Tibetan
ཐོས་ཆེན་པོ་དང༌། ལྷའི་དབང་པོ་དང༌། ཀླུའི་དབང་པོ་དང༌། གནོད་སྦྱིན་གྱི་དབང་པོ་དང༌། དྲི་ཟའི་དབང་པོ་དང༌། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་དབང་པོ་དང༌། ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་དབང་པོ་དང༌། མིའམ་ཅིའི་དབང་པོ་དང༌། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོའི་དབང་པོ་དང༌། དྲང་སྲོང་ལྔ་མངོན་པར་ཤེས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་པར་གྱུར་ཏེ། བདག་ཅག་གིས་རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལ་ཚོགས་ཀྱི་མཆོག་ཇི་ལྟ་བུ་ཞིག་གིས་བཀུར་བསྟི་བྱ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོས། མི་མཇེད་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་འདི་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ལས་བྱས་ཤིང༌། རི་དང༌། འབྲོག་དང༌། རི་སྐམ་དང༌། ཕུག་དང༌། གྲོག་པོ་དང༌། གཡང་ས་དང༌། ཙྭ་དང༌། རྩིག་པ་དང༌། བོང་བ་དང༌། གསེག་མ་དང༌། དྲི་མ་ལ་སོགས་པ་མེད་ལ། ལག་མཐིལ་ལྟར་མཉམ་པར་སྤྲུལ་ཏོ། །དེས་དཔལ་དྲི་ཟའི་སྐད་དུ་བརྗོད་པའི་གླུའི་དབྱངས་དང༌། ཤིང་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ལས་བྱས་ཏེ། དྲི་ཞིམ་པ་དང༌། འདབ་མ་དང༌། མེ་ཏོག་དང༌། འབྲས་བུར་ལྡན་པར་སྤྲུལ་ཏོ། །ཤང་རློན་དང༌། ཙྭ་དང༌། སྐམ་ཤིང་དང༌། འདབ་མ་ས་ལ་གནས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ལས་བྱས་པར་སྤྲུལ་ཏོ། མི་མཇེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ཐམས་ཅད་ན་ཡང༌། ནད་ནི་རབ་ཏུ་མེད། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང༌། བྱོལ་སོང་དང༌། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རབ་ཏུ་ཞི། སེམས་ཅན་དག་གིས་ཀྱང་ཟས་དང༌། སྐོམ་དང༌། གོས་དང༌། ཆོས་གོས་དང༌། རྒྱན་དག་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། དེའི་ཚེ་གང་མི་མཇེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་སུ་གཏོགས་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བསམ་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་ཏོ། །བཟང་བ། མཛེས་པ། ལྟ་ན་སྡུག་པ། མཛེས་པའི་མདངས་དམ་པ་རྫོགས་པ་དང་ནི་ལྡན། ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ནི་ཡོངས་སུ་རྫོགས། རྡུལ་མེད་པ་རབ་རིབ་དང་བྲལ་བའི་སྣང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འོད་ཀྱིས་ནི་མཛེས་པར་བྱས། ཉོན་མོངས་པ་རྣམས་དང་ནི་བྲལ། སེམས་ནི་རབ་ཏུ་ཞི། དགེ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ནི་སེམས་མོས། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ནི་སེམས་རབ་ཏུ་དང་བར་གྱུར་ནས། འཁོར་དེར་ལྷགས་པའི་སེམས་ཅན་དེ་རེ་རེའི་ལག་པ་གཉིས་ཀ་ན་ཡང༌། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཐོགས་པར་མངོན་པར་སྤྲུལ་ནས། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དེ་རེ་རེ་ལས་ཀྱང་སོ་སོའི་ཚུལ་གྱི་འོད་ཟེར་གྱི་སྣང་བ་བྱུང་བར་གྱུར་ཏེ། མི་མཇེད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར་སྣ
Chinese
大闻，天之自在，龙之自在，夜叉之自在，乾闼婆之自在，非天之自在，鹏之自在，人非人之自在，大腹行之自在，五通仙人等一切皆作是念：我等当以何等之胜妙供养恭敬此善男子耶？尔时，菩萨摩诃萨虚空藏，将此娑婆世界一切悉皆化为七宝所成，无有山、原、旱山、洞穴、沟壑、悬崖、盐碱地、墙壁、土堆、砂砾、垢秽等，如手掌般平坦。以美妙的乾闼婆语唱出歌声，一切树木也都是七宝所成，幻化成具有香气、花瓣、花朵和果实。湿润的草地、盐碱地、旱木以及所有生长在地上的叶子，也都幻化成七宝所成。此娑婆世界中，疾病完全消失，地狱、畜生、阎罗世界众生的所有痛苦也都完全平息。众生也获得了食物、饮料、衣服、法衣和装饰品。那时，所有属于娑婆世界的众生，他们的愿望都得到了完全满足。美好，美丽，悦意，具备圆满的美丽光彩，一切肢体都完全圆满，以无尘、远离昏暗的光明轮的光芒来庄严，远离烦恼，心完全寂静，对一切善法都心生欢喜，对三宝都心生极大的欢喜，来到此眷属中的每一个众生的双手，都显现幻化成拿着珍宝，而且每一颗珍宝都各自发出不同形态的光芒，照亮了整个娑婆世界。
English
The great Thosa Chenpo, the Lord of the Devas, the Lord of the Nagas, the Lord of the Yakshas, the Lord of the Gandharvas, the Lord of the Asuras, the Lord of the Garudas, the Lord of the Kinnaras, the Lord of the Great Belly, and all those five kinds of sages who possess clairvoyance, all thought to themselves: 'With what kind of supreme assembly should we honor and respect this son of good family?' Then, at that time, the Bodhisattva Mahasattva Akashagarbha transformed this entire Buddha-field of the Saha world into one made entirely of the seven precious jewels, without mountains, plains, dry mountains, caves, ravines, cliffs, salt flats, walls, mounds, gravel, dirt, and so on, making it as flat as the palm of one's hand. With that, the sound of songs expressed in the beautiful Gandharva language, and all the trees were also made of the seven precious jewels, transformed into having fragrance, petals, flowers, and fruits. All the moist grass, salt flats, dry wood, and leaves that grow on the ground were also transformed into being made of the seven precious jewels. In this entire Saha world, there was absolutely no disease. All the suffering of sentient beings in hell, animals, and the world of Yama was completely pacified. Sentient beings also obtained food, drink, clothing, Dharma robes, and ornaments. At that time, all those sentient beings belonging to the Saha world had their wishes completely fulfilled. Beautiful, lovely, pleasing to behold, endowed with perfect and supreme beauty, all limbs completely perfect, adorned with the light of a circle of light that is dust-free and free from dimness, separated from all afflictions, the mind completely pacified, the mind delighted in all virtues, and with great joy in the Three Jewels, in the hands of each of the sentient beings who came to that assembly, it was manifested and transformed into holding precious jewels, and from each of those precious jewels, light rays of various forms arose, illuminating the entire Saha world.
Tibetan
ང་བ་ཆེན་པོ་དེས་ཁྱབ་པར་གྱུར་ཏོ། །ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དེ་ལས་ཀྱང་སྙན་སྣ་ཚོགས་བྱུང་བར་གྱུར་ཏོ། །ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཆར་ཡང་མངོན་པར་བབས་པར་གྱུར་ཏོ། །གོས་བཟང་བ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཆར་དང༌། རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཆར་དང༌། མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཆར་དང༌། དྲི་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཆར་དང༌། ཕྲེང་བ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཆར་དང༌། གདུགས་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཆར་དང༌། སྣོད་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཆར་དང༌། འབྲས་བུ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཆར་ཡང་བབས་པར་གྱུར་ཏོ། ལྷ་རྫས་ཀྱི་གོས་དང༌། ཆོས་གོས་དང༌། གསེར་གྱི་སྐུད་པ་དང༌། མུ་ཏིག་གི་སེ་མོ་དོ་དང༌། མེ་ཏོག་པདྨ་དང༌། ཨུཏྤལ་དང༌། ཀུ་མུ་ད་དང༌། པུན་ཌ་རི་ཀ་དང༌། ཨུ་ར་ག་ས་ར་དང༌། ཙནྡན་སྦྲུལ་གྱི་སྙིང་པོ་དང༌། ཤིང་ཏ་མ་ལའི་འདབ་མ་དང༌། ཙན་དན་སྦྲུལ་གྱི་མགོ་ལྟ་བུའི་ཕྱེ་མས་ལམ་མེར་བཀྲམ་པར་མངོན་པར་གྱུར་ཏོ། །ལམ་དེའི་གཡས་གཡོན་གཉིས་ཀ་བརྒྱ་བྱིན་གྱི་ཁང་པ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དང་འདྲ་བ་རིན་པོ་ཆེའི་ཁང་པ་ཡང་མངོན་པར་སྤྲུལ་ཏོ། །ཁང་པ་དེ་ན་འདོད་པའི་དབང་པོའི་བཙུན་མོ་གཙོ་མོ་དང༌། སླས་དང༌། འདྲ་མ་དག་ཡན་ལག་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་སིལ་སྙན་སྒྲོགས་ཤིང༌། རྩེ་དགའ་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པ་དེ་འདྲ་བ་དག་དེར་སྤྲུལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དབུའི་སྤྱི་བོའི་སྟེང་ནམ་མཁའ་ལ་ལྷ་རྫས་ཀྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ལས་བྱས་པའི་ཚངས་པ་ཆེན་པོའི་གདུགས་ལྟ་བུ་དཔག་ཚད་བརྒྱ་ཙམ་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་དྲ་བའི་སྐུད་པ་དང༌། མུ་ཏིག་གི་སེ་མོ་དོས་བརྒྱན་པ་མངོན་པར་སྤྲུལ་ཏེ། རྒྱན་དེ་ལས་ཀྱང་ལྷ་ལས་འདས་པའི་སིལ་སྙན་ཡན་ལག་བརྒྱད་དང་ལྡན་པའི་དབྱངས་ཀྱི་སྒྲ་བྱུང་ངོ༌། །རྩྭ་དང༌། ཤིང་དང༌། འདབ་མ་དང༌། མེ་ཏོག་དང༌། འབྲས་བུ་ལ་སོགས་པ་གང་ཅི་ཡང་རུང་སྟེ། ས་ལ་གནས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལས་ཀྱང་ལྷ་ལས་འདས་པའི་ཡན་ལག་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་སིལ་སྙན་ལས་བསྟོད་པའི་སྒྲ་འབྱུང་བ་གྲགས་ཏེ། སྒྲ་དེ་གང་གི་རྣ་བར་ཐོས་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་བླ་ན་མེད་པར་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་འཁོར་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་ཚོགས་ཆེན་པོ་དེ་མཐོང་སྟེ། ཤིན་ཏུ་ངོ་མཚར་དང་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་ཆོས་ཐོབ་ནས། དེ་དག་འདི་སྙམ་དུ་གྱུར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སྤྱན་སྔར་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་དེའི་སྟན་ཇི་ལྟ་བུར་བཤམ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་རིན་པོ་ཆེ་ལས་བྱས་པའི་མེ་ཏོག་པདྨ་སྡོང་བུ་ནི་དངུལ། ལོ་མ་ནི་གསེར། སྙིང་པོ་ནི་རིན་པོ་ཆེ་ཨསྨ་གར་བྷ། ཟེ་བ་ནི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ཚངས་པའི་འོད་ཟེར་ལས་བྱས་པ། ཞེང་དུ་རྒྱང་གྲགས་གཅིག་ཙམ་ཡོད་པ། མེ་ཏོ་པདྨ་ཟེ་བའི་སྟན་རྣམ་པ་བརྒྱ་ཕྲག་སྟོང་དུ་མས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཅིང་མདུན་དུ་བདར་བའི་པདྨ་བྱུང་ནས། པདྨའི་སྟན་དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་བཅས་ཏེ་འདུག་པར་སྣང་ངོ༌། དེའི་སྤྱི་བོ་ལ་ཡང་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་འདུག་པར་སྣང་ངོ༌། །དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའི་གཡོག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དཔའ་བར་འགྲོ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐོབ་པ། བརྒྱ་བྱིན་ཐོགས་པའི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པ། བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་མང་པོ་རྣམས་ཀྱང་རང་རང་གི་པདྨའི་ཟེ་བའི་སྟན་ལ་འཁོད་པར་སྣང་ངོ༌། །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱམས་པས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྨན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གྲགས་ཆེན་རྣམས། །གང་དག་སྔོན་དུ་འོངས་པ་ནི། །གུས་དང་ལྡན་པས་ཕྱག་བྱས་ཏེ། །ཕྱི་ནས་སྟན་ལ་འདུག་བྱེད་ན། །སྐྱེས་བུ་དམ་པ་འདི་འོངས་ནས། །ཚོགས་ཆེན་དག་ཀྱང་བསྟན་གྱུར་ན། །སྟོན་ལ་ཕྱག་ཀྱང་མ་འཚལ་བར། །སྟན་ལ་འདུག་པ་ལྟ་བུར་སྣང༌། །སྨན་གྱི་རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། སྐྱེས་བུ་དམ་པ་འདི་ཉིད་ནི། །སངས་རྒྱས་ཆོས་ལ་རབ་གནས་མཐོང༌། །རྟོག་པ་ཀུན་ལ་མི་གནས་པས། །སེམས་ཅན་དུ་ནི་མི་མཐོང་ངོ༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བྱམས་པས་སྨྲས་པ། ཡང་དག་མཐའ་ལ་གནས་པའི་ཕྱིར། །ད་ལྟར་སེམས་ཅན་མི་མཐོང་ན། །ཚོགས་ཆེན་དེ་ནི་ཅི་ཕྱིར་བསྟན། །ཐེ་ཚོམ་གྱུར་བ་བཤད་པར་གསོལ། །སྨན་གྱི་རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། ཀུན་ཏུ་རྟོག་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་ཅན། །བྱིས་པས་དོན་དམ་མི་ཤེས་ཏེ། །སེམས་ཅན་སྨིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །འདི་ནི་དཔའ་བོའི་ཐབས་ཡིན་ནོ། །དོན་དམ་གྱིས་ནི་སྡུག་བསྔལ་བ། །དེ་དག་རབ་ཏུ་སྒྲོལ་བའི་ཕྱིར། །མཁས་པ་ཀུན་རྫོབ་བདེན་པ་ཡིས། །འདི་འདྲ་བ་ཡི་ཚོགས་བསྟན་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྨན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་བྱིན་ཏེ། །ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཇི་སྐད་སྨྲས་པ་དེ་བཞིན་ཏེ། སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་བྱིས་པ་ལྟ་བུའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཇི་སྙེད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང༌།
Chinese
巨大的光芒遍布一切。从那珍宝中，响起了各种美妙的声音。各种珍宝如雨般降下。各种华丽的衣物如雨般降下，各种饰品如雨般降下，各种鲜花如雨般降下，各种香气如雨般降下，各种花环如雨般降下，各种伞盖如雨般降下，各种器皿如雨般降下，各种果实也如雨般降下。天界的衣物，法衣，金线，珍珠串，莲花，乌巴拉花，睡莲，白莲花，乌拉嘎萨拉，檀香蛇心，塔玛拉树的叶子，以及类似檀香蛇头的粉末，都明显地铺满了道路。道路的左右两侧，都显现出如同帝释天的殊胜宫殿般的珍宝宫殿。在那宫殿里，爱欲自在天的主要妃子，以及侍女和随从们，演奏着具有五种乐器的美妙音乐，享受着各种欢乐。世尊的头顶上方的天空中，显现出由天界的珍宝制成的，如同大梵天伞盖般的，大约一百由旬大小，并用珍宝网线和珍珠串装饰的伞盖。从那装饰中，也发出了超越天界的美妙的八音之声。无论是草，树，叶，花，果等任何东西，凡是位于地上的，都发出了超越天界的，具有五种乐器的美妙赞颂之声。凡是听到这声音的众生，都将永不退转于无上正等觉。然后，所有那些眷属，都见到了菩萨摩诃萨，伟大的菩萨，虚空藏的大集会。他们获得了非常奇妙和罕见的法，心想：世尊将如何为这位圣人在面前铺设座位呢？那时，在世尊面前，出现了一个由珍宝制成
English
Great radiance pervaded everything. From that precious jewel, various melodious sounds arose. Showers of various precious jewels visibly fell. Showers of various fine garments, showers of ornaments, showers of flowers, showers of fragrances, showers of garlands, showers of parasols, showers of vessels, and showers of fruits also fell. Divine garments, Dharma robes, golden threads, pearl necklaces, lotus flowers, utpala flowers, kumuda flowers, pundarika flowers, uragasara, sandalwood snake heart, tamala tree leaves, and powders resembling sandalwood snake heads were visibly spread along the road. On both the right and left sides of the road, precious palaces resembling Indra's victorious mansions also visibly manifested. In those palaces, the chief consort of the Lord of Desire, along with maids and attendants, played sweet music with five kinds of instruments, enjoying all kinds of delights. Above the crown of the Blessed One's head in the sky, a divine jewel-made parasol like that of Great Brahma, about a hundred yojanas in size, adorned with precious net threads and pearl necklaces, visibly manifested. From that adornment, sounds of celestial, melodious eight-part harmonies also arose. Whatever there was, whether grass, trees, leaves, flowers, fruits, etc., all that existed on the ground emitted celestial, melodious praise with five kinds of instruments. Those beings who heard that sound would never turn back from unsurpassed, perfect, complete enlightenment. Then, all those assemblies saw the Bodhisattva Mahasattva, the great being, the great gathering of Akashagarbha. Having obtained exceedingly wondrous and marvelous Dharma, they thought to themselves: How will the Blessed One arrange a seat for that noble being before him? Then, at that time, before the Blessed One, a seat made of jewels appeared.
Chinese
莲花的花梗是银的，叶子是金的，花心是珍宝砗磲，花蕊是珍宝如意宝珠梵天的光芒所化成，宽度有一由旬左右。莲花的花蕊座垫被成百上千种形态围绕，前面出现光亮的莲花，在那莲花座上，菩萨摩诃萨虚空藏以跏趺坐的姿势安坐。他的头顶上也显现着珍宝如意宝珠。同样，菩萨摩诃萨虚空藏的侍者，菩萨摩诃萨获得勇猛行定的，以帝释天手持的珍宝如意宝珠为装饰的，成百上千的眷属们也各自安坐在自己的莲花花蕊座垫上。之后，当时菩萨摩诃萨弥勒对菩萨摩诃萨药王说道：诸位声名远扬的菩萨，凡是先前到来的，都恭敬地行礼，之后才在座垫上安坐。这位殊胜之人到来后，也已经显现了盛大的集会，却未向导师行礼，看起来就像直接坐在座垫上一样。药王菩萨说道：这位殊胜之人，对佛法具有殊胜的见解，不住于一切分别念，因此不将之视为众生。弥勒菩萨说道：因为安住于真实之边际，所以现在不视其为众生，那又为何要显现如此盛大的集会？请您解除我的疑惑。药王菩萨说道：凡是具有普遍分别念的，孩童无法了解胜义谛，为了成熟众生，这才是勇士的方便。为了彻底救度那些因胜义谛而痛苦的众生，智者以世俗谛显现了这样的集会。之后，世尊对菩萨摩诃萨药王赞叹道：说得好啊，说得好啊！殊胜之人，正如你所说的那样，所有像凡夫一样的幼稚众生，所有那些众生。
English
The stalk of the lotus flower is silver, the leaves are gold, the heart is the precious asmagarbha, and the stamens are made of the light of the precious jewel of Brahma. It is about one yojana wide. The lotus flower stamen seat is surrounded by hundreds and thousands of forms, and a bright lotus appears in front. On that lotus seat, the Bodhisattva Mahasattva Akashagarbha is sitting in the vajra posture. A precious jewel also appears on his head. Similarly, the attendants of the Bodhisattva Mahasattva Akashagarbha, the Bodhisattva Mahasattva who has attained the samadhi of courageous conduct, adorned with the precious jewel held by Indra, hundreds and thousands of retinues also appear to be seated on their respective lotus stamen seats. Then, at that time, the Bodhisattva Mahasattva Maitreya said to the Bodhisattva Mahasattva Bhaisajyaraja: Those renowned Bodhisattvas, whoever came before, respectfully prostrated and then sat on the seat. This noble person has come and has already shown a great gathering, but he did not prostrate to the teacher, and it seems like he is sitting directly on the seat. The Medicine King Bodhisattva said: This noble person has a superior view of the Buddha's teachings, does not abide in all discriminations, and therefore does not regard them as sentient beings. Maitreya Bodhisattva said: Because he abides on the edge of reality, he does not see them as sentient beings now, so why show such a great gathering? Please dispel my doubts. The Medicine King Bodhisattva said: Those who have universal discrimination, children cannot understand the ultimate truth, and for the sake of maturing sentient beings, this is the expedient of the hero. In order to completely liberate those sentient beings who suffer because of the ultimate truth, the wise ones have shown such a gathering with the conventional truth. Then, the Bhagavan praised the Bodhisattva Mahasattva Bhaisajyaraja, saying: Well said, well said! Noble person, just as you said, all the childish sentient beings like ordinary people, all those sentient beings.