Tibetan
ལོང་དང་། གཡོན་ཤྭ་རྡེལ་དཀར་ནག་ཐོགས་པ། ལྕགས་ཀྱི་དྲེལ་རྟ་ལ་ཆིབས་པ། སྟོང་གསུམ་ཉི་མའི་གུང་ལ་ཉུལ་བ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་གསོད་བྱེད་ནག་མོ་དམར་མོ། གཡས་ནད་ཀྱི་རྐྱལ་པ་དང་། 1-331 གཡོན་ཤྭ་རྡེལ་དཀར་ནག་ཐོགས་པ། བོང་བུ་གྭ་པ་ལ་ཆིབས་པ་སྟོང་གསུམ་ཉི་མའི་ཟེར་ལ་ཉུལ་བ། ནུབ་བྱང་དུ་ནག་མོ་ཆེན་མོ་དམར་མོ། གཡས་མཚོན་གྱི་གྲུ་གུ་དང་། གཡོན་ཤྭ་རྡེལ་ དཀར་ནག་ཐོགས་པ། རླུང་ནག་འཚུབ་མ་ལ་ཞོན་པ། སྟོང་གསུམ་ནམ་གྱི་གུང་ལ་ཉུལ་བ། བྱང་ཤར་དུ་ནམ་གྲུ་ཆེན་མོ་དམར་མོ། གཡས་བདུད་ཀྱི་ཁྲམ་ཤིང་དང་། གཡོན་ཤྭ་རྡེལ་དཀར་ནག་ཐོགས་ པ། ཆུ་བྱ་ནག་མོ་ལ་ཞོན་པ། སྟོང་གསུམ་ནམ་གྱི་ཐོ་རངས་ཉུལ་བའོ། ། སྒོ་བཞིར་གསོད་བྱེད་དཀར་མོ་སྒྲོལ་བའི་འགྱིང་བཞི་གནས་པ་ནི། ཤར་སྒོར་ཡ་མ་དྷུ་ཏི་དཀར་པོ། གཡས་ལྕགས་ཀྱུ། གཡོན་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས་པ། རྒྱ་སྟག་ཁྲ་བོ་ལ་ཞོན་པ། དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་འཛིན་པར་བྱེད་པ། ལྷོ་སྒོར་ཀཱ་ལ་པཱ་ཤ་དཀར་པོ་གཡས་ཞགས་པ། གཡོན་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས་པ། གཟིག་ནག་ཁྲོས་པ་ ལ་ཞོན་པ། དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་འཆིང་བར་བྱེད་པ། ནུབ་སྒོར་ཡ་མ་དཎྜི་དཀར་པོ་གཡས་བེ་ཅོན། གཡོན་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས་པ། དོམ་ནག་སྙིང་དཀར་ལ་ཞོན་པ། དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་གསོད་པར་བྱེད་ པ། བྱང་སྒོར་ཡ་མ་དཾཥྚི་དཀར་པོ། གཡས་མཆེ་བ་འབར་བ། གཡོན་ཐོད་ཁྲག་བསྣམས་པ། དྲེད་དཀར་འཇིགས་པ་ལ་ཞོན་པ། དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད་ཟ་བར་བྱེད་པའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་དགྲ་བོའི་སྲོག་གཅོད་གཤིན་རྗེ་ཕོ་བརྒྱུད་ཀྱི་ཚོགས་དང་། 1-332 ནད་བདག་མ་མོ་གཤིན་རྗེ་མོ་བརྒྱུད་ཀྱི་ཚོགས་དང་། གཞན་ཡང་གཙང་རིགས་ཀྱི་མགོན་པོ་བདུན་ཅུ་རྩ་ལྔ་དྲེགས་པ་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་ཚོགས་དང་བཅས་པ། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འཇིགས་ཤིང་རྔམས་ ལ་མི་སྡུག་པའི་ཁ་དོག་དང་། ཆ་ལུགས་ཕྱག་མཚན་སྣ་ཚོགས་འཛིན་པ། སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་སྲོག་དབུགས་འཕྲོག་ཅིང་ཤ་ཁྲག་རུས་པ་ནང་ཁྲོལ་ཀླད་པ་དང་བཅས་པ་ཧབ་ཀྱིས་ཟ་ ཞིང་། ཧུབ་ཀྱིས་འཐུང་བ། མ་བསྒོམས་པར་ཡང་སྒྲུབ་པ་པོའི་ལས་ཐམས་ཅད་ཐོགས་མེད་དུ་སྒྲུབ་པས་ནམ་མཁའ་བར་སྣང་ས་གཞི་ཐམས་ཅད་གང་བར་བསམ། གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ། མགྲིན་ པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ། རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལས་འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུ་གྲངས་མེད་པ་འཕྲོས་པས་ལྷོ་ཕྱོགས་རིམ་པ་བདུན་གྱི་ས་འོག་འཇིགས་རུང་གཤིན་རྗེའི་གྲོང་ཁྱེར་ལྕགས་མཁར་སྒོ་ མེད་མུན་ཁང་བཅུ་དྲུག་གི་གནས་ནས་དམ་ཅན་འཆི་བདག་གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་སྤྱན་དྲངས་པར་བསམས་ལ། རྔ་བརྡུང་ཞིང་དབྱངས་དང་བཅས་པའམ། རྡོ་རྗེ་གཡབ་ཅིང་དྲིལ་བུ་བསིལ་ཀྱང་ རུང་སྟེ་སྐབས་འདིར་སྤྱན་དྲངས་པའི་བེ་ཅོན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་པར་འད
Chinese
手持黑白卵石，骑着铁马，在三千世界的正午游荡。西南方是红色和黑色的杀戮者。右手拿着疾病的袋子，左手拿着黑白卵石。 手持黑白卵石，骑着驴子，在三千世界的阳光中游荡。西北方是红色和黑色的大黑天女。右手拿着武器的钩子，左手拿着黑白卵石。 骑着黑色风暴，在三千世界的正午游荡。东北方是红色的大船。右手拿着恶魔的木板，左手拿着黑白卵石。 骑着黑色的水鸟，在三千世界的黎明游荡。四门处，居住着四位威严的白色杀戮者度母：东门是白色阎摩使者，右手拿着铁钩，左手拿着颅骨血，骑着花斑虎，控制着所有的敌人和障碍。南门是白色卡拉帕夏，右手拿着绳索，左手拿着颅骨血，骑着愤怒的黑豹，束缚着所有的敌人和障碍。西门是白色阎摩 தண்ட，右手拿着棍棒，左手拿着颅骨血，骑着白心的黑熊，杀死所有的敌人和障碍。北门是白色阎摩ḍaṃṣṭri，右手拿着燃烧的獠牙，左手拿着颅骨血，骑着可怕的白熊，吞噬所有的敌人和障碍。在他们之外，有杀死敌人的阎摩男性后裔的集合，疾病之主母阎摩女性后裔的集合，以及其他七十五位清净种姓的怙主，傲慢的神魔八部众。所有这些都持有令人恐惧和厌恶的颜色、服装和各种手持物。在瞬间夺取敌人和障碍的生命气息，贪婪地吞噬血肉骨骼内脏和大脑，无需修习也能毫不费力地完成修行者的所有事业，观想天空、空间和大地都被充满。所有主尊眷属的顶轮是嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉轮是啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），心轮是吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。从自己心间的种子字中，放射出无数如铁钩般的光芒，从南方七层地下的可怖阎摩城市、铁堡、无门暗室十六处，迎请具誓的死亡之主阎摩国王及其眷属。敲击鼓，伴随着音乐，或者挥舞金刚杵，摇动铃铛也可以，此时展示迎请的棍棒手印。
English
Holding black and white pebbles, riding an iron horse, wandering in the midday of the three thousand worlds. In the southwest is the red and black slayer. The right hand holds a bag of disease, and the left hand holds black and white pebbles. Holding black and white pebbles, riding a donkey, wandering in the sunlight of the three thousand worlds. In the northwest is the red and black Great Black Woman. The right hand holds a hook of weapons, and the left hand holds black and white pebbles. Riding a black storm, wandering in the midday of the three thousand worlds. In the northeast is the red Great Boat. The right hand holds a demon's plank, and the left hand holds black and white pebbles. Riding a black water bird, wandering in the dawn of the three thousand worlds. At the four gates reside the four majestic white slayer Taras: At the east gate is the white Yama messenger, holding an iron hook in his right hand and a skull cup of blood in his left, riding a spotted tiger, controlling all enemies and obstacles. At the south gate is the white Kala Pasha, holding a rope in his right hand and a skull cup of blood in his left, riding an angry black panther, binding all enemies and obstacles. At the west gate is the white Yama Danda, holding a staff in his right hand and a skull cup of blood in his left, riding a white-hearted black bear, killing all enemies and obstacles. At the north gate is the white Yama Damshtri, holding burning fangs in his right hand and a skull cup of blood in his left, riding a terrifying white bear, devouring all enemies and obstacles. Beyond them are the assembly of male descendants of Yama who slay enemies, the assembly of female descendants of the disease lord mother Yama, and the other seventy-five lords of the pure lineage, the arrogant gods, demons, and the eight classes. All of these hold terrifying and repulsive colors, garments, and various hand implements. In an instant, they seize the life force of enemies and obstacles, greedily devouring flesh, blood, bones, entrails, and brains, effortlessly accomplishing all the activities of the practitioner without cultivation, visualizing that the sky, space, and earth are filled. At the crown of the head of all the main deities and retinue is Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), at the throat is Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊), and at the heart is Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). From the seed syllable at one's own heart, countless rays of light like iron hooks emanate, and from the terrifying city of Yama, the iron fortress, the sixteen dark rooms without doors, seven levels beneath the southern direction, invite the oath-bound lord of death, King Yama, and his retinue. Strike the drum, accompanied by music, or wave the vajra and shake the bell, and at this time, display the mudra of the staff of invitation. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ོད་ན། ལག་པ་གཡས་པའི་མཐེ་བོང་ནང་དུ་བཅུག་ནས་ཁུ་ཚུར་བཅིང་། མཛུབ་མོ་བསྒྲེངས་ཏེ་ཅུང་ཟད་བསྐུམས་ནས་ལག་པ་འཕངས་སྟོད་དེ་འཕྱར་བའོ། ། 1-333 ཡཿ འདི་ནས་ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་རོལ་ན། །དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲིའི་ཕ་རོལ་ན། །ཐོད་པ་ལྕགས་ཀྱི་གྲོང་ཁྱེར་ན། །སྲོག་ལ་རྔམས་པའི་གཤིན་རྗེ་ནི། །ཡི་དྭགས་ཀུན་གྱི་དེད་དཔོན་པོ། །མ་མོ་ཀུན་གྱི་ ཚོགས་རྗེ་བོ། །གསོན་གཤིན་ཀུན་གྱི་ཟམ་ཁ་བ། །གསོན་པོ་སྐོས་ལ་འདེབས་པ་པོ། །ཤི་བ་ཀུན་གྱི་གཤིན་བུ་རྗེ། །དགེ་བ་ཀུན་གྱི་གཏང་འཛིན་ཅིང་། །སྡིག་པ་ཅན་གྱི་འཆད་པ་མཁན། །ལེགས་ཉེས་ ཆོས་བཞིན་སྤྱོད་པ་པོ། །ཆོས་རྒྱལ་གཤིན་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ། །མངོན་ཤེས་རྫུ་འཕྲུལ་མཐུ་སྟོབས་ཅན། །འཁོར་བཅས་དེང་འདིར་བདག་ལ་དགོངས། །བདག་ནི་རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པ་པོ། །འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུའི་ཐུགས་ཀྱི་སྲས། ། གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པ། །རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། །བསམ་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་བརླན། །རྒྱ་ནི་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །གཟི་བརྗིད་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱིས་བསྐྱེད། །དོན་ནི་འགྲོ་བ་ཀུན་ གྱི་དོན། །ལས་ནི་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ལས། །བཀའ་ནི་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བཀའ། །ཆོས་རྒྱལ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ལ། །དྲག་པོའི་ལས་འདི་གཏད་པར་འདོད། །བསྟན་པ་བཤིག་པའི་དགྲ་བོ་འདི། །གསོན་ན་སེམས་ ཅན་ཀུན་ལ་གནོད། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་རྣམ་པར་འཚེ། །དམིགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ཡོངས་ལ་སྡང་། །འདི་དག་མྱུར་དུ་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། །ཆོས་རྒྱལ་འཁོར་བཅས་སྤྱན་འདྲེན་ན། །དམ་ཚིག་དབང་གིས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚྀཿཝི་ཀྲི་ཏ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། 1-334 ཀཱ་ལ་རཱུ་པ། ཡ་མ་རཱ་ཛ། ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨ་ཀཱརྵ་ཡ་ཛཿ ཞེས་པས་མདུན་དུ་བྱོན་ནས། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ དམ་ཚིག་པ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་བསམ། རང་གི་སྙིང་གའི་ཧཱུྃ་ ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་རིགས་ལྔ་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་སྤྱན་དྲངས། ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་འདི་ལ་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ་ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། ཨོཾ་བཛྲི་བྷ་ཝ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ་ཞེས་གསུངས་ཤིང་། བུམ་པའི་ཆུས་སྤྱི་བོ་ནས་དབང་བསྐུར། སྐུ་གང་དྲི་མ་དག་ཆུ་ལྷག་མ་ཡར་ལུད་པ་ལས། རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་རྩེ་ལྔ་པས་དབུ་བརྒྱན་པར་བསམ། དེ་ནས་ལག་པ་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པའི་སྲིན་ ལག་གཉིས་གཤིབས་ཏེ་བརྐྱངས་པའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་རང་གི་སྙིང་གར་བཞག་སྟེ་བསྟན་ནས། ཨོཾ་ཧྲཱིཿཥྚིཿཝི་ཀྲི་ཏ་ན་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཀཱ་ལ་རཱུ་པ། ཡ་མ་རཱ་ཛ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ ས་མ་ཡ་སཏྭཾ། ཞེས་བརྗོད་དེ་དམ་ལ་བཞག་པས། དེ་དག་གིས་རང་ལ་གླགས་མི་རྙེད་པར་བསམ། འདམ་སྐྱེས་འདམ་བྲལ་མཛེས་པའི་ཁ་དོག་ཅན། །འོད་ཟེར་འབུམ་ལྡན་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་། །མ་ ཧེའི་གླང་རྒོད་དྲེགས་ཤིང་འགྱིངས་པ་ཡི
Chinese
然后，将右手拇指放入掌心握拳，伸出中指并稍微弯曲，然后将手举到空中摇动。 从这里向南，越过八万由旬的地方，在铁头之城中，住着令人恐惧的阎罗，他是所有饿鬼的首领，所有魔母的集会之主，连接生死两界的桥梁，活人的收割者，所有死者的阎罗之主，所有善行的守护者，所有罪恶之人的惩罚者，按照善恶之法行事者，名为法王阎罗。拥有神通、神力和力量，连同眷属，今日请垂听于我。我乃瑜伽修行者，文殊童子的心子，阎罗死主的瑜伽士，为了成就圆满菩提，以菩提心滋润心意。坛城是智慧金刚持，由光辉身语意所生，意义是为了所有众生的利益，事业是所有佛的事业，教令是三宝的教令。对于法王及其眷属，我希望交付这项猛烈的任务，摧毁佛法的敌人，如果他们活着，将危害所有众生，对三宝不敬，憎恨所有观修瑜伽者，为了迅速消灭这些人，迎请法王及其眷属，以誓言的力量降临于此。嗡 赫利 悉提 维格里塔纳纳 吽 啪! 卡拉茹巴（藏文，काल रूप，Kāla rūpa，黑 रूप），亚玛茹阿杂（藏文，यम राज，Yama rāja，阎摩王），萨帕瑞瓦拉 阿卡夏亚 杂（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）以此迎请，然后念诵 杂 吽 班 霍，观想与誓言尊无二无别。从自己心间的吽字发出光芒，迎请阎罗死主五部尊至前方虚空，祈请道：‘请诸位赐予灌顶’。然后念诵：嗡 班则 帕瓦 阿比辛杂 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），以宝瓶之水从头顶灌顶，身体充满，洗净污垢，剩余的水向上涌出，观想头顶由五股金刚杵装饰。然后，双手结金刚缚印，伸出无名指并排伸直，将此誓言手印放在心间展示，念诵：嗡 赫利 悉提 维格里塔纳纳 吽 啪! 卡拉茹巴，亚玛茹阿杂 萨帕瑞瓦拉 萨玛雅 萨特瓦（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），以此立下誓言，观想他们无法找到自己的破绽。如莲花般美丽，光芒万丈，如同太阳的中心，如同骄傲的野水牛。
English
Then, insert the right thumb into the palm and clench the fist, extend the middle finger and bend it slightly, then raise the hand into the air and shake it. From here to the south, beyond eighty thousand yojanas, in the city of the Iron Head, dwells the fearsome Yama, the leader of all pretas, the lord of all gatherings of mamos, the bridge between life and death, the reaper of the living, the lord of all dead, the guardian of all virtues, the punisher of all sinners, the one who acts according to the law of good and evil, known as the Dharma King Yama. Possessing clairvoyance, miraculous powers, might, and strength, together with his retinue, may you heed me today. I am a yogi practitioner, the heart-son of youthful Manjushri, the yogi of Yama, the Lord of Death, in order to accomplish perfect Bodhi, with a mind moistened by the thought of Bodhi. The mandala is Vajradhara of wisdom, born from the glorious body, speech, and mind, the meaning is for the benefit of all beings, the action is the action of all Buddhas, the command is the command of the Three Jewels. To the Dharma King and his retinue, I wish to entrust this fierce task, to destroy the enemies who destroy the doctrine, for if they live, they will harm all sentient beings, disrespect the Three Jewels, and hate all who practice yoga. In order to quickly eliminate these, I invite the Dharma King and his retinue, may they come by the power of their oath. Om Hrih Shti Vikritanana Hum Phet! Kalarupa (藏文，काल रूप，Kāla rūpa，Black Form), Yamaraja (藏文，यम राज，Yama rāja，Lord of Death), sapariwara akarshaya jah (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Come with retinue, come!), by this, invite them to come forward, then recite Jah Hum Bam Hoh, and contemplate that they are non-dual with the samaya being. From the Hum at your heart, radiate light and invite the five families of Yama, Lord of Death, into the sky in front of you. Pray, 'Please grant empowerment.' Then recite: Om Vajri Bhava Abhisinca Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Oh Vajra, be, empower Hum!), and empower from the crown of the head with vase water. The body is filled, impurities are cleansed, and the remaining water flows upwards, visualizing the head adorned with a five-pointed black vajra. Then, with hands forming the vajra-bound mudra, extend the two ring fingers side by side, place this samaya mudra at your heart and show it, reciting: Om Hrih Shti Vikritanana Hum Phet! Kalarupa, Yamaraja sapariwara samaya satvam (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Kalarupa, Yamaraja, retinue, samaya being!), thus establishing the oath, contemplate that they cannot find fault with you. Beautiful as a lotus, with a beautiful color, possessing a million rays of light, like the center of the sun, like a proud and arrogant wild buffalo. --------------------------------------------------------------------------------