Tibetan
ཚར་ལ། །དད་གསུམ་དད་ཕྱག་དང་བཅས་ལན་བརྒྱར་གསོལ། །དེ་དགེ་དྲི་མེད་ཟླ་བའི་མདངས་འཕྲོག་པ། །འཁོར་གསུམ་ར་རི་ཕྱིས་བའི་དཀར་ཕྱོགས་ཆ། །ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་ཕུང་པོར་ཡོངས་རྫོགས་ནས། །སྲིད་པའི་སྣང་བྱེད་གཅིག་པུར་འབར་གྱུར་ཅིག །གནས་སྐབས་སུ་ཡང་སྲིད་པའི་འགྲོ་རྒྱུད་ཁམས། །བདེ་དགེ་དཔལ་བརྒྱས་ཆེས་ཆེར་གང་བའི་རླབས། །ཐུབ་བསྟན་ལྗོན་པའི་རྐང་གིས་ལྷབ་ལྷུབ་ཏུ། །བརྒྱན་པའི་རྒྱ་མཚན་མཐོ་རིས་རྒྱལ་གྱུར་སྨོན། །བཅུ་དྲུག་དགའ་བས་བཞུས་པའི་བདེ་ཆེན་གསེར། །གླིང་བཞིའི་མཁའ་མཐར་མཐོ་བའི་ཏོག་བཟང་དུ། །སྤྲས་ལས་ ཟབ་གཏེར་འོད་བརྒྱའི་དཔལ་འབར་བ། །དར་རྒྱས་རྟག་བརྟན་རྡོ་རྗེའི་ཁམས་སུ་གྱུར། །བཀྲ་ཤིས་སྙིང་གི་ཉིན་བྱེད་འོད་པོ་ཆེ། །སྲིད་ཁམས་མ་རིག་མུན་པ་སེལ་བའི་འོད། །ཡང་དག་ཡེ་ཤེས་སྣང་བས་འཛམ་གླིང་ཁྱོན། །ངོ་མཚར་དགེ་ལེགས་མཆོག་གིས་ཁྱབ་གྱུར་ཅིག །ཅེས་པ་འབུལ་ཡིག་འདི་གཏེར་ཆེན་རིན་པོ་ཆེ་གླིང་སྤྲུལ་ཚང་གིས་གདན་འདྲེན་སྐབས་སུ་དཔལ་སྤྲུལ་རིན་པོ་ཆེས་ལྗགས་རྩོམ་མོ།། ༈ །།རྡོ་བླ་སྤྲུལ་སྐུ་ཚང་ལ་བླ་མ་རོག་གྲ་མ་དཔལ་དགེའི་མདུན་ནས་རྩ་རླུང་ཞུ་བསྐུལ་རྩེད་མོའི་ཚུལ་དུ་ཞུ་གསུངས་པ། །བླ་སྤྲུལ་དབོན་བཅས་ཞབས་དྲུང་དུ། །སྡེ་མཐའི་རྒན་མོས་རུ་ཆུས་བཞིན། །བས་མཐའི་རྒན་པོས་གུས་ཞུ་བ། ཀློང་ཆེན་སྙིང་ཐིག་རྩ་རླུང་འདི། །དར་རུས་ཧ་ཅང་དར་ཆེ་སྟེ། །རས་པ་བྲ་རས་ས་སྟེང་ཁྱབ། །ད་ནི་ཧ་ཅང་དཀོན་ཆེ་སྟེ། །བླ་རྒན་དཔལ་དགེ་མ་གཏོགས་པ། །བརྒྱུད་འཛིན་གཅིག་བྱང་བོད་ན་མེད། །ད་ནི་རྒྱུད་པ་ཆད་ལ་ཐུགས། །ཨི་ཐུག་མི་ཐུག་ཐུགས་བསམ་གཞིག །རྡོ་གསེར་དགོན་པ་ཐམས་ཅད་ན། །ཆོས་ཐུན་གསུམ་པོ་ཆག་པ་མེད། །ཨ་བུ་ཚང་ལ་གཅིག་ལས་མེད། །ད་ནི་གྲྭ་པ་ཐམས་ཅད་པོ། །རྩ་རླུང་རྫོགས་ཆེན་ཞུ་ཕྱིར་ཏུ། །དཔལ་སྤྲུལ་ཡུལ་འཆོར་རེ་ས་རེད། །མ་ཤོར་གསུམ་ལ་རྡོག་པ་གཏོད། །བསྟན་པ་རྒྱས་པའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག། ༈ །།རྣམ་རྟོག་སྤན་སྤུའི་དམག་ཚོགས་ལང་བ་ན། །ཁ་བོ་ཆེ་བའི་རྫོགས་ཆེན་དཔའ་བོ་ཡང་། །གར་སོང་མེད་པར་ཆ་མེད་ཡུལ་དུ་བྲོས། །ཟང་ཐལ་ རིག་པའི་མདུང་ཐུང་རྣོན་པོ་ཡང་། །གཡུགས་ལོང་མ་བྱུང་མདུང་ཡུ་ཆག་ལ་ལྟོས། །སྒོམ་ཆེན་མཉམ་པར་བཞག་པའི་གདན་འོག་ནས། །རྣམ་རྟོག་སྤན་སྤུའི་བྱི་ལོང་འབུར་བ་ན། །སྡོད་དུ་མ་ཚུགས་འཕར་འདར་ལིང་ལིང་ལངས། །ཆགས་སྡང་འཁྲུགས་ལོང་རླུང་ཚུབ་ལངས་བ་ན། །ཆོས་དབྱིངས་མཛོད་ཀྱང་ནུས་པ་མེད་པར་གཏོར། །ད་ནི་ཅི་ཡང་
Chinese
礼赞！以三信和敬礼，百次祈请。那功德无垢，夺取月亮的光彩，消除三轮的污垢，是纯净的白法。从圆满的遍知智慧聚集中，愿成为世间唯一的照亮者。暂时而言，愿世间的众生界，充满安乐、善妙和光辉的波涛。愿以能仁教法的树根，摇曳生姿，装饰的胜幢高耸于天界。以十六喜悦融化的殊胜大乐金，愿成为高耸于四大部洲虚空的殊胜顶饰，从甚深伏藏中绽放百光的光辉，愿兴盛、恒常、坚固如金刚界。吉祥之心的太阳光芒，驱散世间无明的黑暗之光，愿以真实智慧的光芒，遍布整个世界，充满奇妙的善妙。此供养文是迎请掘藏大师仁波切林之转世时，由巴珠仁波切所著。 ༈ །།为石喇嘛转世，向喇嘛若扎玛巴·华吉面前，以嬉戏的方式请求开示气脉。喇嘛转世及眷属等，于足下前，如边地老妇以粗语，边地老人恭敬祈请：龙钦心髓的气脉，传承非常兴盛，莲花生大师的弟子遍布大地。现在非常稀有，除了老喇嘛华吉之外，西藏没有唯一的传承持有者。现在传承面临断绝，能否延续请您考虑。所有石金寺庙中，三种法会从未间断。阿布家族只有一个（传承持有者），现在所有僧侣，为了气脉大圆满，巴珠仁波切四处奔波。不要失去三者，寄托希望。愿教法兴盛，吉祥如意！ ༈ །།当分别念如毛发般的军队兴起时，夸夸其谈的大圆满勇士也无影无踪地逃往他乡。赤裸觉性的锋利短矛，也来不及挥动，看看断裂的矛柄吧。修行人在禅定座垫下，分别念如毛发般的虱子涌出时，无法安坐，颤抖着站起来。当贪嗔的纷争如暴风般兴起时，法界宝藏也无力摧毁。现在什么也
English
Homage! With threefold faith and prostrations, I pray a hundred times. May that virtue, immaculate, stealing the radiance of the moon, cleansing the impurities of the three spheres, be a pure white dharma. From the complete collection of omniscient wisdom, may it blaze as the sole illuminator of existence. Temporarily, may the realms of sentient beings in existence be filled with waves of bliss, goodness, and glory. May the victory banner, adorned with the swaying roots of the Buddha's teachings, triumph in the heavens. May the great bliss gold, melted by the sixteen joys, become a supreme ornament towering in the skies of the four continents, radiating the splendor of a hundred lights from the profound treasures, may it flourish, endure, and remain steadfast in the vajra realm. The sun-like rays of auspiciousness, the light that dispels the darkness of ignorance in the realms of existence, may the expanse of the world be filled with wondrous goodness by the light of true wisdom. This offering letter was composed by Paltrul Rinpoche when inviting the reincarnation of Tertön Rinpoche Ling. ༈ །། To the reincarnation of the Stone Lama, before Lama Rok Dramapa Palge, it is said that he requested the root-wind in a playful manner. Lama reincarnation and retinue, at your feet, like an old woman from the border with coarse words, an old man from the border respectfully requests: This Longchen Nyingtik root-wind, the lineage is very prosperous, disciples of Padmasambhava are spread all over the earth. Now it is very rare, except for the old Lama Palge, there is no single lineage holder in Tibet. Now the lineage is about to be cut off, please consider whether it can be continued. In all the Stone Gold monasteries, the three dharma sessions have never been interrupted. The Abu family has only one (lineage holder), now all the monks, for the sake of the root-wind Dzogchen, Paltrul Rinpoche is running around. Do not lose the three, entrust hope. May the teachings flourish, may there be auspiciousness! ༈ །། When the army of conceptual thoughts rises like hair, even the boastful Dzogchen hero flees to a foreign land without a trace. The sharp short spear of naked awareness, there is no time to swing it, look at the broken spear shaft. Under the meditation cushion of the meditator, when the lice of conceptual thoughts emerge like hair, unable to sit still, trembling and rising. When the turmoil of attachment and aversion rises like a storm, even the treasury of the Dharmadhatu is powerless to destroy it. Now nothing
Tibetan
བྱེད་ཐབས་མི་འདུག་པས། །སྤྱོད་འཇུག་བཟོད་ལེའི་ཁྲབ་སྒོག་འཐོར་བོ་དེ། །གྱོན་མོས་མེད་ཀྱང་མི་གྱོན་ཁ་མེད་ཡིན། ཇི་སྐད་དུ། །ས་སྟེང་འདི་དག་ཀོས་གཡོག་ཏུ། །དེ་སྙེད་ཀོ་བས་ག་ལ་ལང་། །དེ་བཞིན་ཕྱི་རོལ་དངོས་པོ་ཡང་། །བདག་གིས་ཕྱིར་བཟློག་མི་ལང་གིས། །རང་གི་སེམས་འདི་ཕྱིར་བཟློག་བྱའི། །གཞན་རྣམས་བཟློག་ཀོ་ཅི་ཞིག་དགོས། །ཞེས་དང་། །དེ་བས་ངལ་བས་མ་བསྒྲུབ་པས། །ཁྱིམ་དུ་གཏེར་ནི་བྱུང་བ་ལྟར། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་པའི་གྲོགས་གྱུར་བའི། །བདག་གི་དགྲ་ལ་དགའ་བར་བྱ། །ཞེས་སོ། །འདི་ན་སྒོམ་ཆེན་མང་པོ་ཞིག །གཉེན་པོའི་གོ་མཚོན་མང་ཡོད་ཀྱང་། །ཁོང་ཁྲོའི་འཐབ་ཡུལ་མ་རྙེད་ནས། །ཞི་གནས་ངང་ལ་གཉིད་དུ་ལོག །བསོད་ནམས་ཅན་གྱི་གང་ཟག་ལ། །ཆགས་སྡང་རྐུན་པོ་འཇབ་པ་དེ། །གཉེན་པོའི་གོ་ཆ་སྲ་མི་སྲ། །ལྟ་བསྒོམ་རལ་གྲི་རྣོ་མི་རྣོ། །རྣལ་འབྱོར་དཔའ་སྙིང་ཡོད་མེད་བལྟ། ཨོ་ཧོ་ཧོ། །གང་ཚེ་རང་ཡིད་ཆགས་པ་དང་། །ཁྲོ་བར་འདོད་ པའི་སེམས་བྱུང་ངམ། །སྨྲ་བར་འདོད་པའི་སེམས་བྱུང་ན། །དེ་ཚེ་ཤིང་བཞིན་བཞུགས་སུ་གསོལ། བཛྲ་སམ་ཡ་ཏི་ཥྛ་ལྷན། །རིག་འཛིན་འཇིགས་མེད་གླིང་པའི་ཞལ་ནས། །ཆེ་དགུ་དུ་མའི་སྙིང་ལ་གནས་བཅས་ནས། །མཛད་སྤྱོད་ལོག་པར་བསྒྱུར་དང་ཆབ་གཅིག་པར། །ནད་མཚོན་མུ་གེའི་སྣ་འདྲེན་བྱེད་པ་ཡི། རྒྱལ་འགོང་སོགས། །ཞེས་སོ། །དེ་ཡང་། རྔ་ལ་རྔ་ཡི་དབྱུ་གུ་དང་། །རོལ་མོ་ཀུན་ལ་ཁ་ཡ་བཞིན། །གྲོགས་མེད་གཅིག་པུར་གནས་པ་ལ། །གཏམ་དང་སྨྲ་བརྗོད་འབྱུང་མི་སྲིད། །དེ་ཕྱིར་བླ་མ་གྲྭ་པ་དང་། །དབུ་ཆོས་དཔོན་གཟུ་ལ་སོགས་པའི། །ཁ་སེམས་གཉིས་པོ་འདྲེས་དཀྲུགས་ནས། །འཁྲུགས་ལོངས་བཤད་གཏམ་འཐབ་རྩོད་སློང་། །དེ་ལས་ནད་མཚོན་མུ་གེ་སོགས། །འཇིག་རྟེན་མི་བདེ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་། །དེ་དག་ཀུན་གྱི་རྩ་བ་ནི། །གཅིག་པུར་སྡོད་དུ་མ་ཚུག་པའི། །རྣམ་རྟོག་ངན་པ་གཅིག་ལ་ཐུག །དེའི་ཕྱིར་མི་བློ་འདྲེས་བརྒུལ་བའི། །རྣམ་རྟོག་འཕྲོ་འདུ་མང་པོ་འདི། །རྫོགས་པ་ཆེ་དང་བཟོད་པ་དང་། །ཐ་ན་སྡུག་བསྲན་མུག་བསྲན་ཡན། །ཐབས་ཚུལ་གང་དང་གང་དྲག་གིས། །ཡང་དག་ལམ་དུ་སློང་ནུས་ན། །དེ་ཚེ་བདུད་ཀྱི་གཡུལ་ལས་རྒྱལ། །ཕྱིན་ཆད་ལྷ་ཆོས་ཅི་སྤྱོད་ཀྱང་། །བར་ཆད་མེད་ཅིང་ལམ་དུ་འགྲོ། །བདུད་དབང་རྣམ་རྟོག་ངན་པ་འདི། །ལམ་དུ་མ་སློང་རྗེས་འབྲང་ན། །བླ་མའི་ཐུགས་དཀྲུགས་མཆེད་གྲོགས་ཀྱི། ། ལྕགས་དཀྲུགས་ཐར་པ་ནག་པོ་བཞིན། །ཕྱིན་ཆད་ཆོས་ཀྱི་སྐལ་པ་ཆད། །དེ་ཕྱིར་
Chinese
因為沒有其他方法，所以《入行論》忍辱品的鎧甲雖然破損，即使不想穿也必須要穿。如是說： 「要用皮革覆蓋整個大地， 根本沒有足夠的皮革。 同樣想要阻擋外在的對境， 我也沒有足夠的能力。 應該阻擋自己的內心， 阻擋其他外物有何用？」 如此說。 因此，不用費力去尋找，就像在家中發現寶藏一樣，對於成為菩薩行助緣的，自己的敵人應當歡喜。 如此說。 這裡有很多修行人，雖然有很多對治的盔甲，卻因為沒有找到憤怒的戰場，而在寂止的狀態中睡著了。 對於有福報的人，貪嗔的盜賊潛伏時，對治的盔甲是否堅固，見修行持的寶劍是否鋒利，瑜伽的勇氣是否具備，應當觀察。 喔！喔！喔！ 當內心生起貪執和嗔怒的念頭時，
English
Because there is no other way, the armor of the chapter on patience in the Bodhisattvacharyavatara, even though it is tattered, one must wear it even if one doesn't want to. As it is said: "To cover this whole earth with leather, there is not enough leather. Likewise, I do not have enough power to ward off external objects. One should ward off one's own mind; what is the use of warding off other external things?" Thus it is said. Therefore, without exerting effort to find it, like finding a treasure in one's own home, one should rejoice at one's enemy, who becomes a helper on the path of the Bodhisattva's conduct. Thus it is said. Here, there are many meditators who, although they have many armors of antidotes, fall asleep in a state of calm abiding because they have not found the battlefield of anger. For a fortunate person, when the thieves of attachment and hatred lurk, whether the armor of antidotes is strong, whether the sword of view and meditation is sharp, whether the courage of yoga is present, should be examined. Oh! Oh! Oh! When the mind of attachment and the thought of anger arise,