Tibetan
་བའོ། །དེ་ལྟར་ལྷ་དང་ལྡན་གྱུར་ནས། །མཆོད་རྟེན་གདབ་པའི་ལས་འདི་བརྩམ། །ཤིན་ཏུ་གཙང་མའི་ས་ཕྱོགས་ནས། །ས་བླང་མཆོད་རྟེན་རྒྱུ་ཉིད་བཙལ། །ས་ཉིད་རྐོ་བའི་སྔགས་འདིའོ། །ཨོཾ་བཻ་རོ་ཙ་ན་ཧཱུཾ། སྔགས་དེ་བརྒྱ་རྩ་བརྗོད་པ་དང་། །ཨོཾ་ལས་འོད་ཟེར་རབ་འཕྲོས་པས། །ས་ཡི་སྐྱོན་རྣམས་ཅི་ཡོད་པ། །ཨོཾ་ལས་འོད་བྱུང་ཞུ་བར་བསམ། །དེ་ནས་འདག་པ་བརྫི་བའི་སྔགས། །འདི་ནི་ལན་གྲངས་བརྒྱ་རྩ་བརྗོད། །ཨོཾ་བཛྲ་བཱི་ར་ཧཱུཾ་ཕཊ། སྔགས་དེ་ལན་བརྒྱ་བརྗོད་པ་དང་། །ཧཱུཾ་ལས་འོད་དུ་འཕྲོས་པར་བསམ། །དེ་ཉིད་འོད་དུ་ཞུ་བ་ལས། །འདག་པའི་དངོས་པོ་ཧཱུཾ་དུ་བསམ། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཧཱུཾ་དེ་ཡིས། །འདག་པའི་རྟོག་པ་སྦྱངས་ནས་ནི། །རྟོག་མེད་འོད་དུ་རྣམ་པར་བསམ། །དེ་ནས་འབི་འབི་བྱ་བའི་སྔགས། །འདི་ཡི་ཏིང་འཛིན་ལྡན་པར་གསུངས། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཡི་གེ་དེ་དག་འོད་འབར་བསམ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྐུ་ཡི་ཡི་གེ་ཨོཾ་དུ་འདོད། །གསུང་གི་ཡི་གེ་ཨཱཿརུ་གསལ། །ཐུགས་ཀྱི་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ཡིན་ པས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་གསལ་བར་བསྒོམ། །དེ་ནས་ཚ་ཚ་གདབ་པའི་སྔགས། །འདི་ཉིད་རབ་ཏུ་བརྗོད་པར་བྱ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། བཻ་རོ་སྭཱ་ཧཱ། ཡཱ་ཧཱུཾ་ཕཊ། དེ་ལྟར་ཚ་ཚ་བཏབ་ནས་ནི། །རབ་ཏུ་གནས་པའི་གསང་སྔགས་བཟླས། །སྔགས་འདིས་རབ་ཏུ་གནས་པའོ། །ཨོཾ་ཨེ་དྷཪྨ་ཡེ་དྷར་ཡིན་ནམ། ཤ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ། ཡོ་ནི་ཨེ་བ་མ་ཏིཥྚ་ལྷན། སི་ཏི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། དེས་ནི་རབ་ཏུ་གནས་པ་དང་། །ལྷ་ཚོགས་བརྟན་པར་བཞུགས་པར་བསམ། །དབང་བསྐུར་ཕྱག་རྒྱ་འདི་ལྟ་སྟེ། །ཁྱུང་གཤོག་ལྟ་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །དབང་བསྐུར་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །དེ་ལྟར་བྱིན་བརླབ་རྫོགས་ནས་ནི། །ཆུ་བོ་དག་ལ་ཚ་ཚ་བསྐྱལ། །ཞེས་རྫོགས་པ་རང་བྱུང་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ལས། དུར་གདབ་ཚ་ཚའི་ལུང་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ། །རྫོགས་སོ།། །། རོ་ལངས་གསེར་དུ་སྒྲུབ་པའི་ལུང་། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨེ་དུབ་མ་བུ་རི་ཁ་མ་ཧཱ་ནི་སུ་ཁ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། རོ་ལངས་གསེར་དུ་སྒྲུབ་པའི་ལུང་ཞེས་བྱ་བ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དབང་ཆེན་རང་གནས་ཀྱི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དབང་ཆེན་གྱི་སྐུའི་སྤྱན་སྔར། བུཌྜྷ་ཧེ་རུ་ཀས། རོ་ལངས་གསེར་དུ་བསྒྲུབ་པ་འདི་སྨྲས་སོ། །ཨེ་མ་ཧོ། ཕྱོགས་བཅུའི་ལྷ་དང་ཀླུ་རྣམས་ཉོན། །རྣལ་འབྱོར་གང་ཞིག་སྟོབས་ལྡན་པས། །དབེན་པའི་གནས་སུ་རབ་སོང་ལ། །རོ་ལངས་གསེར་གྱི་སྒྲུབ་པ་བརྩམ། །ཤིན་ཏུ་དབེ
Chinese
འོ། །如是与天神相应后，开始建造佛塔之事。从极清净之处，取土寻找佛塔之材料。此乃掘土之咒：嗡 毗卢遮那 吽。（藏文：ཨོཾ་བཻ་རོ་ཙ་ན་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vairocana hūṃ，汉语字面意思：嗡，毗卢遮那，吽。）念诵此咒一百零八遍，嗡字放出光芒，照耀四方，驱除土地所有瑕疵，观想嗡字放光融化。然后是揉泥之咒，此咒念诵一百零八遍。嗡 班杂 贝 惹 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་བཱི་ར་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra vīra hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，勇士，吽，啪。）念诵此咒一百遍，观想吽字放出光芒。那光芒融化，泥土之实体观想为吽字。以不可思议之吽字，净化泥土之分别念，于无分别之光明中观想。然后是“嗡阿吽”之咒，据说此咒具有定力。嗡 阿 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，阿，吽。）观想这些字放出光芒。所有如来之身，视为嗡字。语视为阿字显现。意视为吽字，观想身语意三者显现。然后是制作擦擦之咒，此咒应当念诵。嗡 阿 吽 毗卢 梭哈 亚 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། བཻ་རོ་སྭཱ་ཧཱ། ཡཱ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ vairo svāhā yā hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，阿，吽，毗卢，梭哈，亚，吽，啪。）如此制作擦擦后，念诵安住之秘密咒语。此咒能令其安住。嗡 艾 达玛 耶 达玛 因那姆 舍 达 塔嘎达 呦尼 艾巴 玛 提 斯 提 兰 斯 提 吽 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨེ་དྷཪྨ་ཡེ་དྷར་ཡིན་ནམ། ཤ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ། ཡོ་ནི་ཨེ་བ་མ་ཏིཥྚ་ལྷན། སི་ཏི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ e dharma ye dharma yinnam śa ta thāgata yoni eba matiṣṭa lhan siti hūṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡，诸法从因生，如来说其因，彼因亦当灭，如是大沙门，安住，吽，吽。）以此安住，观想诸天神众坚定安住。灌顶手印如下：以金翅鸟翅膀之手印，祈请灌顶坚定安住。如是加持圆满后，将擦擦送入河流中。这是《圆满自生大续》中，关于埋葬擦擦之预言的第八品。完毕。 成就死尸为黄金之教言 印度语：诶度巴玛布日卡玛哈尼苏卡纳玛。藏语：成就死尸为黄金之教言。顶礼薄伽梵大自在自生之身。其后，于薄伽梵大自在之身前，布达嘿热嘎说成就死尸为黄金之法。诶玛霍！十方天龙谛听。瑜伽士若具力，前往寂静处，开始成就死尸为黄金之法。极寂
English
o. Thus, having become endowed with the gods, begin this work of erecting a stupa. From an extremely pure place, seek earth, the very substance of the stupa. This is the mantra for digging the earth: Oṃ Vairocana Hūṃ. Recite that mantra one hundred and eight times, and as light radiates from Oṃ, whatever faults there are in the earth, think that light arises from Oṃ and melts them away. Then, the mantra for kneading clay, this should be recited one hundred and eight times: Oṃ Vajra Vīra Hūṃ Phaṭ. Recite that mantra one hundred times, and think that light radiates from Hūṃ. From that melting into light, think of the substance of clay as Hūṃ. With that inconceivable Hūṃ, purify the conceptualization of clay, and contemplate it as non-conceptual light. Then, the mantra called "A Bi A Bi," it is said that one should be endowed with the samadhi of this. Oṃ Āḥ Hūṃ. Think that those letters blaze with light. The body of all the Tathagatas is considered to be the letter Oṃ. The letter of speech is clear as Āḥ. The letter of mind is Hūṃ, so meditate on the body, speech, and mind as clear. Then, the mantra for placing tsatsas, this should be recited thoroughly. Oṃ Āḥ Hūṃ Vairo Svāhā Yā Hūṃ Phaṭ. Having placed the tsatsas in this way, recite the secret mantra of consecration. This mantra consecrates it. Oṃ E Dharma Ye Dharma Hetuprabhava Hetum Tesham Tathāgato Hyavadat Tesham Cha Yo Nirodha Evam Vādī Mahāshramanah Svasti Hūṃ Hūṃ. By this, it is consecrated, and think that the assembly of deities remains steadfast. The empowerment mudra is like this: with the mudra like a garuda's wings, request the empowerment to remain steadfast. Having completed the blessings in this way, send the tsatsas into the rivers. This is the eighth chapter, the prophecy of burying tsatsas, from the Great Tantra of Perfect Self-Arising. Finished. The Prophecy of Accomplishing a Corpse into Gold In the Indian language: Edub Ma Bu Ri Kha Ma Ha Ni Su Kha Na Ma. In the Tibetan language: The Prophecy of Accomplishing a Corpse into Gold. Homage to the body of the Bhagavan, the Great Powerful Self-Existing One. Then, in front of the body of the Bhagavan, the Great Powerful One, Buddha Heruka spoke this accomplishment of turning a corpse into gold. Emaho! Listen, gods and nagas of the ten directions. Whatever yogi is powerful, having gone to a solitary place, begins the accomplishment of a corpse into gold. Extremely solitar