Tibetan
མཇུག་བྱང་སྨོན་ཚིག །བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་ཆོས་ཀྱི་ཕུང་པོའི་སྤྲིན། །ལེགས་བཤད་དུས་ཀྱི་ཆར་རྒྱུན་རབ་འཕྲོ་བའི། །གསུང་རབ་ཀུན་ གྱི་ཕུལ་བྱུང་ཟབ་མོའི་ཆོས། །ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པའི་དོན་གྱི་ཚུལ། །ཟབ་མོའི་ཏིང་འཛིན་རྟོགས་པ་ཕུན་ཚོགས་རྒྱ། །མི་གནས་མྱང་འདས་ཁང་བཟང་འཇུག་པའི་སྒོ། །ཐར་ལམ་སྟོན་པའི་སྤྲིན་གྱི་རྔ་སྒྲ་ ཅན༑ །རྒྱལ་ཡུམ་མི་ཟད་ལེགས་བཤད་འདབ་བརྒྱ་པ། །བྱམས་པའི་གསང་རབ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཅན། །ལེགས་བཤད་ཚ་ཟེར་འཕྲོ་བའི་རྣམ་འབྱེད་ཅིང༌། །ཟབ་དོན་གེ་སར་སྙིང་པོ་རབ་གསལ་བའི།།ཟབ་ མོའི་མན་ངག་ལེགས་བཤད་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན། །གཙུག་ལག་ཆུ་ཀླུང་རིགས་སྲོལ་རྣམ་འབྱེད་ཅིང་། །དགོངས་དོན་མ་ནོར་ཚུལ་བཞིན་སྟོན་མཛད་པ། །མཁས་མང་གཙུག་གི་ནོར་བུ་དགའ་སྟོན་ཅན། །རྒྱལ་སྲས་ ཀུན་གྱི་འཇུག་ངོགས་ཆུ་གཏེར་ཆེ། །མང་དུ་ཐོས་པའི་རྣམ་དཔྱོད་སྲུབས་ཤིང་གིས། །ཡོངས་སུ་བསྲུབས་པ་ལས་བྱུང་ལེགས་བཤད་ཀྱི། །འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོ་བའི་རྟ་ལྗང་ཅན། །བློ་གྲོས་ཡངས་པའི་ མཁའ་ལ་རབ་འཕངས་ཏེ། ། ༈ གངས་ཀྱི་ཁྲོད་འདིར་མཁས་མང་བརྒྱ་ཕྲག་གིས། །སྔོན་ཆད་མཐོང་བའི་ལམ་དུ་མ་གྱུར་པ། །རྒྱལ་ཡུམ་ཟབ་མོའི་ལམ་གྱི་རིམ་པའི་ཚུལ། །སྔོན་མེད་ཤིང་རྟའི་ལམ་བཟང་ རྣམ་པར་ཕྱེས། །ཚུལ་འདིར་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་པཎྜི་ཏ། །འཆད་རྩོད་རྩོམ་པས་ཉིན་མཚན་དུས་འདའ་ཞིང་། །ཐོས་བསམ་སྒོམ་པའི་ཚུལ་ལ་དབང་འབྱོར་བ། །ཀུན་མཁྱེན་གཉིས་པ་རོང་སྟོན་ཆེན་པོས་ ༄༅། །སྦྱར༑ ། ༈ འདི་སྦྱར་དགེ་བ་འོད་སྟོང་ལྡན་པ་ཡིས། །ཐུབ་བསྟན་པད་ཚལ་ཀུན་ནས་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །འགྲོ་བའི་མི་ཤེས་མུན་པ་ཀུན་བསལ་ཏེ། །ཡང་དག་དོན་གྱི་སྣང་བ་རྒྱས་ པར་ཤོག །ཅེས་པ་འདི་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཚིག་དོན་ལ་འཆད་ཉན་གྱི་སྒོ་ནས་ཡུན་རིང་དུ་འདྲིས་པར་བྱས་ནས། རྩེ་གཅིག་ཏུ་སྒོམ་པར་མོས་པའི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་མཁས་པ་དུ་མས་ཡོངས་སུ་ བསྐལ་བའི་ངོར། གཞན་ལ་ཕན་པའི་ལྷག་བསམ་རྣམ་པར་དག་པས་ཀུན་ནས་བསླངས་ཏེ། མདོ་རྒྱུད་ཀུན་གྱི་གནད་མ་ལུས་པ་ཁོང་དུ་ཆུད་པའི་སྤོང་བ་པ། རོང་སྟོན་ཆེན་པོ་ཤེས་བྱ་ཀུན་རིག་གིས་བོད་ཀྱི་རི་བོ་རྩེ་ ལྔའི་མགལ་ད་སཱར་བའི་ཡི་གེ་པ་ནི། ལུང་རིགས་སྨྲ་བའི་སྡོམ་བརྩོན་དམ་པ། ཡར་ལུང་པ་ནམ་མཁའ་དཔལ་ལྡན་གྱིས་བགྱིས་པའོ།། །། ༈ ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་མན་ངག་གི་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་ལ་ཕྱག་ མཆོད་གསོལ་བ་འདེབས་པ། འདི་
Chinese
结语祈愿文。八万四千法蕴之云，善说时雨普降注，所有经 典中殊胜深奥之法，般若波罗蜜多之义理，深奥禅定证悟圆满广大，不住涅槃胜殿进入之门，指示解脱道之云之鼓声 者，圣母无尽善说百瓣莲，慈爱之秘密胜妙日轮具，善说热光普照之辨别，深义莲蕊精华极明亮之，深 奥口诀善说甘露之流，论藏河流宗派善辨别，意义无误如实示现者，智者众多顶上珍宝欢喜宴，诸佛子 一切进入之处大水藏，多闻之智慧搅棒之摩擦，完全搅动所生善说之，光芒十方普照之骏马具，智慧广大之 空中极抛掷，于此雪域之中智者数百位，昔日未见之道未曾有，圣母深奥道之次第之理，前所未有车乘之道善 分别。于此道理完全圆满之班智达，讲辩著以昼夜度日，闻思修之行持得自在，一切智者第二荣敦大师所 著。以此著作之善光芒万丈，愿胜者教法莲园一切皆兴盛，众生无明黑暗一切皆消除，愿真实义之光明增长广大。 此乃于般若波罗蜜多之词义以讲修之门长久串习之后，一心一意欲修持之善知识众，于此完全 成熟之际，以利益他人之清净意乐所策发，通达经续一切要点之修行者，荣敦大师一切智于藏地五台山（今四川甘孜州色达县喇荣沟）之墨达萨尔（Megal Dhasar）书写者乃，精通教理之持戒者，上朗巴南喀巴殿（Yarlungpa Namkha Palden）所为也。 般若波罗蜜多口诀传承上师祈请。 此
English
Concluding verses of aspiration. Clouds of eighty-four thousand collections of Dharma, May the excellent teachings of the timely rain shower spread widely, All the scriptures Of the profound and excellent Dharma, The essence of the Prajnaparamita, The profound samadhi, the perfection of realization, The door to enter the excellent palace of non-abiding nirvana, The sound of the cloud drum that shows the path of liberation, The Queen Mother, the inexhaustible hundred-petaled lotus of good speech, Possessing the mandala of the sun of loving secrets, Distinguishing the good speech that radiates hot rays, The essence of the profound meaning of the lotus heart is very clear, The profound Oral instructions, the stream of nectar of good speech, The river of treatises distinguishes the lineage, Showing the meaning without error as it is, A joyful feast of jewels on the heads of many scholars, The great ocean where all the sons of the Victorious One Enter, With the churning stick of the discriminating wisdom of much hearing, The light of the good speech that arises from being completely churned, May the rays of light shine in the ten directions, possessing a swift horse. Cast widely into the vast sky of intelligence, In this land of snow, hundreds of scholars, Who have never seen the path before, The stages of the profound path of the Queen Mother, Unprecedented, the excellent path of the chariot is well distinguished. The Pandit who is completely perfect in this way, Spends day and night teaching, debating, and writing, And has power over the practice of hearing, thinking, and meditating, Written by Rongton Chenpo, the second omniscient one. May the virtuous light of this composition shine in all directions, May the lotus garden of the Victorious One's teachings flourish everywhere, May all the darkness of ignorance of beings be dispelled, May the light of true meaning increase and expand. This is because, after having long been familiar with the words and meanings of the Prajnaparamita through the gates of teaching and practice, many virtuous friends and scholars who are devoted to meditating single-mindedly, have completely matured in this regard. Motivated by the pure intention of benefiting others, the renunciate Rongton Chenpo, the all-knowing one, who has mastered all the essential points of the sutras and tantras, the scribe of Megal Dhasar on the Five-Peaked Mountain (Larong Valley in Sertar County, Garze Prefecture, Sichuan Province) of Tibet is, the holder of vows who speaks of logic and reasoning, Yarlungpa Namkha Palden. Homage, offerings, and supplications to the lineage lamas of the Prajnaparamita oral instructions. This
Tibetan
ཡི་བརྒྱུད་པ་ནི། ཕུན་ཚོགས་དགེ་ལེགས་ཀུན་གྱི་གཏེར་མངའ་བ། །ཐུབ་དབང་བྱམས་པ་ཐོགས་མེད་དབྱིག་གི་གཉེན། །ཨཱ་དེ་བ་དམ་པ་རྒྱ་གར་སོགས། །ལྷ་མིའི་མཆོད་གནས་ རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། ༈ དམ་པ་ཕྱར་ཆེན་པ་ཚབ་སྒོམ་ཆེན་དང་། །རྒྱལ་བ་ཏེན་ནེ་ཞིག་པོ་ཉི་མའི་ཞབས། །བསོད་ནམས་དཔལ་དང་ཀུན་དགའ་འོད་ཟེར་སོགས། །གྲུབ་ཆེན་མཁས་པ་རྣམས་ལ་ ཕྱག་འཚལ་ལ། ། ༈ རི་ཁྲོད་དབང་ཕྱུག་ཀུན་མཁྱེན་ཚུལ་ཁྲིམས་འཕགས། །སངས་རྒྱས་དབོན་དང་ཀུན་མཁྱེན་རིན་པོ་ཆེ། །དིང་རིའི་ཆོས་རྗེ་བློ་རྒྱམ་ལ་སོགས་པའི། །ཐུབ་དབང་གཉིས་པ་རྣམས་ལ་ ཕྱག་འཚལ་ལོ། ། ༈ དཔལ་ལྡན་གསང་ཕུར་འདུས་པ་རྒྱ་མཚོ་ལ། །དམ་ཆོས་གསུངས་ཚེ་ལྷ་རྣམས་འཁོར་དུ་ལྷགས། །ལོ་ཟླ་དུ་མར་མེ་ཏོག་ཆར་ཆེན་ཕབས། །རོང་སྟོན་ལྷ་ཡི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ ལ། རྩོད་པ་སང་གའ་ཁྲི་ལ་འཁོད་པའི་ཚེ། །ཡང་དག་རིགས་པའི་གནམ་ལྕགས་འབར་བ་ཕབས། །དྲེགས་ལྡན་མཁས་པའི་ང་རྒྱལ་མཐོན་པོ་བསྙིལ། །ཀུན་མཁྱེན་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཞབས་ལ་འདུད། ། རྩོམ་པ་རྒྱ་མཚོའི་གླིང་དུ་བྱོན་པའི་ཚེ། །ཐུབ་བསྟན་གསེར གྱི་རྒྱལ་མཚན་མཛེས་བྱེད་པའི། །ལེགས་བཤད་བསམ་འཕེལ་ནོར་བུའི་ཕྲེང་བ་སྤེལ། །འགྲོ་བའི་རེ་སྐོང་ཆོས་རྗེས་བདག་སྐྱོངས་ཤིག །ཡང་ན། བསོད་ནམས་དཔལ་དང་འཁྲུལ་ཞིག་དར་མའི་ཞབས། །སྤྱན་སྔ་དཔལ་ཆེན་ཀུན་དགའ་ལྷན་གྲུབ་དང་། །ཆོས་རྒྱལ་བ་དང་ཤེས་རབ་བཟང་པོ་སོགས། །སྦས་པའི་གྲུབ་ཆེན་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྒྱ་བོད་ མཁས་པའི་གཞུང་ལུགས་ཀུན་གྱི་མཛོད། །བསམ་བྱུང་རིགས་པ་མི་ཟད་འབྱུང་བའི་གཏེར། །སྒོམ་བྱུང་དཔག་བསམ་ལྗོན་པའི་སྐྱེད་མོས་ཚལ། །མཉམ་མེད་རོང་སྟོན་ཆོས་རྗེའི་ཞབས་ལ་འདུད། ། ༈ ༄༅། །ཡིད་འཕྲོག་གཟུགས་མཛེས་སྙན་པའི་སྒྲ་དབྱངས་དང༌། །ལྷ་ཡི་སྤོས་དང་རོ་མཆོག་བདུད་རྩིའི་ཟས། །འཇམ་མཉེན་འཁྲིལ་ཆགས་བདེ་བའི་མཆོག་སྟེར་ བ༑ །རེག་བྱ་སོགས་ཀྱི་རྟག་ཏུ་མཆོད་པར་བགྱི། །བཅས་དང་རང་བཞིན་ཁ་ན་མ་ཐོ་བའི། །ཉེས་པའི་ཚོགས་རྣམས་སྟོབས་བཞིའི་སྒོ་ནས་བཤགས། །གང་གིས་བྱས་དང་བྱེད་ འགྱུར་བྱེད་བཞིན་པའི། །བསོད་ནམས་ཀུན་ལ་སྙིང་ནས་ཡི་རང་ངོ༌། །ཐབས་ལ་མཁས་པའི་ཡོངས་འཛིན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །དམ་ཆོས་བདུད་རྩི་ཀུན་ལ་བསྟན་དུ་གསོལ། །མྱ་ ངན་འདའ་ཚུལ་ནམ་ཡང་མི་སྟོན་པར། །འགྲོ་བའི་གཉེན་དུ་བཞུགས་པར་གསོལ་བ་འདེབས། ། ༈ དགེ་འདིས་མཚོན་པའི་དུས་གསུམ་དགེ་ཚོགས་ཀྱིས། །དྲིན་ཅན་ཕ་ མས་གཙོ་བྱས་འགྲོ་བ་ཀུན། །གནས
Chinese
传承是： 拥有圆满善妙一切宝藏者， 释迦能仁、慈氏、无著、世亲， 阿提夏尊者、印度等， 对天人供养处 顶礼敬拜。 ༈ 殊胜的帕千巴、擦贡钦， 嘉瓦丹内西波尼玛之足， 索南华、根嘎沃热等， 对成就大德、智者们 顶礼敬拜。 ༈ 寂静处自在者、全知楚臣帕， 桑结温和全知仁波切， 定日法王洛坚等， 对第二能仁们 顶礼敬拜。 ༈ 具德桑浦聚海处， 宣说正法时诸天眷属降临， 多年累月降下盛大鲜花雨， 对荣敦天中之天 顶礼敬拜。 当在桑嘎法座上辩论时， 降下真实理性的雷霆霹雳， 摧毁傲慢智者的崇高我慢， 顶礼全知遍胜之足。 当前往著作大海之洲时， 使能仁教法金色胜幢更美观， 展开善说如意宝珠之鬘， 祈请满足众生希望的法王护佑我。 或者， 索南华和竹西达玛之足， 坚赞华钦根嘎伦珠， 法王嘉瓦和喜饶桑波等， 对隐秘的成就大德们 顶礼敬拜。 藏印 智者们一切论典之库藏， 思所生智慧无尽涌出之宝藏， 修所生如意树之园林， 顶礼无等荣敦法王之足。 ༈ 悦意美妙之形、悦耳动听之音声， 天界妙香与殊胜甘露美食， 柔软舒适、缠绵安乐之胜妙给予者， 触等恒时供养。 遮止和自性，无有罪过的， 罪恶之众以四力之门忏悔。 无论已做、将做、正在做的， 一切善根皆从内心深处随喜。 善巧方便的善知识们， 祈请为一切众生开示殊胜正法甘露。 祈请永不示现涅槃之相， 作为众生之怙主而住世。 ༈ 以此善根为首的三世善资粮， 愿以慈爱父母为主的一切众生， 获得...
English
The lineage is: Possessing the treasure of all perfect virtues, Shakyamuni, Maitreya, Asanga, Vasubandhu, Atisha, and others from India, I prostrate to the objects of worship for gods and humans. ༈ The venerable Phyarchenpa, Tsap Gomchen, Gyalwa Tenne Zhipo Nyima's feet, Sonam Pal, Kunga Ozer, and others, I prostrate to the accomplished great ones and scholars. ༈ The lord of solitary retreats, omniscient Tsultrim Phak, Sangye Won and omniscient Rinpoche, Dingri Chöje Lodrö Gyaltsen, and others, I prostrate to the second Buddhas. ༈ At the glorious Sangpu assembly ocean, When the sacred Dharma was spoken, the gods gathered as attendants, For many years, a great rain of flowers fell, I prostrate to Rongtön, the god of gods. When debating on the Sangga throne, He unleashed a blazing thunderbolt of true reasoning, Crushing the towering pride of arrogant scholars, I bow to the feet of the omniscient Nampar Gyalwa. When he went to the island of the ocean of compositions, Making the golden banner of the Buddha's teachings more beautiful, He spread the garland of well-spoken wish-fulfilling jewels, Please protect me, Dharma Lord, fulfilling the hopes of beings. Or, Sonam Pal and Thrulshik Darma's feet, Kyennga Palchen Kunga Lhundrup, Chögyalwa and Sherab Zangpo, and others, I prostrate to the hidden accomplished great ones. The treasury of all the treatises of Indian and Tibetan scholars, The inexhaustible source of wisdom born from thought, The pleasure garden of wish-fulfilling trees born from meditation, I bow to the feet of the incomparable Rongtön Chöje. ༈ Beautiful forms that captivate the mind, melodious and pleasing sounds, Divine fragrances, and the supreme taste of nectar-like food, Soft, gentle, clinging, and bestowing supreme bliss, I constantly offer touch and so forth. I confess all faults, both prescribed and natural, blameless, Through the power of the four forces. Whatever has been done, will be done, or is being done, I rejoice from the depths of my heart in all merit. All the skillful spiritual guides, I request you to teach the sacred Dharma nectar to all. I pray that you never show the manner of passing into nirvana, But remain as the protector of beings. ༈ By this merit, beginning with the accumulation of merit of the three times, May all beings, led by kind parents, attain...