Tibetan
ས་དཀའི་ལས་ཉོན་སྤོང་བའི་མངོན་སུམ་གྱི་ཡེ་ཤེས། །འཁོར་སྐྱོན་རིང་དུ་སོང་བའི་དག་པ་ལ་འདྲེན་པའི། །མཚུངས་མེད་ས་བཅུའི་དབང་ཕྱུག་བླ་མ་དེ་མཁྱེན་ནོ། །དབང་ཡུལ་རང་ངོས་སྟོང་པས་ཚོར་བའང་མི་དམིགས། །སེམས་རྟོག་འཁྲུལ་པ་ལགས་ཕྱིར་ཡུལ་དུ་ཡང་བདེན་མེད། །ཡང་དག་དྲན་པ་ཉེར་གཞག་ཤེས་རབ་ཀྱི་ངོ་བོ། །སྤྲོས་བྲལ་རྗེན་པར་སྟོན་པའི་བླ་མ་དེ་མཁྱེན་ནོ། །ངན་རྟོག་རང་ངོར་གྲོལ་བས་རང་མཚན་པ་མི་སྐྱེ། །རྟོགས་པ་རང་ངོ་སྤྲད་པས་རང་ཤུགས་ཀྱིས་འཆར་བ། །སྤང་བླང་ཡང་དག་སྤོང་བའི་སྤྱོད་མཆོག་ལ་སྦྱོར་བ། །ཆོས་སྐུའི་ཡེ་ཤེས་སྦྱིན་པའི་བླ་མ་དེ་མཁྱེན་ནོ། །རྩོལ་མེད་དང་གནས་འདུན་པ་མི་བརྩོན་པའི་བརྩོན་པ། །རྟོག་བྲལ་ཟང་མ་ཐལ་བྱུང་དཔྱོད་བྱེད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས། །མི་བསྒོམ་བསྒོམ་པའི་མཉམ་གཞག་རང་རིག་གི་ངོ་བོ། །ལྷན་སྐྱེས་རང་ངོ་སྤྲོད་པའི་བླ་མ་དེ་མཁྱེན་ནོ། །ཆོས་སྐུའི་གཤིས་ལ་མོས་པའི་བརྩོན་ལྡན་གྱི་རྣལ་འབྱོར། །དྲན་སྣང་དགོངས་པ་དབྱེར་མེད་ཡེ་ཤེས་སུ་འཆར་བ། །བསྒོམས་བྱུང་ཤེས་རྩལ་ རྒྱས་པ་ཐེག་ཀུན་གྱི་རྩེ་མོས། །རྣམ་བྱང་དབང་པོ་བསྐྱེད་པའི་བླ་མ་དེ་མཁྱེན་ནོ། །མོས་བྲལ་ལེ་ལོ་བརྗེད་ངས་ཞི་ལྷག་གི་སྒྲིབ་པ། །ཐུག་ཕྲད་སྐད་ཅིག་ཤེས་པས་གཅིག་གྲོལ་དུ་དག་སྟེ། །ཆོས་སྐུའི་གཤིས་ལ་མི་སྐྲག་ཆོས་ཉིད་ཀྱི་རྟོགས་མཆོག །སྟོབས་ལྔའི་ཕ་ཕོག་སྦྱིན་པའི་བླ་མ་དེ་མཁྱེན་ནོ། །ཡེངས་ཡུལ་ཆོས་ཉིད་གྲོལ་བའི་བསྒོམས་བྱུང་གི་ཤེས་རབ། །ངང་གནས་བརྩོན་པའི་ལག་རྗེས་སེམས་ལུས་ལ་ཤར་བའི། །ཏིང་འཛིན་རོ་གཅིག་དགོངས་པ་ཀུན་ཁྱབ་ཀྱི་ཡེ་ཤེས། །རྟོགས་པས་རང་ངོ་སྤྲོད་པའི་བླ་མ་དེ་མཁྱེན་ནོ། །ལྟ་བས་རྟོག་པ་གྲོལ་བའི་སྨྲ་སྤྱོད་ཀུན་ཡེ་ཤེས། །ཡུལ་སྣང་བདེ་ཆེན་འཆར་བའི་རྩོལ་མེད་ཀྱི་དྲན་པས། །བརྒྱ་ཕྲག་ཏིང་འཛིན་སྒོམ་ལ་སྐད་ཅིག་གིས་འཇུག་པའི། །སྒོམ་ལམ་རྟོགས་པ་བསྐྱེད་པའི་བླ་མ་དེ་མཁྱེན་ནོ། །ཟད་པའི་ཡེ་ཤེས་མཐོང་བའི་མཐར་ཐུག་གི་འབྲས་བུ། །མཁྱེན་པས་ཤེས་བྱ་ཁྱབ་ཅིང་འགྲོ་ཀུན་གྱི་ལམ་སྟོན། །སྲིད་ཞིའི་ཡུལ་ལས་འདས་པའི་གོ་འཕང་དེ་སྦྱིན་པའི། །ཐུགས་རྗེའི་མངའ་བདག་སྐུ་དྲིན་འཁོར་མེད་དེ་མཁྱེན་ནོ། །མཁྱེན་ནོ་བླ་མ་མཁྱེན་ནོ་མོས་གུས་གྱི་གདུང་ཤུགས། །གསོལ་འདེབས་ཚིག་ཏུ་ཤར་བའི་རྒྱང་འབོད་ཀྱི་གདུང་གླུ། །དྲིན་ཆེན་ཡེ་ཤེས་སྙན་གྱི་དབང་པོ་དུ་དེངས་ནས། །རྗེས་འཛིན་ཐུགས་རྗེ་གཡོ་བའི་ཕོ་ཉ་རུ་གྱུར་ཅིག། མོས་ལྡན་མོས་
Chinese
断除地垢烦恼的现量智慧。 引向远离轮回过患的清净。 无与伦比十地自在的喇嘛您知晓。 所辖境自性空故，感受亦不可得。 心识分别乃是错乱，故于境亦无有真实。 如实正念安住，智慧之体性。 赤裸显现离戏的喇嘛您知晓。 恶分别于自性解脱，故不生自相。 觉悟现于自性，故自然而显现。 于断舍取舍，真实断除之殊胜行持而修习。 赐予法身智慧的喇嘛您知晓。 无勤和不勤于安住希求之精进。 离分别，不净自然生起之辨别智慧。 不修而修之等持，自明之体性。 俱生现于自性的喇嘛您知晓。 于法身自性具信之精进瑜伽士。 忆念显现与意无别，显现为智慧。 由修所生之智力 增长，一切乘之顶峰。 生起清净自在之喇嘛您知晓。 离信懈怠忘念，寂止胜观之障碍。 相遇刹那知晓，即得一解脱而清净。 不怖法身自性，法性之殊胜证悟。 赐予五力之加持的喇嘛您知晓。 散乱境于法性解脱之修生智慧。 安住本然精进之手印，于身心显现。 等持一味，意念周遍之智慧。 由证悟而现于自性的喇嘛您知晓。 由见解而解脱分别，一切言行皆智慧。 境相显现大乐，由无勤之忆念。 刹那进入百千等持禅定之。 生起修道证悟之喇嘛您知晓。 见证穷尽智慧之究竟果位。 以智慧而周遍所知，乃一切众生之导师。 赐予超越轮回涅槃之果位的。 大悲之主，恩德无尽的您知晓。 知晓，喇嘛知晓，以虔诚之悲鸣。 祈请显现于言语之遥唤之悲歌。 祈愿大恩智慧之耳根清醒。 成为摄受后学，慈悲摇动之使者。
English
The directly perceived wisdom that dispels the afflictions of the earth's impurities. Leading to the purity that is far from the faults of cyclic existence. The unequaled master of the ten bhūmis, may you know this lama. Since the domain of power is empty in its own essence, even feeling is not observed. Since mental thoughts are mistaken, there is also no truth in objects. The essence of perfect mindfulness and wisdom. The lama who nakedly reveals freedom from elaboration, may you know this. Since evil thoughts are liberated in their own essence, self-characteristics do not arise. Since realization is given its own essence, it arises spontaneously. Applying the supreme conduct of truly abandoning what is to be abandoned and adopted. The lama who bestows the wisdom of the dharmakāya, may you know this. The effort of not striving for effortlessness and the desire to abide. The discriminating wisdom that arises naturally from the unadulterated, free from thought. The samādhi of not meditating on meditation, the essence of self-awareness. The lama who reveals the naturally born essence, may you know this. The yogi with diligence who is devoted to the nature of the dharmakāya. Memories and appearances arise as wisdom, inseparable from intention. The wisdom that arises from meditation, Increasing, the pinnacle of all vehicles. The lama who generates pure power, may you know this. Free from devotion, laziness, forgetfulness, the obscurations of śamatha and vipaśyanā. Meeting and knowing in an instant, purified into a single liberation. Not fearing the nature of the dharmakāya, the supreme realization of dharmatā. The lama who bestows the father's blow of the five powers, may you know this. The wisdom that arises from meditation, in which wandering objects are liberated into dharmatā. The handprint of abiding diligence, appearing on mind and body. The wisdom of the all-pervading intention, the single taste of samādhi. The lama who reveals his own essence through realization, may you know this. All speech and actions are wisdom, in which thoughts are liberated by view. With effortless mindfulness, in which the appearance of objects arises as great bliss. Entering hundreds of samādhi meditations in an instant. The lama who generates the realization of the path of meditation, may you know this. The ultimate fruit of seeing the wisdom of exhaustion. Knowing pervades all that is knowable, and is the guide for all beings. The one who bestows the state beyond the realms of saṃsāra and nirvāṇa. The lord of compassion, whose kindness is inexhaustible, may you know this. Know, lama, know, with the force of devotion. The song of longing, a distant call that arises in words of supplication. May the ears of the precious wisdom awaken. May you become the messenger of compassion, moving to embrace those who follow.
Tibetan
གུས་ལམ་གྱིས་སྐད་ཅིག་ལ་གྲོལ་ཏེ། །རྟོགས་པ་རྗེ་དང་དབྱེར་མེད་ཆོས་སྐུ་ཡི་ངང་ནས། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པས་མ་རྒན་རྣམས་གྲོལ་བའི། །ཕྲིན་ལས་རྩོལ་མེད་འབྱུང་བ་ཞིག་བླ་མ་རྗེ་མཁྱེན་ནོ། །ལྷུན་གྲུབ་རྡོ་རྗེའི་བཀས་བསྐུལ་ནས། །ཨ་བུ་ཧྲལ་པོས་གང་དྲན་གྱིས། །བརྗོད་བྱ་བླ་མའི་ཡོན་ཏན་ཕྱིར། །འདི་ལ་ཕན་ཡོན་ཡོད་ཀྱང་སྲིད། །ཡོད་ན་མཐའ་ཡས་འགྲོ་ལ་བསྔོ། ༈ བླ་མ་རྒྱང་འབོད་ཀྱི་ཚིག་འགྲེལ་བཞུགས་སོ། །གཞི་དབྱིངས་མི་འགྱུར་འཁོར་འདས་དབྱེར་མེད་ཀྱི་ཞིང་ཁམས། སོགས་ནས། མཁྱེན་ནོ། །རང་བཞིན་གདོད་མའི་གཞིའི་ཆོས་ཉིད་སྤྲོས་པ་དང་བྲལ་བའི་ཡེ་ཤེས་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་ནི། རྒྱུད་བླ་མ་ལས། ཇི་ལྟར་སྔར་བཞིན་ཕྱིས་དེ་བཞིན། །འགྱུར་བ་མེད་པའི་ཆོས་ཉིད་དོ། །ཞེས་པ་ལྟར་སངས་རྒྱས་ནས་སེམས་ཅན་གྱི་བར་དུ་རང་ངོ་དབྱེར་མེད་པ་ཡིན་ལ། དེ་ནི་ཆོས་ཉིད་འོད་གསལ་གྱི་ཞིང་ཁམས་ཞེས་བྱ་སྟེ་འཁོར་འདས་ཀྱི་སྤྱི་གཞི་ཡིན། དེའི་ངང་ལས་ཆོས་ཅན་འཁྲུལ་པའི་སྣང་བ་ལ་བདག་ཏུ་བཟུང་བས་མ་དག་འཁོར་བའི་སེམས་ཅན་དུ་བྱུང་ཞིང་འཁྲུལ་པ་ཡིན་ལ། ཆོས་ཅན་གྱི་སྣང་བ་དེ་དག་གི་འཆར་གཞི་ལྷུན་གྲུབ་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་ཡིན་པས། དེའི་རྩལ་སྣང་ཀ་དག་གི་ཀློང་དུ་ནུབ་པ་ལ་ཆོས་ཉིད་ཟད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཞེས་བྱ་སྟེ། དོན་རིག་སྟོང་ཐིག་ལེ་ཉག་གཅིག་རྟོག་བྲལ་གྱི་ ཡེ་ཤེས་རང་ངོ་ཤེས་པས། མ་རིག་པ་གཞི་ལ་སངས་ཏེ་ཁྱད་ཆོས་དྲུག་གིས་སངས་རྒྱས་པའི་གདོད་མའི་སངས་རྒྱས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དེ་ནི་སྐུ་གསུམ་གྱི་འཆར་གཞི་ཡིན་པས། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁྱབ་བདག་ཏུ་བཞུགས་པ་ནི། མཐར་ཐུག་གྲོལ་སའི་ཀ་དག་གི་དབྱིངས་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་ཆོས་སྐུ་ཡིན་ནོ། །དེས་ན་ཀུན་མཁྱེན་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ནི། ད་ལྟ་སྐུ་གསུམ་རྣམ་རོལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་ཀྱང༌། སྐུ་ཚེ་དེར་སྣང་བཞིའི་རྟོགས་པ་མཐར་ཕྱིན་ནས་ཆོས་ཉིད་ཟད་པའི་ཡེ་ཤེས་མངོན་དུ་མཛད་དེ་རྫོགས་ཆེན་རང་ལམ་ནས་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པའི་གོ་འཕང་མངོན་དུ་མཛད་པ་ཡིན་པས་ཆོས་སྐུའི་བླ་མ་དྲི་མེད་འོད་ཟེར་ཞེས་བྱའོ། །རྫོགས་ཆེན་རང་ལམ་ནས་རྟོག་པ་གཞི་ཐོག་ཏུ་གྲོལ་ཏེ་སངས་རྒྱས་ཚད་ཁྱད་ཆོས་དྲུག་གིས་སངས་རྒྱས་པའང་ཡིན་ལ། གདོད་མའི་སངས་རྒྱས་ཡིན་པ་དང༌། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཡིན་པ་ལའང་ཚད་མེད་དོ། ༈ །བསྐྱེད་རྫོགས་ཟུང་འཇུག་སོགས། མཁྱེན་ནོ། །བློས་རིམ་གྱིས་བཅོས་ནས་བསྐྱེད་པའི་ཀུན་རྟོག་གི་བསྐྱེད་རིམ་དང་
Chinese
以虔诚之心顷刻解脱，于证悟之觉性与上师无别的法身之中，以普贤行愿令老母众生解脱之事业，无勤任运而生，上师您知晓。由任运金刚之敕令所催促，阿布·赫尔波随心所欲地，为了述说上师之功德，此或有利益，若有则回向无边众生。 ༈ 上师遥呼之词释。 自基界不变轮涅无别之净土。等至。知晓。 自性本初之基法性，离戏论之智慧，如来藏是，如《宝性论》所说：‘如何先前般，其后亦如是，无有变异之法性。’ 如是，从佛陀至众生之间，自性无别。此乃法性光明之净土，乃轮涅之总基。于彼之中，以有法迷乱之显现执着为我，故成不清净轮回之众生而迷乱。有法之显现，彼等之显现基础乃任运之法性。故彼之力用显现于本净之界中消融，称之为法性尽地之智慧。意义觉性空性明点唯一，离思之，以智慧自性知晓，无明于基位清净，以六种殊胜成佛之原始佛陀普贤王如来，彼乃三身之显现基础。安住于一切善逝之坛城之遍主，乃究竟解脱处之本净界自性法身。 故全知法王，虽现今三身幻化不可思议，然于彼生中，四相之证悟圆满后，现证法性尽地之智慧，从大圆满自道中现证圆满正觉之果位，故称法身上师无垢光。 从大圆满自道中，分别念于基位解脱而成就佛果，亦以六种殊胜而成佛。原始佛陀与普贤王如来亦是无量。 ༈ 生圆双运等。 知晓。 以分别念逐渐改造而生起之分别念生起次第与
English
Liberated in an instant through devotion, within the Dharmakaya inseparable from the realized Lord, through the conduct of Samantabhadra, liberating all mother beings, may the effortless activity arise, Lama, you know. Urged by the command of Lhundrup Dorje, Abu Hralpo, whatever comes to mind, for the sake of describing the Lama's qualities, this may have benefit. If there is, may it be dedicated to limitless beings. ༈ Commentary on the Words of Calling the Lama from Afar. From the unchanging ground, the realm of samsara and nirvana without distinction, etc., to: You know. The nature of the primordial ground, the Dharmata of reality, the wisdom free from elaboration, the Sugata-garbha is, as stated in the Uttaratantra: 'As it was before, so it is afterward, the Dharmata that never changes.' Thus, from Buddha to sentient beings, the self-nature is inseparable. This is called the realm of Dharmata luminosity, the common ground of samsara and nirvana. From within that, by grasping onto the appearance of phenomenal delusion as self, one becomes an impure samsaric sentient being and is deluded. The basis of the appearance of those phenomena is the spontaneously present Dharmata. Therefore, the manifestation of its power dissolves into the space of original purity, which is called the wisdom of the exhaustion of Dharmata. The single essence of meaning, awareness, emptiness, and bindu, beyond thought, by knowing the self-nature of wisdom, ignorance is purified at the base, and the primordial Buddha Samantabhadra, who attained Buddhahood through six special characteristics, is the basis for the manifestation of the three kayas. Abiding as the Lord of all mandalas of the Sugatas, it is the Svabhavikakaya, the Dharmakaya of the essence of the original purity, the ultimate place of liberation. Therefore, the omniscient Dharma Raja, although the manifestations of the three kayas are inconceivable now, in that lifetime, after perfecting the realization of the four visions, he manifested the wisdom of the exhaustion of Dharmata, and from the Great Perfection self-path, he manifested the attainment of perfect enlightenment, hence he is called the Dharmakaya Lama, Vimalamitra. From the Great Perfection self-path, conceptualization is liberated at the base and Buddhahood is attained, also through the six special characteristics. The primordial Buddha and Samantabhadra are also immeasurable. ༈ Generation and Completion, Union, etc. You know. The conceptual Generation Stage of conceptualization, which is gradually transformed and generated by the mind, and