Tibetan
ྱངས་ཅན་མ་དམར་མོ། གཽ་རཱི་ལྗང་གུ་ཕྱག་ན་མཆོད་རྫས་སྣ་ཚོགས་པ་ཐོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པར་བསམས་ལ། ཨོཾ་ཧྲིཿཥཱཿཧས་མཆོད་ཡོན་དང་། ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཀྱིས་ཞབས་བསིལ། ཨོཾ་ཝི་ཀྲི་ཏཱ་ན་ན་དུཥྟཾ་སཏྭ་ད་མ་ཀ་གཿགཿགཿཡིས་དྲི། ཨོཾ་ཀུ་མཱ་རཱ་རཱུ་པ་ཎི་ཛ་ཛ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཀྱིས་མེ་ཏོག །ཨོཾ་ཧྲིཿཧཿཧཻ་ཕཊ་ཀྱིས་བདུག་སྤོས། ཨོཾ་དཱིཔྟ་ལོ་ཙ་ན་ཝི་ཀྲི་ཏཱ་ན་ན་མཧཱ་ཨཊྚཊྚ་ཧཱ་ས་ན་དི་ནི་དཱིཔྟ་ཡ་སྭཱཧཱ་ས་མར་མེ། ཨོཾ་བཛྲ་ནེ་ཝི་དྱ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱཧཱས་ལྷ་བཤོས། ཨོཾ་བཛྲ་ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུཾ་གིས་རོལ་མོ་རྣམས་དབུལ་ལ་ལྷ་མོ་རྣམས་སླར་བསྡུའོ། །དེ་ནས་སྡིག་པ་རྣམས་ནི་བཤགས་པར་བྱ། །སྐྱེས་ཤིང་བྱུང་བ་རྣམས་ནི་བསལ། ། 10-12-2b མི་བྱེད་པར་ཡང་སྤྱན་སྔར་བརྗོད། །དེ་བཞིན་བསོད་ནམས་རྗེས་ཡི་རང་། །བདག་གིས་བདེ་འགྲོར་ཡོངས་སུ་བསྔོ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་དགྲོལ། །བྱང་ཆུབ་གནས་ལ་དགོད་པར་བགྱི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་ཡང་དག་བསྐྱེད། །ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་ཁྱེད་རྣམས་ལ། །བདག་གི་ལུས་ནི་དབུལ་བར་བགྱི། །ཡང་དག་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་། །དེ་སྲས་ལམ་གྱུར་སྦྱིན་སོགས་ཚུལ། །སྐུ་གསུམ་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །རབ་ཏུ་དང་བས་བསྟེན་པར་བགྱི། །ཞེས་དེ་དག་གི་དོན་ཡིད་ལ་བསམས་ལ་བརྗོད་དོ། །རིགས་ལྔ་སྤྱི་དང་སོ་སོའི་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་སྔར་བཟུང་བ་རྣམས་བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་བརྟན་པར་གཟུང་བར་བྱའོ་སྙམ་དུ་བསམས་ལ། སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས། །བདག་ལ་དགོངས་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །བདག་མིང་འདི་ཞེས་བགྱི་བ་ནི། །དུས་འདི་ནས་ནི་བཟུང་ནས་ནི། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་མཆིས་ཀྱི་བར། །ཇི་ལྟར་དུས་གསུམ་མགོན་པོ་རྣམས། །ཞེས་པ་ནས། སེམས་ཅན་མྱ་ངན་འདས་ལ་དགོད། །ཅེས་པའི་བར་བརྗོད་ལ། སྡོམ་པ་གཟུང་བ་བརྟན་པར་བྱ། དེ་ནས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་དང་ལྡན་པར་གྱུར་ཅིག་སྙམ་པའི་བྱམས་པ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་སྡུག་བསྔལ་དང་བྲལ་བར་གྱུར་ཅིག་སྙམ་པའི་སྙིང་རྗེ་དང་། བདེ་བ་དང་མི་འབྲལ་བར་གྱུར་ཅིག་སྙམ་པའི་དགའ་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཆོས་བརྒྱད་དང་གཟུང་འཛིན་གྱི་རྣམ་རྟོག་གིས་མི་བསྐྱོད་པའི་བཏང་སྙོམས་ལ་གནས་པར་བྱའོ་སྙམ་དུ་ཚད་མེད་པ་བཞི་བསྒོམས་ཏེ་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་བསག་པའོ། །དེ་ནས། ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཤུད་དྷཱཿསརྦ་དྷརྨཱཿསྭ་བྷཱ་བ་ཤུད་དྷོ྅ཧཾ། ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྙཱ་ན་བཛྲ་སྭ་ 10-12-3a བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཞེས་བརྗོད་པས་རང་དང་ཚོགས་ཞིང་གི་ལྷ་དང་དེ་དག་ལས་གཞན་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་བརྟེན་ནས་བཏགས་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། རྟག་ཆད་ལ་སོགས་པའི་མཐའ་བཞི་དང་བྲལ་བ། བདག་མེད་པའི་ལྟ་བ་དྲན་པར་བྱས་ནས། ཐ་མལ་པའི་སྣང་བ་མེད་པ་ལ་འཇུག་པར་བྱ་སྟེ་ཡེ
Chinese
观想红色央金玛（藏语音译，意为妙音天女），绿色郭里（藏语音译，意为 गौरी，雪山神女）手持各种供品进行供养。以『嗡 舍 啥 嘿（藏文，梵文天城体：ॐ ह्रीः षः हेः，梵文罗马拟音：Om Hrih Shah Heh，汉语字面意思：嗡，舍，啥，嘿）』供养供品；以『嗡 吽 吽 啪（藏文，梵文天城体：ॐ हुं हुं फट्，梵文罗马拟音：Om Hum Hum Phat，汉语字面意思：嗡，吽，吽，啪）』清洗双足；以『嗡 维格里达 纳纳 杜斯当 萨埵 达玛 嘎 嘎 嘎（藏文，罗马转写：Om Vikrita Nana Dustam Sattva Dama Ka Ga Ga Ga，汉语字面意思：嗡，忿怒，种种，恶，众生，调伏，嘎，嘎，嘎）』涂香；以『嗡 库玛ra 茹巴 尼 匝匝 吽 啪（藏文，罗马转写：Om Kumara Rupa Ni Dza Dza Hum Phat，汉语字面意思：嗡，童女，形象，尼，匝匝，吽，啪）』献花；以『嗡 舍 啥 嘿 啪（藏文，梵文天城体：ॐ ह्रीः हः हैः फट्，梵文罗马拟音：Om Hrih Hah Hai Phat，汉语字面意思：嗡，舍，啥，嘿，啪）』焚香；以『嗡 迪达 洛匝那 维格里达 纳纳 玛哈 阿扎扎 哈萨 纳迪 尼 迪达 亚 梭哈（藏文，罗马转写：Om Dipta Locana Vikrita Nana Maha Attatta Hasa Nadi Ni Dipta Ya Svaha，汉语字面意思：嗡，明亮，眼睛，忿怒，种种，大，阿扎扎，哈萨，纳迪，尼，明亮，呀，梭哈）』点灯；以『嗡 班匝 涅威达 阿 吽 梭哈（藏文，梵文天城体：ॐ वज्र नैवेद्य आः हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：Om Vajra Naivedya Ah Hum Svaha，汉语字面意思：嗡，金刚，供品，阿，吽，梭哈）』献食；以『嗡 班匝 夏巴 阿 吽（藏文，梵文天城体：ॐ वज्र शब्द आः हुं，梵文罗马拟音：Om Vajra Shabda Ah Hum，汉语字面意思：嗡，金刚，声音，阿，吽）』演奏音乐。迎请诸天女，然后收摄。 之后，忏悔罪业，消除已经产生的，承诺不再造作，在诸佛面前坦白。同样地，随喜所有功德，并将我的功德回向给善趣。皈依三宝，我将解脱一切众生，安置于菩提之境。生起真正的菩提心，为了从你们这些功德之海中，我将奉献我的身体。为了获得圆满正等觉的佛陀，以及佛子之路的布施等，为了获得三身五智，我以极大的欢喜心来依止。 心中想着这些意义并念诵。观想为了在未获得菩提之前，能坚定地持有先前所受的五部总和各自的誓言和戒律。祈请诸佛菩萨垂念我，我的名字是[某某]，从现在起直到证得菩提果位，如同过去、现在、未来三世的怙主们一样，（念诵从“如是三世怙主…”到“安置众生于涅槃”之间的内容），坚定地持有誓言。之后，观想慈爱，愿一切众生都拥有安乐；观想悲悯，愿一切众生都远离痛苦；观想喜悦，愿一切众生永不与安乐分离；观想舍，愿安住于不为世间八法和能取所取之分别念所动摇的平等舍之中。如此修持四无量心，积聚功德资粮。 然后，念诵：『嗡 梭巴瓦 须达 萨瓦 达玛 梭巴瓦 须多 昂（藏文，梵文天城体：ॐ स्वभाव शुद्धाः सर्व धर्माः स्वभाव शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：Om Svabhava Shuddhah Sarva Dharmah Svabhava Shuddho'ham，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净，我）』，『嗡 虚空 达 嘉纳 班匝 梭巴瓦 阿玛 阔 昂（藏文，罗马转写：Om Shunyata Jñana Vajra Svabhava Atmako'ham，汉语字面意思：嗡，空性，智慧，金刚，自性，自体，我）』。通过念诵这些，忆念自他以及会供坛城之诸尊，以及除此之外的一切法，都是依缘而生，远离常断等四边，证悟无我的见解，进入无有庸常显现的境界。
English
Visualize the red Yangchenma (Tibetan transliteration, meaning Saraswati), and the green Gauri (Tibetan transliteration, meaning गौरी, Snow Mountain Goddess) holding various offerings. Offer the offerings with 'Om Hrih Shah Heh (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ ह्रीः षः हेः, Sanskrit Roman transliteration: Om Hrih Shah Heh, literal Chinese meaning: Om, Hrih, Shah, Heh)'; wash the feet with 'Om Hum Hum Phat (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ हुं हुं फट्, Sanskrit Roman transliteration: Om Hum Hum Phat, literal Chinese meaning: Om, Hum, Hum, Phat)'; apply perfume with 'Om Vikrita Nana Dustam Sattva Dama Ka Ga Ga Ga (Tibetan, Roman transliteration: Om Vikrita Nana Dustam Sattva Dama Ka Ga Ga Ga, literal Chinese meaning: Om, Wrathful, Various, Evil, Sentient beings, Taming, Ka, Ga, Ga)'; offer flowers with 'Om Kumara Rupa Ni Dza Dza Hum Phat (Tibetan, Roman transliteration: Om Kumara Rupa Ni Dza Dza Hum Phat, literal Chinese meaning: Om, Virgin, Form, Ni, Dza Dza, Hum, Phat)'; burn incense with 'Om Hrih Hah Hai Phat (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ ह्रीः हः हैः फट्, Sanskrit Roman transliteration: Om Hrih Hah Hai Phat, literal Chinese meaning: Om, Hrih, Hah, Hai, Phat)'; light lamps with 'Om Dipta Locana Vikrita Nana Maha Attatta Hasa Nadi Ni Dipta Ya Svaha (Tibetan, Roman transliteration: Om Dipta Locana Vikrita Nana Maha Attatta Hasa Nadi Ni Dipta Ya Svaha, literal Chinese meaning: Om, Bright, Eyes, Wrathful, Various, Great, Attatta, Hasa, Nadi, Ni, Bright, Ya, Svaha)'; offer food with 'Om Vajra Naivedya Ah Hum Svaha (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र नैवेद्य आः हुं स्वाहा, Sanskrit Roman transliteration: Om Vajra Naivedya Ah Hum Svaha, literal Chinese meaning: Om, Vajra, Offering, Ah, Hum, Svaha)'; play music with 'Om Vajra Shabda Ah Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र शब्द आः हुं, Sanskrit Roman transliteration: Om Vajra Shabda Ah Hum, literal Chinese meaning: Om, Vajra, Sound, Ah, Hum)'. Invite the goddesses and then gather them back. After that, confess sins, eliminate what has arisen, and vow not to commit them again, confessing before the Buddhas. Similarly, rejoice in all merits, and dedicate my merits to the good realms. Take refuge in the Three Jewels, I will liberate all sentient beings and place them in the state of Bodhi. Generate the true Bodhicitta, and to you, the ocean of virtues, I will offer my body. In order to attain the fully enlightened Buddha, and the path of the Buddha's children, such as generosity, etc., in order to attain the Three Bodies and Five Wisdoms, I rely on you with great joy. Think of these meanings in your heart and recite them. Visualize that in order to firmly hold the vows and precepts of the five families in general and individually, which were previously taken, until enlightenment is attained. Pray that the Buddhas and Bodhisattvas will be mindful of me, my name is [name], from now until the essence of enlightenment is reached, just like the protectors of the three times, (recite from 'Thus the protectors of the three times...' to 'Place sentient beings in Nirvana'), firmly hold the vows. After that, contemplate loving-kindness, may all sentient beings have happiness; contemplate compassion, may all sentient beings be free from suffering; contemplate joy, may all sentient beings never be separated from happiness; contemplate equanimity, may you abide in the equanimity that is not moved by the eight worldly dharmas and the conceptualizations of grasping and being grasped. Thus, cultivate the four immeasurables and accumulate merit. Then, recite: 'Om Svabhava Shuddhah Sarva Dharmah Svabhava Shuddho'ham (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ॐ स्वभाव शुद्धाः सर्व धर्माः स्वभाव शुद्धोऽहम्, Sanskrit Roman transliteration: Om Svabhava Shuddhah Sarva Dharmah Svabhava Shuddho'ham, literal Chinese meaning: Om, Self-nature pure, All dharmas, Self-nature pure, I)', 'Om Shunyata Jñana Vajra Svabhava Atmako'ham (Tibetan, Roman transliteration: Om Shunyata Jñana Vajra Svabhava Atmako'ham, literal Chinese meaning: Om, Emptiness, Wisdom, Vajra, Self-nature, Self, I)'. By reciting these, remember that oneself and the deities of the mandala, and all dharmas other than them, arise dependently, are free from the four extremes of permanence and annihilation, and realize the view of no-self, entering into a state without ordinary appearances. --------------------------------------------------------------------------------