控制中解脱。五种龙族的鬼神如果缠绕了国王种姓的人，就难以解脱，疾病也会随之而来，要用猛烈的调伏法来驱除。如果猛烈的调伏法无法驱除，就用息灾增益的方法来驱除。如果吠舍种姓被龙所缠绕，会出现三种疾病的征兆，首先要用食物进行供养。如果这样仍然没有效果，就要更加努力地进行猛烈的调伏法。如果婆罗门种姓被龙所缠绕，首先要用沐浴和清洁来供养。如果这样仍然没有效果，就要主要致力于息灾的方法。如果庶民种姓被鬼神缠绕，要用食物和朵玛进行供养。如果这样仍然没有效果，就要致力于增益的方法。如果贱民种姓被缠绕，首先要进行水供的火供。如果这样仍然没有效果，就要圆满地进行怀爱的火供。如果五种姓都被龙所缠绕，首先要进行息灾的调理，用净水和牛奶进行供养。广行水供的方法是：取湖泊的水、莲花池的水、河流的水、池塘的水、井水和流动的水，取各种各样的水，然后倒入非常干净的容器中，加入红色母牛的牛奶，用美丽的鲜花装饰。加入好的土壤和白色安息香，以及各种龙药，与糌粑混合，制作各种各样的龙的形象，放入水中。在水中放置八瓣白莲花，花蕊放在水容器中。放置一份用大米等好的食物，以及牛奶和药物混合的朵玛。准备好供品，自己要好好地沐浴，穿上干净的衣服，涂抹各种香和香水。放入水中的物品有鲜花、香和檀香，以及珍宝。
English
Being drowsy and fond of sleeping, vomiting food, and eventually the body will surely decompose. If these signs are present, it is certain to be possessed by a low-caste Naga. Diseases will also come suddenly. Therefore, the methods of healing and dispelling should be carefully performed in this way. For people of the royal caste and others, dispel the obstructing demons that cause harm, and perfectly perform pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful actions. If the preparation is done well in this way, one will be liberated from the control of the low-caste Nagas. If the spirits of the five Naga clans possess people of the royal caste, it will be difficult to be liberated, and diseases will also come. They should be dispelled with fierce methods. If fierce actions do not liberate them, they should be dispelled with pacifying and increasing actions. If a Vaishya caste is possessed by a Naga, three types of disease symptoms will appear. The first method is to make offerings with pure food. If this is still ineffective, then intensify the fierce actions. If a Brahmin caste is possessed, first make offerings with bathing and cleanliness. If this is still ineffective, then mostly strive for pacifying actions. When common people are possessed by spirits, make offerings with food and tormas. If this is still ineffective, then strive for increasing actions. If an outcaste is possessed, first perform a water homa. If this is still ineffective, then completely perform a magnetizing fire offering. If all five castes are possessed by Nagas, first perform pacifying actions, and make offerings with clean water and milk. The method of extensively performing water offerings is as follows: take water from lakes, lotus ponds, rivers, pools, wells, and flowing water. Take various kinds of water, and then pour it into a very clean container. Add milk from red cows, and decorate it with beautiful flowers. Add good soil and white guggul, as well as various Naga medicines, mix them with tsampa, and create various images of Nagas, and place them in the water. Place an eight-petaled white lotus in the water, with the stamens placed in the water container. Place a torma made of good food such as rice, and milk mixed with medicine. Prepare the offerings, and thoroughly bathe oneself, wear clean clothes, and anoint oneself with various fragrances and perfumes. The substances to be placed in the water are flowers, incense, sandalwood, and precious jewels.