Tibetan
ད་ཆོས་སྐུ་སངས་རྒྱས་མཐོང་། །སྣང་གསལ་ཟང་ཐལ་ལྡེ་མིག་གིས། །གཞི་ཐོག་ཁ་འབྱམས་སྒོ་ཕྱེ་བས། །སྐྱེ་མེད་ཀ་དག་ཆོས་སྐུ་མཐོང་། །གསང་མཛོད་ལྔ་ཡི་སྒོ་ཕྱེ་བས། །ངེས་པ་དོན་གྱི་ཆོས་ལྔ་ཤེས། །ཞེས་གསུངས་སོ། །གསང་མཛོད་ལྔའི་སྒོ་ལྕགས་ལ་འཕྲུལ་གྱི་ལྡེ་མིག་ལྔས་དབྱེ་བའི་ལེའུ་སྟེ་དོན་དྲུག་པའོ།། །།དེ་ནས་རང་སྣང་ཁྱེའུ་ཆུང་གིས། །མུ་མཐའ་ཡོངས་གྲོལ་སྟོན་པ་ལ། །གསང་བའི་བརྡའ་ཡིས་ཇི་ལྟར་བཤད། །ཅེས་ཞུས་པ་དང་། སྟོན་པས་གསང་སྔགས་བརྡས་བསྟན་པ། །ཨ་བྷོ་ཡ་ཏྲི་ཏི་ཨ་ཨ་ཨ། རི་བོ་དགུ་བརྩེགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཤིང་རྩེ་མོ་བྱུང་རྒྱལ་སྐྱེས་ཏེ། ཤིང་དེ་ལ་རིན་པོ་ཆེ་གསེར་གྱི་ནེ་ཙོ་གཅིག་ཆགས་ནས་སྐད་སྣ་ཚོགས་སྒྲོགས་པའི་མན་ངག་གོ། །གནམ་རིམ་པ་བཅུ་གསུམ་གྱི་ཁ་ན་རིན་པོ་ཆེ་བཻ་ཌཱུརྱའི་ཉི་ཟླ་ཤར་བས་སྣང་སྲིད་ཐམས་ཅད་གསལ་བའི་ འོད་ཀྱིས་ཁེབས་ཏེ། མུན་པའི་སྨག་རུམ་ཐམས་ཅད་སྐད་ཅིག་ལ་སངས་པའི་མན་ངག །ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ནས་བདུད་རྩིའི་བཅུད་གསུམ་ཐིགས་ནས་དེ་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཟོས་པས། དུག་ལྔ་ཉོན་མོངས་ཀྱི་ནད་ཕྱིན་ཏེ། སྐྱེ་ཤིའི་རྩ་བ་ཆོད་དོ། །འགྲོ་དྲུག་གཡང་ས་བཅད། ཁམས་གསུམ་འཁོར་བ་མེད་དེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡེ་སངས་རྒྱས་པའི་མན་ངག །ཀྱེ་མ་ཧོ་སྐལ་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་ཀུན། །དོན་དམ་སྐྱེ་མེད་མཐོང་འདོད་ན། །མིང་མེད་གཏིང་མཐའ་ཡས་པའི་ལྷ་ཁང་ལྟོས། །ཞེས་གསུངས་པ་དང་། དེར་སྐལ་ལྡན་རྣམས་ཀྱིས་མིང་མེད་གཏིང་མཐའ་ཡས་པའི་ལྷ་ཁང་བལྟས་པས། ཅི་ཡང་མ་མཐོང་གང་ཡང་མི་འདུག་ནས། དོན་མེད་ཀྱི་མཁའ་འང་ཤེས་རིག་གི་དྲན་སེམས་གཟུང་འཛིན་མེད་པར་རང་གྲོལ་ལོ། །གསང་སྔགས་བརྡས་བཤད་པའི་ལེའུ་སྟེ་དོན་བདུན་པའོ།། །།དེ་ནས་རང་སྣང་ཁྱེའུ་ཆུང་གིས། །མུ་མཐའ་ཡོངས་གྲོལ་སྟོན་པ་ལ། །ཡོངས་རྫོགས་ཐོད་རྒལ་ཐེག་པ་རུ། །ཐེག་པ་རིམ་དགུ་ཇི་ལྟར་རྫོགས། །ཞེས་ཞུས་པ་དང་། སྟོན་པས་འཁོར་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། །ཡོངས་རྫོགས་བླ་མེད་ཐེག་པ་འདིར། །ཐེག་པ་མ་ལུས་ཡོངས་རྫོགས་ཏེ། །ཡུལ་རྡུལ་གཟུང་འཛིན་རང་གྲོལ་བས། །ཉན་ཐོས་ཐེག་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས། །རྟེན་འདྲེལ་རྣམ་པ་རིག་བྱེད་མེད། །རང་རྒྱལ་ཐེག་པ་ངང་གིས་རྫོགས། །བདེན་པ་གཉིས་སུ་མ་བཟུང་བས། །བྱང་སེམས་ཐེག་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས། །དག་གསུམ་རིགས་གསུམ་ལྷ་མེད་པས། །ཀྲི་ཡའི་ཐེག་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས། །ཡར་བལྟ་མར་སྤྱོད་རྩེ་གཉིས་མེད། །ཨུ་པ་ཡ་ཡི་ཐེག་པ་རྫོགས། །རིགས་ལྔ་སྐྱེ་འགག་གཉིས་མེད་
Chinese
如今得见法身佛，以明空通透之钥匙，于基位开启本来面目之门，得见无生本净法身。开启五密藏之门，了知决定胜义之五法。如是说。此为以五密藏之门闩，以五神通之钥匙开启之章节，即第六品。之后，自显童子向无边解脱之导师请教：以秘密之象征如何宣说？导师以秘密真言象征开示：阿 玻 亚 扎 德 德 阿 阿 阿。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）在九重山之上，自然生长出树之顶端，此树上形成一珍宝黄金鹦鹉，发出各种声音之口诀。十三层天之上，升起珍宝琉璃之日月，光明照亮一切显现存在，所有黑暗瞬间消散之口诀。从虚空界滴落三种甘露精华，有缘者食之，五毒烦恼之疾病消除，断绝生死之根源。断绝六道悬崖，三界轮回寂灭，一切众生本自成佛之口诀。嗟！具缘瑜伽士们，若欲见真实无生义，观无名无底之神殿。如是说。于此，具缘者观无名无底之神殿，然一无所见，空无一物，无意义之虚空亦于觉性之忆念中，无所执着而自解脱。此为以秘密真言宣说之章节，即第七品。之后，自显童子向无边解脱之导师请教：于圆满妥噶之乘中，如何圆满九乘次第？导师向眷属开示：于此圆满无上之乘中，一切乘皆得圆满，因外境尘埃之所取能取自解脱，故声闻乘得圆满。无有依赖缘起之行相，故独觉乘自然圆满。不执着二谛，故菩萨乘得圆满。无有三清净三族姓之天，故事乘得圆满。无有向上观向下行之二边，故行乘得圆满。五部无有生灭二者
English
Now, the Dharmakaya Buddha is seen. With the key of clear and transparent appearance, the door of the original face is opened at the base, and the unborn, pure Dharmakaya is seen. By opening the door of the five secret treasuries, the five definitive meanings are understood. Thus it is said. This is the sixth chapter, which opens the door lock of the five secret treasuries with the five magical keys. Then, the self-appearing young boy asked the teacher who liberates all boundaries: How is it explained with secret symbols? The teacher taught with secret mantra symbols: A bho ya tri ti a a a. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) On top of the nine-layered mountain, the top of a tree grows naturally. On that tree, a precious golden parrot is formed, and it is the oral instruction of uttering various sounds. Above the thirteen levels of the sky, the sun and moon of precious lapis lazuli rise, and the light illuminates all appearances and existences, and all the darkness disappears in an instant. From the realm of the sky, three essences of nectar drip down, and those who are fortunate eat them, and the disease of the five poisons and afflictions is eliminated, and the root of birth and death is cut off. The cliff of the six realms is cut off, and the three realms of samsara are extinguished, and all sentient beings are originally enlightened. Alas! Fortunate yogis, if you want to see the true unborn meaning, look at the nameless, bottomless temple. Thus it was said. There, the fortunate ones looked at the nameless, bottomless temple, but they saw nothing and there was nothing. The meaningless space also became self-liberated without clinging to the memory of awareness. This is the seventh chapter, which is explained with secret mantras. Then, the self-appearing young boy asked the teacher who liberates all boundaries: In the complete Thögal vehicle, how are the nine vehicles completed? The teacher taught the assembly: In this complete, unsurpassed vehicle, all vehicles are completely fulfilled. Because the object of external dust and the object of grasping are self-liberated, the Shravaka vehicle is completely fulfilled. There is no aspect of dependent origination, so the Pratyekabuddha vehicle is naturally fulfilled. Not clinging to the two truths, the Bodhisattva vehicle is completely fulfilled. Without the three pure three families of gods, the Kriya vehicle is completely fulfilled. Without the two extremes of looking up and acting down, the Upa vehicle is fulfilled. The five families have no birth or death
Tibetan
པས། །ཡོ་གའི་ཐེག་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་མེད་པས། །མ་ཧཱ་ཡོ་གའི་ཐེག་པ་རྫོགས། །རྫོགས་ཚུལ་དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་མེད། །ཨུ་ནུ་ཡོ་གའི་ཐེག་པ་རྫོགས། །རིག་པ་རང་བྱུང་མི་འདོད་པར། །སྣང་བ་ཡེ་ནས་ཆོས་སྐུ་ཡིན། །ཨ་ཏི་ཡོ་གའི་ཐེག་པ་རྫོགས། །ཀ་དག་མ་དག་མུ་མཐའ་གྲོལ། །སྤྱི་ཏི་ཡོ་གའི་ཐེག་པ་རྫོགས། །མིང་མེད་མཐའ་སྟོངས་བློ་ཡུལ་འདས། །ཡང་ཏི་ཡོ་གའི་ཐེག་པ་ རྫོགས། །སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་ཐམས་ཅད་རྫོགས། །དཔེ་ནི་ཇི་ལྟར་རྫོགས་ཤེ་ན། །གནམ་ས་གཉིས་སུ་སྐྱེ་འགྲོ་གཟུགས་བསྡུས་རྫོགས། །འབྱུང་ཆེན་ནམ་མཁར་འབྱུང་བ་རྣམ་ལྔ་རྫོགས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་ས་ཚོན་རྣམ་ལྔ་རྫོགས། །ཟ་འོག་སྣམ་བུར་དར་སྣ་སྣ་ཚོགས་རྫོགས། །ཕྱི་ཡི་རྒྱ་མཚོར་ཆུ་རྣམས་མ་ལུས་རྫོགས། །མཆོག་རབ་རི་བོར་རི་བདུན་རིན་ཆེན་རྫོགས། །ངག་གིས་བརྗོད་ཚད་སེམས་ཀྱིས་བརྟགས་ཚད་རྫོགས། །གཅིག་རྫོགས་གཉིས་རྫོགས་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་རྫོགས། །ཡོད་མཐའ་མེད་མཐའ་རྟག་ཆད་གཉིས་ཀ་རྫོགས། །དགག་བསྒྲུབ་སྤང་ལེན་སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་རྫོགས། །ཡོངས་རྫོགས་བླ་མེད་ཐོད་རྒལ་ཐིག་ལེ་རུ། །བརྟགས་སྣང་ཆོས་རྣམས་མ་ལུས་ཡོངས་སུ་རྫོགས། །ཞེས་གསུངས་སོ། །རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་ཕུད་ཉི་ཟླའི་སྙིང་པོ་འོད་འབར་བ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་འཁྱིལ་པའི་རྒྱུད་ལས། ཡོངས་རྫོགས་བླ་མེད་ཐོད་རྒལ་གྱི་ཐེག་པར་སྣང་སྲིད་འཁོར་འདས་མ་ལུས་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་དོན་བརྒྱད་པའོ།། །།དེ་ནས་རང་སྣང་ཁྱེའུ་ཆུང་གིས། །མུ་མཐའ་ཡོངས་གྲོལ་སྟོན་པ་ལ། །ཡོངས་རྫོགས་བླ་མེད་གསང་བ་ཡི། །བརྡའ་ཡི་ཆོས་རྣམས་ཇི་ལྟར་བཤད། །ཅེས་ཞུས་པ་དང་། སྟོན་པས་ཡོངས་རྫོགས་བརྡའ་བཤད་པ། །ཨ་ཐ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཧོ། ཀྱེ་ཧོ་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ། །འོད་གསལ་སྣང་གྲོལ་ལྷ་ཁང་དུ། །རང་རིག་གསལ་བའི་ཁྱེའུ་ཆུང་ཁྱོད། །གསལ་དག་རང་གྲོལ་དེ་ཁར་སྡོད། །ཀུན་བྱེད་ཆོས་རྣམས་མུ་མཐའ་གྲོལ། །ངང་དྭངས་གསལ་བའི་ཁྱེའུ་ཆུང་གིས། །ཤེས་རབ་རལ་གྲི་མདའ་ཐོགས་ལ། །ཁྱི་ཕག་བྱ་སྤྲེལ་དུག་སྦྲུལ་གསོད། །རླུང་ནག་ཚུབས་མས་ཁྱེར་དུ་ཆུག །མེ་གསོད་ར་ཆོག་མཚོ་མོ་སྐོམས། །སྒྲོག་ཁྲོལ་རི་སྙིལ་ཕྱགས་མས་ཐོབ། །ཁྱོད་རང་རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་དུ་ཉོལ་ལ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་ལྟོས། །དེ་ཡིས་རང་སེམས་ཀ་དག་མཐོང་བར་འགྱུར། །ཡོངས་རྫོགས་ཐོད་རྒལ་ཐེག་པ་བརྡའ་ཡིས་བསྟན། །ཆུ་རྣམས་ཀུན་གྱི་རྩ་བ་གར་འདུས་ལྟོས། །ཆུ་རྒྱལ
Chinese
པས། 瑜伽乘圆满。 以方便和智慧无二，摩诃瑜伽乘圆满。 圆满之方式，无界与智慧，阿努瑜伽乘圆满。 不欲自生之觉性，显现本为法身，阿底瑜伽乘圆满。 原始清净与不清净，解脱边际，斯比提瑜伽乘圆满。 无名、边际空、超离心识之境，扬提瑜伽乘 圆满。 显有轮回涅槃一切圆满。 譬如如何圆满耶？ 天地二者，众生形体摄集圆满。 大种虚空中，五大圆满。 大坛城中，五色土圆满。 丝绸缎子上，各种丝线圆满。 外面之海中，诸水无余圆满。 殊胜山王上，七宝山圆满。 口所说尽、心所思尽圆满。 一圆满、二圆满，一切无余圆满。 有边无边、常断二者圆满。 遮破、建立、舍弃、取受，显有轮回涅槃圆满。 于究竟圆满无上顿超明点中，分别显现之法，无余皆圆满。 如是说。 从一切续之总精华，日月心髓光焰续，于究竟圆满无上顿超之乘中，开示显有轮回涅槃无余圆满之品，第八品。 之后，自显童子，向解脱边际之导师，究竟圆满无上秘密之，请问表诠之法如何宣说？ 导师宣说究竟圆满之表诠：ཨ་ཐ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཧོ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཀྱེ་ཧོ་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ། 嘿！具缘种姓之子。 于光明显解脱之殿堂中，自明清净之童子汝，安住于明净自解脱之处。 诸能作法皆解脱边际。 心性澄澈明净之童子，手持智慧宝剑弓箭，杀狗猪鸟猴毒蛇。 令黑风暴席卷而去。 灭火、杀羊、干涸海女。 以扫帚扫除障碍、摧毁山岳。 汝自身沉睡于海之深处，观望虚空之界。 彼将得见自心原始清净。 以表诠开示究竟圆满顿超之乘。 观诸水之根本汇聚何处。 水王
English
Thus, the vehicle of Yoga is completely perfected. Since method and wisdom are inseparable, the vehicle of Maha Yoga is perfected. The way of perfection, without space and wisdom, the vehicle of Anu Yoga is perfected. Without desiring self-arisen awareness, appearance is primordially the Dharmakaya, the vehicle of Ati Yoga is perfected. Primordial purity and impurity, liberated from extremes, the vehicle of Spontaneous Yoga is perfected. Without name, emptiness of extremes, beyond the realm of mind, the vehicle of Yangti Yoga is perfected. All of existence, samsara and nirvana, is perfected. How is it perfected as an example? In the two, sky and earth, the forms of beings are gathered and perfected. In the great element of space, the five elements are perfected. In the great mandala, the five earth colors are perfected. On silk brocade, various kinds of silk threads are perfected. In the outer ocean, all the waters are completely perfected. On the supreme mountain king, the seven precious mountains are perfected. What is spoken by the mouth, what is contemplated by the mind, is perfected. One perfection, two perfections, all without exception are perfected. Existence and non-existence, permanence and annihilation, both are perfected. Negation, affirmation, abandonment, acceptance, existence, samsara and nirvana are perfected. In the utterly perfect, unsurpassed Tögal thigle, all phenomena that appear as concepts are completely perfected. Thus it was said. From the essence of all tantras, the radiant essence of the sun and moon, the tantra of the swirling ocean of nectar, in the vehicle of utterly perfect, unsurpassed Tögal, the chapter that teaches the complete perfection of all existence, samsara and nirvana, is the eighth chapter. Then, the self-appearing young boy, to the teacher who liberates all extremes, asked, "How are the symbolic teachings of the utterly perfect, unsurpassed secret explained?" The teacher explained the utterly perfect symbolism: A ta maha sukha ho. Oho, son of a fortunate lineage. In the palace of clear light and liberation, you, the young boy of clear self-awareness, remain in that clear, pure, self-liberated place. All actions are liberated from extremes. The young boy with a clear and pure mind, holding the sword of wisdom and arrows, kills dogs, pigs, birds, monkeys, and poisonous snakes. Let the black wind carry them away. Extinguish the fire, slaughter the goats, dry up the sea maidens. Sweep away obstacles and destroy mountains with a broom. You yourself lie in the depths of the ocean and look into the expanse of the sky. By that, you will see the primordial purity of your own mind. The vehicle of utterly perfect Tögal is taught through symbols. See where the roots of all waters gather. Water King.