Tibetan
རྣམ་དག་རྣམས་ལ། སྙིང་རུས་བསྐྱེད་ནས་སང་དུས་སུ། སྲོག་དྷཱུ་ཏཱིར་ཞུགས་གནས་ཐིམ་གསུམ་བྱས་པ་ལས་སྟོང་པ་བཞི་སྐྱེད་པ་དང་། དེ་རྙེད་ན་གཉིད་ཀྱི་འོད་གསལ་རླུང་སྟོབས་ཀྱིས་ཟིན་པར་བྱ། དེ་ནས་སད་དུས་ཀྱི་འོད་གསལ་གྱི་མཐའ་དང་། གཉིད་དུས་ཀྱི་འོད་གསལ་གྱི་མཐར་སྒྱུ་ལུས་སུ་ལྡང་ལུགས་ཁྱད་པར་ཅན་ཤེས་པར་བྱས་ནས་ལྡང་བ་བྱུང་ན། ད་གཟོད་འཆི་བའི་འོད་གསལ་དང་བར་དོ་ཟིན་ལུགས་ལ། སྔོན་མེད་པའི་ངོ་མཚར་བའི་ངེས་པར་རྙེད་པར་འགྱུར་པས། གཏུམ་མོ་ལམ་གྱི་རྨང་རྡོ་ཡིན་ཟེར་བ་དྲན་པར་གྱིས་ཤིག །འཆི་བའི་འོད་གསལ་ཟིན་ནས་བཟུང་བ་དེ་འོད་གསལ་ལས་ལྡང་བར་རྩོམ་པ་ན། སྔར་ 9-2-47b གྱི་གོམས་པ་དང་འཕན་པའི་གནད་ཀྱིས། མོས་པ་ཡིད་བྱེད་ཀྱི་སྒོ་ནས་བར་དོ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུའི་ལྷ་སྐུར་ལྡང་བའི་ཐབས་བྱའོ། །དེ་ལྟར་བར་དོ་ཟིན་བྱུང་ན་བར་དོའི་ལུས་མཚན་ཉིད་པ་ལེན་དགོས་པར་བྱུང་བ་འདིས། རྟེན་དེ་ལ་མཆོག་མི་འགྲུབ་ཀྱང་། རང་ཉིད་ཡི་དམ་གྱི་ལྷར་སྒོམ་པ་དང་། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་ལྟ་བ་སྐྱོང་བ་དང་། གང་སྣང་གི་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་ལ་སྔར་སྣང་བ་སྒྱུ་མ་དང་། རྨི་ལམ་སྒྱུ་མར་བཤད་པ་བཞིན་དུ་བསྒོམས་ན་ཁྱད་པར་ཆེ་བས་དེ་རྣམས་ཀྱི་གདམས་ངག་ནས་བར་དོའི་སྐབས་ཡིན་པར་བསམས་ཀྱིན་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །ཚེ་འདིར་ལམ་གོམས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་དེ་མངལ་དུ་སྐྱེ་བར་མ་ངེས་པས། སྐྱེ་གནས་གཞན་གསུམ་དུ་ཡང་སྐྱེ་བ་འོང་བས། སྔར་བཞིན་གང་སྣང་ལྷ་དང་། ལྷ་སྐུ་སྒྱུ་མ་དང་། སྒྱུ་མ་རང་བཞིན་གྱིས་སྟོང་བཞིན་དུ་དེར་སྣང་བའི་དོན་ལ་ངེས་པ་དྲངས་ནས། ལེགས་པར་བསྐྱངས་ན་ཕ་མ་བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་དང་། ཡི་དམ་ཡབ་ཡུམ་དུ་སྒོམ་པ་སོགས་ཀྱང་སྔ་མའི་ནང་དུ་ལྷག་དང་བཅས་པ་འོང་བར་སྣང་བས་དེ་བཞིན་དུ་བྱའོ། །ཡང་སྐྱེ་གནས་འདམ་པར་བྱ་ཞེས་པའི་སྤྱོད་ལུགས་བཞིན་དུ། དག་པའི་ཞིང་ཁམས་སུ་སྐྱེ་བའི་འདུན་པ་སྦྱོང་བ་དང་། མར་ལུགས་ཀྱི་གདམས་ངག་གཞན་ནས་བར་དོ་ཟིན་ན། དེས་གནས་མཐོན་པོར་སྐྱེ་བའི་འདུན་པ་གཏད་ནས། འཕོ་བའི་གདམས་ངག་བྱ་བར་བཤད་པ་བཞིན་ཡང་སྦྱའོ། ། ༈ འོད་གསལ་བསྒོམ་ཚུལ། གཉིས་པ་འོད་གསལ་བསྒོམས་པའི་ཚུལ་ལ་གཉིས། སད་དུས་སུ་འོད་གསལ་བསྒོམ་ཚུལ་དང་། གཉིད་དུས་སུ་འོད་གསལ་བསྒོམ་ཚུལ་ལོ། ། ༈ སད་དུས་སུ་འོད་གསལ་བསྒོམ་ཚུལ། དང་པོ་ནི། སྦྱོར་བ་འོད་གསལ་འདི་ལ་གཉིས་ལས་ཐུན་མོང་བའི་འོད་གསལ་ནི། གཞིའི་ཆོས་ཉིད་རྟག་ཆད་ཀྱི་མཐའ་དང་བྲལ་བ་ནི་ཡུལ་ 9-2-48a གྱི་འོད་གསལ་དང་། དོན་དེ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རྟོགས་པ་ནི་ཡུལ་ཅན་གྱི་འོད་གསལ་ལོ། །དེ་ནི་ཐེག་པ་ཆེ་ཆུང་གཉིས་དང་། སྔགས་དང་ཕར་ཕྱིན་གཉིས་དང་། རྒྱུད་སྡེ་འོག་མ་གསུམ་དང་། བླ་མེད་གཉིས་ཀའི་ཐུན་མོང་བ་སྟེ། སྤྱི་དོན་གྱི་འོད་གསལ་ཞེས
Chinese
对于纯净者，生起精进心，在来世，进入命脉（藏文：སྲོག་དྷཱུ་ཏཱི，梵文天城体：prāṇa-dhūtī，梵文罗马拟音：prana-dhuti，汉语字面意思：命脉）进行融入、安住、消融三次，由此生起四空。如果获得这些，就用睡眠的光明和风的力量来掌握。然后，要知道醒时光明之边际和睡时光明之边际显现幻身之特别方法，如果生起，那么现在就能以前所未有的惊奇确定掌握死亡光明和中阴的方法。记住，猛厉火瑜伽是道路的基石。从掌握死亡光明开始，努力从光明中显现，凭借之前的习惯和跳跃的关键，通过信解和作意，采取在中阴如幻之本尊身的方法。如果这样掌握了中阴，那么就需要获得具有中阴身特征的身体。虽然凭借此依处不能成就殊胜，但观想自己为本尊，修持唯此一如的见解，对于所显现的一切器情万法，如先前所说的显现如幻和梦幻般观修，会有很大的不同，因此要从这些诀窍中，想着是中阴时期来修持。如果此生已经习惯于道的瑜伽士不一定转生于胎中，也可能转生于其他三种生处，所以如先前一样，对于所显现的一切观想为本尊，本尊身如幻，如幻之自性为空性，对于显现于其中的意义引生定解，如果能好好修持，那么观想父母为上师父母、本尊父母等，也似乎会包含在先前的内容中，所以要这样做。此外，按照‘选择生处’的行为方式，修持往生清净刹土的愿望，如果从中阴掌握了玛尔巴传承的诀窍，那么就将往生更高境界的愿望寄托于此，如所说的那样修持迁识法。 光明修法： 第二，关于修持光明的方法，分为两种：醒时修持光明的方法和睡时修持光明的方法。 醒时修持光明的方法： 首先，关于结合的光明，从两种光明来说，共同的光明是：作为基础的法性，远离常断二边，这是境光明；如实证悟此意义，这是有境光明。这是大乘和小乘、密宗和显宗、下三部和无上部共同的，被称为共同意义的光明。