Tibetan
ལོ་ཞེས་པ་ནས། རྡོ་རྗེ་དང་། རྡོ་རྗེ་དེ་རྣམས་ཀྱི་དབུས་སུ་ཏི་ངེ་འཛིན་སེམས་དཔའ་ཁཾ་ཨོཾ་ནས་ 12-4-10a ཧཱུཾ་བཅུད་རྣམས་འོད་ཟེར་གྱི་ཕུང་པོ་དང་བཅས་པར་གྱུར། རང་དང་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་སེམས་དཔའི་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་འཕྲོས་པ་རྣམས་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པས། ཡེ་ཤེས་པ་སེམས་དཔའ་སུམ་བརྩེགས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཏུགས་ཀར་བབས་པས་བསྐུལ་བའི་འོག་ཏུ་རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་གནོད་མཛེས་བཀུག་ནས་མདུན་དུ་བཀའ་ནོད་པ་ལ། རྒྱལ་རྣམས་འབྱོན་པར་བསྐུལ་ཅིག་ཅེས་བསྒོས་པས། དེས་རང་རང་དང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་། དེ་རྣམས་ཀྱང་རང་རང་དང་འདྲ་བའི་དམ་ཚིག་པ་སོ་སོ་ལ་ཐིམས། རང་མི་བསྐྱོད་པ་ཞི་བ་དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་ནས་ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཅེས་སོགས་དང་། ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་ཝན་ས་མ་ཡ་མ་ནུ་སྨར་ར་ཏིཥྠ་ཏིཥྠ་མ་ནུ་སྨ་ར་སྨ་ར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ལན་གསུམ་བརྗོད་ཅིང་། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་སྔོན་པོ་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུའི་རྣམ་པ་ཅན་གྱིས་འོག་མིན་ནས་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་སྦྱན་དྲངས་ཏེ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་ལ་བཞུགས། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་རཱུ་པ་བཱུ་ཛ་ཧེ་གྷ་ཞེས་སོགས་དང་། འདོད་ཡོན་ལྔས་མཆོད། མ་ལུས་འགྲོ་བའི་རང་བཞིན་མངོན་དུ་མཛད། །མི་བཟད་བདུད་ཀྱི་དཔུང་གིས་ཕྱག་བྱས་པ། །རང་བྱུང་མཐའ་ཡས་འགྲོ་བའི་རང་བཞིན་ཏེ། །སེམས་ཅན་སྙིང་པོ་གཅིག་གྱུར་འདིར་གཤེགས་ཤིག །ལག་པ་གཡས་གོང་དུ་བྱས་ཏེ་ལག་ངར་གཉིས་བསྣོལ། མཛུབ་མོ་གཉིས་དཔུང་མགོའི་ཐད་དུ་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟར་བྱས། མཐེ་བོ་དང་གུང་མོ་གཉིས་ཀྱིས་སེ་གོལ་བརྡབ་སླར་ཡང་གནས་པ་འོག་ཏུ་བྱས་ནས་སེ་གོལ་དེ་ལྟར་ 12-4-10b གཏོག་ཅིང་། ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཡ་ཛཿཛཿཛཿཛཿཛཿ ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་ཀྱང་རང་རང་སོ་སོའི་དམ་ཚིག་པ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར། ལྷ་སོ་སོའི་རིགས་བདག་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཆུ་རྒྱུན་གྱིས་ལྷ་སོ་སོ་ལ་དབང་བསྐུར་བར་གྱུར། དེ་ནས་མཆོད་པ་རྣམས་བསང་སྦྱང་སོགས་སྔར་ལྟར་བྱས་ལ། ཆུ་བཞི་སྒྲུབ་ཐབས་བཞིན་དབུལ། ལྷ་ཡི་མེ་ཏོག་དམ་པ་འདིས། །དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད་པ་བགྱིད་པར་འཚལ། །ཐུགས་ནི་བརྩེ་བས་ཉེར་དགོངས་ཏེ། །མགོན་པོ་མཆོད་པ་འདི་བཞེས་ཤིག །ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་དྷྲིཀ་སྤརྴ་བཛྲ་པུཥྤེ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཧཱུཾ། ཞེས་མེ་ཏོག་དབུལ། དེ་བཞིན་དུ་མེ་ཏོག་གི་གནས་སུ་བདུག་སྤོས་ནས་རོལ་མོའི་བར་དང་། པུཥྤེའི་གནས་སུ་དྷཱུ་པེ་ནས་ཤཔྟའི་བར་བཅུག་ལ་ཉེར་སྤྱོད་གཞན་རྣམས་དབུལ་ལོ། །གོང་གི་ཆུ་བཞི་ཚིགས་བཅད་ཀྱིས་དབུལ་ན་ཡང་། ལྷ་ཡི་མེ་ཏོག་ཅེས་པའི་མེ་ཏོག་གི་གནས་སུ་མཆོད་ཡོན་ཞབས་བསིལ། བསང་གཏོར་ཞེས་པ་རང་རང་གི་སྔགས་ ཀྱི་གོང་དུ་བཅུག་ལ་དབུལ་ལོ། །ཕྱག་རྒྱའི་རྣམ་པ་སྔོན་པོ་སོགས། །ཞེས་པ་ནས། ལྷ་རྣམས་ལུས་ལ་དབུལ་བར་བྱ། །ཞེས་པའི་བར་དང་། ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་དྷྲིཀ་སྤརྴ་བཛྲ་རུ་པ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཧཱུཾ། ཞེས་འདོད་ཡོན་ལྔ་མཆོད། དེ་ནས་ནང་མཆོད་སྒྲུབ་ཐབས་ལྟར་དབུལ། བདུད་རྩི་ལྔ་ཡི་བཟང་བ་ནི། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་བྱེད་དེ་ཉིད་མཆོག །དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད་པ་ཞེས་སོགས་དང་། ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་དྷྲིཀ་སྤརྴ་བཛྲ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཧཱུཾ། ཞེས་བདུད་རྩི་ལྔ་ཐོད་པར་བླུག་པ་ལག་པ་གཡས་པར་ཐོགས། གཡོན་པའི་མཐེབ་སྲིན་ཀྱིས་དབུལ། གསང་བའི་འཁོར་ལོ་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལ་ལྟར། །ཞེས་པ་ནས། ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལིའི་གདངས་སུ་ 12-4-11a ཤར་བ་རྣམས། །མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེའི་ལྷ་ཚོགས་མཉེས་ཕྱིར་དབུལ། །ཞེས་པའི་བར་དང་། ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་དྷྲི་ཀ་སྤརྴ་བཛྲ་པུཥྤེ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཧཱུཾ། ཞེས་སོགས་ཀྱིས་གསང་བའི་ཉེར་སྤྱོད་ལྔ་དབུལ་ཞིང་། གསང་བ་སྙོམས་འཇུག་གི་མཆོད་པ་སྒྲུབ་ཐབས་བཞིན་བྱའོ།། དེ་ནས། བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བས་འདིར། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྲོང་། །ཡོད་བྱད་ཅི་འབྱོར་པ་ཡིས་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད་པ་ཞེས་སོགས་ཀྱི་མཐར། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་ཨུ་པསྠ་ནཱ་ཡ་ཨཱདྨ་ནཾ་ནི་རྱཱ་ཏ་ཡཱ་མི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཞེས་པ་ནས་འདི་དབུལ། དེ་ནས། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱདྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཞེས་མཆོད་པའི་ང་རྒྱལ་བཟུངས། དེ་ནས་དད་པ་ཆེན་པོ་སྔོན་འགྲོ་བས། ན་བཟའ་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་ཅི་འབྱོར་དང་ཡིད་ཀྱིས་ཀྱང་རྒྱ་ཆེར་སྤྲུལ་ཏེ། སྣ་ཚོགས་དབང་པོའི་གཞུ་ལྟར་རབ་བཀྲ་ཞིང་། །གང་ལ་རེག་བདེ་བའི་རྒྱུར་འགྱུར་བའི། །གོས་བཟང་རིན་ཆེན་བདག་བློ་སྦྱང་ཕྱིར་དབུལ། །བཟོད་པ་དམ་པའི་གོས་ཀྱིས་བརྒྱན་པར་ཤོག །ཨོཾ་ཨ་ནུཏྟ་ར་སརྦ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུདྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཧི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་གླུ་གར་རོལ་མོ་དང་བཅས་པ་དབུལ་ལོ། །རྒྱལ་བ་མཚན་དཔེའི་རང་བཞིན་རྒྱན་ལྡན་ཕྱིར། །རྒྱན་གཞན་དག་གིས་བརྒྱན་པར་མི་འཚལ་ཡང་། །རིན་ཆེན་རྒྱན་མཆོག་ཕུལ་བས་འགྲོ་ཀུན་གྱིས། །མཚན་དཔེས་བརྒྱན་པའི་སྐུ་ལུས་ཐོབ་པར་ཤོག །ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ལཾ་ཀ་ར་ཝ་པུ་ཥ་ནི་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྒྱན་དབུལ། བརྩེ་བའི་ཁོར་ཡུག་སྙན་པའི་བ་དན་དང་། །ཏིང་འཛིན་བླ་བྲེ་སྤོབས་པའི་འདོད་གསལ་བ། །མཆོག་རྐྱེན་འོས་པའི་ཉེར་མཁོ་འདི་དག་འབུལ། །སྐྱེ་བོས་རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་ཤོག ། 12-4-11b ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ཨཱཿ ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་གདུགས། བ་དན། བླ་བྲེ། རོལ་མོ་ལ་སོགས་པ་དབུལ། རིན་ཆེན་མཛེས་པའི་བཀྲ་ཤིས་བུམ་པ་འདི། །སྣ་ཚོགས་བཅུད་ཀྱིས་བཀང་སྟེ་ཕུལ་བ་ཡིས། །ལས་དང་ཉོན་མོངས་སྒྲིབ་པ་ཀུན་དག་སྟེ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་
Chinese
置于其前，进行供养。手印的形态为蓝色等。从‘诸天供养于身’之间，供养五种欲妙，念诵：嗡 阿 班杂 德热嘎 斯帕尔夏 班杂 汝巴 扎德叉 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་དྷྲིཀ་སྤརྴ་བཛྲ་རུ་པ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ आः वज्र धृक स्पर्श वज्र रूप प्रतीच्छ हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vajra dhṛk sparśa vajra rūpa pratīccha hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，金刚，执持，触，金刚，形，接受，吽)。然后按照内供仪轨进行供养。五甘露之精华，乃成办一切悉地之殊胜者。如‘坛城供养’等。念诵：嗡 阿 班杂 德热嘎 斯帕尔夏 班杂 班杂 阿姆日达 扎德叉 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་དྷྲིཀ་སྤརྴ་བཛྲ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ आः वज्र धृक स्पर्श वज्र पञ्चामृत प्रतीच्छ हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vajra dhṛk sparśa vajra pañcāmṛta pratīccha hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，金刚，执持，触，金刚，五，甘露，接受，吽)。将五甘露倒入颅器中，右手持之，左手以拇指和食指供养。如‘秘密轮如靛蓝色’等。从‘阿里嘎里的音声中显现’之间，为了不动金刚（不动明王，Akshobhya）的诸佛欢喜而供养。念诵：嗡 阿 班杂 德热嘎 斯帕尔夏 班杂 布贝 扎德叉 吽 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་དྷྲི་ཀ་སྤརྴ་བཛྲ་པུཥྤེ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ आः वज्र धृक स्पर्श वज्र पुष्पे प्रतीच्छ हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vajra dhṛka sparśa vajra puṣpe pratīccha hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊，金刚，执持，触，金刚，花，接受，吽)等，供养秘密的五种近用。秘密双运的供养按照仪轨进行。 然后，以‘我名为此’开始，在此，法界自性之城，以所有财物，坛城供养等之后，念诵：嗡 萨瓦 达塔嘎达 布杂 乌巴斯塔 纳亚 阿玛南 尼雅达亚弥 嗡 阿 吽 (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་ཨུ་པསྠ་ནཱ་ཡ་ཨཱདྨ་ནཾ་ནི་རྱཱ་ཏ་ཡཱ་མི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata pūja upasthanāya ātmanāṃ niryātayāmi oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切，如来，供养，奉献，自我，奉献。嗡，啊，吽)等进行供养。然后，念诵：嗡 萨瓦 达塔嘎达 布杂 班杂 斯瓦巴瓦 阿玛阔昂 (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱདྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata pūja vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，一切，如来，供养，金刚，自性，自我)等，生起供养的慢心。然后以大信心为前导，将衣服和力所能及的珍宝，以及心中所想的，都广大变幻出来。如彩虹般绚丽，接触时带来快乐，为了调伏自心，我供养美好的衣物和珍宝，愿以殊胜的忍辱之衣来庄严。念诵：嗡 阿努达拉 萨瓦 布杂 麦嘎 萨姆嘎 德 斯帕拉纳 嘿芒 嘎嘎纳 康 吽 啪 梭哈 (藏文：ཨོཾ་ཨ་ནུཏྟ་ར་སརྦ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུདྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཧི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ anuttara sarva pūja megha samudgate spharaṇa hiṃaṃ gagana khaṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，无上，一切，供养，云，涌现，散布，冰，天空，空，吽，啪，梭哈)等，伴随着歌舞音乐进行供养。胜者（Jina）具足妙相的自性，无需其他装饰，但我供养珍宝，愿一切众生，获得以妙相庄严之身。念诵：嗡 班杂 阿朗嘎拉 瓦 布夏尼 阿 吽 梭哈 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ལཾ་ཀ་ར་ཝ་པུ་ཥ་ནི་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra alaṃkara va puṣani āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，装饰，和，滋养，啊，吽，梭哈)等，供养装饰。 慈爱的环境，悦耳的铃声，禅定的幡幢，欢喜的明灯，以及其他适宜的供品，我皆供养。愿众生获得清净的智慧。念诵：嗡 班杂 玛哈 布杂 麦嘎 阿 吽 梭哈 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ཨཱཿ ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra mahā pūja megha āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，大，供养，云，啊，吽，梭哈)等，供养伞盖、幡幢、幡旗、音乐等。这珍贵美丽的吉祥宝瓶，充满各种精华，以此供养，愿一切业和烦恼的障碍都得以清净，菩提心得以生起。
English
Place it before and offer it. The form of the mudra is blue, etc. From 'Offering to the deities on the body' to offering the five objects of desire, recite: Om Ah Vajra Dhrika Sparsha Vajra Rupa Pratichchha Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་དྷྲིཀ་སྤརྴ་བཛྲ་རུ་པ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ आः वज्र धृक स्पर्श वज्र रूप प्रतीच्छ हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vajra dhṛk sparśa vajra rūpa pratīccha hūṃ，Literal meaning: Om, Ah, Vajra, Holder, Touch, Vajra, Form, Accept, Hum). Then, offer according to the method of inner offering. The essence of the five amritas is the supreme one that accomplishes all siddhis. Like 'Mandala offering' etc. Recite: Om Ah Vajra Dhrika Sparsha Vajra Pancha Amrita Pratichchha Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་དྷྲིཀ་སྤརྴ་བཛྲ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ आः वज्र धृक स्पर्श वज्र पञ्चामृत प्रतीच्छ हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vajra dhṛk sparśa vajra pañcāmṛta pratīccha hūṃ，Literal meaning: Om, Ah, Vajra, Holder, Touch, Vajra, Five, Amrita, Accept, Hum). Pour the five amritas into the skull cup, hold it in the right hand, and offer with the thumb and forefinger of the left hand. Like 'The secret wheel is like indigo blue' etc. From 'Appearing in the tones of Ali Kali' to offering for the pleasure of the assembly of Akshobhya (不动明王, Akshobhya) Vajra. Recite: Om Ah Vajra Dhrika Sparsha Vajra Pushpe Pratichchha Hum (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་དྷྲི་ཀ་སྤརྴ་བཛྲ་པུཥྤེ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ आः वज्र धृक स्पर्श वज्र पुष्पे प्रतीच्छ हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ vajra dhṛka sparśa vajra puṣpe pratīccha hūṃ，Literal meaning: Om, Ah, Vajra, Holder, Touch, Vajra, Flower, Accept, Hum) etc., offering the five secret near-uses. The offering of secret union should be done according to the sadhana. Then, starting with 'I am called this', here, in the city of the nature of dharmadhatu, with whatever wealth is available, after the mandala offering etc., recite: Om Sarva Tathagata Puja Upastha Naya Atmanam Niryatami Om Ah Hum (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་ཨུ་པསྠ་ནཱ་ཡ་ཨཱདྨ་ནཾ་ནི་རྱཱ་ཏ་ཡཱ་མི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata pūja upasthanāya ātmanāṃ niryātayāmi oṃ āḥ hūṃ，Literal meaning: Om, all, tathagata, puja, offering, self, dedicate. Om, Ah, Hum) etc. to offer. Then, recite: Om Sarva Tathagata Puja Vajra Svabhava Atmako'ham (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པཱུ་ཛ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱདྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata pūja vajra svabhāva ātmako'haṃ，Literal meaning: Om, all, tathagata, puja, vajra, nature, self) etc., and hold the pride of offering. Then, with great faith as the preliminary, transform clothes and jewels as much as possible, and also what is in the mind, extensively. Like a rainbow, radiant and bringing happiness upon contact, I offer beautiful clothes and jewels to tame my mind, may I be adorned with the supreme garment of patience. Recite: Om Anuttara Sarva Puja Megha Samudgate Spharana Himam Gagana Kham Hum Phat Svaha (藏文：ཨོཾ་ཨ་ནུཏྟ་ར་སརྦ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ས་མུདྒ་ཏེ་སྥ་ར་ཎ་ཧི་མཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ anuttara sarva pūja megha samudgate spharaṇa hiṃaṃ gagana khaṃ hūṃ phaṭ svāhā，Literal meaning: Om, unsurpassed, all, puja, cloud, arising, spreading, ice, sky, space, Hum, Phat, Svaha) etc., offering with song, dance, and music. The Victorious One (Jina) is adorned with the nature of marks and signs, and does not need other ornaments, but I offer precious jewels, may all beings obtain a body adorned with marks and signs. Recite: Om Vajra Alamkara Va Pushani Ah Hum Svaha (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ལཾ་ཀ་ར་ཝ་པུ་ཥ་ནི་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra alaṃkara va puṣani āḥ hūṃ svāhā，Literal meaning: Om, Vajra, Ornament, And, Nourishing, Ah, Hum, Svaha) etc., offering ornaments. The loving environment, the pleasant sound of bells, the meditative banner, the clear light of joy, and other suitable offerings, I offer all. May beings obtain pure wisdom. Recite: Om Vajra Maha Puja Megha Ah Hum Svaha (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་མེ་གྷ་ཨཱཿ ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra mahā pūja megha āḥ hūṃ svāhā，Literal meaning: Om, Vajra, Great, Puja, Cloud, Ah, Hum, Svaha) etc., offering umbrellas, banners, flags, music, etc. This precious and beautiful auspicious vase, filled with various essences, by offering this, may all karmic and afflictive obscurations be purified, and may bodhicitta arise. --------------------------------------------------------------------------------