Tibetan
ས་ཀྱང་། །དངོས་མེད་ཀ་དག་ཐ་སྙད་བློ་འདས་ཏེ། །ཀ་དག་ལྷུན་གྲུབ་ཐུགས་དགོངས་བཅུད། །མ་ལུས་དགོངས་འདུས་རི་རབ་ལྷུན་གྲུབ་བརྩེགས། །ཞེས་གསུངས་སོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དགོངས་པའི་བཅུད་འདུས་རི་བོ་བརྩེགས་པའི་རྒྱུད་ལས། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་ཡང་སྙིང་དགོངས་པའི་བཅུད་འདུས་པར་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་པའོ།། །། དེ་ནས་ངང་དྭངས་ཁྱེའུ་ཆུང་གིས། །ཡེ་ཐོག་ཀ་དག་སངས་རྒྱས་ལ། །རི་བོ་བརྩེགས་པ་དཔེ་ཡིས་ཇི་ལྟར་བསྟན། །ཞེས་ཞུས་པ་དང་། སྟོན་པས་འཁོར་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། །དངོས་མེད་ཀ་དག་དཔེ་ལས་འདས་ན་ཡང་། །དོན་གསལ་འོད་གསལ་དཔེ་ཡིས་མཚོན་ནས་བཤད། །དཔེར་ན་རི་བོ་བརྩེགས་པ་ཡང་། །ལྷུན་པོའི་ངང་ལ་འགྱུར་མེད་བརྩེགས། །གཡོ་རྩོལ་འཕོ་འགྱུར་མེད་པར་གྲུབ། །ཡེ་མེད་གདོད་དག་ཀ་དག་བརྩེགས། །དངོས་མེད་བློ་འདས་བྱར་མེད་བརྩེགས། །སྟོང་གསལ་གདངས་ལ་དྭངས་སངས་བརྩེགས། །སྙིང་པོའི་ངང་དུ་ཡེ་ཤེས་བརྩེགས། །ཆོས་ཉིད་ཀློང་དུ་རྩལ་ཟེར་བརྩེགས། །ཆོས་སྐུའི་ཀློང་དུ་སྐུ་གསུམ་བརྩེགས། །སྙིང་པོ་སྐྱེ་འགག་གཉིས་མེད་བརྩེགས། །ཀ་དག་བསྟན་པ་མི་འགྱུར་ཏེ། །དངོས་མེད་མ་བཅོས་གསལ་ལ་དྭངས་པའོ། །ཀ་དག་བློ་འདས་བྱར་མེད་བརྩེགས། །ཡེ་ནས་རྒྱུན་ཆད་མེད་པ་སྟེ། །དེ་ཕྱིར་རི་བོ་བརྩེགས་པའི་རྒྱུད། །ཅེས་གསུངས་སོ། །རི་བོ་བརྩེགས་པའི་རྒྱུད་ལས། རི་བོ་དཔེར་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་ངང་དྭངས་ཁྱེའུ་ཆུང་གིས། །ཡེ་ཐོག་ཀ་དག་སངས་རྒྱས་ལ། །གསང་སྔགས་བརྡའ་ཡིས་ཇི་ལྟར་བཤད། །ཅེས་ཞུས་པ་དང་། སྟོན་པས་འཁོར་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། །གསང་སྔགས་ལྟ་སྒོམ་བརྡའ་ཡིས་བསྟན། །ངང་དྭངས་ཁྱེའུ་ཆུང་ཐུགས་ལ་ཆོངས། །ཁྱུང་ཆེན་ནམ་མཁར་ལྡིང་བ་དང་། །རུས་སྦལ་འཁར་གཞོང་བཅུག་པ་དང་། །སྨྱོན་པ་གླང་པོ་ཆུར་ཞུགས་དང་། །རི་རྒྱལ་ལྷུན་པོ་འགྱུར་མེད་དང་། །ཤེལ་གོང་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་གསེར། །བརྡའ་དོན་གནད་འགྲོལ་མན་ངག་འདིས། །ཤེས་རབ་ཅན་གྱིས་བརྡའ་གནད་བཀྲོལ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །སེང་གེ་ནམ་མཁའི་འབྲུག་ཐོས་དང་། །རུས་སྦལ་མཁའ་ལ་བསྙེག་པ་དང་། །རལ་གྲི་སྣུམ་གྱིས་ངར་བཏགས་དང་། །གླང་པོས་དམག་གི་ཚོགས་བསྒྱུར་དང་། །བཀྲེས་པ་གཡོས་ལེགས་ཟས་ཟ་དང་། །བཙོ་མ་གཡའ་དང་བྲལ་བ་དང་། །མེ་ལོང་དྲི་མ་བྲལ་བ་དང་། །ཉི་མ་མུན་པ་ མེད་པ་དང་། །རྒྱ་མཚོ་གཡོ་འགུལ་མེད་པ་དང་། །དུང་ཉིད་ཡེ་དག་དཀར་བ་དང་། །སྒྲོན་མེས་མུན་པ་སེལ་བ་དང་། །
Chinese
地界也是如此。无实性的本净超越言语和思维，本净任运成就乃是诸佛心意的精髓。无遗的心意汇聚，如须弥山般任运成就地堆叠。如是宣说。在汇集一切佛陀心意精髓的《堆积山》续中，开示汇集一切佛陀心之精要、心意之精髓的章节，即第十二品。 之后，由心性澄澈的童子问道：原始本净的佛陀啊，以堆积山的比喻是如何开示的？世尊对眷属们开示道：虽然无实性的本净超越了比喻，但为了清晰地表达意义，以光明的比喻来象征性地阐述。例如，堆积山也是，在须弥山的体性中，不变地堆叠，无有动摇、造作和变迁地成就。堆叠着本来就无有的原始清净，堆叠着无实性、超越思维、无所作为。在空明的光辉中，堆叠着澄澈明亮，在心髓的体性中，堆叠着智慧，在法性虚空中，堆叠着能量光芒，在法身虚空中，堆叠着三身，在心髓中，堆叠着生灭二取不成立。本净的教法不会改变，是无实性、未经造作、明澈而澄净的。堆叠着超越思维、无所作为的本净，从一开始就没有间断。因此，称为《堆积山》续。如是宣说。在《堆积山》续中，以山为比喻开示的章节，即第十三品。 之后，由心性澄澈的童子问道：原始本净的佛陀啊，秘密真言以象征的方式是如何阐述的？世尊对眷属们开示道：秘密真言的见修行以象征的方式开示，心性澄澈的童子啊，牢记在心。如雄鹰翱翔于天空，乌龟被放入木臼中，疯子和大象进入水中，山王须弥山不变，水晶球、珍宝、无价之宝和黄金。通过这些象征意义的关键解释，凭借此窍诀，有智慧的人将解开象征的关键。如是宣说。如狮子听到天空中的雷鸣，乌龟渴望天空，利剑用油来磨砺，大象转变军队的阵列，饥饿的人吃美味的食物，精炼的金属远离铁锈，镜子远离污垢，太阳没有黑暗，大海没有波动，海螺本身就是纯洁的白色，灯驱散黑暗。
English
And also the ground. The insubstantial, primordially pure transcends words and thoughts. The spontaneously accomplished essence of the Buddhas' intention, the complete gathering of intentions, is like the spontaneously accomplished stacking of Mount Meru. Thus it was said. From the tantra of the Stacking Mountain, which gathers the essence of the intention of all Buddhas, the twelfth chapter, which shows the gathering of the essence of the heart essence of all Buddhas' minds. Then, the clear-minded young boy asked: "Primordial, primordially pure Buddha, how is the stacking of mountains shown by example?" The Teacher spoke to the assembly: "Although the insubstantial, primordially pure transcends examples, in order to clarify the meaning, it is explained symbolically with the example of luminosity. For example, the stacking of mountains is also, in the nature of Mount Meru, stacked immutably, accomplished without movement, effort, or change. The primordially pure, which has never existed, is stacked. The insubstantial, beyond thought, the uncreated is stacked. In the radiance of emptiness and clarity, pure and clear are stacked. In the nature of the essence, wisdom is stacked. In the space of dharmata, energy rays are stacked. In the space of dharmakaya, the three kayas are stacked. In the essence, the two extremes of arising and ceasing are unestablished. The teaching of primordial purity is unchanging, it is insubstantial, uncreated, clear and pure. The primordially pure, beyond thought, the uncreated is stacked. From the beginning, there is no interruption. Therefore, it is called the tantra of the Stacking Mountain." Thus it was said. From the tantra of the Stacking Mountain, the thirteenth chapter, which shows the example of the mountain. Then, the clear-minded young boy asked: "Primordial, primordially pure Buddha, how are the secret mantras explained by symbols?" The Teacher spoke to the assembly: "The view and meditation of secret mantras are shown by symbols. Clear-minded young boy, keep it in your heart. Like a great garuda soaring in the sky, a turtle placed in a wooden mortar, a madman and an elephant entering the water, the king of mountains, Mount Meru, unchanging, a crystal ball, a jewel, a priceless treasure, and gold. Through this key explanation of symbolic meaning, with this instruction, the wise will unlock the key to the symbols." Thus it was said. Like a lion hearing the thunder in the sky, a turtle aspiring to the sky, a sword sharpened with oil, an elephant transforming the array of an army, a hungry person eating delicious food, refined metal free from rust, a mirror free from dirt, the sun without darkness, the ocean without waves, a conch shell itself being purely white, a lamp dispelling darkness.