Tibetan
ལུས་པོ་མེ་འདྲ་བ། མིག་ཤེལ་འདྲ་བ། སྐྲ་སྦྲུལ་དུ་འདུག་པ། སོ་ཆུ་སྲིན་དུ་འདུག་པ། ལྟེ་བ་ནས་ཉི་ཟླའི་འོད་འཕྲོ་བ། རྐང་ལག་ཙནྡན་གྱི་བེ་ཅོན་དུ་སྣང་བ་སྤྲུལ་སེར་ཁྲས་ཞགས་པ་བྱས་པ། ནག་ཁྲས་སྟོད་དཀྲིས་པ། སྔོ་ཁྲས་སྐྲ་ནན་ལྷས་པ། དཀར་ཁྲས་ཚིགས་བཞི་དཀྲིས་པ། སྨུག་ཁྲས་གདན་དུ་བྱས་པ། ས་བདག་ནག་པོས་གདན་དུ་བྱས་པ། ས་བདག་དཀར་པོས་ཞབས་ནས་འདེགས་པ། གཉན་སྡེ་བརྒྱད་ཇག་ལ་འཁོར་བ། རྒྱ་མཚོ་ཁོལ་མ་ལ་ཉལ་བ། ལུས་པོ་དཔག་ཚད་ཕྱེད་དང་ལྔ་ཡོད་པ། མགོ་ལུས་ཐམས་ཅད་མིག་ཏུ་ཡོད་པ། འདི་ན་གནས་ཀྱི་ཡུལ་མེད་པ། བཟའ་བའི་ཟས་མེད་པ། འགྲན་པའི་ཟླ་མེད་པ། སྟེང་གི་ལྷ་ལ་གནོད་པ། འོག་གི་ཀླུ་ལ་འཕྲ་བ། བར་གྱི་བཙན་ལ་འདོད་གཏོང་བ། དེ་འདྲ་བ་ཅིག་ཏུ་བྱས་ཏེ་འདུག་པ་ལས། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་ལོ་དུས་ན་ལྟ་རུ་ཡོངས་པ་ལས། སླར་ཡང་ལོག་སྟེ་དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཞུས་པས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་ཏེ། ཁྱོད་སོང་ལ་དེ་སུ་ཡིན་དྲིས་ལ་ཤོག་ཅིག་གསུང་ངོ༌། །དེ་ནས་དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་ཁོའི་གན་དུ་ཕྱིན་ནས་ཁྱོད་གང་ན་ཡོད་པ་ཁྱོད་ཇི་སྐད་བྱ་བ་ཡིན་དྲིས་པས། ཁོའི་ངག་ནས་ང་བ་སུ་ཏ་ནག་པོ་བྱ་བ་ནད་ཀྱི་བདག་པོ་ཡིན། རིམས་དལ་དང་མཆིན་ནད་དང༌། གློ་ནད་དང༌། ཁྲག་ནད་ཐམས་ཅད་ང་ལ་ཡོད། བྲམ་ཟེའི་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །འོ་ན་ཁྱོད་རྒྱལ་བའི་བཀའ་ལ་མི་ཉན་ནམ་བྱས་པས། ང་རང་བས་ལྷག་པ་མེད་པས་མི་ཉན་ནོ། །ཁྱོད་རང་མྱུར་བར་སོང་ནད་འདོད་དམ་ཅི་འདོད་ཟེར་བས། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལུས་འདར་ཤུམ་བྱེད་དེ། །དེ་ལས་ཕྱིར་བསྐྱེད་དོ། །དེར་ཀླུ་ན་རེ། དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ། ཁྱོད་སུ་ཡིན་ཟེར་རོ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་གསང་སྟེང་རང་ཐད་ཅིག་ཡིན་ནོ། །ང་ལ་སྟོབས་ཀྱང་མེད་དོ། །ཤུགས་ཀྱང་མེད། འཁོར་ཀྱང་མེད། ཅི་ཡང་མེད་དོ་བྱས་པས། འོ་ན་ང་ལ་ཉོན་ཟེར་ཞིང༌། ཁྱོད་ཅི་འཆད་བྱས་པས། ང་ནི་འདུག་པའི་གནས་མེད་པར་བྱེད་པ། ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུད་པ། དྲག་པོའི་རིག་སྔགས་མེ་རི་དམར་པོ་ཞེས་བྱ་བ་འཆད་དོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་སུ་ལ་བསླབས། དབང་སུ་ལ་ནོས། ཐེག་པ་ལ་ཞུགས་སམ། བཀའ་ལ་ཉན་ནམ། ལུང་ལས་དྲངས་སམ་བྱས་པས། ངའི་སྟོན་པ་ནི་ང་རང་ཡིན། ང་ནི་ངའི་བཀའ་ལ་ང་རང་ཉན་ནོ། །འོ་ན་ཁྱོད་སུ་ལ་གནོད། སུ་ལ་ཕན་བྱས་པས། འདིར་མི་ལ་གནོད་དེ་ནད་དུ་རོ་མྱགས་གཏོང༌། སྒུར་ཕྱུགས་ལ་གནོད་དེ་སླ་བཞི་འགེབས་སྲོག་ཆགས་ལ་ལྟས་ངན་པ་བརྒྱད་ག
Chinese
身体如火，眼睛如水晶，头发如蛇，牙齿如鳄鱼，肚脐放射日月之光，手脚显现为檀香木的棍棒，用黄色花束做成绳索，用黑色花束缠绕上身，用蓝色花束紧紧编织头发，用白色花束缠绕四个关节，用紫色花束做成垫子，黑色地神做垫子，白色地神从脚下抬起，八部鬼众围绕着他，睡在沸腾的海洋中，身体有一又二分之一由旬（梵语：yojana，古印度长度单位），头和身体都是眼睛，这里没有居住的地方，没有吃的食物，没有竞争的对手，危害上方的天神，恐吓下方的龙族，对中间的赞神随意施舍，像那样地存在着。金刚手菩萨按时前去观察，之后又返回，尊贵的金刚手菩萨向薄伽梵（梵语：Bhagavān，佛教术语，世尊）禀告。薄伽梵开示说：你去问问他是谁，然后回来。之后，尊贵的金刚手菩萨前往他的所在地，问道：你住在哪里？你叫什么名字？他回答说：我叫黑色的瓦苏达，是疾病的主人，所有的慢性病、肝病、肺病和血液病都在我这里，我是所有婆罗门种姓的主人。金刚手菩萨问：那么，你不听从胜者的教诲吗？他说：我没有比自己更尊贵的，所以不听从。金刚手菩萨说：你最好快点离开，想要疾病还是想要什么？金刚手菩萨身体颤抖着，从那里退了出来。这时，龙问道：尊贵的金刚手菩萨，你是谁？金刚手菩萨说：我只是一个秘密的上层人物，我没有力量，也没有能力，没有眷属，什么都没有。龙说：那么听我的。金刚手菩萨问：你要说什么？龙说：我将宣说使人无处可住，一切都受我控制的，名为“猛烈的明咒，红色火山”的咒语。金刚手菩萨问：你向谁学习？从谁那里获得灌顶？进入了哪个乘？听从谁的教诲？从哪里引用经典？龙回答说：我的导师就是我自己，我只听从我自己的教诲。金刚手菩萨问：那么你危害谁？利益谁？龙回答说：我危害这里的人，让他们因疾病而腐烂；危害牲畜，让他们覆盖四肢；给众生带来八种不祥之兆。
English
The body is like fire, the eyes are like crystal, the hair is like snakes, the teeth are like crocodiles, light radiates from the navel like the sun and moon, the hands and feet appear as sandalwood clubs, a garland of yellow flowers is used as a rope, the upper body is wrapped with black flowers, the hair is tightly braided with blue flowers, the four joints are wrapped with white flowers, a cushion is made of purple flowers, the black earth lord makes the cushion, the white earth lord lifts from the feet, eight classes of spirits surround him like robbers, he sleeps in a boiling ocean, the body is one and a half yojanas (Sanskrit: yojana, an ancient Indian unit of length), the head and body are all eyes, there is no place to live here, no food to eat, no opponent to compete with, harming the gods above, threatening the nagas below, freely giving desires to the tsen spirits in between, existing in such a way. Vajrapani came to observe at the appointed time, and then returned, and the noble Vajrapani reported to the Bhagavan (Sanskrit: Bhagavan, a Buddhist term for the World Honored One). The Bhagavan instructed: Go and ask who he is, and then come back. Then, the noble Vajrapani went to his location and asked: Where do you live? What is your name? He replied: I am called the black Vasuta, the lord of diseases, all chronic diseases, liver diseases, lung diseases, and blood diseases are with me, I am the lord of all Brahmin castes. Vajrapani asked: Then, do you not listen to the teachings of the Victorious One? He said: I have no one more honorable than myself, so I do not listen. Vajrapani said: You better leave quickly, do you want diseases or what do you want? Vajrapani trembled and withdrew from there. Then, the naga asked: Noble Vajrapani, who are you? Vajrapani said: I am just a secret upper-level figure, I have no power, no ability, no retinue, nothing. The naga said: Then listen to me. Vajrapani asked: What will you say? The naga said: I will proclaim the mantra that makes people have nowhere to live, everything is under my control, called the "Fierce Mantra, Red Volcano". Vajrapani asked: Who did you learn from? From whom did you receive the initiation? Which vehicle did you enter? Whose teachings do you listen to? From where do you quote the scriptures? The naga replied: My teacher is myself, I only listen to my own teachings. Vajrapani asked: Then who do you harm? Who do you benefit? The naga replied: I harm the people here, letting them rot with diseases; harm the livestock, letting them cover their limbs; bring eight inauspicious omens to living beings.
Tibetan
ཏོང་ངོ༌། །ཕན་པ་ནི་ཀླུ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ལ་ཕན་ནོ། །དེ་ནས་དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་སྡང་མིག་ཏུ་བགྲད་དེ་བལྟས་པས། བ་སུ་ཏ་དེས་ཁ་རླངས་ཤིག་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་བཏང་བས་ཤུ་བ་ཐོར་ཐོར་བྱུང་བས་བྱེད་དོ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་འདྲ་བ་ཅིག་གདའ་ལགས་ན། འདི་དབང་དུ་འདུས་ན་མཐུ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འབྱུང་བར་ངེས་སོ། །དབང་དུ་མ་འདུས་ན་འཇིག་རྟེན་འདི་ཕུང་བར་གདའ་ན། ཐུགས་རྗེ་ཅི་མངའ་ཞུས་པས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ། དེ་ནི་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་བ་སུ་ཏ་མེ་མ་མུར་ནག་པོའི་ཁ་རླངས་ཅན་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། ནད་དགུ་བརྒྱ་དགུ་བཅུ་ལ་དབང་བྱེད་པ་ཡིན་པས་འཇིག་རྟེན་འདི་ཕུང་བར་འགྱུར་བས། འདི་ལ་གནོད་པའི་སྔགས་དང༌། བསྙེན་པ་དང༌། བསྒྲུབ་པ་དང༌། འཇིག་རྟེན་ལ་ཕན་པའི་ཆོས་ངས་བཤད་དོ། །འཁོར་འདུས་པ་ཐམས་ཅད་ཉོན་ཅིག་ཆོངས་ཤིག །ལྷོགས་ཤིག །སྒོམས་ཤིག་ཅེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་འཁོར་འདུས་པ་ཐམས་ཅད་དགའ་སྟེ། ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་ཞུས་པས། འཕགས་པ་ཟངས་ཀྱི་མཆུ་དམར་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས་དྲག་པོ་ཐོག་འབབ་པ་མི་ཟད་པའི་འོད་འཕྲོ་བ། བདུད་རྩིའི་ཆར་འབབས་པ། ལྷ་འདྲེའི་ཁ་འཆིང་བ། ཚེ་དང་སྲོག་ལ་བྱིན་ཆེ་བ། ཁམས་གསུམ་གྱི་སྨན་པ། ཉོན་མོངས་པའི་བསིལ་ཡབ། ཚ་གྲང་རྣམ་པ་བརྒྱད་ཀྱི་འཁྱག་ཞུན་ལ་འཐེན་པ། ནད་སྣ་དགུ་ལ་མི་འདྲེ་བའི་སྨན་དུ་ཆེ་བ། གདོན་མ་རུངས་པ་བཟློག་པ། ཐེག་པའི་ཆོས་དགྲ་དང༌། དབེན་གནས་རྣམས་ལ་སྟོངས་གྲོགས་མཛད་པ། དམ་ཚིག་ཅན་ལ་ཁྱད་པར་བརྩེ་གདུང་ཆེ་བ། ཀླུ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཉེན་པོ། །ས་བདག་ཀུན་གྱི་སྙིང་དུམ་བུ་སྟོང་དུ་ཐུབ་པ། གཉན་ཀུན་གྱི་ཁ་བསྐལ་ནས་སྟོངས་པ། མཛེ་ནད་ཀུན་ལ་དཔྱིས་འབྱིན་པ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་གཟུངས་ཐག་མི་ཆད་པའི་གཏེར་ཆེན་པོ། འཕགས་པ་ཟངས་མཆུ་དམར་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་གཟུངས། བདེན་པར་ངེས་པ་ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཡོན་ཏན་བསམ་མི་ཁྱབ་པ་དང་ལྡན་པ་བཤད་དོ། །ཆོས་འདི་སྤྱོད་པར་འདོད་པའམ། གཟུངས་འདོན་པར་འདོད་པའམ། མཐུ་བསྒྲུབ་པར་འདོད་པས། འདི་ལྟར་སྒྲུབ་པར་བྱ་སྟེ། དང་པོ་བདག་ཉིད་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་དུ་བྱའོ། །དེའི་རྗེས་ལ་དག་པ་རྣམ་པ་གསུམ་གྱིས་སྦྱང་ངོ༌། །སྔགས་དང་བཟླས་བརྗོད་བར་མི་གཅོད་དོ། །བསྒྲུབ་པའི་ལས་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་མདའ་གང་གྲུ་བཞི་ལེ་པདྨ་འདབ་མ་བཅུ་དྲུག་པ་བྱའོ། །འདབ་མ་རེ་ལ་ལྷ་རེའོ། །དེའི་ཕྱི་མ་བ་སུ་ཏ་བཅུ་དྲུག །དེའི་ཕྱིར་རིམ་ཡི་གེ་ཛ་བཅུ་དྲུག །སྒོ་ཤར་དུ་རྒྱལ་རིགས
Chinese
成就。利益是利益八大龙王。之后，具光金刚手以嗔怒之眼瞪视。瓦苏达向金刚手喷出一口浊气，发出咻咻的声响。金刚手向薄伽梵禀告说：有如此之物，若能降伏，必将产生不可估量的威力。若不能降伏，此世间将毁灭。祈请您慈悲。薄伽梵说：那是龙王瓦苏达，名为黑焰口，拥有黑色的浊气，能主宰九百九十种疾病，因此这个世界将会毁灭。我将宣说能损害它的咒语、念诵、修持以及利益世间的佛法。聚集的眷属们，都听闻、受持、阅读、禅修吧。说完，聚集的眷属们都欢喜，合掌请问。名为圣者铜色赤唇的强大陀罗尼，如雷霆般降临，散发着无尽的光芒，降下甘露之雨，束缚着天神和鬼怪，对寿命和生命有很大的加持，是三界的药师，是烦恼的清凉伞，能将八种冷热融化，是九种疾病无法侵入的良药，能遣除凶猛的邪魔，是乘法的法敌，在寂静处是空虚的帮手，对持守誓言者特别慈悲，是所有龙族的克星，能将所有地祗的心脏劈成千块，能使所有恶鬼的口从劫初就闭合，能根除所有麻风病，是所有佛陀事业的不间断陀罗尼宝藏。名为圣者铜色赤唇的陀罗尼，真实不虚，是具备不可思议功德的法蕴，现在宣说了。想要修持此法，或者念诵此陀罗尼，或者修持神通者，应当如此修持：首先，自身要成为本尊瑜伽。之后，用三种清净来净化。咒语和念诵之间不要间断。在修持的事业中，要做一个四方形的曼荼罗，长度为一箭，有十六个莲花瓣。每个花瓣上都有一尊神。其外是十六个瓦苏达。其外依次是十六个字母“扎”。门朝东是国王种姓。
English
Accomplishment. The benefit is to benefit the eight great nagas. Then, the glorious Vajrapani glared with angry eyes. Vasudha sent a breath towards Vajrapani, causing a hissing sound. Vajrapani reported to the Bhagavan: If there is such a thing, if it can be subdued, it will surely produce immeasurable power. If it cannot be subdued, this world will be destroyed. Please have compassion. The Bhagavan said: That is the naga king Vasudha, named Black Flame Mouth, who has black breath, and can control nine hundred and ninety diseases, so this world will be destroyed. I will explain the mantra, recitation, practice, and dharma that benefit the world to harm it. All the assembled retinues, listen, uphold, read, and meditate. After speaking, all the assembled retinues rejoiced and asked with folded hands. The powerful dharani called Arya Copper Red Lips, descends like thunder, emitting endless light, raining nectar, binding gods and ghosts, having great blessings on life and life, is the physician of the three realms, the cool umbrella of afflictions, able to melt eight kinds of hot and cold, is a great medicine that cannot be invaded by nine kinds of diseases, can dispel fierce demons, is the enemy of the vehicle's dharma, is an empty helper in solitary places, is especially compassionate to those who hold vows, is the nemesis of all dragons, can split the hearts of all earth lords into a thousand pieces, can close the mouths of all evil spirits from the beginning of the kalpa, can eradicate all leprosy, is the uninterrupted treasure of the activities of all Buddhas. The dharani called Arya Copper Red Lips, is true and not false, is a dharma aggregate with inconceivable merits, is now explained. Those who wish to practice this dharma, or recite this dharani, or practice supernatural powers, should practice in this way: First, one must become the deity yoga oneself. After that, purify with three kinds of purity. Do not interrupt between mantra and recitation. In the practice of accomplishment, make a square mandala one arrow in length, with sixteen lotus petals. There is a deity on each petal. Outside of that are sixteen Vasudhas. Outside of that, in order, are sixteen letters "ja". The gate facing east is the royal caste.