Tibetan
ཉམ་སྟོང་མཉམ་ཡུལ་མེད་ཡིན། །བཤགས་པའི་དོན་མཆོག་ཚང་བ་ཡིན། །ཞེས་གསུངས་སོ། །རྡོ་རྗེ་བརྒྱ་བཤགས་ལས་ཡོན་ཏན་གྱི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཀའ་སྩལ་པ། ཉོན་ཅིག་བཛྲ་པཱ་ཎི་སོགས། །རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་གསུང་མཆོག་ནི། །རྡོ་རྗེ་པདྨ་སྣང་མཐའ་ཡས། །གསུང་མཆོག་སྤྲུལ་སྐུ་གསུང་གི་ལྷ། །ལྷ་བརྒྱ་གསུང་གི་ཡི་གེ་བརྒྱ། །འདོད་ཆགས་སེར་སྣའི་བཤགས་ཚངས་བྱེད། །འཇིག་རྟེན་འདས་དང་འཇིག་རྟེན་པ། །འབྱུང་བ་དགྲ་བགེགས་དབང་དུ་གྱུར། །སྦྱོར་བ་དངོས་གཞི་རྗེས་གསུམ་ལས། །སྲོག་དང་སྙིང་པོ་ལ་བཟླའི་ཚད། །སྦྱོར་བའི་དོན་ལ་རྣམ་གཉིས་ཏེ། །སེམས་བསྐྱེད་པ་དང་འཇུག་པ་དང་། །དངོས་གཞི་ཆོས་ཉན་བཤད་པ་དང་། །སྤྲོ་བསྡུ་ཏིང་འཛིན་གསལ་བ་སྟེ། །ཨོཾ་ལས་བརྒྱ་པའི་ཕྲེང་བསྐོར་ཏེ། །གཡས་གཡོན་མགལ་མེ་གཉིས་བསྐོར་བཞིན། །མཆོད་སྦྱངས་དྲེགས་པ་དབང་དུ་བསྡུ། །རྗེས་སུ་ཤེས་པར་བྱ་བ་ཡིན། །སྲོག་སྙིང་ཡུལ་མེད་དམིགས་མེད་དོ། །སྣང་བ་མཐའ་ཡས་མཐའ་ཡས་ཆེས། །གསུང་མཆོག་སེང་གེའི་སྒྲ་བསྒྲགས་གསུང་། །ཨོཾ་པདྨ་སཏྭ་ས་མ་ཡ། མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ། པདྨ་སཏྭ་ཏྭེ་ནོ་པ་ཏིཥྛ། དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་བ། སུ་ཏོཥྱོ་མེ་བྷ་བ། ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་བ། སུ་པོཥྱོ་མེ་བྷ་བ། སརྦ་སིདྡྷིམྨེ་པྲ་ཡཙྪ། སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ། ཙིཏྟཾ་ཤྲེ་ཡཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོ། བྷ་ག་བཱན། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ། པདྨ་མཱ་མེ་མུཉྩ། བཛྲི་བྷ་བ། མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ། པདྨ་སཏྭ་ཨ། ཨོཾ་ལ་བ་ཤཾ་ཀུ་རུ་གདགས། ཧྲཱྀཿབ་ཤཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། དབང་གི་དོན་དུ་གདགས་པ་ཡིན། །པདྨ་ཟླ་གམ་མགྲིན་པའི་སྒོར། །སྣང་མཐའ་དབུས་ལ་རིགས་བརྒྱའི་ལྷ། །ཕོ་མོ་གཉིས་ནི་གཡས་གཡོན་ནོ། །ཨཱཿལས་འོད་ཟེར་དམར་པོ་འཕྲོས། །ཨ་ལས་འོད་འཕྲོས་དམར་པོ་གཙོ། །མཆོད་ སྦྱངས་དྲེགས་པ་དབང་དུ་བསྡུས། །དབང་བསྡུའི་ཏིང་འཛིན་ང་རྒྱལ་ལྡན། །སོ་སོའི་དོན་རྟོགས་གཅིག་ཏུ་གྱུར། །འདི་ཡི་དོན་རྟོགས་གཅིག་ཀྱང་མེད། །ཤེས་པས་རང་བྱུང་ཡུལ་མེད་རང་། །སོ་སོར་མ་རིག་གཅིག་པུ་རང་། །ཡུལ་མེད་མིང་བྲལ་ཡེ་ཤེས་ཉིད། །གཅིག་ནི་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་ཡིན། །མ་འདྲེས་རྒྱ་མཚོའི་གཟའ་སྐར་འདྲ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །བཛྲ་བརྒྱ་པའི་རྒྱུད་ལས་གསུང་གི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཀའ་སྩལ་པ། ཉོན་ཅིག་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་འཁོར། །རྡོ་རྗེ་ཀརྨ་ལས་ཀྱི་སྐུ། །དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་དྲག་པོའི་ལྷ། །མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་བྱ་བ་གྲུབ། །ཕྲིན་ལས་བརྒྱ་པ་ངན་སྔགས་བརྒྱ། །ཁོང་
Chinese
是无处可寻的平等境界。是忏悔的最殊胜意义的圆满。如是说。金刚百忏中功德品第八。之后又开示说：谛听，金刚手等。金刚部的殊胜语是：金刚莲花无量光。殊胜语是化身语之神。百尊语之百字。是贪欲悭吝的忏罪。是超世间和世间。是五行，怨敌，魔障所自在。从加行，正行，后行三者中。念诵命和心要的量。加行的意义有两种。即发心和进入。正行是听闻讲说佛法。舒展收摄，禅定明晰。从嗡字开始环绕百字明咒。如左右旋转火把一般。供养，净化，降伏慢心。之后是应当了知的。命和心要无处可寻，无所缘。无量光，极无量光。殊胜语是狮子吼声。嗡 班玛 萨埵 萨玛雅，玛努巴拉雅，班玛 萨埵 德诺巴地叉，哲柔 麦巴瓦，苏埵秀 麦巴瓦，阿努惹埵 麦巴瓦，苏布秀 麦巴瓦，萨瓦 悉地 麦 扎雅叉，萨瓦 嘎玛 苏扎麦，则当 希日亚 咕噜 吽，哈哈哈哈火，巴嘎万，萨瓦 达他嘎达，班玛 玛麦 穆扎，班智 巴瓦，玛哈 萨玛雅，班玛 萨埵 阿。（藏文：ཨོཾ་པདྨ་སཏྭ་ས་མ་ཡ། 梵文天城体：ओṃ पद्म सत्त्व समय। 梵文罗马拟音：oṃ padma sattva samaya。汉语字面意思：嗡，莲花，萨埵，誓言。）玛努巴拉雅。（藏文：མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ། 梵文天城体：मनु पालय। 梵文罗马拟音：manu pālaya。汉语字面意思：守护誓言。）班玛 萨埵 德诺巴地叉。（藏文：པདྨ་སཏྭ་ཏྭེ་ནོ་པ་ཏིཥྛ། 梵文天城体：पद्म सत्त्व त्वे नोपतिष्ठ। 梵文罗马拟音：padma sattva tve nopatiṣṭha。汉语字面意思：莲花，萨埵，请安住于我。）哲柔 麦巴瓦。（藏文：དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་བ། 梵文天城体：दृढो मे भव। 梵文罗马拟音：dṛḍho me bhava。汉语字面意思：请赐予我坚固。）苏埵秀 麦巴瓦。（藏文：སུ་ཏོཥྱོ་མེ་བྷ་བ། 梵文天城体：सुतोष्यो मे भव। 梵文罗马拟音：sutoṣyo me bhava。汉语字面意思：请赐予我满足。）阿努惹埵 麦巴瓦。（藏文：ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་བ། 梵文天城体：अनुरक्तो मे भव। 梵文罗马拟音：anurakto me bhava。汉语字面意思：请赐予我爱。）苏布秀 麦巴瓦。（藏文：སུ་པོཥྱོ་མེ་བྷ་བ། 梵文天城体：सुपोष्यो मे भव। 梵文罗马拟音：supoṣyo me bhava。汉语字面意思：请赐予我增长。）萨瓦 悉地 麦 扎雅叉。（藏文：སརྦ་སིདྡྷིམྨེ་པྲ་ཡཙྪ། 梵文天城体：सर्व सिद्धिम् मे प्रयच्छ। 梵文罗马拟音：sarva siddhim me prayaccha。汉语字面意思：将一切成就赐予我。）萨瓦 嘎玛 苏扎麦。（藏文：སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ། 梵文天城体：सर्व कर्म सुच मे। 梵文罗马拟音：sarva karma suca me。汉语字面意思：使我一切事业顺利。）则当 希日亚 咕噜 吽。（藏文：ཙིཏྟཾ་ཤྲེ་ཡཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ། 梵文天城体：चित्तं श्रियं कुरु हुं। 梵文罗马拟音：cittaṃ śriyaṃ kuru hūṃ。汉语字面意思：使我心吉祥，吽。）哈哈哈哈火。（藏文：ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོ། 梵文天城体：ह ह ह ह हो। 梵文罗马拟音：ha ha ha ha ho。汉语字面意思：哈 哈 哈 哈 吼。）巴嘎万。（藏文：བྷ་ག་བཱན། 梵文天城体：भगवन्। 梵文罗马拟音：bhagavan。汉语字面意思：世尊。）萨瓦 达他嘎达。（藏文：སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ། 梵文天城体：सर्व तथागत। 梵文罗马拟音：sarva tathāgata。汉语字面意思：一切如来。）班玛 玛麦 穆扎。（藏文：པདྨ་མཱ་མེ་མུཉྩ། 梵文天城体：पद्म मा मे मुञ्च। 梵文罗马拟音：padma mā me muñca。汉语字面意思：莲花，请勿舍弃我。）班智 巴瓦。（藏文：བཛྲི་བྷ་བ། 梵文天城体：वज्रि भव। 梵文罗马拟音：vajri bhava。汉语字面意思：金刚，请成为。）玛哈 萨玛雅。（藏文：མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ། 梵文天城体：महा समय। 梵文罗马拟音：mahā samaya。汉语字面意思：大誓言。）班玛 萨埵 阿。（藏文：པདྨ་སཏྭ་ཨ། 梵文天城体：पद्म सत्त्व अ। 梵文罗马拟音：padma sattva a。汉语字面意思：莲花，萨埵，阿。）嗡 啦哇 香 咕噜 嘎达。（藏文：ཨོཾ་ལ་བ་ཤཾ་ཀུ་རུ་གདགས། 梵文天城体：ओṃ ल वशं कुरु गदग्स। 梵文罗马拟音：oṃ la vaśaṃ kuru gadagsa。汉语字面意思：嗡，使之调伏。）舍 哇 香 咕噜 梭哈。（藏文：ཧྲཱྀཿབ་ཤཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། 梵文天城体：ह्रीः वशं कुरु स्वाहा। 梵文罗马拟音：hrīḥ vaśaṃ kuru svāhā。汉语字面意思：使之调伏，梭哈。）是为了调伏的意义而安立的。莲花月轮在喉咙处。无量光中央是百部诸神。男女二者在左右。从阿字放射出红色光芒。从阿字放射出红色光芒为主。供养 净化降伏慢心。降伏的禅定具有我慢。各自的意义了悟而成为一体。此意义了悟一个也没有。以智慧自生无处可寻的自性。各自不觉唯一自性。无处可寻，离名言的智慧。一即是所有的自性。不杂如大海的星辰。如是说。金刚百部续中语品第九。之后又开示说：谛听，金刚部的眷属。金刚羯磨事业之身。不空成就忿怒之神。现证菩提事业成就。百种事业百种恶咒。心中
English
It is the equal realm where nothing can be found. It is the perfection of the supreme meaning of confession. Thus it was said. The eighth chapter, the chapter on qualities, from the Vajra Hundred Confessions. Then again, it was taught: Listen, Vajrapani, etc. The supreme speech of the Vajra family is: Vajra Lotus Amitabha. The supreme speech is the emanation body, the deity of speech. A hundred deities, a hundred letters of speech. It is the purification of confession of attachment and miserliness. It is the transcendent and the mundane. It is the mastery over the elements, enemies, and obstacles. From the three, preliminary, main, and subsequent practices. The measure of recitation for the life force and essence. The meaning of the preliminary practice has two aspects. Namely, generating the mind and entering. The main practice is listening to and explaining the Dharma. Expanding and contracting, the clarity of samadhi. From the syllable Om, circling the garland of the hundred syllables. Like circling two firebrands to the left and right. Offering, purifying, subduing arrogance. Afterwards, it is to be known. The life force and essence are nowhere to be found, without object. Amitabha, exceedingly infinite. The supreme speech is the speech that proclaims the lion's roar. Om Vajrasattva Samaya, Manupalaya, Vajrasattva Tvenopatishtha, Dridho Me Bhava, Sutoshyo Me Bhava, Anurakto Me Bhava, Suposhyo Me Bhava, Sarva Siddhim Me Prayaccha, Sarva Karma Sucame, Cittam Shriyam Kuru Hum, Ha Ha Ha Ha Ho, Bhagavan, Sarva Tathagata, Vajra Ma Me Munca, Vajri Bhava, Maha Samaya, Vajrasattva Ah. (Tibetan: ཨོཾ་པདྨ་སཏྭ་ས་མ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ पद्म सत्त्व समय।, Sanskrit Romanization: oṃ padma sattva samaya, Literal Chinese meaning: Om, Lotus, Sattva, Vow.) Manupalaya. (Tibetan: མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: मनु पालय।, Sanskrit Romanization: manu pālaya, Literal Chinese meaning: Protect the vow.) Vajrasattva Tvenopatishtha. (Tibetan: པདྨ་སཏྭ་ཏྭེ་ནོ་པ་ཏིཥྛ།, Sanskrit Devanagari: पद्म सत्त्व त्वे नोपतिष्ठ।, Sanskrit Romanization: padma sattva tve nopatiṣṭha, Literal Chinese meaning: Lotus, Sattva, Please abide in me.) Dridho Me Bhava. (Tibetan: དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་བ།, Sanskrit Devanagari: दृढो मे भव।, Sanskrit Romanization: dṛḍho me bhava, Literal Chinese meaning: Please grant me firmness.) Sutoshyo Me Bhava. (Tibetan: སུ་ཏོཥྱོ་མེ་བྷ་བ།, Sanskrit Devanagari: सुतोष्यो मे भव।, Sanskrit Romanization: sutoṣyo me bhava, Literal Chinese meaning: Please grant me satisfaction.) Anurakto Me Bhava. (Tibetan: ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་བ།, Sanskrit Devanagari: अनुरक्तो मे भव।, Sanskrit Romanization: anurakto me bhava, Literal Chinese meaning: Please grant me love.) Suposhyo Me Bhava. (Tibetan: སུ་པོཥྱོ་མེ་བྷ་བ།, Sanskrit Devanagari: सुपोष्यो मे भव।, Sanskrit Romanization: supoṣyo me bhava, Literal Chinese meaning: Please grant me increase.) Sarva Siddhim Me Prayaccha. (Tibetan: སརྦ་སིདྡྷིམྨེ་པྲ་ཡཙྪ།, Sanskrit Devanagari: सर्व सिद्धिम् मे प्रयच्छ।, Sanskrit Romanization: sarva siddhim me prayaccha, Literal Chinese meaning: Grant me all accomplishments.) Sarva Karma Sucame. (Tibetan: སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ།, Sanskrit Devanagari: सर्व कर्म सुच मे।, Sanskrit Romanization: sarva karma suca me, Literal Chinese meaning: Make all my actions successful.) Cittam Shriyam Kuru Hum. (Tibetan: ཙིཏྟཾ་ཤྲེ་ཡཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: चित्तं श्रियं कुरु हुं।, Sanskrit Romanization: cittaṃ śriyaṃ kuru hūṃ, Literal Chinese meaning: Make my mind auspicious, Hum.) Ha Ha Ha Ha Ho. (Tibetan: ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧོ།, Sanskrit Devanagari: ह ह ह ह हो।, Sanskrit Romanization: ha ha ha ha ho, Literal Chinese meaning: Ha Ha Ha Ha Ho.) Bhagavan. (Tibetan: བྷ་ག་བཱན།, Sanskrit Devanagari: भगवन्।, Sanskrit Romanization: bhagavan, Literal Chinese meaning: Lord.) Sarva Tathagata. (Tibetan: སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ།, Sanskrit Devanagari: सर्व तथागत।, Sanskrit Romanization: sarva tathāgata, Literal Chinese meaning: All Tathagatas.) Vajra Ma Me Munca. (Tibetan: པདྨ་མཱ་མེ་མུཉྩ།, Sanskrit Devanagari: पद्म मा मे मुञ्च।, Sanskrit Romanization: padma mā me muñca, Literal Chinese meaning: Lotus, do not abandon me.) Vajri Bhava. (Tibetan: བཛྲི་བྷ་བ།, Sanskrit Devanagari: वज्रि भव।, Sanskrit Romanization: vajri bhava, Literal Chinese meaning: Vajra, please become.) Maha Samaya. (Tibetan: མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: महा समय।, Sanskrit Romanization: mahā samaya, Literal Chinese meaning: Great Vow.) Vajrasattva Ah. (Tibetan: པདྨ་སཏྭ་ཨ།, Sanskrit Devanagari: पद्म सत्त्व अ।, Sanskrit Romanization: padma sattva a, Literal Chinese meaning: Lotus, Sattva, Ah.) Om Lava Vasham Kuru Gadagsa. (Tibetan: ཨོཾ་ལ་བ་ཤཾ་ཀུ་རུ་གདགས།, Sanskrit Devanagari: ओṃ ल वशं कुरु गदग्स।, Sanskrit Romanization: oṃ la vaśaṃ kuru gadagsa, Literal Chinese meaning: Om, make it subdued.) Hrih Vasham Kuru Svaha. (Tibetan: ཧྲཱྀཿབ་ཤཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ह्रीः वशं कुरु स्वाहा।, Sanskrit Romanization: hrīḥ vaśaṃ kuru svāhā, Literal Chinese meaning: Make it subdued, Svaha.) It is established for the meaning of subduing. The lotus moon disc is at the throat. In the center of Amitabha are the deities of the hundred families. The male and female are on the left and right. From Ah, red rays of light emanate. From A, light emanates, red being the main color. Offering, Purifying and subduing arrogance. The samadhi of subduing possesses pride. Understanding the meaning of each becomes one. There is not even one who understands this meaning. With wisdom, the self-arisen nature is nowhere to be found. Each unaware, the single nature. Nowhere to be found, wisdom beyond names. One is the nature of all. Unmixed, like the stars in the ocean. Thus it was said. The ninth chapter, the chapter on speech, from the Vajra Hundred Sections Tantra. Then again, it was taught: Listen, retinue of the Vajra family. Vajra Karma, the body of action. Amoghasiddhi, the wrathful deity. Manifest enlightenment, accomplishment of action. A hundred activities, a hundred evil mantras. In the heart