Tibetan
སྐྱེ་བ་མེད་པར་ལམ་བསྟན་བྱ། །སངས་རྒྱས་སྲས་པོར་དབང་བསྐུར་ཞིང་། །ཞིང་ཁམས་དེ་ལས་མི་གཡོ་བའི། །རབ་ཏུ་གནས་པའི་ཆོ་ག་བྱ། །དེ་ནས་མཆོད་ཆེན་འདི་སྐད་བརྗོད། །ཧཱུྃ་གསང་བ་ཡེ་ཤེས་མཆོད་ཆེན་འདི། །གར་དང་ཡེ་ཤེས་ཕྱག་རྒྱར་གསལ། །མཆོད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲིན་ཚོགས་ནི། །གཉིས་མེད་འཁྲིལ་དང་ཡིད་བཞིན་ གཏེར། །ཡིད་དུ་འོང་དང་མཛེས་པ་ཡི། །འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་འཕྲོ་བ་དང་། །ཡེ་ཤེས་སྒོ་དང་རབ་ལྡན་པའི། །མ་ཉམས་བཀོད་ལེགས་དབྱིབས་ཉིད་དང་། །གསལ་འཚེར་ལྷུན་སྡུག་ཕོ་བྲང་འདིར། །འཁོར་བཅས་རབ་འབར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ས་མ་ཡ་མུ་དྲ་སྟྭཾ། ཨོཾ་གདན་བཏིང་ལགས་སོ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །ཉི་ཟླ་རིན་ཆེན་སྣ་ལྔ་དང་། །པདྨ་རབ་མཛེས་སྟོབས་ལྡན་པའི། །གླང་ཆེན་རྟ་དང་རྨ་བྱའི་ཁྲི། །ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་སེང་གེ་དང་། །ཉི་ཟླ་གསལ་བའི་གདན་བཏིང་ངོ་། །སྣ་ཚོགས་ཡིད་འོང་གདན་བཏིང་ངོ་། །ས་མ་ཡ་པྲ་བྷ་ན་ཙཀྲ་ཏིཥྛ་ལྷན། ཧཱུྃ་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པའི་གདན་དང་ནི། །རང་སྣང་འོད་གསལ་གཞལ་ཡས་འདིར། །བླ་མ་སངས་རྒྱས་སྲས་བཅས་དང་། །རིགས་ལྔ་ཁྲོ་རྒྱལ་ཡབ་ཡུམ་རྣམས། །པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ། །པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡ་སྟྭཾ། ཨོཾ་དམིགས་མེད་མཁའ་མཉམ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་སྐུ། །ཨཱཿབཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །ཧཱུྃ་བརྗོད་མེད་བསམ་བྲལ་རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །བྱ་བ་རྫོགས་པའི་འགྱུར་མེད་ས་ལ་གནས། །ཡེ་ཤེས་བཅོམ་ལྡན་རྟོག་མེད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །འཛིན་མེད་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཨོཾ་འགག་མེད་རྡོ་རྗེའི་དོན་ཉིད་འཛིན་པ་སྟེ། །ཨཱཿཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་ལྡན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ། །ཧཱུྃ་མུ་ཁྱུད་ཕོ་བྲང་ལྔ་ལྡན་དཀྱིལ་འཁོར་ན། །སྐུ་ལྔ་རྟོག་མེད་སོ་སོའི་མཚན་འཛིན་པ། །འགྱུར་མེད་དོན་ལྡན་རིགས་ལྔའི་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །ཚོམ་བུ་ལྔ་ལྡན་གཙོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟོན། །ཡབ་ལྔ་ཡུམ་ལྔ་སྐུ་ལྔ་མདུན་རྒྱབ་མེད། །ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེའི་སྤྱན་ལྡན་ལོངས་སྤྱོད་སྐུ། །སྟོང་གསལ་ལོངས་སྤྱོད་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཨོཾ་ཐུགས་རྗེའི་སྟོབས་ཀྱིས་འགྲོ་བ་ཕ་རོལ་སྒྲོལ། །ཨཱཿསྐུ་མདོག་ཁྲོ་བོའི་ཆ་ལུགས་གད་རྒྱངས་ཅན། །ཧཱུྃ་དབུ་གསུམ་ཐོར་ཚུགས་གཅིག་ཏུ་བཅིངས་པས་འཁོར་རྣམས་སྐྲག །ཕྱག་དྲུག་ཕྱག་མཚན་ཐ་དད་བསྣམས་པས་དགྲ་བགེགས་འདུལ། །སྐུ་ལ་ཆས་བརྒྱད་གསོལ་ཞིང་མ་མོ་དབང་དུ་སྡུད། །ཐུགས་རྗེས་འགྲོ་བ་ འདམ་ནས་འདྲེན་མཛད་བཅོམ་ལྡན་སྨན་གྱི་བླ། །ཕ་རོལ་སྟོབས་ཀྱིས་འདུལ་བའི་ཁྲོ་རྒྱལ་ཧཱུྃ་སྒྲ་ཅན། །མ་རིག་འཇོམས་པའི་ཐུགས་རྗེའི་འོད་པོ་ཆེ། །སྣ་ཚོགས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཨོཾ་སྐུ་གསུམ་དོན་ལྡན་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་མེས། །ཨཱཿཐུགས་རྗེའི་སྟོབས་བདག་གཞོན་ནུ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ། །ཧཱུྃ་སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་རྫོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃཿ། བདག་ཅག་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོས་ཟིན་པ་ལ། །ཐུགས་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུས་འཛིན་པ་སྐུ་དྲིན་ཆེ། །བདག་ཅག་འདོད་པའི་ཚད་པས་གདུང་བ་ལ། །ཐུགས་རྗེའི་ཆུ་རྒྱུན་འབེབས་པ་སྐུ་དྲིན་ཆེ། །བདག་ཅག་འཁོར་བའི་གཅོང་རོང་དོག་མོར་ལྷུང་བ་ལ། །ཐུགས་རྗེའི་ཞགས་པས་འགྲོ་བ་འདྲེན་མཛད་པ། །ཐབས་ལྡན་ཡེ་ཤེས་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བདག་ཅག་མ་རིག་མུན་པའི་དབང་དུ་འཁྱམས་པ་ལ། །རྣམ་དག་སྒྲོན་མེ་འདེགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བསྐལ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པར་ལམ་སྟོར་བར། །ས་མཁན་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དང་པོའི་ནོར་བུ་མ་རྙེད་རྟག་ཏུ་སྟོར། །གཞལ་ཡས་སྟོན་མཛད་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ལས་དང་ཉོན་མོངས་རྒྱུད་དྲུག་འཁོར་བ་ཡི། །ཆུ་བོ་སྒྲོལ་མཛད་གྲུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་སྤྲུལ་ནས་འགྲོ་དོན་མཛད། །ཡེ་ཤེས་མཉམ་ཉིད་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ནས། །ཐུགས་རྗེས་འདྲེན་མཛད་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སྐུ་མཆོག་འབར་བའི་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་དག །སངས་རྒྱས་ཐུགས་རྗེ་ཅན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཨ་ཏི་ཤ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ཧོ་མི་གནས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མངའ་བདག་རྣམས་དགོངས་སུ་གསོལ། ཚེ་ལས་འདས་པ་ཆེ་གེ་མོ་འདི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་ལ་མ་གནས་པའི་བར་དུ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་བསྟན་པ། གསུང་བསྟན་པ། ཐུགས་བསྟན་པ། ཡོན་ཏན་བསྟན་པ། ཕྲིན་ལས་བསྟན་པ་མི་ཟད་པའི་འཁོར་དང་བཅས་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་ མངོན་པར་སྣང་བ་དང་། མི་སྣང་བ་དང་། གསུང་གྲགས་པ་དང་བཅས་པ་དང་། གྲགས་པ་མེད་པ་དང་། མདོ་སྡེ་དང་། འདུལ་བ་དང་། མངོན་པ་དང་། ཐུགས་རྟོག་པ་དང་བཅས་པ་དང་། རྟོག་པ་མེད་པ་དང་། རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དང་། ཁྱིམ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། སེམས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་ལྡན་པ་དང་། ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཐམས་ཅད་དང་། སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཐམས་ཅད་དང་། ལོངས་སྐུ་ཐམས་ཅད་དང་། ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་ཐམས་ཅད་དང་། དཀྱིལ་འཁོར་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ལ། བདག་རྡོ་རྗེ་
Chinese
于无生中指示道， 于佛子处作灌顶， 于彼刹土不摇动， 作极安住之仪轨。 此后宣说此广大供养： 吽，此秘密智慧广大供， 于舞及智慧手印中显现， 供养之坛城云聚乃， 二无别合和如意宝。 悦意且美妙之， 光芒万千照耀， 具足智慧门之， 无损善妙之形相。 明亮闪耀庄严此宫殿， 祈请眷属炽燃降临。 嗡 ཨོཾ་（藏文，梵文天城体，oṃ，身语意） ཨེ་ཧྱེ་ཧི་ས་མ་ཡ་མུ་དྲ་སྟྭཾ། 嗡，已铺设座垫，世尊。 日月五宝及， 莲花极美具威力， 象马孔雀之座， 飞天狮子及， 日月光明之座已铺设， 种种悦意之座已铺设。 ས་མ་ཡ་པྲ་བྷ་ན་ཙཀྲ་ཏིཥྛ་ལྷན། 吽，于极美之座垫及， 自显光明之此宫殿中， 上师佛陀及佛子众， 五部忿怒尊父母等， 祈请安住于莲花座。 པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡ་སྟྭཾ།（藏文，梵文天城体，padma kamalaya staṃ，莲花） 嗡，无缘等空金刚心之身， 阿，世尊怙主金刚智慧身， 吽，不可说不可思金刚法身， 事业圆满之不变安住地。 智慧世尊无分别法身， 于无执著法身敬礼赞叹。 嗡，无碍金刚之义执持者， 阿，具悲悯眼圆满报身， 吽，于五重宫殿坛城中， 五身无分别各自持其名， 不变具义五部之智慧身， 显示五聚主尊之坛城。 五父五母五身无前后， 智慧悲悯眼具足报身， 于空明报身敬礼赞叹。 嗡，以悲悯力救度众生至彼岸， 阿，身色忿怒之装束具怒容， 吽，三头束发为一令诸眷属怖， 六臂持各异手印调伏诸敌魔， 身着八饰且摄持众母， 以悲悯自苦海救度世尊药。
English
In the unborn, show the path, At the Buddha's son, bestow empowerment, From that realm, unmoving, Perform the rite of complete abiding. Then speak this great offering: Hūṃ, this secret wisdom great offering, Manifest in dance and wisdom mudrā, The offering mandala cloud assembly is, Non-dual union and wish-fulfilling treasure. Attractive and beautiful, Various rays of light radiate, Possessing the gate of wisdom, Unimpaired, well-arranged form itself. Clear, radiant, and beautiful palace, Invite the retinue to come ablaze. Oṃ ehy ehi samaya mudra staṃ. Oṃ, the seat has been laid, Blessed One. Sun, moon, five precious jewels, and, Lotus, beautifully adorned, powerful, Elephant, horse, and peacock throne, Garuda, lion, and, Sun and moon, clear seat is laid, Various pleasing seats are laid. Samaya prabhana chakra tistha lhan. Hūṃ, on the extremely beautiful seat and, Self-arisen, clear light, this palace, Guru, Buddha, and all the sons, The five families, wrathful kings, fathers and mothers, Invite to sit on the lotus seat. Padma kamalaya staṃ. Oṃ, aimless, space-like, vajra essence body, Āḥ, blessed protector, vajra wisdom body, Hūṃ, inexpressible, inconceivable, vajra dharma body, Perfecting activity, the unchanging abides on the ground. Wisdom blessed one, non-conceptual dharma body, To the ungraspable dharma body, I prostrate and praise. Oṃ, the uninterrupted vajra meaning holder, Āḥ, possessing compassionate eyes, perfect enjoyment body, Hūṃ, in the five-layered palace mandala, The five bodies, without concept, each holding their name, The unchanging, meaningful, five families' wisdom body, Showing the mandala of the five-aggregate chief. Five fathers, five mothers, five bodies, without front or back, Wisdom, compassionate eyes, possessing enjoyment body, To the empty-clear enjoyment body, I prostrate and praise. Oṃ, with the power of compassion, liberate beings to the other shore, Āḥ, body color wrathful, attire with fierce laughter, Hūṃ, three heads, hair tied in one, frightening the retinue, Six arms holding different emblems, subduing enemies and obstacles, The body adorned with eight ornaments, subjugating the mothers, With compassion, rescuing beings from the swamp, blessed medicine.
Chinese
的顶饰。以威力调伏他方的忿怒尊，具吽字声。摧毁无明的慈悲大光明。向种种化身顶礼赞叹。嗡，三身具义，一切佛之父。阿，慈悲力之主，童子之身。吽，向圆满三身智慧者顶礼赞叹。嗡阿吽。我等为巨大痛苦所困之时，以慈悲铁钩摄持，恩德甚大。我等为贪欲热恼所逼之时，降下慈悲之水流，恩德甚大。我等堕入轮回狭窄险谷之时，以慈悲之索引导众生。向具方便智慧之身顶礼赞叹。我等在无明黑暗的掌控中漂泊之时，举起清净明灯，顶礼赞叹。于无数劫中迷失道路，向地相金刚之身顶礼赞叹。未寻得最初之宝，恒常失落，向示现坛城者您顶礼赞叹。从业与烦恼六续之轮回，救度河流之舟，顶礼赞叹。化现为金刚萨埵，行持利生之事，向智慧平等之身顶礼赞叹。从无量轮回之大海中，以慈悲引导，向您顶礼赞叹。殊胜炽燃之智慧极清净，向具慈悲之佛陀顶礼赞叹。阿底峡 班杂 萨玛雅 斯德旺。 吼，不住之智慧之主尊请垂听。此已逝世者，在未安住于菩提心髓之前，所有如来之身所示现，语所示现，意所示现，功德所示现，事业所示现，与无尽眷属一同，以及所有如来之身， 显现与不显现，语之声响与有声响，无声响，经藏，律藏，论藏，意之思虑与有思虑，无思虑，出家与在家菩萨，心之出家与戒律清净具足者，以及所有法身，所有化身，所有报身，所有自性身，以及坛城之所有本尊众，我金刚
English
The crest jewel. Wrathful king who subdues others with power, possessing the sound of Hūṃ. Great light of compassion that destroys ignorance. I prostrate and praise the various emanations. Oṃ, meaningful three bodies, father of all Buddhas. Āḥ, lord of the power of compassion, the body of a youth. Hūṃ, I prostrate and praise the perfection of the three bodies of wisdom. Oṃ Āḥ Hūṃ. When we are seized by great suffering, Holding us with the hook of compassion, your kindness is immense. When we are tormented by the heat of desire, Pouring down the stream of compassion, your kindness is immense. When we fall into the narrow and dangerous valley of saṃsāra, Leading beings with the lasso of compassion. I prostrate and praise the body of skillful wisdom. When we wander under the power of the darkness of ignorance, Raising the pure lamp, I prostrate and praise. Having lost the way for countless kalpas, I prostrate and praise the body of the earth-maker Vajra. Not finding the original jewel, constantly losing it, I prostrate and praise you, who reveals the palace. From the karma and afflictions, the six continuums of saṃsāra, Ferrying across the river, I prostrate and praise the boat. Emanating as Vajrasattva, performing the benefit of beings, I prostrate and praise the body of wisdom equality. From the immeasurable ocean of saṃsāra, Guiding with compassion, I prostrate and praise you. The supreme blazing wisdom is utterly pure, I prostrate and praise the compassionate Buddha. Atisha Vajra Samaya Tvam. Ho, Lords of wisdom who do not abide, please listen. Until this deceased person abides in the essence of bodhicitta, all the bodies of the Tathagatas manifested, speech manifested, mind manifested, qualities manifested, activities manifested, together with the inexhaustible retinue, and all the bodies of the Tathagatas, appearing and not appearing, the sound of speech and with sound, without sound, Sutra Pitaka, Vinaya Pitaka, Abhidhamma Pitaka, thoughts of mind and with thoughts, without thoughts, ordained and householder Bodhisattvas, the ordained mind and those who possess pure morality, and all the Dharmakayas, all the Nirmanakayas, all the Sambhogakayas, all the Svabhavikakayas, and all the deities of the mandala, I Vajra.