Tibetan
ྱི་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་མཐུ་བོ་ཆེ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མའི་མགྲོན་ལ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ གཏོར་མ་འདི་གནོད་སྦྱིན་འབྲོག་གནས་མཆེད་ལྔ། འཕྲོག་མ་དང་འཕྲོག་མའི་བུ་ལྔ་བརྒྱ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་རྒྱལ་པོ་གསེར་མིག་ཅན་དང་། དྲི་ཟའི་རྒྱལ་པོ་ཟུར་ཕུད་ལྔ་པ་ཅན་དང་། མིའང་ཅིའི་རྒྱལ་པོ་ལྗོན་པ་རྟ་མགོ་ཅན་ལ་སོགས་པ་སྣང་སྲིད་ཀྱི་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཐམས་ཅད་ལ་སྦྱིན་ཞིང་བསྔོ་བར་བགྱིའོ། །བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་གནོད་པ་གདུག་རྩུབ་ཀྱི་བསམ་པ་ཞི་ཞིང་བྱམས་སྙིང་རྗེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང་ལྡན་པའི་སྒོ་ནས་གནས་སྐབས་དང་མཐར་ཐུག་གི་དོན་སྒྲུབ་པའི་སྟོང་གྲོགས་གྱིས་ཤིག །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་མཆོད་བྱའི་ཕྱིར་སོགས་དང་། ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་རྒྱུ་ལས་བྱུང་། །དེ་རྒྱུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གསུངས། །ཞེས་བརྗོད་དོ།། ༈ །།བཅུ་ཚན་བདུན་པ་ལ། གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོ་གདན་བགེགས་ལོག་པར་འདྲེན་པ་བར་དུ་གཅོད་པའི་བདུད་རིགས་ཐམས་ཅད་གཏོར་མའི་མགྲོན་ལ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ གཏོར་མ་འདི་བགེགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་བི་ན་ཡ་ཀས་གཙོ་བྱས་པའི་བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ། གདོན་རིགས་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ 2-8-7a ཅུ། གཙོ་བོ་རིགས་ཀྱི་གདོན་ཆེན་བཞི། བགེགས་རིགས་སྡེ་དཔོན་བཅོ་བརྒྱད། བྱིས་པའི་གདོན་ཆེན་བཅོ་ལྔ་ལ་སོགས་པ་སྔོན་གྱི་ལས་དང་། འཕྲལ་གྱི་རྐྱེན་ལས་གྱུར་པའི། བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་གནོད་པ་དང་འཚེ་བར་བྱེད་པའི་གདོན་དང་གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ལ་སྦྱིན་ཞིང་བསྔོ་བར་བགྱིའོ། །བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་གནོད་པ་དང་འཚེ་བ་སྤོངས་ལ། ཕན་པ་དང་བདེ་བ་སྒྲུབས། ཆོས་བསྒྲུབ་པ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་མི་བྱེད་པའི་དམ་ཚིག་ལ་གནས་པར་གྱིས་ཤིག །གནོད་བྱེད་འབྱུང་པོ་ཚིམ་བྱའི་ཕྱིར་སོགས་དང་། རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པར་བྱས་ཀྱང་ཆོས་སྤྱོད་ཅིང་། །ཞེས་པ་ནས། གཞན་ལ་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག །ཅེས་བརྗོད།། ༈ །།བཅུ་ཚན་བརྒྱད་པ་ལ། ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་གིས་བསྡུས་པ་ཐམས་ཅད་གཏོར་མའི་མགྲོན་ལ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ གཏོར་མ་འདི་འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་ལམ་རྒྱུད་ལྔ། སྐྱེ་གནས་རྣམ་པ་བཞི། ཁམས་གསུམ་ས་དགུས་བསྡུས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སྦྱིན་ཞིང་བསྔོ་བར་བགྱིའོ། །དེ་ལྟར་བསྔོས་པ་ལ་བརྟེན་ནས། ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཁོར་བ་སྤྱིའི་སྡུག་བསྔལ་གསུམ་དང་། འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་གྱི་སྡུག་བསྔལ་དྲུག་དང་།ཕྱི་ནང་གི་སྡུག་བསྔལ་བརྒྱད་ལ་སོགས་པ། སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་གི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་ཞིང་། རིགས་དྲུག་སོ་སོའི་བདེ་བ་ཁྱད་པར་ཅན་དང་ལྡན་པའི་སྒོ་ནས་ས་ལམ་གྱ
Chinese
所有的大力神灵八部众（lha srin sde brgyad，字面意思：神，魔，部，八），连同眷属，都来享用供施食子，金刚 ཨཾ་（藏文，梵文天城体，aṃ，种子字） 勾（藏文，梵文天城体，kuśa，汉语字面意思：勾） 召（藏文，梵文天城体，jaḥ，汉语字面意思：召集）！此食子供养给夜叉（gnod sbyin）游牧五兄弟，以及五百个夺命母（'phrog ma）和夺命母之子，还有金眼鹏王（nam mkha' lding gi rgyal po gser mig can），五髻乾闼婆王（dri za'i rgyal po zur phud lnga pa can），人非人（mi'ang ci）的树头马面王（ljon pa rta mgo can）等等，所有显有世间的神灵八部众。我将此供养布施并回向给你们。愿我及一切众生的所有痛苦和恶念都平息，以慈悲菩提心，成办暂时和究竟的利益。请诸位神灵八部众助我一臂之力！为了供养神灵八部众等，并念诵：诸法皆从因缘生，如来已说彼等因。 第七组：所有障碍者、鬼神、制造违缘者，以及阻断修行的魔类，都来享用食子，金刚 ཨཾ་（藏文，梵文天城体，aṃ，种子字） 勾（藏文，梵文天城体，kuśa，汉语字面意思：勾） 召（藏文，梵文天城体，jaḥ，汉语字面意思：召集）！此食子供养给以障碍之王毗那夜迦（bgegs kyi rgyal po bi na ya kas）为首的八万魔众，三百六十种鬼怪，四大部族的首领鬼神，十八个魔众首领，十五个儿童鬼等等，所有由前世业力及当下因缘所生的，对我和一切众生造成损害和伤害的鬼神和障碍者。我将此供养布施并回向给你们。请停止对我和一切众生的损害和伤害，成办利益和安乐。请守护誓言，不要对修行佛法者制造违缘和障碍！为了满足障碍者等，并念诵：以珍宝装饰亦当行持正法，莫损害他人。 第八组：与虚空界限等同的一切六道众生，都来享用食子，金刚 ཨཾ་（藏文，梵文天城体，aṃ，种子字） 勾（藏文，梵文天城体，kuśa，汉语字面意思：勾） 召（藏文，梵文天城体，jaḥ，汉语字面意思：召集）！此食子供养给六道众生、五道轮回、四生、三界九地所摄的一切众生。我将此供养布施并回向给你们。以此回向之功德，愿与虚空界限等同的一切众生，脱离轮回共有的三种痛苦，六道众生的痛苦，内外八种痛苦等等，所有共同和个别的痛苦，并以各自六道的殊胜安乐，迅速证得菩提道果。
English
All the mighty Lha Srin De Gye (spirits and demons, eight classes), together with their retinues, come and enjoy the offering of the Torma, Vajra Am（藏文，梵文天城体，aṃ，seed syllable） Kusha（藏文，梵文天城体，kuśa，hook） Jah（藏文，梵文天城体，jaḥ，gather）! This Torma is offered to the Yaksha (gnod sbyin) nomadic five brothers, and the five hundred 'Phrog Ma (robber mothers) and their sons, as well as the golden-eyed Garuda King (nam mkha' lding gi rgyal po gser mig can), the five-crested Gandharva King (dri za'i rgyal po zur phud lnga pa can), the tree-headed horse-faced King of Mi'ang Ci (ljon pa rta mgo can), and all the Lha Srin De Gye of existence and non-existence. I give this offering and dedicate it to you. May all the suffering and evil thoughts of myself and all sentient beings be pacified, and with loving-kindness and compassion, may we accomplish temporary and ultimate benefits. May all the Lha Srin De Gye help us! For the sake of offering to the Lha Srin De Gye, etc., and recite: All phenomena arise from causes, the Tathagata has spoken of these causes. Seventh group: All obstructors, demons, creators of obstacles, and all kinds of demons that hinder practice, come and enjoy the Torma, Vajra Am（藏文，梵文天城体，aṃ，seed syllable） Kusha（藏文，梵文天城体，kuśa，hook） Jah（藏文，梵文天城体，jaḥ，gather）! This Torma is offered to the eighty thousand demons led by the King of Obstacles, Vinayaka (bgegs kyi rgyal po bi na ya kas), the three hundred and sixty kinds of ghosts, the four great chief demons of the tribes, the eighteen demon chiefs, the fifteen child demons, and all the demons and obstructors who cause harm and injury to myself and all sentient beings, born from past karma and present conditions. I give this offering and dedicate it to you. Please stop harming and injuring myself and all sentient beings, and accomplish benefits and happiness. Please keep your vows and do not create obstacles for those who practice the Dharma! For the sake of satisfying the obstructors, etc., and recite: Even adorned with jewels, one should practice the Dharma, do not harm others. Eighth group: All sentient beings of the six realms, equal to the extent of space, come and enjoy the Torma, Vajra Am（藏文，梵文天城体，aṃ，seed syllable） Kusha（藏文，梵文天城体，kuśa，hook） Jah（藏文，梵文天城体，jaḥ，gather）! This Torma is offered to all sentient beings of the six realms, the five paths of samsara, the four births, and the three realms and nine grounds. I give this offering and dedicate it to you. Through the merit of this dedication, may all sentient beings, equal to the extent of space, be free from the three common sufferings of samsara, the sufferings of the six realms, the eight internal and external sufferings, and all common and individual sufferings, and with the special happiness of each of the six realms, may they quickly attain the fruit of the path to enlightenment. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ི་ཡོན་ཏན་བདེ་བླག་ཏུ་བགྲོད་དེ། རྣམ་མཁྱེན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་ 2-8-7b རིན་པོ་ཆེ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །རིགས་དྲུག་སེམས་ཅན་ཚིམ་བྱའི་ཕྱིར། །ཞེས་སོགས།། ༈ །།བཅུ་ཚན་དགུ་པ་ལ། མཁའ་ལ་རྒྱུ་བ་དང་། གནས་ན་གནས་པའི་ཡི་དྭགས་ཀྱི་རིགས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་གྲངས་དང་མཉམ་པ་ཐམས་ཅད་གཏོར་མའི་མགྲོན་ལ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ གཏོར་མ་འདི་ཡི་དྭགས་ཀྱི་རྒྱལ་མོ་ཁ་ལ་མེ་འབར་མས་གཙོ་བྱས་པའི་ཡི་དག་ཕྱེའི་སྒྲིབ་པ་ཅན། ནང་གི་སྒྲིབ་པ་ཅན། མེ་ལྕེའི་འཁོར་ལོ་ཅན། ཟས་སྐོམ་གྱི་སྒྲིབ་པ་ཅན། སྤྱི་མཐུན་གྱི་སྒྲིབ་པ་ཅན། སྒོས་གུད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཅན་ལ་སོགས་པ། མཁའ་ལ་རྒྱུ་བ་དང་། གནས་ན་གནས་པའི་ཡི་དྭགས་ཀྱི་རིགས་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་གྲངས་ཚད་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་གྲངས་དང་མཉམ་པ་ཐམས་ཅད་ལ་སྦྱིན་ཞིང་བསྔོ་བར་བགྱིའོ། །དེ་ལྟར་བསྔོས་པ་ལ་བརྟེན་ནས། ཡི་དྭགས་ཐམས་ཅད་སེར་སྣའི་ཚོགས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཞི་ཞིང་། ཟས་སྐོམ་དབུལ་ཕོངས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་ལས་གྲོལ་ཏེ། ཟས་སྐོམ་འདོད་ཡོན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་ཚིམ་ནས་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ་འདོད་དགུའི་དཔལ་འབྱོར་ཟད་མི་ཤེས་པ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ནས། ནམ་མཁའ་མཛོད་ལ་མངའ་བརྙེས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་རིན་པོ་ཆེ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །ཡི་དྭགས་རྣམས་ནི་ཚིམ་བྱའི་ཕྱིར། །ཞེས་སོགས།། ༈ །།བཅུ་ཚན་བཅུ་པ་ལ། ཚེ་རབས་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་ལན་ཆགས་བུ་ལོན་ཤ་ཁོན་ཆགས་པ་ཐམས་ཅད་གཏོར་མའི་མགྲོན་ལ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ གཏོར་མ་འདི་ལན་ཆགས་ཀྱི་མགྲོན་དུ་གྱུར་པ། བསད་པས་ཚེ་ཐུང་བ། བརྡུངས་པས་ནད་མང་བ། ཕྲོགས་པས་ནོར་དབུལ་ 2-8-8a བ་ལ་སོགས་པ། ཚེ་འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་ད་ལྟ་ལ་ཐུག་གི་བར་དུ། བདག་ལ་བུ་ལོན་སྙེག་པ་ལན་ཆགས་པ་ཤ་ཁོན་གཉེར་བ་ཐམས་ཅད་ལ་སྦྱིན་ཞིང་བསྔོ་བར་བགྱིའོ། །དེ་ལྟར་བསྔོས་པ་ལ་བརྟེན་ནས། ཚེ་རབས་ཐོག་མ་མེད་པའི་ཟས་སྐོམ་གནས་མལ་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་ལ་སོགས་པའི་ལན་ཆགས་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བུ་ལོན་འཁོར། ཤ་ཁོན་ཐམས་ཅད་བྱང་ཞིང་དག་ནས། གང་ལ་གང་དགའ་བ་དང་། ཇི་ལྟར་མོས་པ་དང་། གང་གིས་འདུལ་བར་གྱུར་པའི་ཆོས་དང་ཟང་ཟིང་གི་ལོངས་སྤྱོད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་མི་འབྲལ་བའི་ངང་ནས་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་གྱུར་ཅིག །ལན་ཆགས་ཞེས་པས་བསྒྱུར་རོ།། ༈ །།བཅུ་གཅིག་པ། ལྷག་མ་ལ་དབང་བ། སྐལ་བ་ཆུང་བ། བཤལ་ཆུ་ལ་རེ་བའི་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་ཅེས་པ་དང་། གཏོར་མ་འདི་འབྱུང་པོ་མ་ཐོབ་པ་མ་སླེབ་པ། ཁ་ཞན་པ་དབང་ཆུང་བ། གློ་བུར་དུ་ལྷགས་པ། དབང་པོ་མ་ཚང་ཞིང་བསོད་ནམས་དམན་པ། ལྷག་མ་ལ་དབང་བ། བཤལ་ཆུ་ལ་རེ་བའི་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅ
Chinese
愿能轻易地获得功德，证得珍贵的遍知佛陀果位！为了满足六道众生的需求！等等。 第九组：对于游荡于虚空和安住于各处的饿鬼众生，其数量与恒河沙粒相等，全部迎请至朵玛的宴席。班杂 昂 咕 夏 扎 （藏文：བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रं अंकुश ज，梵文罗马拟音：vajraṃ aṃkuśa jaḥ，汉语字面意思：金刚钩生）。此朵玛供养以饿鬼女王口中喷火者为主的，具有食物障碍、内部障碍、火焰轮障碍、饮食障碍、共同障碍、个别障碍等等的饿鬼。对于游荡于虚空和安住于各处的三十六种饿鬼众生，其数量与恒河沙粒相等，全部施予并回向。基于这样的回向，愿所有饿鬼的吝啬习气之障碍得以平息，从饮食匮乏的痛苦中解脱，通过圆满的饮食和欲妙而感到满足，生生世世享用无尽的如意财富，圆满布施波罗蜜多，从而获得如虚空藏般的珍贵佛陀果位！为了满足所有饿鬼的需求！等等。 第十组：对于从无始以来所积累的所有宿债、债务和怨恨，迎请至朵玛的宴席。班杂 昂 咕 夏 扎 （藏文：བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रं अंकुश ज，梵文罗马拟音：vajraṃ aṃkuśa jaḥ，汉语字面意思：金刚钩生）。此朵玛是偿还宿债的供养，包括因杀生而短寿、因殴打而多病、因抢夺而贫穷等等。从无始轮回至今，对于所有向我索要债务、怀有宿怨和寻求报复者，全部施予并回向。基于这样的回向，愿从无始以来的饮食、住所、身体和享用等所有宿债得以解除，所有债务和怨恨得以清净，在随其所好、如其所愿，以及以任何方式调伏的情况下，与不可思议的世间和出世间受用永不分离，从而获得圆满佛陀的果位！宿债即是转化。 第十一组：对于支配残食、福薄、依赖洗涤水的诸类有情等等。此朵玛供养那些未得、未至、口渴、弱小、突然降临、根不具足且福德浅薄、支配残食、依赖洗涤水的诸类有情。
English
May we easily traverse the path of merit and attain the precious state of all-knowing Buddhahood! For the sake of satisfying the six types of sentient beings! Etc. Ninth group: To all the pretas (hungry ghosts) wandering in the sky and dwelling in various places, whose number is equal to the sands of the Ganges River, all are invited to the feast of the Torma. Vajra Am Kusha Jah (藏文：བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रं अंकुश ज，梵文罗马拟音：vajraṃ aṃkuśa jaḥ，汉语字面意思：Vajra Hook Born). This Torma is offered to the pretas, led by the preta queen with flames blazing from her mouth, who have obscurations of food, internal obscurations, wheel of flame obscurations, obscurations of food and drink, common obscurations, individual obscurations, and so on. To all thirty-six types of pretas wandering in the sky and dwelling in various places, whose number is equal to the sands of the Ganges River, all are given and dedicated. Based on this dedication, may the obscurations of all pretas' miserly habits be pacified, may they be liberated from the suffering of poverty and lack of food and drink, may they be satisfied with perfect food, drink, and desirable objects, may they enjoy inexhaustible wish-fulfilling wealth in all lifetimes, may they perfect the Paramita of generosity, and thereby attain the precious state of Buddhahood like a treasury of space! For the sake of satisfying all the pretas! Etc. Tenth group: To all the karmic debts, debts, and grudges accumulated from beginningless time, all are invited to the feast of the Torma. Vajra Am Kusha Jah (藏文：བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ，梵文天城体：वज्रं अंकुश ज，梵文罗马拟音：vajraṃ aṃkuśa jaḥ，汉语字面意思：Vajra Hook Born). This Torma is an offering to repay karmic debts, including those who have short lives due to killing, those who have many illnesses due to beatings, those who are poor due to robbery, and so on. From beginningless samsara until now, to all those who seek debts from me, harbor grudges, and seek revenge, all are given and dedicated. Based on this dedication, may all karmic debts of food, drink, shelter, body, and enjoyment from beginningless time be cleared, may all debts and grudges be purified, and in whatever way they are pleased, as they wish, and in whatever way they are tamed, may they never be separated from inconceivable worldly and transcendental enjoyments, and thereby attain the state of perfect Buddhahood! Karmic debt is transformation. Eleventh group: To all beings who have power over leftovers, have little merit, and rely on wash water, and so on. This Torma is offered to those beings who have not obtained, have not arrived, are thirsty, are weak, have suddenly arrived, have incomplete faculties and little merit, have power over leftovers, and rely on wash water. --------------------------------------------------------------------------------