Tibetan
སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དགོངས་པའི་བཅུད་བསྡུས་རི་བོ་བརྩེགས་པའི་རྒྱུད། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། སརྦ་བུདྡྷཱ་྅་ཤཱ་ཡ་སུ་ར་སཾ་གྲ་ཧ་གི་རི་ཀུ་ཊ་ཏནྟྲ། བོད་སྐད་དུ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དགོངས་པའི་བཅུད་བསྡུས་རི་བོ་བརྩེགས་པའི་རྒྱུད། དམ་པ་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་ཀ་དག་རྣམ་པར་སྣང་བའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་རྟོགས་ཤིང་བཤད་པའི་དུས་གཅིག་ན། ཀུན་གཞི་མཁའ་ཀློང་རྣམ་པར་དག་པའི་གནས། རིན་པོ་ཆེ་འོད་སྣ་ཚོགས་འཕྲོ་བའི་གདངས། དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཀློང་ཀུན་གཞིའི་ཕོ་བྲང་། རྩལ་ཟེར་ཡན་ལག་འོད་གསལ་ཀུན་འབྱུང་གི་མཁའ། སེམས་ཉིད་ཁྱབ་གདལ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར། རང་བཞིན་གྱིས་འོད་གསལ་བ། དེ་ཉིད་དུ་རྣམ་པར་དག་པ། རྒྱུ་རྐྱེན་འཕོ་འགྱུར་མེད་པ། སྐྱེ་འགག་གཉིས་སུ་མེད་པར་རང་གྲོལ་བ། རང་བྱུང་འོད་གསལ་རྣམ་དག་བསམ་མི་ཁྱབ་ཀྱི་ལྷ་ཁང་ནི། འཕྲོ་འདུ་དང་འཕེལ་འགྲིབ་མེད་པའི་གནས་སོ། །གནས་དེ་ན་ཡེ་ཐོག་མའི་སངས་རྒྱས། ཀ་དག་དངོས་མེད་ཟང་ཀ་མི་སྣང་གསལ་བའི་རང་བཞིན་དུ་བཞུགས་སོ། །སྟོན་པ་དེ་ཉིད་ལས་མི་གཞན་རང་བྱུང་རང་དྭངས་ཀྱི་འཁོར་ལ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་བསྟན་པ། ཡེ་མེད་མཚོན་མེད་བློ་འདས་ཐ་སྙད་མིང་ལས་འདས་པའི་ཐེག་པ། ངག་ཏུ་མི་གསུང་བྱིན་གྱིས་རླབས་ཀྱིས་གསུངས་སོ། །ཡེ་ཐོག་གཞིའི་སྟོན་འཁོར་རོ། །བྱིན་གྱིས་རླབས་ཀྱི་སྟོན་པ་ནི། དམ་པ་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྤྱི་ཕུད་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །དེས་འོད་གསལ་རྣམ་དག་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། བྱ་བཙལ་རྩོལ་བསྒྲུབ་མེད་པའི་བསྟན་པ་གསུངས་སོ། །ཡེ་ཤེས་མཐུའི་སྟོན་པ་ནི། རང་བཞིན་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་ཐུགས་ཀྱི་བསྟན་པ་བྱིན་གྱིས་རླབས་ཀྱིས་བཤད། སྔོན་བྱུང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལྔའོ། །དེའི་རྗེས་འཇུག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལྔ་ནི། སྟོན་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡིས། །སེམས་ལྷག་ཅན་སོགས་འཁོར་རྣམས་ལ། །གསང་སྔགས་ཡང་ཏི་སྤྱི་ཐེག་བཤད། །འོད་གསལ་གནས་བཤད་ངོ་བོ་དུས། ། རྗེས་འཇུག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལྔའོ། །དེའི་གདུང་གསོབ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལྔ་ནི། ཨུ་རྒྱན་གནས་སུ་དགའ་རབ་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །འཇམ་དཔལ་བཤེས་གཉེན་ལ་སོགས་འཁོར་རྣམས་ལ། །རྒྱུད་སྡེ་སྤྱི་བཤད་རིག་འཛིན་རིག་པས་བརྒྱུད། །གདུང་གསོབ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལྔའོ། །ཡེ་ཐོག་སྟོན་པའི་རྗེས་འཇུག་གདུང་འཚོབ་པའོ། །དམ་པ་དང་པོའི་རྗེས་འཇུག་གདུང་འཚོབ་ནི། །དེ་ཡི་རྗེས་འཇུག་འོད་གསལ་སྣང་མཛད་ཀྱིས། །འོ
Chinese
诸佛意之精华汇聚，积山之续。 印度语：萨尔瓦布达阿夏亚苏拉桑格拉哈吉里库塔坦特拉。藏语：诸佛意之精华汇聚，积山之续。向第一胜妙佛，原始清净普贤王如来身，敬礼！如是我闻，于一时，本基虚空清净之境，珍宝光芒万丈之殿，法界清净之界，本基之宫殿，功用光芒支分，光明普生之空，心性广大之坛城，自性光明，彼性清净，无因无缘转变，生灭二取不存，自然解脱，自生光明清净，不可思议之神殿乃是， 无聚无散，无增无减之处。于彼处，原始之佛，原始清净，无实有，空明，安住于光明自性中。彼导师之外，自生自净之眷属，法界之教法，原始无有，不可言说，超离思维，超越名言之乘，不可言说，以加持而宣说。原始本基之导师眷属也。加持之导师乃是，第一胜妙佛，一切佛之总集，事业安住。彼于光明清净坛城中，宣说无寻无求，无作无修之教法。智慧力之导师乃是，自性普贤王如来，向金刚萨埵，以加持宣说意之教法。先前出现之五圆满也。彼之随行五圆满乃是，导师金刚萨埵，向具心等眷属，宣说密咒扬提总集。光明处所宣说，本体之时， 随行五圆满也。彼之传承五圆满乃是，于邬金处，嘎绕多吉，向文殊友等眷属，宣说续部总说，持明以明觉传承。传承五圆满也。原始导师之随行传承者也。第一胜妙之随行传承者乃是，彼之随行光明显现者，
Tibetan
ག་མིན་གནས་སུ་ས་བཅུའི་འཁོར་ལ་བཤད། །གསང་སྔགས་བསྟན་པ་རང་གི་ངོ་བོ་ཡིས། །དེ་ཡི་གདུང་འཚོབ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ལྔ་ནི། །གསང་བའི་གནས་སུ་སྟོན་པ་ཧེ་རུ་ཀས། །གསང་སྔགས་བསྐྱེད་རིམ་ཞི་ཁྲོའི་འཁོར་ལ་བཤད། །དུས་ནི་མཚན་མ་སྣ་ཚོགས་དུས། །དམ་པ་དང་པོའི་གདུང་གསོབ་བོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་གདུང་འཚོབ་རྗེས་འཇུག་ནི། །ཁང་བཟང་གནས་སུ་སྤྲུལ་སྐུའི་སྟོན་པ་ཡིས། །མོས་ཚང་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་སྡེ་སྣོད་རྣམ་གསུམ་བཤད། །སྤྲུལ་སྐུས་ཚིག་ཏུ་བསྡེབས་ཏེ་བཤད་པའི་དུས། །དེ་ཡི་གདུང་འཚོབ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ལྔ་ནི། །ཀུན་དགའ་བོ་ཡིས་འཛམ་གླིང་ཕུག་པ་རུ། །དགེ་སློང་ལྔ་བརྒྱའི་འཁོར་ལ་མདོ་སྡེ་འདུལ་བ་བཤད། །དུས་ནི་ཚིག་བསྡེབས་བཤད་པའི་དུས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རྗེས་འཇུག་གདུང་འཚོབ་བོ། །མདོར་བསྡུས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ལྔ་ནི། །རང་བཞིན་ངོ་བོ་ཐུགས་རྗེ་གསུམ། །ཆོས་སྐུ་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་སྟོན་པ་དང་། །ལོངས་སྐུ་ཡེ་ཤེས་མཐུ་ཡི་སྟོན་པ་དང་། །སྤྲུལ་སྐུ་བྱིན་གྱིས་རླབས་ཀྱི་སྟོན་པ་ནི། །སྐྱེ་མེད་ཡེ་ཤེས་བྱིན་རླབས་སྟོན་པ་ཡིས། །སྟོན་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་བཤད། །ཆོས་སྐུ་གསུང་དུ་མེད་པའི་བསྟན་པ་དང་། །ལོངས་སྐུ་རང་གི་ངོ་བོས་བསྟན་པ་དང་། །སྤྲུལ་སྐུ་གསུང་དུ་བརྗོད་པའི་བསྟན་པ་དང་། །མེད་དང་ངོ་བོ་བརྗོད་པ་ནི། །བསྟན་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བཤད། །ལོངས་སྐུ་སྤྲུལ་སྐུ་སེམས་དཔའ་ཆོས་སྐུའི་འཁོར། །ས་བཅུ་རིགས་ལྔ་ ཡབ་ཡུམ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་འཁོར། །རིགས་དྲུག་སྡེ་བརྒྱད་འདོད་འདུས་སྤྲུལ་སྐུའི་འཁོར། །རང་རྒྱུད་འདྲེལ་དང་དོན་གྱིས་གཅིག །འདོད་པས་བསྡུས་པའི་འཁོར་རྣམས་ནི། །འཁོར་ནི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བཤད། །ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་པ་ཆོས་སྐུའི་གནས། །ཁྱད་པར་འོག་མིན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་གནས། །ཁང་བཟང་སྤྲུལ་པ་སྐུ་ཡི་གནས། །ཐམས་ཅད་སྡུད་དང་ཁྱད་པར་འཕགས། །ཁང་བཟང་སྤྲུལ་པ་བཞུགས་གནས་ནི། །གནས་ནི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བཤད། །ཆོས་སྐུས་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་བཤད་པའི་དུས། །ལོངས་སྐུས་རང་གི་ངོ་བོས་བཤད་པའི་དུས། །སྤྲུལ་སྐུས་ཚིག་ཏུ་བསྡེབས་ཏེ་བཤད་པའི་དུས། །འདས་དང་མ་འོངས་ད་ལྟ་གསུམ། །དུས་ནི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བཤད། །སྔོན་བྱུང་རྗེས་འཇུག་གདུང་གསོབ་དེ་བཞིན་ནོ། །གཅིག་དང་འདྲེལ་དང་གཏན་ལ་འབེབས། །མ་ཚང་མེད་དང་དགོས་པ་ཚང་། །རྒྱུད་ཀྱི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དགོངས་པའི་བཅུད་འ
Chinese
在嘎敏处宣说十地眷属，以密咒教法自身的体性，那里的五种圆满的种姓继承者，在秘密处，嘿汝嘎本尊，宣说密咒生起次第寂怒眷属，时间是各种表相的时间，是第一圣者的种姓继承者。金刚萨埵的种姓继承者是后来者，在宫殿处，化身本尊，为具信根性的阿难陀宣说三藏，化身以词句组合宣说之时，那里的五种圆满的种姓继承者，阿难陀在赡部洲的洞穴中，为五百比丘眷属宣说经藏和律藏，时间是词句组合宣说之时，是金刚萨埵的后来种姓继承者。简而言之，五种圆满是，自性、本体、大悲三者。法身无生本尊和，报身智慧能力本尊和，化身加持本尊是，以无生智慧加持本尊，宣说本尊圆满。法身无言教法和，报身以自身体性教法和，化身以言语表达教法和，无有和本体表达是，宣说教法圆满。报身、化身、菩萨、法身眷属，十地五部。 父续母续圆满受用眷属，六道八部欲乐聚集化身眷属，自续相连意义相同，以欲乐摄持的眷属们是，宣说眷属圆满。法界清净是法身处，特别是密严刹土是圆满受用处，宫殿是化身处，总集一切和特别殊胜，宫殿化身安住处是，宣说处圆满。法身以加持宣说之时，报身以自身体性宣说之时，化身以词句组合宣说之时，过去、未来、现在三时，宣说时间圆满。先前、后来种姓继承者也是如此，唯一和相连和确定，不全无有和需要齐全，是续的圆满。如是说。一切佛陀的意之精华
English
In Gamin place, the retinue of the ten grounds is taught. By the very nature of the secret mantra teachings. The five perfect lineage successors of that are: In the secret place, the teacher Heruka, teaches the peaceful and wrathful retinue of the secret mantra generation stage. The time is the time of various signs. It is the lineage successor of the first holy one. The subsequent lineage successor of Vajrasattva is: In the palace place, the emanation body teacher, teaches the three pitakas to the faithful Ananda. At the time when the emanation body speaks in words. The five perfect lineage successors of that are: Ananda, in the cave of Jambudvipa, teaches the sutras and vinaya to the retinue of five hundred monks. The time is the time of speaking in words. It is the subsequent lineage successor of Vajrasattva. In short, the five perfections are: The three of nature, essence, and compassion. The Dharmakaya, the unborn teacher, and The Sambhogakaya, the teacher of wisdom and power, and The Nirmanakaya, the teacher of blessings, are: The teacher of unborn wisdom and blessings. The teacher teaches perfectly. The Dharmakaya's wordless teaching, and The Sambhogakaya's teaching by its own nature, and The Nirmanakaya's teaching expressed in words, and The absence and the expression of essence are: The teachings are taught perfectly. The retinue of Sambhogakaya, Nirmanakaya, Bodhisattva, and Dharmakaya. The ten grounds and five families. The retinue of father and mother, complete enjoyment. The retinue of the six realms and eight classes, the gathering of desire, the emanation body. The self-continuum is connected and the meaning is the same. The retinues gathered by desire are: The retinue is taught perfectly. The completely pure Dharmadhatu is the place of the Dharmakaya. In particular, Akanishta is the place of complete enjoyment. The palace is the place of the emanation body. Gathering all and especially excellent. The palace, the dwelling place of the emanation body, is: The place is taught perfectly. At the time when the Dharmakaya teaches with blessings. At the time when the Sambhogakaya teaches with its own nature. At the time when the Nirmanakaya teaches in words. The three times of past, future, and present. The time is taught perfectly. The previous and subsequent lineage successors are the same. The one and the connected and the definitive. The incomplete and the complete and the necessary. It is the perfection of the tantra. Thus it is said. The essence of the intention of all Buddhas.