Tibetan
རྣམས། །བར་སྣང་ཁམས་སུ་ཁེངས་པར་བསམ། །འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་སེམས་ཅན་རྣམས། །ས་གཞི་རབ་ཏུ་ཁེངས་པར་བསམ། །དེ་ལྟར་མགྲོན་རྣམས་སྤྱན་དྲངས་ལ། །སྔགས་འདིས་མགྲོན་རྣམས་ཚིམ་པར་བསམ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ཏདྱ་ཐཱ། མ་ཧཱ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ། བྷ་ས་ལི། ཛྭ་ལ་ཡ། སརྦ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུནྡྷ་ལི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ། སརྦ་པྲེ་ཏ་མུད་ཏ་སིཾ་ཧཱུཾ། སྔགས་དེ་ལན་བདུན་བརྗོད་པར་བྱ། །རྫོགས་ཆེན་ཕྱག་རྒྱ་གཅིག་པར་འབུལ། །ཡོངས་སུ་དག་དང་མ་དག་པའི། །ཐམས་ཅད་འདོད་པ་བསྐང་བར་བསམ། །དང་པོ་འཕགས་པ་དཀོན་མཆོག་མཆོད། །གཉིས་པ་དཔལ་དང་མ་མོ་དང་། །ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་ལ་སོགས་མཆོད། །གསུམ་པ་འཇིག་རྟེན་འགོ་ལྷ་མཆོད། །བཞི་པ་རྒྱལ་ཆེན་བཞི་རྣམས་དང་། །ཚངས་པ་བརྒྱ་བྱིན་ལྷ་རྣམས་དང་། །གཟའ་དང་རྒྱུ་སྐར་ཐམས་ཅད་མཆོད། །ལྔ་པ་ལན་ཆགས་མགྲོན་ལའོ། །དྲུག་པ་ཡི་དྭགས་མགྲོན་རྣམས་མཆོད། །བདུན་པས་ཐམས་ཅད་ཚིམ་པར་བྱེད་པའོ། །དེ་ལྟར་བསྔོ་བ་རྣམས་རྫོགས་ནས། །བསྔོ་དང་ཆོས་ཀྱི་སྦྱིན་པ་བཏང་། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་འོད་ཟེར་ནི། །དབང་པོ་ལྔ་ཡི་འཕྲོ་འདུ་ལས། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་ལྡན་པས། །ལྷ་ཡི་ལོངས་སྤྱོད་ལྔར་ལྡན་ཞིང་། །ཐམས་ཅད་ཚིམས་བྱེད་བདུད་རྩི་འདིས། །དཀོན་མཆོག་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་དང་། །རིགས་ལྔ་སྲས་དང་ཡུམ་དུ་བཅས། །དབང་ཆེན་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་དང་། །ཡི་དམ་ལྷ་དང་སློབ་དཔོན་དང་། །དཔལ་དང་མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་དང་། །ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་འཁོར་བཅས་དང་། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་ཀུན་ལ་བསྔོ། །སྲིད་པའི་མགྲོན་དུ་གྱུར་པ་ཡི། །རྒྱལ་ཆེན་བཞི་དང་གཙང་རིགས་ལྷ། །ཚངས་པ་བརྒྱ་བྱིན་འཁོར་དང་བཅས། །ཉེ་བའི་ལྷ་དང་གཟའ་རྣམས་ དང་། །སྲེད་མེད་བུ་དང་རྒྱུ་སྐར་དང་། །ཕྱོགས་སྐྱོང་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །ལན་ཆགས་མགྲོན་ལ་བསྔོ་བ་ནི། །མཁའ་ལ་རྒྱུ་དང་བར་སྣང་རྒྱུ། །རི་རབ་གནས་དང་ངོས་ལ་གནས། །རྒྱ་མཚོར་གནས་དང་གླིང་ལ་གནས། །ས་དང་ཆུ་ལ་གནས་པ་དང་། །ཡིད་ཀྱིས་འགྲོ་དང་གཟུགས་ཀྱིས་འགྲོ། །ལྷ་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་དྲི་ཟ་དང་། །འབྱུང་པོའི་ཚོགས་དང་ཤ་ཟ་དང་། །གཟུགས་ཅན་དང་ནི་གཟུགས་མེད་དང་། །ལྟོ་འགྲོ་དང་ནི་རྐང་འགྲོ་དང་། །མི་འམ་ཅི་དང་ཡི་དྭགས་དང་། །བྱོལ་སོང་རིགས་དང་ན་རག་དང་། །ཡི་དྭགས་རྣམས་ལ་ཟས་དང་སྐོམ། །ཐོགས་པ་མེད་པར་འབྱུང་འགྱུར་ཤོག །དེ་དག་རྣམས་ལ་ཅི་རིགས་པ། །རང་རང་འདོད་པ་ཚིམ་གྱུར་ཅིག །ཀུན་ཀྱང་གནོད་པ་མ་བྱེད་པར། །ལོངས་སྤྱོད་ལྔ་དང་ལྡན་གྱུར་ཅིག །ཅེས་རྫོགས་པ་རང་བྱུང་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ལས། ཆབ་གཏོར་གྱི་མན་ངག་མཆོད་པ་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ། །རྫོགས་སོའོ།། །། ཐམས་ཅད་ཟློག་བྱེད་མཚོན་ཆའི་ལུང་། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། སརྦ་མ་ན་ཡ་སུ་ཀ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། ཐམས་ཅད་ཟློག་བྱེད་མཚོན་ཆའི་ལུང་ཞེས་བྱ་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་སྟོབས་ཀྱིས་རྣམ་པར་འཇོམས་པའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྟ་མཆོག་གིས། བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཟློག་པ་འདི་གསུངས་སོ། །ཀྱེ་ཀྱེ་གསང་སྔགས་འཆང་བའི་རིགས། །ལེགས་པར་ཉོན་ཅིག་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །བར་ཆད་ཐམས་ཅད་བཟློག་འདོད་ན། །ང་ཡི་གསང་སྔགས་འདི་ལ་ཞུགས། །གསང་སྔགས་བཟླས་པ་བརྩོན་འདོད་ན། །དབེན་པའི་གནས་སུ་རབ་ཕྱིན་ལ། །རང་ཉིད་ཡི་དམ་ལྷར་བསྐྱེད་ལ། །དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བསྒོམ། །ཉི་ཟླ་གསལ་བའི་དལ་བསྐྱེད་ཅིང་། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཐུགས་ཀའི་དལ། །ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུཾ། སྔགས་དེ་རབ་ཏུ་གསལ་བར་བསྐྱེད། །ཐུགས་ཀའི་དལ་གྱི་སྟེང་དག་དུ། །ཡི་གེ་ཧྲཱྀཿའབར་བཞི་བསྐྱེད་དེ། །དེ་ལྟར་རབ་ཏུ་གསལ་བར་བསྐྱེད། །དེ་ནས་བསྐྱེད་པའི་སྔགས་འདི་བཟླས། །ཨོཾ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ བ་ཧཱུཾ། གསང་སྔགས་དེ་ཉིད་བཟླས་པ་ཡིས། །ཧྲཱྀཿབཞི་འོད་དུ་རབ་ཞུ་ནས། །ཡི་གེ་གསུམ་ནི་ཞལ་གསུམ་སྟེ། །བཅོམ་ལྡན་དབང་ཆེན་དེ་ཉིད་ནི། །གཡས་དཀར་གཡོན་སྔོ་དབུས་ལྗང་ཞལ། །ཧྲཱྀཿགསུམ་སྟེང་དུ་ཆགས་པ་ལས། །རྟ་མགོ་ལྗང་གུ་གསུམ་དུ་བསམ། །རྟ་སྐད་དྲག་ཏུ་འཚེར་བར་བསམ། །གཡས་གཡོན་དང་པོ་ལྕགས་སྒྲོག་འཛིན། །གཡས་ཀྱི་བར་མ་རལ་གྲི་ལ། །དགྲ་སྟྭ་དག་ནི་ཐ་མའོ། །གཡོན་གྱི་བར་མས་གཤོལ་ལམ་གཏན། །ཐ་མས་ཐོ་བ་རབ་ཏུ་བསྣམས། །ཞབས་བཞིས་ས་བདག་ཀླུ་དབང་གནོན། །སྦྲུལ་དང་ཐོད་པའི་རྒྱན་ཆ་ལྡན། །དུར་ཁྲོད་རྒྱན་ཆས་རྣམ་པའོ། །དེ་ལྟར་གསལ་བར་བསྒོམ་པའོ། །ཤིན་ཏུ་གསང་བའི་སྔགས་འདིའོ། །ཨོཾ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཡ་གྷྲཱི་བ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ། གསང་སྔགས་དེ་ཉིད་བཟླས་པ་ཡིས། །རྟ་མགྲིན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པས། །ས་གཞི་བར་སྣང་གང་བར་བསམ། །སྟོང་གསུམ་འཇིག་རྟེན་ཁེངས་པའོ། །དེ་ལྟར་རབ་ཏུ་བསམ་རྫོགས་ནས། །དབང་ཆེན་གསང་བའི་ཐུགས་ཀ་རུ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་གསལ་བར་བསྒོམ། །སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་ཞལ་གཅིག་པའོ། །དེ་ལྟར་ལྷ་གསུམ་བསྒོམ་བྱས་ལ། །ཀླུ་ལ་སོགས་པའི་གདོན་རྣམས་བསྐྲད། །མཆོད་པའི་ལས་རྣམས་ཅི་ནུས་བྱ། །ཤིན་ཏུ་དབེན་ཞི
Chinese
等。思维充满虚空界。六道众生，思维充满大地。如是迎请诸宾客，以此咒语思维令诸宾客满足。种姓之子即是这样：达雅塔。玛哈阿贝夏亚阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。萨瓦 达塔嘎达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。巴萨利。匝瓦拉亚。萨瓦 阿弥利塔 昆达利 哈纳哈纳 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。萨瓦 प्रे塔 穆达 辛 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。此咒应当念诵七遍。奉献大圆满手印。思维令所有清净与不清净的一切愿望都得以满足。首先供养圣妙宝。其次供养威严和母神，以及护法等。第三供养世间主神。第四供养四大天王，以及梵天帝释诸神，和所有星曜。第五供养宿债宾客。第六供养饿鬼宾客。第七令一切都感到满足。如是布施完毕后，布施供养和佛法。五种智慧的光芒，从五根的散发聚集，具备五种欲妙，具有五种天神受用，以此令一切满足的甘露，供养所有妙宝功德，以及五部如来和佛母，所有大自在天神众，本尊神和上师，威严和母神空行母，以及护法眷属，和坛城诸神。供养成为有情宾客的，四大天王和清净种姓神，梵天帝释及其眷属，近神和诸星曜，无贪子和星宿，以及护方神及其眷属。对宿债宾客的供养是：于虚空游荡和于中阴游荡，于须弥山处和于地面处，于大海处和于洲渚处，于地和水处，以及以意行走和以形行走，天龙夜叉乾闼婆，以及生灵众和食肉者，有色和无色者，以腹行走和以足行走者，人非人和饿鬼，旁生和那落迦，对饿鬼们布施饮食，愿无碍显现。愿彼等各自如其所应，各自愿望皆得满足。愿一切皆不作损害，受用。
English
Etc. Think of filling the space realm. Think of the six kinds of sentient beings filling the earth completely. Thus, invite all the guests, and with this mantra, think of satisfying all the guests. The son of the family is like this: Tadyatha. Maha Abeshaya A (藏文, 梵文天城体, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Sarva Tathagata (藏文, 梵文天城体, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Bhasali. Jwalaya. Sarva Amrita Kundali Hana Hana Hum (藏文, 梵文天城体, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Sarva Preta Muda Sim Hum (藏文, 梵文天城体, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). This mantra should be recited seven times. Offer the Great Perfection hand seal. Think of fulfilling all pure and impure wishes completely. First, offer to the noble Three Jewels. Second, offer to the glorious ones and mothers, and Dharma protectors, etc. Third, offer to the world's ruling deities. Fourth, offer to the four great kings, and the gods Brahma and Indra, and all the planets and stars. Fifth, it is for the karmic creditors. Sixth, offer to the hungry ghost guests. Seventh, it is to satisfy everyone. After completing the offerings in this way, give the offerings and Dharma gifts. The rays of the five wisdoms, from the gathering of the emanations of the five senses, possessing the five desirable qualities, possessing the five divine enjoyments, with this nectar that satisfies all, offer to all the qualities of the Three Jewels, and the five families with sons and mothers, all the great powerful deity assembly, the Yidam deities and the teachers, the glorious ones and mothers, Dakinis, and the Dharma protectors with their retinues, and all the Mandala deities. Offer to the four great kings and the pure lineage deities, who have become guests of existence, Brahma and Indra with their retinues, the close deities and the planets, the son without craving and the stars, and the direction protectors with their retinues. The offering to the karmic creditors is: those who wander in the sky and those who wander in the intermediate space, those who dwell on Mount Meru and those who dwell on the surface, those who dwell in the ocean and those who dwell on the islands, those who dwell on the earth and in the water, and those who go by mind and those who go by form, gods, nagas, yakshas, gandharvas, and the assembly of bhutas and flesh-eaters, those with form and those without form, those who move with their bellies and those who move with their feet, human-like beings and hungry ghosts, animal species and hell beings, offer food and drink to the hungry ghosts, may it appear without obstruction. May each of them, as appropriate, have their wishes fulfilled. May all not cause harm, enjoy.
Chinese
愿具足五种受用。这是出自《圆满任运大根本续》中，茶水供养的口诀，即供养受用之第十章。圆满了。 遣除一切之兵器教言 印度语：萨瓦玛纳亚苏卡纳玛。 藏语：名为遣除一切之兵器教言。 顶礼薄伽梵以威力摧伏一切之身！ 此后，薄伽梵吉祥马王宣说了遣除一切障碍之法。 “喂！喂！持明咒者眷属。 谛听！金刚持。 若欲遣除一切障碍， 入我此咒语。 若欲勤奋念诵咒语， 当善往寂静处， 自身观想为本尊天， 观修吉祥金刚萨埵。 于日月光明之坛城中， 金刚萨埵之心间坛城。 嗡 班匝 萨埵 吽 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओँ वज्र सत्त्व हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，勇猛，吽)。 明观此咒语。 于心间坛城之上， 生起四字 舍 (藏文：ཧྲཱྀཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) 燃烧。 如是善加明观。 其后念诵此生起之咒语。 嗡 贝玛达革热 班匝 玛哈革热达 哈亚革日瓦 吽 (藏文：ཨོཾ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओँ पद्मान्तकृत् वज्र महाक्रोध हयग्रीव हूँ，梵文罗马拟音：oṃ padmāntakṛt vajra mahākrodha hayagrīva hūṃ，汉语字面意思：嗡，莲花尽摧毁者，金刚，大忿怒，马颈，吽)。 以念诵此咒语， 四字 舍 (藏文：ཧྲཱྀཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) 融化为光。 三字即三面， 薄伽梵大自在天即是， 右面白，左面蓝，中间绿面。 由三 舍 (藏文：ཧྲཱྀཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) 上生起， 观想三匹绿色马头。 观想马嘶厉声长啸。 左右第一手持铁钩， 右边中间手持宝剑， 最末手持敌斧。 左边中间手持犁或橛， 最末手持木槌。 四足镇压土地神及龙王， 具有蛇及颅骨之饰物， 乃尸陀林之装饰。 如是明观。 此乃极密之咒语。 嗡 贝玛达革热 亚 革日瓦 呼鲁呼鲁 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཡ་གྷྲཱི་བ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओँ पद्मान्तकृत् य ग्रीव हुलु हुलु हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ padmāntakṛt ya grīva hulu hulu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，莲花尽摧毁者，呀，颈，呼鲁呼鲁，吽，啪)。 以念诵此咒语， 观想不可思议之马头明王， 充满大地虚空， 充满三千世界。 如是善加观想圆满后， 于大自在天秘密之心间， 明观金刚手。 身色蓝色一面。 如是观想三尊后， 驱逐龙等鬼神， 尽力行持供养之事， 极寂静
English
May it be endowed with five enjoyments. This is from the Tantra of the Great Perfection, Naturally Arisen, the instruction on water offerings, the tenth chapter on offerings and enjoyments. It is complete. The Lung of the Weapon that Reverses All In Sanskrit: Sarva Manaya Suka Nama. In Tibetan: Called the Lung of the Weapon that Reverses All. Homage to the Bhagavan, the body that completely subdues with power! Then, the Bhagavan, glorious Supreme Horse, spoke this reversal of all obstacles. "Hey! Hey! Lineage of mantra holders, Listen well, Vajra Holder. If you wish to reverse all obstacles, Enter this mantra of mine. If you wish to diligently recite the mantra, Go well to a solitary place, Generate yourself as the deity of your choice, Meditate on the glorious Vajrasattva. In the mandala clear as the sun and moon, The heart mandala of Vajrasattva. Oṃ Vajra Sattva Hūṃ (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओँ वज्र सत्त्व हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，勇猛，吽). Generate that mantra very clearly. On top of the heart mandala, Generate the letter Hrīḥ (藏文：ཧྲཱྀཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) blazing fourfold. Thus, generate it very clearly. Then recite this generated mantra. Oṃ Padmāntakṛt Vajra Mahākrodha Hayagrīva Hūṃ (藏文：ཨོཾ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་བཛྲ་མ་ཧཱ་ཀྲོ་ཏ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओँ पद्मान्तकृत् वज्र महाक्रोध हयग्रीव हूँ，梵文罗马拟音：oṃ padmāntakṛt vajra mahākrodha hayagrīva hūṃ，汉语字面意思：嗡，莲花尽摧毁者，金刚，大忿怒，马颈，吽). By reciting that mantra itself, The four Hrīḥ (藏文：ཧྲཱྀཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) melt into light. The three letters are the three faces, The Bhagavan, the Great Powerful One himself, The right face white, the left face blue, the middle face green. From the three Hrīḥ (藏文：ཧྲཱྀཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) arising above, Think of three green horse heads. Think of the horse neighing loudly. The first right and left hands hold iron hooks, The middle right hand holds a sword, The last holds an enemy axe. The middle left hand holds a plow or stake, The last holds a hammer. The four feet press down on the earth lords and nāga kings. Adorned with ornaments of snakes and skulls, Are the ornaments of the charnel ground. Thus, meditate clearly. This is the very secret mantra. Oṃ Padmāntakṛt Ya Grīva Hulu Hulu Hūṃ Phaṭ (藏文：ཨོཾ་པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ་ཡ་གྷྲཱི་བ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：ओँ पद्मान्तकृत् य ग्रीव हुलु हुलु हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ padmāntakṛt ya grīva hulu hulu hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，莲花尽摧毁者，呀，颈，呼鲁呼鲁，吽，啪). By reciting that mantra itself, Inconceivable Hayagrīva, Think of filling the earth and space, Filling the three thousand worlds. Thus, having completed the excellent thought, In the secret heart of the Great Powerful One, Clearly meditate on Vajrapāṇi. The body color blue, one face. Thus, having meditated on the three deities, Expel the spirits such as nāgas, Do what you can of the offering activities, Very solitary.