Tibetan
་གྱི་དྲིལ་བུ་དཀུ་ལ་བརྟེན་ཞིང༌། སྲིད་གསུམ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའི་ཚུལ་གྱིས་བཞུགས་པ། དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱི་ཚོགས་གྲོལ་ཞིང་སྐུ་རྒྱབ་གནོན་པ། རིན་པོ་ཆེའི་རྩེ་ཕྲན་ལྔ་ཡིས་དབུ་ལ་བརྒྱན་པ། རིན་པོ་ཆེ་དང་རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་དང་ལྡན་པ། སྐུ་སྨད་ལ་དར་དམར་པོའི་ཤམ་ཐབས་གསོལ་བ། ལང་ཚོ་དར་ལ་བབ་པ། བཅུ་ དྲུག་ལོན་པའི་ན་ཚོད་དང་ལྡན་པ། ཞབས་གཉིས་གར་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པ་དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ། དེའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ངོ་བོ་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པ། ཡུམ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པའི་རང་བཞིན་སྐུ་མདོག་དམར་ལ་སེར་བའི་མདངས་ཆགས་པ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གྲི་གུག་དང་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་པ། གཉིས་ཀའང་རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་དང་ལྡན་པ། ཞབས་གཉིས་ཀར་སྟབས་ཀྱི་བཞུགས་པ། ཟག་མེད་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ། དེའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ། ཏིང་ངེ་འཛིན་སེམས་དཔའི་ངོ་བོ་ཧཱུཾ་མཐིང་ནག་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་དང་བཅས་པ། དེ་ལྟར་བླ་མ་ཡབ་ཡུམ་ལ་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་ཡི་དམ་གྱིས་བསྐོར་ནས་བཞུགས་པ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་གཅེར་བུ་རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་དང་བཅས་ལྡན་པ། ཤེས་རབ་མ་དང་མཉམ་པར་སྦྱར་བས། ཟག་མེད་ཆོས་སྐུའི་རང་བཞིན་གྱིས་བཞུགས་པ། མ་ཅིག་གི་མདུན་གྱི་འདབ་མ་ལ། སངས་རྒྱས་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་དཀར་མོ་འབུམ། ལྷོའི་འདབ་མ་ལ་རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་སེར་མོ་འབུམ། ནུབ་ཀྱི་འདབ་མ་ལ་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་དམར་མོ་འབུམ། བྱང་གི་འདབ་མ་ལ་ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་ལྗང་མོ་འབུམ། དབུས་ཕྱོགས་སུ་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་སྔོན་མོ་འབུམ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་ཅང་ཏེའུ་ནམ་མཁའ་ལ་འཁྲོལ་ལ། གཡོན་ པས་ཐོད་པ་བདུད་རྩིས་གང་བ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པ། མཆན་ཁུང་ན་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་གྱེན་དུ་བསྒྲེང་ཞིང་འཛིན་པ། ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་དང་ལྡན་པ་ཞབས་གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་པའི་གར་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པ། མ་ཅིག་མའི་སྤྱི་བོར་པདྨ་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཕ་གཅིག་དམ་པ་རྒྱ་གར་སྐུ་མདོག་ནག་ལ་དམར་བའི་མདངས་ཆགས་པ། སྤྱན་གསུམ་དམར་ལ་ཟླུམ་པ་ཤངས་མཐོ་ལ་གུག་པ། སྨ་ར་དང་སྨིན་མ་དམར་སེར་དུ་འཁྱུག་པ། ཚེམས་དཀར་ལ་ཚེམས་རྩེ་རྣོ་བ། དབུ་སྐྲ་ཟར་བུ་གྱེན་དུ་བརྫེས་ཤིང༌། མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བས་ཐོད་བཅི
Chinese
的铃依靠着腰部，以威慑三界的姿态安住。头发红黄色散开，压着背部。五种珍宝的顶端装饰着头部。具有珍宝和骨饰六种装饰。下身穿着红色丝绸的裙子。青春正盛，具有十六岁的年龄。双脚以舞姿站立，是誓言萨埵。其心间，在日轮之上，智慧萨埵的自性是上师金刚持，身色蓝色。一面二臂，持金刚杵和铃，拥抱明妃。明妃是般若波罗蜜多的自性，身色红色中带着黄色光泽。一面二臂，持弯刀和颅碗。二者也都具有六种骨饰。双足以舞姿站立。无漏大乐的自性是智慧萨埵。其心间，在日轮之上，三摩地萨埵的自性是吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），深蓝色，带着光芒。如此上师父母和传承上师本尊围绕着安住。一切也都赤裸，具有六种骨饰。与智慧母结合，以无漏法身的自性安住。麻吉面前的花瓣上，有佛部的空行母白色一百万。南面的花瓣上，有宝生部的空行母黄色一百万。西面的花瓣上，有莲花部的空行母红色一百万。北面的花瓣上，有事业部的空行母绿色一百万。中央方向有金刚部的空行母蓝色一百万。一切都是一面二臂，右手摇动着钲鼓于虚空中，左手持着盛满甘露的颅碗于心间。腋下竖立着卡章嘎并持着。具有五印，右脚弯曲左脚伸展以舞姿站立。麻吉玛的头顶上，莲花月亮之上，父亲丹巴印度，身色黑色中带着红色光泽。三眼红色而圆，鼻梁高而弯曲。胡须和眉毛红黄色闪动。牙齿白色而牙尖锐利。头发蓬乱向上竖立，用鲜花的花环束缚着头顶。
English
The bell rests on the waist, residing in a manner that subdues the three realms. The reddish-yellow hair is loose and presses against the back. The head is adorned with five jeweled tips. Possessing the six ornaments of jewels and bones. The lower body is adorned with a red silk skirt. Youth is at its peak, possessing the age of sixteen. The two feet stand in a dancing posture, the Samaya Sattva. At its heart, on top of a solar disc, the essence of the Wisdom Sattva is the Lama Vajradhara, with a blue body color. One face, two arms, holding a vajra and bell, embracing the consort. The consort is the nature of Prajnaparamita, with a reddish-yellow complexion. One face, two arms, holding a curved knife and skull cup. Both also possess six bone ornaments. The two feet stand in a dancing posture. The nature of uncontaminated great bliss is the Wisdom Sattva. At its heart, on top of a solar disc, the essence of the Samadhi Sattva is Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: हूँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum), dark blue, radiating light. Thus, the Lama, Father, and Mother, surrounded by the lineage Lamas and Yidams, reside. All are naked, possessing six bone ornaments. United with the Wisdom Mother, they reside in the nature of uncontaminated Dharmakaya. On the petals in front of Machig, there are one million white Dakinis of the Buddha family. On the southern petal, there are one million yellow Dakinis of the Ratna family. On the western petal, there are one million red Dakinis of the Padma family. On the northern petal, there are one million green Dakinis of the Karma family. In the central direction, there are one million blue Dakinis of the Vajra family. All have one face and two arms, the right hand shaking a cymbal in the sky, the left hand holding a skull cup filled with nectar at the heart. In the armpit, a khatvanga is raised and held. Possessing the five seals, the right leg is bent and the left leg is extended in a dancing posture. On the crown of Machig Ma, on top of a lotus moon, is Father Dampa of India, with a black body color tinged with red. The three eyes are red and round, the nose is high and curved. The beard and eyebrows flicker reddish-yellow. The teeth are white with sharp tips. The hair is disheveled and stands upright, with a garland of flowers binding the head.
Tibetan
ངས་པ། ཕྱག་གཡས་པས་མི་རྐང་གི་གླིང་བུ་ཀྱུ་རུ་རུ་འབུད་པ། གཡོན་པས་རྟེན་འབྲེལ་གྱི་གལ་ཏ་ཐུགས་ཀར་འཛིན་པས། སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་སྟེར་བར་མཛད་པ། རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་དང་ལྡན་པ། ཞབས་གཉིས་རྒྱལ་པོ་རོལ་པའི་འདུས་སྟངས་ཀྱིས་བཞུགས་པ། དེ་ལ་བཀའ་བཞི་བརྒྱུད་པའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། དེའི་སྟེང་གི་ནམ་མཁར་སེངྒེ་སྔོན་པོ་རོལ་པའི་ཁྲིའི་སྟེང་དུ་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་གདན་ལ་འཇམ་དཔལ་སྨྲ་བའི་སེངྒེ་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། དེ་ལ་གྲུབ་ཐོབ་དཔའ་བོ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ། དེའི་སྤྱི་བོར་པདྨ་དངཟླ་བའི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་སྤྲུལ་སྐུ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ལ་བསྐལ་བཟང་གི་སངས་རྒྱས་སྟོང་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་བསྐོར་ནས་བཞུགས་པ། དེའི་སྤྱི་བོར་པད་ཟླ་ཉི་མ་སུམ་བརྩེགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཡུམ་ཆེན་མོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་མ་སྐུ་མདོག་གསེར་ བཙོ་མའི་མདོག་ལྟ་བུ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་མ། ཞི་བའི་སྤྱན་གསུམ་དང་ལྡན་པ། ཕྱག་གཡས་ཀྱི་དང་པོ་ན་གསེར་གྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ། གཡོན་གྱི་དང་པོ་ན་དངུལ་དཀར་གྱི་དྲིལ་བུ། ཐ་མ་གཉིས་ཤེས་རབ་ཀྱི་པོ་ཏི་རེ་རེ་བསྣམས་པ། རིན་པོ་ཆེའི་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་དབུ་རྒྱན། མགུལ་རྒྱན། སྙན་ཆ། ཕྱག་གདུབ། ཞབས་གདུབ། དོ་ཤལ་སེ་མོ་དོ་ལ་སོགས་པ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བརྒྱན་པ། དར་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཤམ་ཐབས་མཛེས་པ། ཞབས་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་ཀྲུང་དུ་བཞུགས་པ། དེ་ལ་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྐོར་ནས་བཞུགས་པ། དེ་རྣམས་ཀྱི་འོག་གི་ཆ་ལ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཧཱུཾ་དང་ཕཊ་ཀྱི་སྒྲ་སྒྲོགས་པ་སྟོང་གསུམ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་གང་བ་ཙམ་དུ་བཞུགས་པར་གྱུར། ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་རང་རང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་དྲངས། བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ མ་ལུས་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་མགོན་གྱུར་ཅིང༌། །ཞེས་སོགས། བཀའ་རྒྱུད་བླ་མ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས༴ །མ་དང་མཁའ་འགྲོ༴ །ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །མཧཱ་གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཛཿ ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ཕཊཿ དངོས་སུ་འབྱོར་དང་ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་པ་དང༌། །ཕྱོགས་དུས་ཀུན་གྱི་མཆོད་རྫས་བཟང་དགུ་རྣམས། །བླ་མ་རྒྱལ་བ་སྲས་དང་བཅས་ལ་འབུལ། །མཁའ་ཁྱབ་ འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བཞེས་སུ་གསོལ། །མཧཱ་གུ་
Chinese
前面，右手吹奏人腿骨的骨笛，左手把持缘起的嘎巴拉碗于胸前，赐予修行者殊胜和共同的成就，具有六种骨饰，双足以国王游戏之姿安住。其周围围绕着噶举四传承的会众。其上方的虚空中，于青色狮子嬉戏的宝座之上，莲花和月亮的座垫上，文殊语狮子以妙相和好饰庄严。其周围围绕着成就者勇士的会众。其顶上，莲花和月亮的座垫之上，化身释迦牟尼佛为贤劫千佛及二佛所围绕而安住。其顶上，莲花、月亮、太阳三重叠的座垫之上，大佛母般若波罗蜜多，身色如纯金之色，一面四臂。具有寂静的三眼。右手的第一个拿着黄金的五股金刚杵，左手的第一个拿着银色的铃，其余两个拿着般若经函。以各种珍宝为头饰，颈饰，耳环，手镯，脚镯，项链瑟摩多等等一切饰品庄严。以各种丝绸为裙裾而美观。双足金刚跏趺坐。其周围为十方诸佛和菩萨一切所围绕而安住。其等之下的部分，空行母、护法、守护神一切以吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）和啪（藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）之音声宣说，三千世界的一切充满一般而安住。一切本尊的额间为嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），颈间为啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），心间为吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）。心间的吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）发出光芒，迎请与誓言尊者自身无二的智慧尊者。班杂萨玛扎（藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ）。 救度无余诸有情，等等。祈请噶举传承上师降临。祈请本尊坛城众。祈请佛母和空行。祈请护法守护神降临。玛哈咕噜德瓦达吉尼萨巴热瓦热匝（藏文：མཧཱ་གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཛཿ）。吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字） 班（藏文：བཾ།，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：班） 霍（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：霍） 啪（藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）！ 真实供养和意幻化现，十方一切时处的美好供品，供养上师、诸佛及佛子，为了遍空 有情众生的利益，祈请享用。玛哈咕
English
In front, the right hand blows the flute made of a human leg bone, the left hand holds the kapala bowl of dependent arising at the chest, granting supreme and common attainments to the practitioner, possessing the six bone ornaments, the two feet are seated in the posture of royal ease. Surrounded by the assembly of the four lineages of the Kagyu. In the sky above it, on a throne where blue lions play, on a lotus and moon seat, Manjushri Lion of Speech is adorned with marks and signs. Surrounded by the assembly of accomplished heroes. On its crown, on a lotus and moon seat, the emanation Shakyamuni Buddha is surrounded by the thousand and two Buddhas of the Fortunate Aeon and abides. On its crown, on a triple-layered seat of lotus, moon, and sun, the Great Mother Prajnaparamita, her body the color of pure gold, one face and four arms. Possessing peaceful three eyes. The first of the right hands holds a golden five-pronged vajra, the first of the left hands holds a white silver bell, the remaining two hold a Prajna scripture each. Adorned with various jewels as head ornaments, neck ornaments, earrings, bracelets, anklets, necklaces, semoto, and all other ornaments. The skirt is beautiful with various silks. The feet are seated in the vajra posture. Surrounded by all the Buddhas and Bodhisattvas of the ten directions, they abide. In the lower part of them, all the dakinis, dharma protectors, and guardians proclaim the sound of Hum (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable) and Phat (藏文：ཕཊ།，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Cut), filling all the three thousand worlds. On the foreheads of all the deities is Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om), on the throats is Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah), and on the hearts is Hum (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable). From the Hum (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable) at the heart, rays of light emanate, inviting the wisdom beings who are inseparable from the samaya beings. Vajra Samaja (藏文：བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ). Savior of all sentient beings without exception, etc. Please descend, Kagyu lineage lamas. Assembly of yidam deities... Mothers and dakinis... Please descend, dharma protectors and guardians. Maha Guru Dewa Dakini Saparivara Dza (藏文：མཧཱ་གུ་རུ་དེ་བ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཛཿ). Hum Bam Hoh Phat (藏文：ཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿཕཊཿ)! Actual offerings and those emanated by the mind, all the excellent offerings of the ten directions and times, I offer to the lamas, Buddhas, and their sons. For the benefit of beings pervading space, please accept. Maha Gu