Tibetan
བླ་མ་རྒྱངས་འབོད་རྩ་བ་འགྲེལ་བ་དང་བཅས་པ། བླ་མ་རྒྱངས་འབོད་རྩ་བ་འགྲེལ་བ་དང་བཅས་པ། བླ་མ་རྒྱངས་འབོད་རྩ་བ་འགྲེལ་བ་དང་བཅས་པ་བཞུགས་སོ།། །། ན་མོ་གུ་རུ། །གཞི་དབྱིངས་མི་འགྱུར་འཁོར་འདས་དབྱེར་མེད་ཀྱི་ཞིང་ཁམས། །ཆོས་ཟད་མ་བཅོས་རིག་སྟོང་ཐིག་ལེ་ཡི་ཀློང་ན། །གདོད་མའི་སངས་རྒྱས་བདེ་གཤེགས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཁྱབ་བདག །ཆོས་སྐུའི་བླ་མ་དྲི་མེད་འོད་ཟེར་དེ་མཁྱེན་ནོ། །བསྐྱེད་རྫོགས་ཟུང་འཇུག་སྣང་སྟོང་དབྱེར་མེད་ཀྱི་ཞིང་ཁམས། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོས་ལམ་གཞིར་རྫོགས་ཀྱི་ཀློང་ན། །ཡེ་ཤེས་སྒྱུ་མ་ལྷུན་གྲུབ་འོད་གསལ་གྱི་བདག་ཉིད། །ལོངས་སྐུའི་བླ་མ་མཁྱེན་བརྩེའི་འོད་ཟེར་དེ་མཁྱེན་ནོ། །དམིགས་མེད་སྙིང་རྗེའི་བདེ་ཆེན་ཡེ་ཤེས་དང་རོ་གཅིག །ཐབས་མཁས་རྣམ་རོལ་གང་འདུལ་དེར་སྣང་གི་ཀློང་ན། །ཐུགས་རྗེའི་རང་གཟུགས་རྒྱལ་སྲས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མངའ་བདག །སྤྲུལ་སྐུའི་སངས་རྒྱས་རྩ་བའི་བླ་མ་དེ་མཁྱེན་ནོ། །སྐུ་གསུམ་བརྒྱུད་པ་རྒྱལ་བའི་དགོངས་ བརྒྱུད་དུ་གཅིག་པ། །རིག་སྟོང་ཐིག་ལེ་གཉུག་མའི་ཡེ་ཤེས་ལ་རོལ་པ། །ཟུང་འཇུག་སྣང་ཆ་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་མཚོ་ཡི་སྤྲོ་གཞི། །སྐྱབས་གནས་ཀུན་འདུས་བླ་མ་སངས་རྒྱས་དེ་མཁྱེན་ནོ། །དབྱིངས་རིག་དབྱེར་མེད་སངས་རྒྱས་དགོངས་པ་ཡི་མཐར་ཐུག །དག་ཆེན་དབྱིངས་དེ་དམ་ཆོས་རྒྱ་མཚོ་ཡི་བརྗོད་བྱ། །དགོངས་པ་དེ་རྟོགས་འཕགས་པའི་དགེ་འདུན་དུ་བཞུགས་པ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་འདུས་རྩ་བའི་བླ་མ་དེ་མཁྱེན་ནོ། །ཆོས་ཟད་དགོངས་པ་ཆོས་སྐུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ངོ་བོ། །ཚད་ཕེབས་རིག་གདངས་ལོངས་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཆར་གཞི། །མངོན་སུམ་གོང་འཕེལ་སྤྲུལ་སྐུའི་སྣང་བ་ལ་རོལ་པའི། །སྐུ་གསུམ་དབྱེར་མེད་རྩ་བའི་བླ་མ་དེ་མཁྱེན་ནོ། །ཐབས་མཁས་རྣམ་རོལ་དུས་གསུམ་བླ་མ་ཀུན་དབྱེར་མེད། །ཟུང་ འཇུག་ཀློང་ན་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱ་མཚོ་ཡི་ཁྱབ་བདག །ཆོས་ཉིད་མཁའ་ལ་དགོངས་པའི་རྩལ་ཤུགས་ཀྱིས་འགྲོ་བའི། །རྩ་གསུམ་ཀུན་འདུས་རྩ་བའི་བླ་མ་དེ་མཁྱེན་ནོ། །སྲིད་ན་མི་འཇིགས་འགོགས་མེད་སྙིང་རྗེ་ཡི་ཐུགས་ལྡན། །ཞི་ལ་ཞེན་མེད་དགོངས་ཀློང་རྒྱལ་ཀུན་དང་དབྱེར་མེད། །ལྟ་བའི་ས་བོན་རྟོགས་པའི་མྱུ་གུ་རུ་སྨིན་པའི། །རྩ་བའི་བླ་མ་སངས་རྒྱས་ཀུན་དངོས་དེ་མཁྱེན་ནོ། །ཐབས་ཀྱི་མཛད་སྤྱོད་གདུལ་བྱའི་སྣང་བ་དང་བསྟུན་ཞིང༌། །ཐུགས་རྗེའི་དགོངས་པ་དག་ཆེན་སེམས་དཔའ་ཡི་ཁྱད་ཆོས། །རྒྱལ་བའི་མཛད་བཟང་མཉམ་རྗེས་ཡེ་ཤེས་ལ་རྫོགས་
Chinese
喇嘛遥呼根本释文及合集。 喇嘛遥呼根本释文及合集。 喇嘛遥呼根本释文及合集完毕。 那摩咕噜。（藏文：ན་མོ་གུ་རུ།，梵文天城体：नमो गुरु，梵文罗马拟音：Namo Guru，汉语字面意思：敬礼 गुरु 上师）。 基界不变轮涅无别之净土，法尽无整觉空明点之界中，原始佛陀善逝坛城之遍主，法身之上师无垢光芒彼祈念。 生圆双运显空无别之净土，大手印为道基圆满之界中，智慧幻化任运光明之自性，报身之上师智悲之光芒彼祈念。 无缘大悲大乐智慧与一味，善巧方便随所化现彼显现之界中，慈悲之自性诸位佛子之主宰，化身之佛陀根本上师彼祈念。 三身传承诸佛之密意传承为一体，觉空明点本元之智慧中嬉戏，双运显现坛城海之嬉戏处，皈依处总集上师佛陀彼祈念。 界智无别佛陀密意之究竟，清净大界彼为正法海之所诠，证悟彼密意安住圣者僧伽中，三宝总集根本上师彼祈念。 法尽密意法身佛陀之体性，量圆觉性能报身坛城之蓝图，显现增上化身显现中嬉戏之，三身无别根本上师彼祈念。 善巧方便三时上师皆无别，双运界中坛城海之遍主，法性空中以密意之能力而行之，三根本总集根本上师彼祈念。 有中无畏无碍大悲之意持，寂中无贪密意界与诸佛无别，见之种子证悟之苗于汝成熟之，根本上师诸佛真实现前彼祈念。 方便之事业调伏所化之显现而随顺，慈悲之密意清净大心菩萨之特点，诸佛之善行俱后智慧中圆满
English
Lama's Distant Calling, Root Text and Commentary Combined. Lama's Distant Calling, Root Text and Commentary Combined. Lama's Distant Calling, Root Text and Commentary Combined is complete. Namo Guru. In the realm of the unchanging ground, the indivisible samsara and nirvana, In the expanse of the exhausted dharma, the uncorrected awareness-emptiness bindu, The primordial Buddha, the Sugata, the all-pervading lord of the mandala, I remember the Dharma-kaya Lama, the stainless light. In the realm of generation and completion, the union, the indivisible appearance and emptiness, In the expanse of the Great Seal, the path is perfected as the ground, The self-nature of wisdom illusion, spontaneously accomplished luminosity, I remember the Sambhoga-kaya Lama, the light of wisdom and compassion. Undirected compassion, the great bliss, wisdom and one taste, Skillful means, whatever is tamed, appears in that expanse, The embodiment of compassion, the lord of all the princes, I remember the Nirmana-kaya Buddha, the root Lama. The three kayas, the lineage, the victorious ones' intention, are one in the lineage, Playing in the innate wisdom of awareness-emptiness bindu, The union appearance is the basis for the play of the mandala ocean, I remember the Lama Buddha, the gathering of all refuges. The ultimate end of the Buddha's intention, the indivisibility of space and awareness, That great purity is the expression of the ocean of the sacred Dharma, Realizing that intention, residing in the noble Sangha, I remember the root Lama, the gathering of the three jewels. The essence of the exhausted Dharma, the intention, the Dharma-kaya Buddha, The measure of awareness, the blueprint of the Sambhoga-kaya mandala, The manifest increase is playing in the appearance of the Nirmana-kaya, I remember the root Lama, the indivisibility of the three kayas. Skillful means, the various manifestations, the Lamas of the three times are all inseparable, In the expanse of union, the all-pervading lord of the mandala ocean, Traveling in the sky of Dharma-nature with the power of intention, I remember the root Lama, the gathering of the three roots. In existence, fearless, unobstructed, possessing the mind of compassion, Without attachment to peace, the expanse of intention is inseparable from all the victorious ones, The seed of view, the sprout of realization, ripening in you, I remember the root Lama, the actual presence of all the Buddhas. The activity of skillful means conforms to the appearance of those to be tamed, The intention of compassion is the characteristic of the great pure Bodhisattva, The virtuous deeds of the victorious ones are perfected in the wisdom of equality and after
Tibetan
པའི། །འཇིགས་མེད་སེམས་དཔའ་རྒྱལ་བའི་མྱུ་གུ་དེ་མཁྱེན་ནོ། །བདེ་བས་སྤངས་དང་སྡུག་བསྔལ་མངོན་གྱུར་གྱི་སེམས་ཅན། །ཕྲད་དང་བྲལ་བའི་རབ་དགའ་རོ་གཅིག་ཏུ་སྙོམས་པའི། །དམིགས་མེད་ཡེ་ཤེས་རྩིས་ཟིན་ཚད་མེད་བཞིའི་ཐུགས་ལྡན། །འཇིགས་མེད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་མྱུ་གུ་དེ་མཁྱེན་ནོ། །སྦྱིན་གསུམ་འབྲས་བཟང་རྫོགས་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ལྗོན་ཤིང༌། །མི་མཐུན་རླུང་གིས་མི་གཡོ་ཞི་ལྷག་གི་ཆུ་ལ། །བརྩོན་པའི་རྐང་པས་དགྱེས་རོལ་འདོད་འབྱུང་གི་དཔག་བསམ། །འཇིགས་མེད་བསླབ་གསུམ་རྫོགས་པའི་མྱུ་གུ་དེ་མཁྱེན་ནོ། །རྨོངས་པ་གཏོང་བའི་ཕྱག་གིས་ལེགས་ལམ་དུ་དྲངས་ནས། །ལམ་སྟོན་སྒྲུབ་པ་སྦྱིན་པའི་ཕྱིན་དྲུག་ལ་སྤྱོད་པ། །གཞན་སྣང་གདུལ་བྱ་ འདུལ་བའི་བསྡུ་དངོས་བཞིའི་ཐབས་ལྡན། །འཇིགས་མེད་གཞན་ཕན་སྤྱོད་པའི་མྱུ་གུ་དེ་མཁྱེན་ནོ། །བདེན་བཞི་འཁོར་འདས་དབྱེར་མེད་གཞི་གནས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར། །གསལ་སྟོང་རིག་པའི་ཀློང་ན་ལྷན་སྐྱེས་སུ་གཅིག་པའི། །དོན་དམ་གཉུག་མའི་ཡེ་ཤེས་དབང་བཞི་ཡི་ངོ་བོ། །སྦྱིན་མཛད་སྨིན་བྱེད་དབང་གི་བླ་མ་དེ་མཁྱེན་ནོ། །ཐབས་ཀྱིས་རྟོག་པ་འདུལ་བྱེད་མཚན་བཅས་ཀྱི་ལྷ་སྐུ། །རང་ཤར་སྒྱུ་མའི་རོལ་པ་གཞི་དབྱིངས་སུ་རྫོགས་པ། །སྣང་ཆ་ཆོས་སྐུའི་ངང་རོལ་རྫོགས་ཆེན་གྱི་སྦྱོར་བའི། །གྲོལ་བྱེད་གདམས་པ་སྦྱིན་པའི་བླ་མ་དེ་མཁྱེན་ནོ། །དག་དབྱིངས་བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་གཞི་གནས་ཀྱི་ཆོས་སྐུ། །དག་བྱེད་ལམ་གྱི་རྟོགས་པ་མཉམ་གཞག་གི་ཆོས་སྐུ། །དག་འབྲས་དག་པ་གཉིས་ལྡན་མཐར་ཐུག་གི་ཆོས་སྐུ། །རྒྱུད་གསུམ་དབྱེར་མེད་སྟོན་པའི་བླ་མ་དེ་མཁྱེན་ནོ། །ཟང་ཐལ་རིག་སྟོང་ལྟ་བའི་རང་ངོ་ལ་གནས་པས། །བླང་དོར་འཛིན་ཞེན་དག་པའི་གཞི་གྲོལ་གྱི་འབྲས་བུ། །མ་བཅོས་ལྟ་སྒོམ་སྤྱོད་འབྲས་ཡེ་ཤེས་སུ་གཅིག་པའི། །འཁྲུལ་མེད་ལམ་བཟང་སྟོན་པའི་བླ་མ་དེ་མཁྱེན་ནོ། །རྨོངས་པས་འཁྲུལ་པ་བསྐྱེད་པའི་ཉམ་ཐག་གི་སེམས་ཅན། །འཁྲུལ་པས་རྨོངས་པ་བསླུས་ནས་ལོག་ལམ་དུ་འཕྱན་ལ། །འཁྲུལ་མེད་རྨོངས་པ་སེལ་བའི་ལམ་བཟང་དེ་སྟོན་པའི། །ཐར་བའི་ལམ་གྱི་དེད་དཔོན་བླ་མ་དེ་མཁྱེན་ནོ། །ཚོགས་ གཉིས་རྣམ་གྲངས་རྫོགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ་སྦྱོར་ཞིང༌། །མཐོང་བའི་བདེན་དོན་བསྒོམས་ནས་མི་སློབ་ལ་རེག་པ། །ལམ་བཟང་རྒྱལ་བའི་སྲས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ལ་འགོད་པའི། །ལམ་སྟོན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བླ་མ་དེ་མཁྱེན་ནོ། །རྟོགས་པའི་རབ་དགའ་དྲི་མེད་དམ་ཆོས་ཀྱི་འོད་སྣང༌། །སྦྱང
Chinese
的。 །无畏心勇士，是胜者之幼苗，请您知晓。 远离安乐，显现痛苦之有情。 离合无别，大乐味融为一体的。 无缘智慧，圆满四无量心的您。 无畏菩提心之幼苗，请您知晓。 三施果善圆满之戒律树。 不为逆风所动，于寂止之水中。 以精进之足，欢愉嬉戏，如意生之如意树。 无畏三学圆满之幼苗，请您知晓。 以遣愚之手，善引至正道后。 示道修持布施之六度行。 他显所化 调伏之四摄法具足。 无畏利他行之幼苗，请您知晓。 四谛轮涅无别，基位之坛城。 明空觉性之界中，俱生为一体的。 胜义本元之智慧，四灌顶之自性。 施予成熟灌顶之上师，请您知晓。 以方便调伏分别，有相之本尊。 自显幻化之游舞，圆满于基界中。 显现法身之自性游舞，大圆满之结合的。 解脱窍诀施予之上师，请您知晓。 清净界，如来藏，基位之法身。 清净道之证悟，等持之法身。 清净果，二净具足，究竟之法身。 宣说三续无别之上师，请您知晓。 朗彻觉空，安住于见解之自性中。 取舍执着清净，基解脱之果。 无为见修果行，于智慧中为一体的。 无谬正道宣说之上师，请您知晓。 因愚痴生起错乱之可怜有情。 以错乱欺骗愚痴，于邪道中漂泊。 宣说遣除错乱愚痴之正道的。 解脱道之导师上师，请您知晓。 积 二资圆满之智慧而结合。 见道之真谛修习后，证得无学道。 安立正道于胜者之子行。 示道菩提心之上师，请您知晓。 证悟之大乐，无垢妙法之光明。 净
English
Of. Know that fearless mind hero, the sprout of the victorious ones. Sentient beings who have abandoned happiness and manifested suffering. The joy of meeting and parting, equally balanced in one taste. Possessing immeasurable wisdom and the four immeasurables. Know that fearless Bodhicitta sprout. The tree of morality that perfects the good results of the three kinds of giving. Unmoved by adverse winds, in the water of peace and tranquility. With the feet of diligence, joyfully playing, the wish-fulfilling tree of desires. Know that fearless sprout that perfects the three trainings. With the hand that dispels ignorance, guiding well to the right path. Practicing the six perfections of giving and practice that shows the way. Others appear to be tamed Possessing the four means of taming. Know that fearless sprout of altruistic conduct. The mandala of the four truths, samsara and nirvana inseparable, the basis. In the realm of clear and empty awareness, spontaneously united as one. The essence of ultimate innate wisdom, the nature of the four empowerments. Know that the guru who bestows and ripens empowerments. The deity form with signs that subdues conceptualization through skillful means. The play of self-arisen illusion, perfected in the basic realm. The play of appearance as the Dharmakaya, the union of Great Perfection. Know that the guru who bestows the liberating instructions. The pure realm, the essence of the Sugata, the Dharmakaya of the basis. The realization of the path that purifies, the Dharmakaya of meditative equipoise. The pure result, the ultimate Dharmakaya that possesses two purities. Know that the guru who teaches the inseparability of the three lineages. Remaining in the self-nature of penetrating awareness and emptiness. The result of the basis of liberation, purifying acceptance and rejection, attachment and aversion. Unfabricated view, meditation, conduct, and result, unified in wisdom. Know that the guru who teaches the unerring good path. Miserable sentient beings who generate delusion through ignorance. Deceived by delusion and ignorance, wandering on the wrong path. Teaching the good path that dispels unerring ignorance. Know that the guru, the guide on the path of liberation. Accumulating Combining the wisdom that perfects the two accumulations. Meditating on the truth seen and touching the state of no more learning. Establishing the good path in the conduct of the sons of the victorious ones. Know that the guru, the Bodhisattva who shows the way. The great bliss of realization, the light of the stainless Dharma. Purifying