Tibetan
ཐ་མལ་སེམས་སྤངས་ནས།། སྙིང་རྗེའི་བསམ་པས་གནང་བ་སྦྱིན།། ཕུལ་ཏེ་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱ།། བླ་མ་སངས་རྒྱས་དེ་ཡིས་ཀྱང།། ཞེན་ཆགས་ཐ་མལ་སེམས་སྤངས ནས།། སྙིང་རྗེའི་བསམ་པས་གནང་བ་སྦྱིན།། དམ་ཚིག་དབང་བསྐུར་ཆོ་ག་སྤྱད།། དེ་ནས་ཐ་མལ་ཞེན་པ་བཟློག། རང་རང་ཞེན་པ་བསལ་བའི་ཕྱིར།། རྣ་བརྒྱུད་སྦུབས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་བརླབས།། དང་པོར་ཆུ གཟར་ཐིག་པ་ཡིས།། འཇིག་རྟེན་རྟག་པའི་ཞེན་པ་བཟློག། ཉམས་མྱོང་གནད་དང་མི་གཙང་བས།། ཞེན་ཆགས་ཅན་གྱི་འདུ་ཤེས་བཟློག། སྙིང་པོ་མེད་པའི་མན་ངག་གིས།། སྣང་བ་བཟློག་པའི་ཆོ་ག་བྱ།། དེ་ལྟར ལྟ་བའི་ཤེས་རབ་དག།སྟོང་པའི་ཀློང་དུ་དབུགས་ཕྱུང་སྟེ།། བདག་གཞན་འདུ་ཤེས་ཀུན་བྲལ་བའི།། སྤྲོས་པ་ཀུན་བྲལ་བསམ་གཏན་བྱ།། ཐ་མལ་ཞེན་པ་བཅད་པ་ཡི།། རང་སྣང་ཕྱག་རྒྱས་གང་བ་ཡིན།། རང་ སེམས་ཆུ་ཡི་ལྦུ་བ་ལྟར།། ཡེ་ཤེས་ཕྱག་རྒྱས་གདབ་པར་བྱ།། རིན་ཆེན་སྦྱངས་པའི་ཆོ་ག་ལྟར།། གདོད་ནས་རང་སྣང་ཕྱག་རྒྱ་ཉིད།། གླིང་བཞི་རྒྱལ་པོ་དམིགས་སྤྲད་ལྟར།། གཞན་ལས་མ་ཡིན་རང་སྣང་ཉིད།། རིན ཆེན་འབར་བའི་ཁོང་སེང་དུ།། པདྨའི་སྙིང་པོ་ཁ་སྦྱོར་བཞི།། ཐིག་ལེ་ཀྵུྂ་དང་བྂ་གྱིས་བརྒྱན།། ཐབས་ཀྱིས་ལམ་གསུམ་རྐྱེན་བཅས་པས།། ཉི་མས་བཅུད་ལ་ཕོག་པ་ལྟར།། ཐིག་ལེ་བཅུད་ཀྱིས་གང་བྱས་པས།། ཐིག ལེའི་རྟགས་ནི་འབྱུང་བར་འགྱུར།། རང་བརྒྱུད་ཡེ་ཤེས་སྣང་བར་བསྣུབས།། དེ་ཉིད་བདེ་བ་ཆེན་པོར་སྨིན།། དེ་ཉིད་མཐའ་བྲལ་ཆེན་པོར་བསྟན།། ཕྱི་དང་ནང་དང་སེམས་ཉིད་ཀྱིས།། འཕེན་པ་དང་ནི་སྡུད་པ དང།། གནས་དང་བསྟན་དང་སྦྱང་བ་དང།། བརྟག་དང་བགྲང་དང་ནམ་མཁར་འཕང།། རྒྱུ་བ་རླུང་གི་མན་ངག་གིས།། མཆོག་དང་དམན་པ་ལ་སོགས་པའི།། ནུས་པ་བསྟན་པས་ངེས་འགྲུབ་སྟེ།། འབྲེལ་དང་བར ཆད་བསལ་བ་དང།། མཐར་ཕྱིན་མཆཽ་ག་རྒྱས་པར་བྱ།། གང་ལ་གང་གིས་འདུལ་བ་ཡི།། གང་དེ་དེ་ཉིད་བསྟན་པའི་ཕྱིར།། གང་དུ་ཤེས་རབ་འདི་འོང་བ།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གཞལ་ཡས ཁང།། ཐབས་ཀྱིས་དགའ་མགུར་བློ་བསྒྱུར་ཏེ།། བསྙེན་པ་ནུས་ལྡན་ཚད་རྫོགས་ནས།། ཨ་ཉིད་རྒྱས་པར་ཟླ་རྒྱས་བཞིན།། དེ་ནས་པ་ཉིད་རྒྱས་པ་ནི།། དེ་ཉིད་ར་ཡི་རྐྱེན་ཡིན་པས།། ཐ་མལ་ཞེན་པ་ས་ཡིས གསལ།། ཛ་ཧཱུྂ་བྂ་ཧོའི་སྦྱོར་བ་ཡིས།། འཕེན་དང་སྡུད་པའི་རྟགས་འབྱུང་སྟེ།། སྣང་བ་རིམ་ནས་རིམ་བསྡུས་ཏེ།། འཕེན་པ་ཟད་པའི་སྐབས་ཉིད་དམ།། སྡུད་པ་ཧཱུྂ་གས་མངོན་པར་ཤེས། ཁྱབ་པའི་ཨ་ཡིས་གང་བ དང།། མ་ལུས་སྣང་བ་བསྒྱུར་
Chinese
舍弃凡俗心，以慈悲之心给予允许，献上并祈祷。上师佛陀也，舍弃执着凡俗心，以慈悲之心给予允许，行持誓言灌顶仪轨。之后遣除凡俗执着，为了消除各自的执着，以耳传窍诀加持。首先以水倾泻滴落，遣除世间常有的执着，以经验要点和不净物，遣除具有执着者的观念，以无有精要的口诀，进行遣除显现的仪轨。如是，观的智慧清净，在空性的空间中呼出气息，远离自他观念的一切戏论，进行远离一切戏论的禅定。断除凡俗执着的，自显以手印充满，自心如水泡，以智慧手印印持。如珍宝锻炼的仪轨般，本来就是自显手印，如四大洲国王指定般，不是来自他者而是自显。在珍宝燃烧的空隙中，莲花心髓四合，以 bindu（藏文：ཐིག་ལེ，梵文天城体：बिन्दु，梵文罗马拟音：bindu，汉语字面意思：明点）、ཀྵུྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）、བྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 装饰。以方便道三缘具备，如太阳照射精华，明点充满精华，明点的征象将会出现。自传承智慧显现中，彼成熟为大乐，彼显示为无边大。以外、内、心性，抛和收，住和示和净，观察和计数和抛向天空，运行风的口诀，以上等和下等等等，以显示能力而决定成就，消除关联和阻碍等，究竟仪轨广大地进行。以何调伏何者，为了显示何者即是彼，此智慧从何而来，一切佛的宫殿。以方便喜悦转变心意，修持具足能力圆满量，ཨ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如满月般增长，之后པ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）增长，彼是ར་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之缘，凡俗执着以ས་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）明晰。ཛ་ཧཱུྂ་བྂ་ཧོ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的结合，出现抛和收的征象，显现次第次第收摄，抛耗尽之时，收摄ཧཱུྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）显现知晓，以遍布的ཨ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）充满，无余显现转变
English
Having abandoned ordinary mind, grant permission with a compassionate thought, offer and pray. May the Lama Buddha also, having abandoned attachment to ordinary mind, grant permission with a compassionate thought, practice the samaya empowerment ritual. Then reverse ordinary attachment, in order to eliminate individual attachments, bless with the ear-transmitted pith instructions. First, with a stream of water dripping, reverse the attachment to the permanence of the world. With experiential key points and impurities, reverse the perception of those with attachment. With pith instructions devoid of essence, perform the ritual of reversing appearances. Thus, may the wisdom of view be purified, exhale into the expanse of emptiness, free from all notions of self and other, practice meditation free from all elaborations. That which cuts off ordinary attachment, self-appearance is filled with mudras. May one's own mind, like a water bubble, be sealed with wisdom mudras. Like the ritual of refining precious jewels, self-appearance is inherently a mudra. Like designating the kings of the four continents, it is not from others but self-appearance. In the empty space of blazing jewels, the essence of the lotus is fourfold union, adorned with bindu（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）, ཀྵུྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）, and བྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）. With the three paths of skillful means and conditions complete, just as the sun touches essence, when the bindu is filled with essence, the signs of the bindu will arise. May the wisdom of one's own lineage be absorbed into appearance. May that ripen into great bliss. May that be shown as the great absence of extremes. With outer, inner, and mind itself, throwing and gathering, abiding and showing and purifying, examining and counting and throwing into the sky, with the pith instructions of the moving wind, by showing the power of superior and inferior and so forth, definite accomplishment is achieved, eliminating connections and interruptions, and may the ultimate ritual be extensively performed. Whatever tames whatever, in order to show that whatever is that itself, from where does this wisdom come, the palace of all Buddhas. By transforming the mind with skillful means and joy, having completed the approach with powerful capacity and perfect measure, may ཨ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） increase like the waxing moon. Then, the increase of པ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） is, that itself is the condition of ར་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）, ordinary attachment is clarified by ས་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）. By the union of ཛ་ཧཱུྂ་བྂ་ཧོ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）, the signs of throwing and gathering arise, appearances are gradually gathered step by step, is it the very moment when throwing is exhausted? The gathering ཧཱུྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） is manifestly known, filled with the pervading ཨ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）, transforming all appearances.
Tibetan
སྣང་ན།། ཁ་དོག་འགྱུར་དང་མི་བསྟན་ནས།། རྟེན་མེད་ཨ་ལ་གནས་པར་བྱ།། མ་ལུས་བདེ་ཆེན་མི་རྟོག་པ།། མི་གནས་སྟོང་པའི་མྱ་ངན་འདས།། དེ་ནས་མ་བཅོས་སྟོབས་ཀྱིས འཇུག།ཕྱོགས་རིས་མེད་པའི་མངོན་ཤེས་བརྟེན།། རྒྱུ་བ་དྭངས་པའི་ཆོ་ག་བྱ།། ཤེས་པ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་བསྲེ།། རྙོག་པ་བྲལ་བའི་རྒྱུན་གྱིས་འཇུག། ཐམས་ཅད་མ་བཅོས་སྙིང་པོ་ལ།། འཁོར་དང་མྱ་ངན་ འདས་མེད་དོ།། ཐིག་ལེ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་ཡང།། ཐབས་དང་བྲལ་བའི་རྒྱལ་པོ་ལྟར།། རྣ་བརྒྱུད་མན་ངག་བྲལ་བའི་མཐུས།། མ་རྟོགས་ཞེན་པས་ལྟུང་བ་དང།། དེ་ཉིད་རྟོགས་པས་ཕ་རོལ་ཕྱིན།། ཅོ་རོང་ཡེ ཤེས་སྙིང་པོར་མཐོང།རྒྱ་གར་སྐད་དུ། སནྟི་མ་ཧཱ་ཛྙཱ་ན་གུ་ཧྱ་ཏནྟྲ། བོད་སྐད་དུ། རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཡེ་ཤེས་གསང་བའི་རྒྱུད། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀུན་རིག་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ ལོ།། འདི་སྐད་བསྟན་པའི་དུས་གཅིག་ན། འོག་མིན་གྱི་གནས་ཆོས་ཉིད་མ་བཅོས་པའི་དབྱིངས། ཀུན་ཏུ་མ་བསྒྲིབས་པའི་གནས་ཆེན་པོ་ན།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི སྙིང་པོ།ཡེ་ཤེས་གསང་བའི་རྒྱལ་པོ་སྐུ་མི་བསྐྱོད་པའི་ངོ་བོར་བཞུགས་ཏེ། དེའི་ཚེ་སྟོན་པའི་མདུན་ན་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བཞུགས་སོ།། གཞན་ཡང་འཁོར་འདུས་པ་མང་པོ་དང་ དབྱེ་བ་མི་མངའ་བར་ཐབས་ཅིག་གོ།དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ། འཁོར་འདུས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་གདགས་པ་དང། བློ་ཐེ་ཙོམ་གསལ་བའི་དོན་དུ་འདི་སྐད་ ཅེས་གསོལ་ཏོ། ། ཀྱེ་གསང་བའི་བདག་པོ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངོ་བོར་བཞུགས་པས། འཁོར་འདུས་པ་རྣམས་ལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་དོན་མན་ངག་བཞི་འདུས་པ་དེ བཤད་དུ་གསོལ།དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡེ་ཤེས་གསང་བའི་རྒྱལ་པོ་དེས། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་བཞེངས་ཏེ།། འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། ཀྱེ་སེམས་ དཔའ་ཆེན་པོ་ཉོན་ཅིག།ེ་མ་ཧོ། ཨེ་མ་ཧོ། ཨེ་མ་ཧོ། ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་ལྟ་བ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཡེ་ནས་སངས་རྒྱས་པའི་དོན་བསྟན་གྱིས། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཉོན་ཅིག། འདི་ལྟ་ སྟེ།འཁོར་དང་མྱ་ངན་འདས་པའི་ཆོས།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཡིན།། བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་གསལ་བ་ཡང།། སེམས་ལ་སྐད་ཅིག་གཉིས་མེད་དེ།། ཐམས་ཅད་རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ ཡིན།། ཡེ་ཤེས་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་ལས།། གཞན་དུ་གཡོ་བ་ཅི་ཡང་མེད།། མ་རིག་རྟོག་ཚོགས་མིང་མེད་པས།། དེ་ལ་དམིགས་ཤིང་བཏད་དུ་མེད།། ཡེ་ཤེས་རང་ཤར་ལྟ་བའི་མཆོག། དཔེར་ན་མཁའ་ལ་ཉི་ཤར འདྲ།། དོན་གྱི་ཆོས་ཉི
Chinese
顯現時，不顯示顏色變化，安住於無所依的阿上。完全的大樂無分別，不住於空性的寂滅。然後以無造作的力量進入，依賴無偏頗的現證。進行清淨的儀式，將知識融入虛空的界域。以遠離混濁的持續進入，一切皆在無造作的精髓中，沒有輪迴和涅槃。大明點的自性也是，如同無方法的國王。以口耳相傳的無訣竅之力，不理解執著而墮落，理解其本身則到達彼岸。覺榮視為智慧的精髓。印度語：桑提瑪哈加那古赫亞坦紮（Santi mahājñāna guhyatantra，寂靜大智慧秘密續）。藏語：大圓滿智慧秘密續。向薄伽梵普賢如來頂禮。如是宣說之時，在奧明境（色究竟天）的法性無造作之界，無有遮蔽的大處，薄伽梵一切法之精髓，智慧秘密之王安住於身不動之體性中。彼時，導師面前有吉祥金剛薩埵。此外，還有眾多眷屬聚集，無有差別。然後金剛薩埵從座上起身，為了利益所有聚集的眷屬，以及為了澄清疑惑，如是祈請： 秘密主啊，安住於一切法之體性中，請為聚集的眷屬們宣說大圓滿之義，四合一之口訣。如是祈請後，薄伽梵智慧秘密之王從法界中起身，如是說道： 大菩薩啊，諦聽！誒瑪吙！誒瑪吙！誒瑪吙！ 稀有奇妙的大觀之法，宣說本來成佛之義。金剛薩埵，諦聽！ 如此：輪迴與涅槃之法，是菩提心的體性。菩提心之顯現也是，心於剎那無二。一切皆是自生智慧。智慧是心的體性，沒有其他動搖。無明分別無名，因此無法指向或專注於它。智慧自生是觀之至高，譬如空中日出。意義之法性
English
When appearing, without showing color changes, abide in the unattached A. Complete great bliss without conceptualization, non-abiding emptiness of nirvana. Then enter with the power of non-fabrication, relying on unbiased direct perception. Perform the ritual of purification, blend knowledge into the realm of space. Enter with a continuous stream free from turbidity, everything is in the non-fabricated essence, without samsara and nirvana. The nature of the great bindu is also, like a king without methods. Through the power of oral transmission without instructions, falling through not understanding attachment, understanding its very nature reaches the other shore. Chorong is seen as the essence of wisdom. In Sanskrit: Santi mahājñāna guhyatantra. In Tibetan: Great Perfection Wisdom Secret Tantra. Homage to the Bhagavan Samantabhadra. At one time when this was taught, in the realm of the uncreated nature of Akanishta (Ogmin)(the Pure Abode), in the great place of un-obscured totality, the Bhagavan, the essence of all dharmas, the King of Wisdom Secrets, resided in the essence of the immovable body. At that time, the glorious Vajrasattva was present before the teacher. Furthermore, there was a great gathering of retinues, without distinction. Then Vajrasattva arose from his seat, to benefit all the assembled retinues, and to clarify doubts, he requested thus: O Lord of Secrets, who abides in the essence of all dharmas, please explain to the assembled retinues the meaning of the Great Perfection, the four-in-one instruction. Having requested thus, the Bhagavan, the King of Wisdom Secrets, arose from the Dharmadhatu, and spoke thus: O Great Bodhisattva, listen! Emaho! Emaho! Emaho! The wonderful and amazing Dharma of the Great View, explains the meaning of being enlightened from the beginning. Vajrasattva, listen! Like this: The Dharma of Samsara and Nirvana, is the essence of Bodhicitta. The manifestation of Bodhicitta is also, the mind is non-dual in an instant. Everything is self-arisen wisdom. Wisdom is the essence of mind, there is nothing else that moves. Ignorance and conceptual thoughts are nameless, therefore it cannot be pointed at or focused on. Self-arisen wisdom is the supreme view, like the sun rising in the sky. The nature of the meaning