Tibetan
ཆོངས་ཤིག་ཅེས་བཀའ་བསྩལ་ཏོ། །དེ་ལ་འཇམ་དཔལ་གྱིས་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཀྲ་མི་ཤིས་པ་ཐམས་ཅད་ཟློག་པར་བྱེད་པའི་དོན་དུ། བཀྲ་ཤིས་བརྩེགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་མདོ་སྡེ་ཡོན་ཏན་བཀོད་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོ་དེ་བདག་ཅག་རྣམས་ལ་བཤད་དུ་གསོལ་ཞེས་ཞུས་པ་དང༌། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། འཇམ་དཔལ་གཞན་ཡང་བཀྲ་ཤིས་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་དག་སྐྱེ་འགྲོ་མཐའ་དག་ལ་ལས་དང༌། བསོད་ནམས་འཕེལ་ཤུགས་ཀྱིས་བཀྲ་ཤིས་པ་དང༌། བཀྲ་མི་ཤིས་པ་གཉིས་སུ་བྱུང་སྟེ། སེམས་ཅན་གྱི་ནང་ནས་ཀྱང་མིའི་རིགས་སུ་གྱུར་པ་ལ། བཀྲ་མི་ཤིས་པའི་རྟགས་ནི་ཀློག་ཉེས་པ་དང༌། བྲིས་ཉེས་པ་དང༌། བཤད་ཉེས་པ་དང༌། སྒོམ་ཉེས་པ་དང༌། སྐྱེས་མ་ཐག་ཏུ་འཆི་བ་དང༌། དམུས་ལོང་ཅན་དང༌། ཤ་བཀྲ་ཅན་དང༌། །གླང་ཤ་ཤ་རོ་དང༌། ཤོ་རེ་དྭ་སྒལ་ཞར་སྒུར་དང༌། །གཟི་མིག་དྲུག་ལག་གདོང་སྨེ་ཅན། །ལྦ་བ་ཤ་ལྷག་ཤ་མཚན་དང༌། གཙུག་ངན་པ་དང་ཤ་འཛེར་ཅན། །ཡན་ལག་ཆད་ལྷག་བྱུང་བ་རྣམས། །བཀྲ་མི་ཤིས་པའི་སྐྱོན་ཡིན་ཏེ། །དེ་བཞིན་ཕྱུགས་དང་སྒོ་ཁྱི་དང༌། །ཞིང་ཁང་ནོར་རྫས་ཀུན་ལ་ཡང༌། །བཀྲ་མི་ཤིས་པའི་སྐྱོན་མང་དུ་བྱུང་སྟེ། །དེ་ཡི་མཚན་མ་ངན་པ་དང༌། །རྟགས་སོགས་བཀྲ་མི་ཤིས་པ་ཀུན། །ཐམས་ཅད་ཟློག་ཅིང་བསྒྱུར་བ་སྟེ། །ཉེས་སྐྱོན་མེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །བཀྲ་ཤིས་དོན་གྱི་ལྷ་ལྔ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བཀྲ་ཤིས་མཆོག་གི་ལྷ་ཕྱོགས་སྐྱོང་མགོན་པོ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བཀྲ་ཤིས་པར་བྱེད་པའི་སྔགས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །སྱཱདྱ་ཐེ་དན། བྷི་ཛྙཱཱ་ཡེ་བྷི་ཛྙཱ་ཡེ། ཨུག་གེ་ཨུག་གི་སྭ་སྟི་ཀྲ་པ་ཏི། ཨུ་མུ་ཁ་ཧི་པྲ་སྭ་ར་དྭ། སྭ་སྟི་སྭ་སྟི་བྲུཾ་བྲུཾ་བྲུཾ་པྲ་ཧཀྵེ། མུ་ནེ་མུ་ནེ། གུ་ར་ནེ་གུ་ར་ནེ། ཨ་ཁེ་མུ་ཁེ། མུ་ར་ཀེ་མུ་ར་ཀེ །ཨ་མ་ཏུ་གུ་ར་ན་ཡ། སྭ་སྟི་སྭ་སྟི་སྭ་སྭསྟི། གུ་ལེ་མུ་ལེ། ཀེ་ཤེ་ཀེ་ཤེ། ཙུ་ར་ན་ཙུ་ར་ན། བྷི་ར་མ་ལེ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་ཚིག་འདི་རབ་ཏུ་བརྗོད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ལ། ཕྱག་འཚལ་སྐྱབས་གསོལ་ཤིས་གྱུར་ཅིག །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་བཀྲ་ཤིས་རྣམས། །དེང་འདིར་འབྱུང་ཞིང་འབབ་གྱུར་ཅིག །ཕྱི་རུ་བཀྲ་ཤིས་ནམ་མཁའ་དག་པའི་མཁའ། །ནང་དུ་བཀྲ་ཤིས་སེམས་ཉིད་དག་པའི་ཀློང༌། །གསང་བའི་བཀྲ་ཤིས་ཆོས་ཉིད་དག་པའི་དབྱིངས། །མཁའ་ཀློང་དབྱིངས་གསུམ་བཀྲ་ཤིས་གང་ཡིན་པ། བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག །གནམ་ལ་བཀྲ་ཤིས་ཉི་ཟླ་གཉིས། །གཟ
Chinese
这样说道。于是文殊菩萨说道：好啊！好啊！世尊，为了遣除一切众生的所有不吉祥，请为我们宣说名为《吉祥积聚》的经部，即功德庄严之王法的聚蕴。世尊说道：文殊，此外，吉祥的眷属们，所有众生因业和福德增长的力量，产生了吉祥和不吉祥两种。在众生之中，转生为人类的，不吉祥的征兆是：读错、写错、说错、修错、刚出生就死亡、瞎子、白癜风患者、牛肉、腐肉、瘸子、驼背、弯腰、六眼痣、手脸有痣、瘿瘤、赘肉、肉痣、发旋不好和肉刺、肢体残缺或多余等，这些都是不吉祥的过患。同样，对于牲畜和家犬，以及田地、房屋、财富等一切事物，也多有不吉祥的过患产生。为了遣除和转变那些不好的征兆和迹象等一切不吉祥，为了消除罪过和过患，向吉祥意义的五位本尊顶礼！向吉祥殊胜的护方神等守护者顶礼！现在宣说能带来吉祥的咒语。sya dya the dan，bhi dznya ye bhi dznya ye，ug ge ug gi sva sti kra pa ti，u mu kha hi pra sva ra dva，sva sti sva sti brum brum brum pra ha kshe，mu ne mu ne，gu ra ne gu ra ne，a khe mu khe，mu ra ke mu ra ke，a ma tu gu ra na ya，sva sti sva sti sva svasti，gu le mu le，ke she ke she，tsu ra na tsu ra na，bhi ra ma le sva ha。要好好念诵这些词句。向佛、法、僧顶礼，祈求庇护，愿吉祥！愿内外密的一切吉祥，今日在此显现和降临！外在的吉祥是清净的虚空，内在的吉祥是心性清净的界域，秘密的吉祥是法性清净的法界。无论是虚空、界域、法界这三者的吉祥，愿此吉祥今日带来安乐！天上的吉祥是日月双
English
Thus he spoke. Then Manjushri said: Good! Good! O Bhagavan, for the sake of averting all the inauspiciousness of all sentient beings, please explain to us the Sutra called "Auspicious Accumulation," which is the heap of Dharma, the king who arranges the qualities. The Bhagavan said: Manjushri, furthermore, auspicious retinues, all beings, through the power of increasing karma and merit, have arisen as both auspiciousness and inauspiciousness. Among sentient beings, those who are born as humans, the signs of inauspiciousness are: misreading, miswriting, misspeaking, mismeditating, dying immediately after birth, being blind, having vitiligo, beef, carrion, being lame, hunchbacked, stooped, having six-eyed moles, having moles on the hands and face, having goiters, extra flesh, flesh moles, bad hair whorls and warts, having limbs that are missing or extra, these are the faults of inauspiciousness. Similarly, for livestock and domestic dogs, as well as fields, houses, wealth, and all things, many faults of inauspiciousness arise. In order to avert and transform all those bad omens and signs, etc., all inauspiciousness, in order to eliminate sins and faults, I prostrate to the five deities of auspicious meaning! I prostrate to the protectors, such as the deities who guard the directions, who are the supreme auspicious ones! Now I will recite the mantra that brings auspiciousness. sya dya the dan, bhi dznya ye bhi dznya ye, ug ge ug gi sva sti kra pa ti, u mu kha hi pra sva ra dva, sva sti sva sti brum brum brum pra ha kshe, mu ne mu ne, gu ra ne gu ra ne, a khe mu khe, mu ra ke mu ra ke, a ma tu gu ra na ya, sva sti sva sti sva svasti, gu le mu le, ke she ke she, tsu ra na tsu ra na, bhi ra ma le sva ha. These words should be recited well. I prostrate to the Buddha, Dharma, and Sangha, I pray for refuge, may there be auspiciousness! May all the auspiciousness of outer, inner, and secret, appear and descend here today! The outer auspiciousness is the sky of pure space, the inner auspiciousness is the realm of pure mind essence, the secret auspiciousness is the sphere of pure Dharmata. Whatever auspiciousness there is in these three: space, realm, and sphere, may that auspiciousness bring happiness and well-being today! The auspiciousness in the sky is the sun and moon
Tibetan
འ་སྐར་མང་པོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར། ས་ལ་བཀྲ་ཤིས་འབྱུང་བ་ལྔ། །མེ་ཆུ་ས་རླུང་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར། །བར་ན་བཀྲ་ཤིས་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བཀྲ་ཤིས་གང་ཡིན་པ། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག །ན་མོ་བུདྡྷ་ཡ། ན་མོ་དྷརྨ་ཡ། ན་མ་སངྒྷ་ཡ། གནམ་ས་བར་གྱི་བཀྲ་ཤིས་གང་ཡིན་པ། །བཀྲ་ཤིས་དེ་ས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག །དབུས་ན་བཀྲ་ཤིས་དོན་གྱི་ལྷ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་བཀྲ་ཤིས་དོན་གྱི་ལྷ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་བཀྲ་ཤིས་གང་ཡིན་པ། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག །ཤར་ན་བཀྲ་ཤིས་དོན་གྱི་ལྷ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་བཀྲ་ཤིས་གང་ཡིན་པ། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག །ལྷོ་ན་བཀྲ་ཤིས་དོན་གྱི་ལྷ། །རིན་ཆེན་འབྱུང་གནས་བཀྲ་ཤིས་གང་ཡིན་པ། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག །ནུབ་ན་བཀྲ་ཤིས་དོན་གྱི་ལྷ། །སྣང་བ་མཐའ་ཡས་བཀྲ་ཤིས་གང་ཡིན་པ། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག །བྱང་ན་བཀྲ་ཤིས་དོན་གྱི་ལྷ། །དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་བཀྲ་ཤིས་གང་ཡིན་པ། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག །ཨོཾ་བུདྡྷ་ཡ་དྷུ། ཨོཾ་བཛྲ་ཡ་དྷུ། ཨོཾ་རཏྣ་ཡ་དྷུ། ཨོཾ་པདྨ་ཡ་དྷུ། ཨོཾ་ཀརྨཱ་ཡ་དྷུ། བདག་དང་སྐལ་ལྡན་རིགས་ཀྱི་བུ། །དེང་གི་རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་གྱི་བདག །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་བྱིན་བརླབས་ནས། །བཀྲ་ཤིས་དམ་པའི་མདོ་སྡེ་འདི། །ང་ཡིས་བརྗོད་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱིས། །ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ་ཀུན་ཁྱབ་ཅིང༌། ཉི་ཟླ་ལྟ་བུར་ཀུན་གསལ་ཏེ། །སྐར་ཚོགས་ལྟ་བུར་གྲངས་མང་ཞིང༌། །སྤྲིན་ཚོགས་ལྟ་བུར་ལྷུན་གྲུབ་སྟེ། །འཇའ་ཚོན་ལྟ་བུར་མཛེས་སྡུག་ཅིང༌། །རི་རབ་ལྟ་བུར་བརྟན་བརྗིད་ཆེ། །ས་གཞི་ལྟ་བུར་ཀུན་བསྐྱེད་ཅིང༌། །རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུར་གཏིང་ཟབ་པའི། །ལྗོན་ཤིང་ལྟ་བུར་འདབ་རྒྱས་ཏེ། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་ལྟར། །དགོས་འདོད་བཀྲ་ཤིས་ཆར་ལྟར་འབབ་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། རཏྣ་བྲུཾ་ནི་ཨ། བཀྲ་ཤིས་པར་གྱུར་ཅིག །དམིགས་པ་མེད་པ་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །སྦྱིན་པ་ཆེན་པོའི་བཀྲ་ཤིས་གང་ཡིན་པ། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལགས་ཤོག །འཆལ་བ་མེད་པ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཆེན་པོའི་བཀྲ་ཤིས་གང་ཡིན་པ། །བཀྲ་ཤིས་དེས་ཀྱང་དེང་འདིར་བདེ་ལེགས་ཤོག །བྱུང་ཚོར་མེད་པ་བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །བཟོད་པ་ཆེན་པོའི་བཀྲ་ཤིས་གང་ཡིན་པ།
Chinese
啊，为众多星辰所围绕，地上吉祥五大元素，火、水、土、风所围绕，中间吉祥三宝，十方佛陀所围绕，三宝的吉祥是什么，愿此吉祥于今亦安乐。那摩 布达雅（藏文：ན་མོ་བུདྡྷ་ཡ།，梵文天城体：नमो बुद्धाय，梵文罗马拟音：Namo Buddhāya，汉语字面意思：皈依佛陀），那摩 达摩雅（藏文：ན་མོ་དྷརྨ་ཡ།，梵文天城体：नमो धर्माय，梵文罗马拟音：Namo Dharmāya，汉语字面意思：皈依正法），那摩 桑伽雅（藏文：ན་མ་སངྒྷ་ཡ།，梵文天城体：नमः सङ्घाय，梵文罗马拟音：Nama Saṅghāya，汉语字面意思：皈依僧伽），天地之间的吉祥是什么，愿此吉祥于今亦安乐。中央吉祥本尊，毗卢遮那佛吉祥本尊，毗卢遮那佛的吉祥是什么，愿此吉祥于今亦安乐。东方吉祥本尊，金刚萨埵的吉祥是什么，愿此吉祥于今亦安乐。南方吉祥本尊，宝生佛的吉祥是什么，愿此吉祥于今亦安乐。西方吉祥本尊，阿弥陀佛的吉祥是什么，愿此吉祥于今亦安乐。北方吉祥本尊，不空成就佛的吉祥是什么，愿此吉祥于今亦安乐。嗡 佛陀 德（藏文：ཨོཾ་བུདྡྷ་ཡ་དྷུ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），嗡 金刚 德（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཡ་དྷུ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），嗡 珍宝 德（藏文：ཨོཾ་རཏྣ་ཡ་དྷུ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），嗡 莲花 德（藏文：ཨོཾ་པདྨ་ཡ་དྷུ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），嗡 业 德（藏文：ཨོཾ་ཀརྨཱ་ཡ་དྷུ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。我与具缘之子，今日供养之主，蒙诸佛加持，此吉祥殊胜之经，我所宣说之福德，如虚空般周遍，如日月般明亮，如繁星般众多，如云朵般圆满，如彩虹般美丽，如须弥山般稳固，如大地般生长万物，如海洋般深邃，如树木般枝繁叶茂，如如意宝珠般珍贵，所需所愿如雨般降临。嗡 阿 吽， 惹那 炯 呢 阿（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། རཏྣ་བྲུཾ་ནི་ཨ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），吉祥圆满。无所缘之布施波罗蜜多，大布施的吉祥是什么，愿此吉祥于今亦安乐。无有毁犯之持戒波罗蜜多，大持戒的吉祥是什么，愿此吉祥于今亦安乐。无有感受之忍辱波罗蜜多，大忍辱的吉祥是什么，
English
Ah, surrounded by a multitude of stars, on the earth, the auspicious five elements, surrounded by fire, water, earth, and wind, in the middle, the auspicious Three Jewels, surrounded by Buddhas of the ten directions, what is the auspiciousness of the Three Jewels? May this auspiciousness bring happiness and well-being today. Namo Buddhaya (Tibetan: ན་མོ་བུདྡྷ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: नमो बुद्धाय, Sanskrit Roman transliteration: Namo Buddhāya, literal Chinese meaning: Homage to the Buddha), Namo Dharmaya (Tibetan: ན་མོ་དྷརྨ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: नमो धर्माय, Sanskrit Roman transliteration: Namo Dharmāya, literal Chinese meaning: Homage to the Dharma), Nama Sanghaya (Tibetan: ན་མ་སངྒྷ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: नमः सङ्घाय, Sanskrit Roman transliteration: Nama Saṅghāya, literal Chinese meaning: Homage to the Sangha), what is the auspiciousness of heaven, earth, and space? May this auspiciousness bring happiness and well-being today. In the center, the auspicious deity, Vairochana Buddha, the auspicious deity, what is the auspiciousness of Vairochana Buddha? May this auspiciousness bring happiness and well-being today. In the east, the auspicious deity, what is the auspiciousness of Vajrasattva? May this auspiciousness bring happiness and well-being today. In the south, the auspicious deity, what is the auspiciousness of Ratnasambhava? May this auspiciousness bring happiness and well-being today. In the west, the auspicious deity, what is the auspiciousness of Amitabha Buddha? May this auspiciousness bring happiness and well-being today. In the north, the auspicious deity, what is the auspiciousness of Amoghasiddhi? May this auspiciousness bring happiness and well-being today. Om Buddhaya Dhu (Tibetan: ཨོཾ་བུདྡྷ་ཡ་དྷུ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration:, literal Chinese meaning: ), Om Vajraya Dhu (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཡ་དྷུ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration:, literal Chinese meaning: ), Om Ratnaya Dhu (Tibetan: ཨོཾ་རཏྣ་ཡ་དྷུ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration:, literal Chinese meaning: ), Om Padmaya Dhu (Tibetan: ཨོཾ་པདྨ་ཡ་དྷུ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration:, literal Chinese meaning: ), Om Karmaya Dhu (Tibetan: ཨོཾ་ཀརྨཱ་ཡ་དྷུ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration:, literal Chinese meaning: ). I and the fortunate sons of lineage, the patrons of today's offerings, blessed by all the Buddhas, this auspicious and sacred sutra, through the merit of my recitation, may it be as vast as the sky, as clear as the sun and moon, as numerous as the stars, as complete as the clouds, as beautiful as the rainbow, as stable as Mount Meru, as nurturing as the earth, as deep as the ocean, as flourishing as the trees, like the precious wish-fulfilling jewel, may the desired auspiciousness rain down like rain. Om Ah Hum, Ratna Bhrum Ni Ah (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། རཏྣ་བྲུཾ་ནི་ཨ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Roman transliteration:, literal Chinese meaning: ), may it be auspicious. The perfection of giving without object, what is the auspiciousness of great giving? May this auspiciousness bring happiness and well-being today. The perfection of discipline without transgression, what is the auspiciousness of great discipline? May this auspiciousness bring happiness and well-being today. The perfection of patience without feeling, what is the auspiciousness of great patience?