Tibetan
འི་ལམ་གྱི་འགལ་རྐྱེན་བར་ཆད་ཞི་བ་དང་། ལམ་གྱི་མཐུན་རྐྱེན་ཐམས་ཅད་ཆོས་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ་ལོ། །བདག་གི་བསམ་པའི་སྟོབས་དང་ནི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བྱིན་སྟོབས་དང་། །ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་སྟོབས་རྣམས་ཀྱིས། །འཕགས་པ་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་དང་། །སེམས་ 2-8-5a ཅན་རྣམས་ལ་ཕན་གདགས་ཕྱིར། །དོན་རྣམས་གང་དག་བསམ་པ་ཀུན། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཅི་རིགས་པར། །ཐོགས་པ་མེད་པར་འབྱུང་གྱུར་ཅིག །དང་པོའི་ཆོ་གའོ།། ༈ །།བཅུ་ཚན་གཉིས་པ་ལ། སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་གོང་དང་འདྲ། སྤྱན་འདྲེན་གྱི་སྐབས་སུ་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མའི་མགྲོན་ལ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ སྐུའི་མགོན་པོ། གསུང་གི་མགོན་པོ། ཐུགས་ཀྱི་མགོན་པོ། ཡོན་ཏན་གྱི་མགོན་པོ། ཕྲིན་ལས་ཀྱི་མགོན་པོ། ཕྱོགས་སྐྱོང་བ་བཅུ། ལྷ་ཆེན་བརྒྱད། ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད། རྒྱལ་ཆེན་བཞི། གཟའ་ཆེན་བརྒྱད། རྒྱུ་སྐར་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད། འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་དགུ་ཆུང་མ་དང་བཅས་པ་སྟེ། གཙང་རིས་ཀྱི་མགོན་པོ་བདུན་ཅུ་རྩ་ལྔ་ལ་སོགས་པ་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྱན་དང་ལྡན་པ། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་མཐུ་མངའ་བ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་གཉན་པོ་བསྲུང་བར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པའི་བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་འབུལ་ཞིང་བསྔོ་བར་བགྱིའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་དར་ཞིང་རྒྱས་པ། དཀོན་མཆོག་གི་དབུ་འཕང་མཐོ་བ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་ཞིང་སྐྱིད་པ། བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསམ་སྦྱོར་དམ་པའི་ཆོས་དང་མཐུན་པའི་འཕྲིན་ལས་མཛད་དུ་གསོལ། བདེན་སྟོབས་ཀྱི་ཚིག་རྐང་བཞིའི་སྐབས་སུ། མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་མཆོད་བྱའི་ཕྱིར། །ཞེས་འདོན་པ་སྤོ་བ་རྣམས་མི་འདྲ་བའི་ཁྱད་པར་ 2-8-5b ཡིན་ལ། ཆོ་ག་གཞན་ཐམས་ཅད་ནི་བཅུ་ཚན་དང་པོ་དང་འདྲ་བར་བྱའོ།། ༈ །།བཅུ་ཚན་གསུམ་པ་ལ། བྲམ་ཟེ་དང་སྲོང་མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་དང་ལྡན་ཞིང་། སྨོན་ལམ་གྱི་ས་ལ་དབང་བ་བདེན་པའི་ཚིག་གྲུབ་པ་རྣམས། མཆོད་སྤྱིན་གྱི་གཏོར་མའི་མགྲོན་ལ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ གཏོར་མ་འདི་ལྷའི་དྲང་སྲོང་རི་རབ་ཀྱི་ཁོང་གསེང་ན་གནས་པ། ཀླུ་བའི་དྲང་སྲོང་རྒྱ་མཚོའི་ནང་ན་གནས་པ། མིའི་དྲང་སྲོང་གཙང་འགྲམ་ན་གནས་པ། བྲམ་ཟེའི་དྲང་སྲོང་གཙང་སྦྲ་དང་དཀའ་ཐུབ་ལ་གནས་པ། མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་དང་ལྡན་ཞིང་། མཐུ་དང་སྨོན་ལམ་ལ་དབང་བ་བདེན་པའི་སྟོབས་བརྗོད་པ། དྲང་སྲོང་དམོད་པ་འདོར་ནུས་ཤིང་རིག་སྔགས་འཆང་གྲུབ་པའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ལ་འབུལ་ཞིང་བསྔོ་བར་བགྱིའོ། །འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེ
Chinese
祈愿消除修道过程中的违缘障碍，所有顺缘都能如法成就。祈请加持！ 以我等意念力，如来之加持力，以及法界之力量，为了供养诸圣众，利益有情众生，所有心中所想之事，都能如其所愿，毫无阻碍地实现！这是第一个仪轨。 第二个十份供养仪轨：皈依发心与之前相同。在迎请时，迎请世间和出世间的空行母、护法、誓言守护者等如海会众，前来享用供施朵玛。班杂 萨玛扎！（金刚萨玛扎） 身之怙主，语之怙主，意之怙主，功德之怙主，事业之怙主。十方守护神，八大天，八大龙王，四大天王，八大行星，二十八星宿，以及九尊大威德金刚及其眷属等，七十五位清净本尊，以及所有世间和出世间的空行母、护法、誓言守护者，所有具足智慧之眼、拥有神通之力、发誓守护殊胜佛法的誓言守护者等如海会众，我等皆供养并回向。 祈愿佛法兴盛，三宝威望增上，一切有情众生安乐，愿我和一切有情众生的意愿和行为，皆与正法相应，成办一切事业！在念诵四句真实语时，将‘为了供养空行母和护法’这句词进行调整，这是与之前的不同之处。其他所有仪轨都与第一个十份供养仪轨相同。 第三个十份供养仪轨：供养婆罗门和具有五种神通的仙人，以及能够主宰祈愿之地、成就真实语者。班杂 萨玛扎！（金刚萨玛扎） 此朵玛供养居住在须弥山腹地的天界仙人，居住在海洋中的龙族仙人，居住在河岸边的人类仙人，居住在清净之地和苦行中的婆罗门仙人。供养所有具有五种神通、能够主宰神通和祈愿、能够宣说真实语之力、能够施展诅咒、持明咒成就的圣众。祈愿世间吉祥安乐！
English
May all obstacles and hindrances on the path be pacified, and may all favorable conditions for the path be accomplished according to the Dharma. Grant your blessings! By the power of my intention, the blessings of the Tathagatas, and the power of the Dharmadhatu, for the purpose of offering to the noble ones and benefiting sentient beings, may all the intentions and thoughts be realized accordingly and without obstruction! This is the first ritual. The second set of ten offerings: Taking refuge and generating Bodhicitta are the same as before. During the invocation, invite all the Dakinis, Dharma protectors, oath-bound guardians, and the ocean of assemblies of beings from both the mundane and supramundane realms to partake in the feast of the offering Torma. Vajra Samaja! Lord of the Body, Lord of Speech, Lord of Mind, Lord of Qualities, Lord of Activities. The ten directional guardians, the eight great gods, the eight great Nagas, the four great kings, the eight great planets, the twenty-eight constellations, and the nine great terrifying Vajrakilas along with their retinues, the seventy-five pure deities, and all the Dakinis, Dharma protectors, and oath-bound guardians from both the mundane and supramundane realms, all the oath-bound guardians who possess the eyes of wisdom, possess the power of miracles, and have vowed to protect the sacred teachings of the Buddha, I offer and dedicate to all of them. May the Buddha's teachings flourish and spread, may the glory of the Three Jewels increase, may all sentient beings be happy and peaceful, and may the intentions and actions of myself and all sentient beings be in accordance with the Dharma, accomplishing all activities! When reciting the four lines of truth, adjust the phrase 'for the purpose of offering to the Dakinis and Dharma protectors,' which is the difference from the previous one. All other rituals are the same as the first set of ten offerings. The third set of ten offerings: Offerings to the Brahmins and sages who possess the five supernormal powers, and those who have dominion over the land of aspirations and accomplishers of truthful words. Vajra Samaja! This Torma is offered to the celestial sages residing in the hollow of Mount Meru, the Naga sages residing in the ocean, the human sages residing on the riverbanks, and the Brahmin sages residing in purity and asceticism. Offerings to all the holy beings who possess the five supernormal powers, who have dominion over miracles and aspirations, who can proclaim the power of truth, who can cast curses, and who have accomplished the holding of mantras. May there be auspiciousness and happiness in the world! --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
གས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འབྱུང་བ་དང་། བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་སྤྱོད་བཅུའི་བསྒྲུབ་པ་འཕེལ་ཞིང་རྒྱས་པའི་སྨོན་ལམ་རྣམ་པར་དག་པ་གདབ་ཏུ་གསོལ། །བདེན་སྟོབས་བརྗོད་ལ། བྲམ་ཟེ་དྲང་སྲོང་མཆོད་བྱའི་ཕྱིར། ཞེས་འདོན་པ་བསྒྱུར་རོ།། ༈ །།བཅུ་ཚན་བཞི་པ། འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ནོར་ལྷ་ཁྱད་པར་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་། ཁྱད་པར་དུ་བདག་གི་སྟོང་གྲོགས་བྱེད་པའི་ལྷ་སྲུང་ཐམས་ཅད་གཏོར་མའི་མགྲོན་ལ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿགཏོར་མ་འདི་ཛམྦྷ་ལ། ནོར་རྒྱུན་མ། རྣམ་ཐོས་སྲས། ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ། ཨ་པ་ར་ཙི་ཏ་ལ་སོགས་པའི་ནོར་ལྷ་ཁྱད་པར་ཅན་ཐམས་ཅད་དང་། བདག་ཅག་གི་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ལྷ་དང་། འགོ་བའི་ལྷ། བསྲུང་བའི་ལྷ། སྐྱོབ་པའི་ལྷ། སྟོང་གྲོགས་ 2-8-6a བྱེད་པའི་ལྷ་སྲུང་ཐམས་ཅད་ལ་འབུལ་ཞིང་བསྔོ་བར་བགྱིའོ། །བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ལས་བསྲུང་ཞིང་སྐྱོབ་པ་དང་། གནས་སྐབས་སུ་དམ་པའི་ཆོས་དང་མཐུན་པའི་འདོད་དགུའི་དཔལ་འབྱོར་ཉེར་མཁོའི་ལོངས་སྤྱོད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་འབྱུང་བའི་སྟོང་གྲོགས་མཛད་དུ་གསོལ། བདེན་པའི་སྟོབས་བརྗོད་ལ། རྣལ་འབྱོར་ལྷ་སྲུང་མཆོད་བྱའི་ཕྱིར་ཞེས་བསྒྱུར་རོ།། ༈ །།བཅུ་ཚན་ལྔ་པ་ལ། སྤྱན་འདྲེན་གྱི་ཚེ། ལག་པ་གཉིས་རྒྱབ་སྤྲད་པའི་མཐེའུ་ཆུང་ལུ་གུ་རྒྱུད་དུ་སྦྲེལ་ལ། མཛུབ་མོ་གཉིས་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟར་བྱས་པ། ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་གྱི་གཞི་བདག་གཉུག་མར་གནས་པ་ཐམས་ཅད་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མའི་མགྲོན་ལ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཞིའི་མཚན་བརྗོད། གཏོར་མ་འདི་ཞིང་སྐྱོང་གི་མཁའ་འགྲོ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ། བོད་ཁམས་སྐྱོང་བའི་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་ལ་སོགས་པ། འཛམ་བུ་གླིང་གི་ལྷ་མཐུ་བོ་ཆེ། ཀླུ་མཐོ་བོ་ཆེ། བདུད་མཐུ་བོ་ཆེ། བཙན་མཐུ་བོ་ཆེ་ལ་སོགས་པ་འཛམ་བུ་གླིང་སྤྱི་དང་བྱེ་བྲག་གི་གཞི་བདག་ཐམས་ཅད་དང་། ཡུལ་ཕྱོགས་འདིའི་ལྷ་མགོན། ཀླུ་མགོན་གཉུག་མར་གནས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་སྦྱིན་ཞིང་བསྔོ་བར་བགྱིའོ། །ཡུལ་ཕྱོགས་འདི་དག་ཐམས་ཅད་དུ་ལོ་ཕྱུགས་རྟག་ཏུ་ལེགས་པ། ཆར་ཆུ་དུས་སུ་འབེབས་པ་མི་ནད་དང་ཕྱུགས་ནད་ཐམས་ཅད་རྒྱུན་ཆད་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་ཞིང་སྐྱིད་པ། བདག་ཅག་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསམ་པ་ཡིད་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པའི་སྟོང་གྲོགས་མཛད་དུ་གསོལ། གནས་བདག་གཞི་བདག་མཆོད་ 2-8-6b བྱའི་ཕྱིར་སོགས་དང་། ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་རྒྱུ་ལས་བྱུང་། །ཞེས་པ་ནས། འདི་ནི་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་ཡིན། །ཞེས་པའི་མཇུག་ཏུ། འདུས་བྱས་ཐམས་ཅད་མི་རྟག་ཅིང་། ཟག་བཅས་ཐམས་ཅད་སྡུག་བསྔལ་ཡིན། །མྱ་ངན་འདས་པ་ཞི་ཞིང་བདེ། །ཆོས་རྣམས་ཐམས་ཅད་བདག་མེད་པའོ།། ༈ །།བཅུ་ཚན་དྲུག་པ། སྣང་སྲིད་ཀ
Chinese
祈愿圆满成就，祈愿我和一切众生的十种善行日益增长广大。念诵真实语加持，念诵‘为了供养婆罗门和仙人’。 第四组：供养世间和出世间一切殊胜的财神，特别是帮助我的所有护法神。供养朵玛，迎请智慧尊降临。此朵玛供养给 Jambhala（藏文：ཛམྦྷ་ལ།，梵文天城体：जम्भल，梵文罗马拟音：Jambhala，汉语字面意思：增巴拉，财神），财源佛母，Namthose（藏文：རྣམ་ཐོས་སྲས།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：多闻天王），Ganesha（藏文：ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：象头神），Aparajita（藏文：ཨ་པ་ར་ཙི་ཏ་，梵文天城体：अपराजित，梵文罗马拟音：Aparajita，汉语字面意思：无能胜）等一切殊胜的财神，以及我和我俱生神、领路神、守护神、救护神、助伴神等一切护法神。祈愿您们守护救助我和一切众生远离一切违缘，并帮助我们获得与正法相应的如意财富和受用，赐予我们不可思议的助益。念诵真实语加持，念诵‘为了供养瑜伽士和护法神’。 第五组：在迎请时，双手背对手背，小指相连，食指弯曲如铁钩，结忿怒印。迎请共同和不共同的本地神，供养朵玛，迎请智慧尊降临。念诵四如来名号。此朵玛供养给守护田地的二十五空行母，守护藏地的十二坚母等，以及赡洲的大力神、大力龙、大力魔、大力赞等赡洲共同和个别的地神，以及此地所有的本地神和龙神。祈愿此地风调雨顺，五谷丰登，消除一切人畜疾病，一切众生安乐，我和眷属一切愿望如意成就。念诵‘为了供养地神’等，以及‘诸法皆从因缘生’，最后念诵：‘此乃如来之教’。最后加上：‘一切和合事物皆无常，一切有漏事物皆是苦，寂灭涅槃最为乐，一切诸法皆无我。’ 第六组：显现世间的一切
English
May perfection arise, and may the practice of the ten virtues of myself and all sentient beings increase and flourish. Please grant a pure prayer for the power of truth. Recite 'For the sake of offering to Brahmins and sages.' Fourth set: Offering to all special wealth deities of the world and beyond, and especially to all the guardian deities who help me. Offering Torma, inviting the wisdom deities to descend. This Torma is offered to Jambhala, the source of wealth, Namthose, the Lord of Assemblies, Aparajita, and all the special wealth deities, as well as the gods born with us, the guiding gods, the protecting gods, the saving gods, and all the guardian deities who help us. May you protect and save me and all sentient beings from all unfavorable conditions, and help us to obtain the wealth and enjoyment of all desires in accordance with the holy Dharma, and grant us inconceivable benefits. Recite the power of truth, reciting 'For the sake of offering to yogis and guardian deities.' Fifth set: When inviting, place the backs of the hands together, connect the little fingers in a loop, bend the index fingers like hooks, make the mudra of wrath. Invite all the common and uncommon local deities, offer Torma, and invite the wisdom deities to descend. Recite the names of the four Tathagatas. This Torma is offered to the twenty-five Dakinis who protect the fields, the twelve Tenma who protect Tibet, and all the powerful gods, powerful Nagas, powerful demons, and powerful Tsen of Jambudvipa, as well as all the common and individual local deities of Jambudvipa, and all the local gods and Naga gods of this place. May this place always have good harvests, timely rains, and the cessation of all human and livestock diseases, may all sentient beings be happy and joyful, and may all the wishes of myself and my retinue be fulfilled. Recite 'For the sake of offering to the local deities,' etc., and 'All phenomena arise from causes,' and finally recite: 'This is the teaching of the Buddha.' Finally, add: 'All compounded things are impermanent, all contaminated things are suffering, Nirvana is peace and happiness, all phenomena are without self.' Sixth set: All that appears in the world --------------------------------------------------------------------------------